語(yǔ)文教案優(yōu)秀6篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文教案6篇，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目的：
1．認(rèn)識(shí)、會(huì)寫(xiě)“灣、港、榕、筑、商、挪、簽、噸、扭、贏”10個(gè)生字。
2．有感情地朗讀課文，積累語(yǔ)言。
3．理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)香港人愛(ài)樹(shù)護(hù)樹(shù)的贊美之情，
激發(fā)熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的情感。
重點(diǎn)難點(diǎn)、重點(diǎn)：朗讀課文，了解這棵榕樹(shù)的昂貴之處。2．難點(diǎn)：理解課文，體會(huì)文章表達(dá)的情感和內(nèi)涵，明白最后一個(gè)自然段的含義。
后一個(gè)自然段的含義。
教具CAI圖片資料
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人新課
1．播放CAI圖片，教師配以動(dòng)情的解說(shuō)，介紹香港的這棵老榕樹(shù)，把學(xué)生帶人情境當(dāng)中。提問(wèn)：喜歡這棵大榕樹(shù)嗎？想對(duì)它了解得更多嗎？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)著名作家舒乙先生寫(xiě)的《香港有棵老榕樹(shù)》。
2．借題質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問(wèn)題？想了解些什么？和學(xué)生一起梳理問(wèn)題，帶著問(wèn)題進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。
�。ǘ┱w感知，自學(xué)生字詞
1．初讀課文時(shí)，教師提讀要求：
�。�1）讀準(zhǔn)生字的字音，認(rèn)清字形。
（2）邊讀邊想讀懂了哪些詞語(yǔ)，不懂的地方做上標(biāo)記，可以聯(lián)系上下文理解，查字典，也可以與同學(xué)討論。
（3）簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。
2．學(xué)生自學(xué)生字，教師檢查朗讀時(shí)相機(jī)檢測(cè)反饋。
字音上，“港、榕、商、贏”的韻母都是后鼻音，發(fā)音時(shí)注意舌根隆起，把音發(fā)準(zhǔn)；“挪、扭”的聲母是鼻音；“筑”的聲母是翹舌音，注意正音。
字形上，“灣、港、榕、挪、噸、扭”均為左右結(jié)構(gòu)的字，在書(shū)寫(xiě)時(shí)注意左窄右寬的比例，把字寫(xiě)得均衡勻稱，富有美感�！摆A”字筆畫(huà)繁多，提醒學(xué)生寫(xiě)得緊湊，張弛有度。在記憶字形時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生采用拆分部件法和猜字謎記憶法，特別強(qiáng)調(diào)“商”字下框中由部件“八”和“口”組成，可與“摘”比較記憶；“贏”字的`字謎如：一字五部件，亡口月貝凡，敗者猜不著，勝得可占先。
字義的理解可引導(dǎo)學(xué)生以結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境自主感悟?yàn)橹鳎部晒膭?lì)學(xué)生借助字典等工具書(shū)輔助理解。
3。理解詞語(yǔ)的意思
滄桑：滄海桑田的略語(yǔ)。大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海，比喻世事變化很大。
恍然大悟：成語(yǔ)。恍然，猛然醒悟的樣子。形容一下子明白過(guò)來(lái)。
舉世矚目：矚目，注視。指全世界的人都注視著。
別扭：不順心，不相投。
可持續(xù)發(fā)展：指自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展，這種發(fā)展既能滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
4．在學(xué)生讀通讀順課文的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：
你解決了哪些問(wèn)題？還有什么問(wèn)題不明白？這課文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握課文。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
從情節(jié)、人物、環(huán)境入手，初步學(xué)習(xí)小說(shuō)的分析鑒賞方法。通過(guò)學(xué)，通過(guò)對(duì)主人公命運(yùn)的關(guān)注，引發(fā)學(xué)生的人文思考。
教學(xué)方法：
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文，以及與課文相關(guān)的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行感知、品味和鑒賞。在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上，予以必要的點(diǎn)撥和講明。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文
