八年級語文《記承天寺夜游》說課稿
作為一位杰出的老師，就有可能用到說課稿，通過說課稿可以很好地改正講課缺點。說課稿應該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的八年級語文《記承天寺夜游》說課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
各位老師：
大家好！
我說課的課題是《記承天寺夜游》作者蘇軾。下面我將從教材分析，教學策略，教學過程三個方面對本課進行說明。
一、教材分析
教材解讀
《記承天寺夜游》是北宋偉大的文學家蘇軾的一篇散文。主要記錄了蘇軾一次月下漫步的經歷，雖只短短85個字，卻為我們創(chuàng)造了一個清幽寧靜，空明澄澈，恍若仙境的美妙境界。抒發(fā)了作者沉醉其中的喜悅心情，同時也表達出自己在政治操守上能堅持自我的自得，充分表現了蘇軾的曠達胸襟。
我認為文中有三處需重點解讀
1、“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”蘇軾對月情有獨鐘，月總能勾起他的游性，讓他感受到人生的快樂，激發(fā)他的創(chuàng)作靈感。他的文作中有很多寫月的句子在此不一一贅述。
2、“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”此句如果只是從修辭的角度表明月色的美妙未免膚淺，我覺得應該讀出作者的心情。應該這樣解讀：蘇軾與張懷民在月下的庭院中漫步，仿佛自己在賞水中美景，他沉醉其中，寧靜而愉悅，怡然自得。偶一回神，才感知月色的空明澄澈。文中的“蓋”不僅揭示“月”之真相，更是作者蘇軾一次情感體驗到理性升華的過程。正如林語堂先生在《蘇東坡傳》中所說“蘇東坡主張在寫作上，內容決定形式的道理，也就是說一個人作品的風格只是他風格的流露，我們可以看出，若打算寫出寧靜欣悅，必須先由此寧靜欣悅的心境”。
3、“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者而。這句話究竟傳達了蘇軾怎樣的心情？”“閑人”如何理解？要分析這個問題，還得從開頭的時間說起。“元豐六年”即蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第4個年頭。他被貶黃州，官職微小，且不得“簽署公事“在經歷“烏臺詩案”死里逃生之后，蘇軾并沒有向生活低頭。在黃州，他開始思考人生的意義，開始沉思自己的個性，考慮如何才能獲得心情的真正安寧，也就是找到內心與現實的平衡點。于是他把注意力轉向了宗教，他開始研究佛道。并練習瑜伽和煉丹術。此后他的文章都帶上了佛道的色彩。他從來不沉湎于苦難和挫折，而總是能以一種超脫的心態(tài)對待�；蛟S在蘇軾看來這一切都是上天注定的安排。如果注定了不能如《江城子密州出獵》中所向往的那樣“殺敵報國”，如果注定要來到黃州做一名“山野村夫”那么就盡情享受大自然的賜予吧。這種平和達觀的心態(tài)，我們在他很多詩文中都可見。比如《水調歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”比如《定xxx》中的“莫聽穿林打葉聲，何防吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！比纭肚昂蟪啾谫x》中不僅表現了人在浩瀚宇宙之中的渺小，還表明了人在這個紅塵生活里可以享受的大自然的豐厚賜予。這些作品都寫于《記承天寺夜游》之前，也就是說，他的心態(tài)已趨于平和，人生的苦痛和磨難他都能淡然待之，而隨遇而安。他就是詩，他就是音樂，他就是風景，總是以空靈，灑脫的姿態(tài)站立在樸素的，黑暗的，殘酷的現實之上。因此根據以上分析，““何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者而�！斑@句話傳達了蘇軾賞月的寧靜愉悅，為自己能堅守政治操守的一份自得，也或許還多了一份自嘲。那么“閑人”則理解清閑的人，具有閑情雅致的人。
1、教材所處的地位及作用
《記承天寺夜游》位于人教版八年級上冊第六單元。本單元主要編輯了我國古代幾篇優(yōu)秀的山水詩文，歌詠了自然山水的美好。主題在于陶冶學生情操，豐富學生的文化積累。
2、教育教學目標
根據上述教材分析，考慮學生的認知結構和心理特征，特確定如下教育教學目標
�。�1）知識目標：整體把握文章內容，識記相關重點實詞，如：月色入戶的“戶”欣然起行的“行”；“念無與為樂者”的“念”；相與步于中庭的“相與”“步”，感受作者在景物描寫中所融入的性感。
�。