1.提問(wèn)：
在你的閱讀生涯中，你最喜歡的文學(xué)體栽是什么？
絕大多數(shù)人選擇----小說(shuō)
為什么選擇小說(shuō)？
故事好看；人物有感染力；描寫(xiě)細(xì)膩傳神；是了解歷史、了解社會(huì)的窗口。
2．簡(jiǎn)介
日本作家票良平和他的《一碗陽(yáng)春面》。
提示：但它給我們帶為的究竟是什么？老師不作先入為主的介紹，而是請(qǐng)大家一起去“品嘗”。
如何“品嘗”？
可以從作品的內(nèi)容（情節(jié)、人物、環(huán)境）入手，欣賞它；也可以從形式（人物的塑造方式、線索、懸念等）入手，欣賞它。
二、提出要求
1．用扼要的語(yǔ)言，復(fù)述故事情節(jié)，注意把握人物的內(nèi)心世界。
2．根據(jù)以往小說(shuō)閱讀的經(jīng)驗(yàn)，推薦有價(jià)值的知識(shí)內(nèi)容，并作簡(jiǎn)單分析。
3．提出問(wèn)題，并自行討論解答。
4．結(jié)合自己的實(shí)踐，談?wù)勼w會(huì)。
三、品讀課文
1．復(fù)述故事情節(jié)，確定作品線索。
通過(guò)故事情節(jié)的梳理和補(bǔ)充，同學(xué)們了解了作品中涉及的人物----母子三人，面店老板夫婦，其他顧客，和主要人物----母子三人；主要人物的確定乃筆墨較多，能體現(xiàn)作品主題；了解了作品的主要線索----一碗陽(yáng)春面；作品的.主題：團(tuán)結(jié)奮斗不屈抗?fàn)�；一碗�?yáng)春面也是母子三人團(tuán)結(jié)奮斗的見(jiàn)證。
2．分析人物形象。
重點(diǎn)討論分析母親----這個(gè)不幸家庭的核心人物。她面對(duì)突如其來(lái)的生活變故堅(jiān)韌隱忍，不屈不撓，以勇敢的態(tài)度和博大的胸懷迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。
對(duì)這個(gè)人物的塑造，同學(xué)們循著“有價(jià)值”這一坐標(biāo)，進(jìn)行了合理的分析討論。
外貌（服飾）和神態(tài)的描寫(xiě)，表明了她的生活困頓然而堅(jiān)韌隱忍；境況好轉(zhuǎn)仍溫良謙恭----是一個(gè)弱勢(shì)群體中昂然挺立的強(qiáng)者形象。
語(yǔ)言的變化----從非常害羞地要一碗陽(yáng)春面，到少了一些害羞到非常平靜地要三碗陽(yáng)春面，不僅表現(xiàn)了這一不幸的家庭經(jīng)濟(jì)狀況的改善，更傳遞了一家人團(tuán)結(jié)拼搏，奮力向上，才是改變命運(yùn)，取得勝利的關(guān)鍵。
3．分析作品環(huán)境。
討論并明確：母子三人走出困境，除自身不懈奮爭(zhēng)之外，面店老板夫婦的作用不能抹殺。他們細(xì)心地多次的不動(dòng)聲色的關(guān)照和祝福給了母子三人以溫暖和信心。尤其因?yàn)樗麄儗?duì)母子三人與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适碌膫鞑�，引起了更多人們的同情和關(guān)注，贊頌和仰慕，使得他們的奮斗不再是孤立的----民族的互助的傳統(tǒng)成了母子戰(zhàn)勝困難的力量，也是小說(shuō)的真實(shí)而不可忽略的社會(huì)環(huán)境。
四、借題發(fā)揮
通過(guò)閱讀，啟發(fā)我們：學(xué)會(huì)關(guān)注生活，關(guān)心身邊的人；積累生活以及對(duì)生活的感悟；提煉生活，發(fā)掘生活中美好的本質(zhì)的東西。
教后隨想：
閱讀教學(xué)中那種過(guò)分的現(xiàn)性分析，那種標(biāo)簽式的解讀方式，是以犧牲語(yǔ)文教學(xué)中人文為代價(jià)的，它正在被越來(lái)越多的人所揚(yáng)棄；而語(yǔ)文以人文關(guān)懷，性感熏陶，審美情操的體裁則被越來(lái)越多的人認(rèn)可。
在這節(jié)課的設(shè)計(jì)中，我有意回避給學(xué)生以現(xiàn)成的“標(biāo)簽”，有意淡化概念化的分析，而多次用提問(wèn)的方式啟發(fā)學(xué)生走進(jìn)作品，走進(jìn)人物的內(nèi)心。使學(xué)生能在一個(gè)較大的思考范圍內(nèi)品味作品的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)人物的可敬可愛(ài)之處，感受作品傳達(dá)的人性美。
但形象總是大于的。在一節(jié)課內(nèi)，漫無(wú)邊際地尋找我“知識(shí)點(diǎn)”也會(huì)影響整堂課的效率。所以，我設(shè)計(jì)了一個(gè)坐標(biāo)----所謂小說(shuō)的“有價(jià)值”，引導(dǎo)學(xué)生目光聚集。
另一個(gè)比較實(shí)用的設(shè)想是，在這之前，同學(xué)們都對(duì)小說(shuō)這種文學(xué)樣式作過(guò)嘗試，他們?cè)谒茉熳约盒膼?ài)的人物時(shí)，缺少了生活的邏輯性和真實(shí)性，且作出了他們的生活經(jīng)驗(yàn)和思維層面以雕琢。我也希望通過(guò)小說(shuō)的鑒賞給同學(xué)的帶來(lái)一些可把握的方面。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。
2.積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
3.學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
理清論證思路，把握說(shuō)理方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)《得道多助，失道寡助》
一、新課導(dǎo)入：
1.作家作品簡(jiǎn)介。
孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說(shuō)于齊梁之間，沒(méi)有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)。繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書(shū)。
《孟子》文章向來(lái)以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可擋。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視，對(duì)貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感，使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
2.解題。
本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心背向的問(wèn)題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。
二、講授新課：
1.朗讀課文。
播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽(tīng)讀，注意讀音、節(jié)奏等。
2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的`解釋。
天時(shí)不如地利：天時(shí)，有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。地利，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。不如，比不上。
地利不如人和：人和，指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
孟子用“天時(shí)”“地利”“人和”來(lái)概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
三里之城：周圍三里（那樣的�。┏�。
七里之郭：郭，外城。
環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。
夫環(huán)而攻之：夫，句首發(fā)語(yǔ)詞。
4.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
池非不深也：池，護(hù)城河。
兵革非不堅(jiān)利也：
教案《蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《《孟子》二章》教案》，
兵革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅(jiān)利，堅(jiān)固鋒利。
米粟非不多也：米粟，指糧食。
委而去之：委，放棄。去，離開(kāi)。意思是棄城而逃。
5.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思是使人民定居下來(lái)（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)：固國(guó)，鞏固國(guó)防。
威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。
寡助之至：之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。
親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。
天下順之：順，歸順，服從。
故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。
6.請(qǐng)給課文分段并歸納段意。
第一部分（l—3段）論述天時(shí)、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中作用大小不同。
第一層（1段）：總論。擺出觀點(diǎn)，提摯全文。
第二層（2段）：從進(jìn)攻一方的失利論證“天時(shí)不如地利”。
第三層（3段）：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。
第二部分（4段）深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
7.提問(wèn)：“人和”與下文所說(shuō)的“道”是什么關(guān)系？
�。暗馈奔粗溉收！暗玫馈本褪鞘┬腥收�。施行仁政則“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護(hù)。
8.提問(wèn)：本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？
�。饕^點(diǎn)是“得道者多助，失道者寡助”。
9.提問(wèn)：文章第3段運(yùn)用什么句式？有什么效果？
－－運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。
10．提問(wèn)：文章第4段運(yùn)用什么句式？有什么效果？
�。╨）運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。
�。�2）運(yùn)用對(duì)比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明文章主旨。
11.提問(wèn)：本文的論證方式有什么特點(diǎn)？
�。疚南葦[出觀點(diǎn)，用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”這一論斷，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說(shuō)明“人和”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件。
三、小結(jié)：
1.古今異義。
郭 古義：外城七里之郭 今義：姓氏
池 古義：護(hù)城河池非不深也 今義：池塘
去 古義：離開(kāi)委而去之 今義：到……去
親戚 古義：內(nèi)親外戚親戚畔之 今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或其他的成員。
委 古義：放棄委而去之 今義：委任
域 古義：界限，限制域民不以封疆之界 今義：地域
是 古義：這是天時(shí)不如地利也 今義：判斷動(dòng)詞
2.通假字。
畔通“叛”，背叛。親戚畔之。
3.虛詞。
之 代詞“他”親戚畔之。 助詞“的”三里之城。 動(dòng)詞“到”寡助之至
而 表并列“并且”泉香而酒例 表修飾“著、地”夫環(huán)而攻之。表轉(zhuǎn)折“卻、但是”環(huán)而攻之而不勝。
4.注意下列句子的翻譯；
①天時(shí)不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。)
�、诜颦h(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。)
�、垡蕴煜轮�，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)
四、作業(yè)：
1.背誦默寫(xiě)全文。
2.掌握文中的字詞。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情，語(yǔ)文教案－《出師表》。
2.掃除文字障礙，熟練掌握表中的內(nèi)容。
3.了解《三國(guó)演義》中的有關(guān)情節(jié)。
教學(xué)設(shè)想：
1.安排三課時(shí)。
2.第一課時(shí)主要掃除文字障礙，聽(tīng)錄音及了解有關(guān)情節(jié)，體會(huì)諸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（機(jī)動(dòng)）段。
3.第二課時(shí)繼續(xù)學(xué)習(xí)剩余的內(nèi)容，主要是3、4、5、7段，明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
4.第三課時(shí)結(jié)束課文內(nèi)容講解，總結(jié)“以”字用法，并小測(cè)本文知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
2.疏通文意。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)諸葛亮的'耿耿忠心及本文情詞懇切的特點(diǎn)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
中國(guó)歷史上有許多必知的東西：例如書(shū)法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學(xué)的是忠臣不能不知的文章------諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)：“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝�！苯裉炀妥屛覀円黄鸶惺芤幌逻@催人淚下的《出師表》。
二、簡(jiǎn)介作者及文體：
諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國(guó)西南地區(qū)，使全國(guó)形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請(qǐng)求和愿望。我國(guó)古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為“書(shū)”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內(nèi)容上各有其不同的分工（章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異）。 此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時(shí)，此類文章又稱為“表”。
三、聽(tīng)錄音感受文章的情感，掃除文字障礙。
c ji n zh z ng p zh o y u y w i
崩殂 忠諫 陟 罰 臧 否 昭 攸 祎 以 遺 陛下
b qu w i s sh ji n d n f i zh ng ji
裨 闕 猥 夙 庶 竭 駑 鈍 菲 彰 咎
z u zh o
咨諏 遺詔
語(yǔ)文教案 篇5
課堂教學(xué)目標(biāo)：
�。�、認(rèn)識(shí)８?jìng)�(gè)生字；會(huì)寫(xiě)１４個(gè)生字；能正確讀寫(xiě)“沉寂、盤(pán)問(wèn)、口哨、埋伏、凝神、鬼子、漢子、燒毀、木屑、蘑菇、呻吟、宛轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)。
�。�、理解課文內(nèi)容，體會(huì)蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中少年兒童的機(jī)智勇敢和愛(ài)國(guó)主義精神。
�。�、理解課文中含義深刻句子的意思。
４、有感情地朗讀課文。
課堂教學(xué)重點(diǎn)：
�。�、了解被稱為“夜鶯”的孩子是怎樣幫助游擊隊(duì)殲滅一伙德國(guó)法西斯強(qiáng)盜的。
２、了解開(kāi)頭三個(gè)自然段和最后兩個(gè)自然段之間的相互照應(yīng)。
課堂教學(xué)難點(diǎn)：
“小夜鶯”的機(jī)智來(lái)自思維敏捷，敏捷的思維來(lái)自熱愛(ài)祖國(guó)的感情，這一點(diǎn)難于理解。
課前準(zhǔn)備：
１、布置學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、翻閱書(shū)籍、請(qǐng)教大人等方式收集有關(guān)蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的資料。（歷史背景、有關(guān)故事）
�。�、沒(méi)見(jiàn)過(guò)“夜鶯”的同學(xué)，通過(guò)查字典，了解一下夜鶯這種鳥(niǎo)。
�。场㈩A(yù)習(xí)課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，想想課文主要講什么。
�。�、回顧自己熟悉的小英雄的故事。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
課堂教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
學(xué)生，你們了解“夜鶯”嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
老師過(guò)渡：體態(tài)小巧玲瓏，叫聲清脆宛轉(zhuǎn)，每當(dāng)月上高樓，它就會(huì)放開(kāi)歌喉縱情歌唱。今天，就讓我們穿過(guò)時(shí)光隧道，一起走進(jìn)１９４１年的蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，走近一只勇敢的夜鶯，去聆聽(tīng)他神奇、機(jī)智的歌聲吧�。ò鍟�(shū)課題）
二、學(xué)情調(diào)查
１、看到課題，你想知道什么？
�。�、對(duì)于前蘇聯(lián)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，你了解多少？
三、初讀課文
�。薄W(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
�。�、指名朗讀課文，糾正讀音，指導(dǎo)學(xué)生讀通句子。
�。�、再讀課文，想一想這篇課文主要講什么，小夜鶯給你留下了什么印象。
４、交流讀后印象。
過(guò)渡：這是一個(gè)精彩的故事。下面，我們就來(lái)講講這個(gè)故事，爭(zhēng)取講得和故事一樣精彩。
四、把握故事的基本內(nèi)容
�。�、再讀課文，注意課文中的`空行。想一想：“夜鶯”是怎樣巧妙地和敵人周旋，為游擊隊(duì)送情報(bào)的？
２、重點(diǎn)讀課文的一、二部分，看看“夜鶯”是怎樣迷惑敵人，為敵人帶路和怎樣與游擊隊(duì)聯(lián)絡(luò)的。
�。�、試著把這篇故事的基本內(nèi)容講一講。可在準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上分小組講，講后評(píng)價(jià)，主要看是否把握了故事的基本內(nèi)容。
設(shè)計(jì)意圖：抓住主線，理清脈絡(luò)。老師首先引導(dǎo)學(xué)生初讀全文，概括課文主要講了一件什么事，小夜鶯給你留下了什么印象？在此基礎(chǔ)上再默讀全文，抓住主線，要求學(xué)生試著把這篇故事的基本內(nèi)容講一講，從而理清課文脈絡(luò)。
第二課時(shí)
一、精讀課文
１、聯(lián)系上下文，初聞歌聲。
�、艑W(xué)習(xí)課文第一段，讓學(xué)生找出描寫(xiě)夜鶯歌聲的句子。
老師出示：“夜鶯的歌聲打破了夏日的沉寂。這歌聲停了一會(huì)兒，接著又用一股新的勁頭唱起來(lái)�！惫膭�(lì)學(xué)生質(zhì)疑。
學(xué)生問(wèn)：“‘沉寂’是什么意思？”
老師讓學(xué)生聯(lián)系上下文讀讀，體會(huì)體會(huì)。
學(xué)生從讀中體會(huì)到戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束，樹(shù)木、房屋被破壞，空曠的花園里空無(wú)一人，死一般的靜寂。
�、谱寣W(xué)生分角色讀課文第三到第十九自然段，兩生上臺(tái)演一演和小夜鶯，從對(duì)話中去體會(huì)、去品味。
“怎么會(huì)就剩下我一個(gè)？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒是只有我一個(gè)。”小夜鶯把問(wèn)話故意岔開(kāi)，避免了正面回答，看似一副糊涂的樣子，卻有著格外清醒的頭腦。
“剛剛一開(kāi)火，村子就著火了，大家都喊：‘野獸來(lái)了，野獸來(lái)了’──就都跑了。”小夜鶯巧妙的回答，既保護(hù)了群眾，又痛罵了敵人。從字里行間流露出小夜鶯的乖巧、機(jī)智。
學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)言文字所描繪的情景中，做到了“口而誦，心而維”，邊朗讀邊揣摩，從中體會(huì)到這是有意吸引敵人的歌聲。
２、自問(wèn)自答，理解歌聲。
�、艑W(xué)習(xí)課文第二段，讓學(xué)生繼續(xù)找出描寫(xiě)夜鶯歌聲的句子。
�、评蠋煶鍪荆骸靶『⒂袝r(shí)候?qū)W夜鶯唱，有時(shí)候?qū)W杜鵑叫，胳膊一甩一甩的，打著路旁的樹(shù)枝，有時(shí)候彎下腰去拾球果，還用腳把球果踢起來(lái)。”引導(dǎo)學(xué)生自問(wèn)自答，同桌練習(xí)一個(gè)問(wèn)一個(gè)答，擴(kuò)大了訓(xùn)練面，人人都得到了訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，學(xué)生各有所得。在此基礎(chǔ)上，老師充當(dāng)“向?qū)А钡慕巧I(lǐng)學(xué)生比較：“他好像把身邊的完全忘了�！薄八焉磉叺耐耆恕！边@兩句話意思有什么不同？學(xué)生展開(kāi)討論。
３、比較異同，破譯歌聲。
�、艑W(xué)習(xí)課文第三段，學(xué)生繼續(xù)找出描寫(xiě)夜鶯歌聲的句子。
⑵四人小組討論歌聲的作用有何不同，破譯歌聲的含義。結(jié)合語(yǔ)境，讓學(xué)生探究既然那歌聲已經(jīng)沒(méi)有什么新鮮的意思了，為什么夜鶯還是興致勃勃地唱著？通過(guò)朗讀，學(xué)生感悟出小夜鶯為了不引起敵人懷疑，發(fā)出信號(hào)后仍繼續(xù)唱歌，同時(shí)也表達(dá)了他臨戰(zhàn)前的興奮。
�。�、探究尋根，深挖歌聲。
⑴齊讀課文第五段中描寫(xiě)夜鶯歌聲的句子。
�、评蠋煶鍪荆骸皬暮⒆拥淖炖镲w出宛轉(zhuǎn)的夜鶯的歌聲。那歌聲即使是聽(tīng)?wèi)T了鳥(niǎo)叫的人也覺(jué)察不出跟真夜鶯的叫有什么兩樣�！�
�、菃�(wèn)學(xué)生讀懂了什么，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過(guò)程中探究尋根，表面贊揚(yáng)宛轉(zhuǎn)的歌聲，實(shí)則頌揚(yáng)小夜鶯勇敢、機(jī)智和熱愛(ài)祖國(guó)的品質(zhì)，悟出語(yǔ)言文字背后所蘊(yùn)藏的深意，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力。
設(shè)計(jì)意圖：夜鶯的歌聲是課文的一條紅線，抓住夜鶯歌聲的句子展開(kāi)課堂教學(xué)，便可起到事半功倍的效果。如何引導(dǎo)學(xué)生以讀為主，以讀促悟，重點(diǎn)深究夜鶯歌聲的含義成為本課課堂教學(xué)的重中之重。
二、以讀引說(shuō)，遷移運(yùn)用
文章以濃重的筆墨譜寫(xiě)小夜鶯引誘敵人進(jìn)入游擊隊(duì)的伏擊圈，而對(duì)游擊隊(duì)員的描寫(xiě)則著墨極少，這給學(xué)生提供了想像的空間，老師可設(shè)計(jì)這樣的訓(xùn)練題練說(shuō)：“戰(zhàn)斗勝利了，幾個(gè)游擊隊(duì)員圍著小夜鶯，�！�
設(shè)計(jì)意圖：老師抓住這一語(yǔ)言“空白”，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文所描繪的語(yǔ)言情境之中，去朗讀，去感受，去想像，貼近書(shū)中的人物，與他們一同分享勝利的喜悅，產(chǎn)生心靈上的共鳴，從而水到渠成地稱贊了小夜鶯，在語(yǔ)感訓(xùn)練中提高了學(xué)生的表達(dá)能力。
三、布置作業(yè)
�。�、練寫(xiě)生字，讀寫(xiě)、讀記“詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”中本課的詞語(yǔ)。
２、閱讀其他的小英雄的故事。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
吸引敵人
�。保匆国L的歌聲 麻痹敵人
傳遞情報(bào)
︱
小男孩──機(jī)智勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：提高閱讀的速度，學(xué)會(huì)復(fù)述和概括故事情節(jié)，體會(huì)故事情節(jié)的曲折跌宕；
2、過(guò)程與方法：體會(huì)本神話故事大膽超常的想象，領(lǐng)悟想象的本質(zhì)、方法和原則，初步形成想象的思維模式；
3、情感和觀念：欣賞文中準(zhǔn)確傳神體現(xiàn)形象的身份、性格的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，體會(huì)語(yǔ)言的諧趣俏皮特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)本神話故事大膽超常的想象，領(lǐng)悟想象的本質(zhì)和方法，初步形成想象的思維模式；
2、欣賞文中對(duì)主要形象的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理的重要而精彩的描寫(xiě)，體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確傳神、諧趣俏皮。
教學(xué)難點(diǎn)：
分析大小二圣雙方矛盾沖突的背景和本質(zhì)，理解課文的中心思想，以及孫悟空的精神和性格。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)
1、檢查《西游記》的作家、作品常識(shí)；
2、提問(wèn)“小圣施威降大圣”的故事背景；
3、通過(guò)課件出題，檢測(cè)重要字詞的形、音、義的'理解和掌握。
二、速讀課文，復(fù)述故事，概括情節(jié)
1、打開(kāi)計(jì)時(shí)器，要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)快速閱讀課文；
2、用課件出題，要求學(xué)生在扼要復(fù)述的基礎(chǔ)上用小標(biāo)題概括故事情節(jié)，并理出大小二圣變身斗法的過(guò)程。（堂上書(shū)面作業(yè)）
3、用課件出題，讓學(xué)生思考：為什么課文不寫(xiě)大小二圣一下子就拿出最高強(qiáng)的法術(shù)一兩個(gè)回合便分出勝負(fù)？從而讓學(xué)生體會(huì)故事情節(jié)的曲折多變、跌宕起伏。（文喜見(jiàn)山不喜平）（口頭作業(yè)）
三、體會(huì)想象，學(xué)會(huì)想象
1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中神奇的想象，用課件出題，讓學(xué)生從下列角度思考：（堂上書(shū)面作業(yè)）
�。�1）神奇的角色。
�。�2）神奇的形貌。
（3）神奇的法術(shù)。
�。�4）神奇的法器。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解想象的本質(zhì)和方法，初步形成想象的思維模式：（堂上筆記）
神話想象是超現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性想象，其本質(zhì)和方法是將各種生物和非生物組合成具有神奇的形貌、神奇的法術(shù)和神奇的法器的人類、神仙、佛道、妖魔、鬼怪，賦予它們?nèi)�、神、物的屬性、特點(diǎn)和變化，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)筑故事情節(jié)。
3、引導(dǎo)學(xué)生掌握想象的依據(jù)和原則。
（1）想象要從角色的身份和性格出發(fā)。
�。�2）想象要從故事的具體的場(chǎng)景、情節(jié)、沖突的描述的實(shí)際需要出發(fā)。不能胡思亂想，天馬行空。
四、品味描寫(xiě)，體會(huì)其幽默諧趣俏皮的風(fēng)格特點(diǎn)（自主學(xué)習(xí)，自由探討，口頭作業(yè)）
1、把握文中符合人物的身份和性格、適應(yīng)故事的情節(jié)和場(chǎng)景的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)，體會(huì)描寫(xiě)的準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神。
2、分析對(duì)孫悟空的描寫(xiě)與孫悟空的性格特點(diǎn)的關(guān)系，體會(huì)語(yǔ)言的幽默俏皮。
先是瞧不起別人，當(dāng)打不過(guò)別人時(shí)，就失了方寸、亂了陣腳，被迫使出渾身解數(shù)來(lái)改變形貌，企圖偽裝起來(lái)，隱藏起來(lái)。然而道高一尺魔高一丈，它的變化破綻百出，被一一識(shí)穿，最終只得落荒而逃。整個(gè)過(guò)程中，孫悟空的形貌變化、心理活動(dòng)和行為舉止都十分滑稽俏皮、諧趣可笑。
五、分析矛盾沖突，理解中心思想，把握形象性格
大小二圣變身斗法的背景和本質(zhì)是什么？為什么要大戰(zhàn)幾百個(gè)回合？而且總是孫悟空落荒而逃？（可以作為拓展性的課后作業(yè)或?qū)哟胃叩膶W(xué)生的思考練習(xí)）
提示：孫悟空大鬧天宮，不服管束，不把佛祖、菩薩、神仙放在眼里，犯了天條，冒了天威，還自名為“齊天大圣”，所以二郎神奉命來(lái)到花果山降服孫悟空這只“妖猴”。
大戰(zhàn)幾百個(gè)回合，表明變身斗法的艱苦曲折，旗鼓相當(dāng)，亦表明孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，驍勇頑強(qiáng)、機(jī)智靈活，難以降服。這刻畫(huà)了孫悟空桀驁不馴、幽默詼諧的特點(diǎn)，以及不畏強(qiáng)權(quán)、反抗鎮(zhèn)壓、爭(zhēng)取自由的精神。
孫悟空屢敗屢戰(zhàn)，總是落慌而逃，原因是二郎神得到佛祖、菩薩、神仙、天兵天將的協(xié)助，人多勢(shì)眾，而且有比孫悟空更厲害的法術(shù)和法器，而孫悟空勢(shì)單力薄。
二郎神是佛祖的衛(wèi)道士（相當(dāng)于軍隊(duì)和警察），是佛祖派來(lái)鎮(zhèn)壓犯上作亂的孫悟空的，代表維護(hù)統(tǒng)治秩序、等級(jí)制度的幫兇勢(shì)力。孫悟空是反抗強(qiáng)權(quán)的愚弄奴役和鎮(zhèn)壓統(tǒng)治、爭(zhēng)取平等自由者的代表。
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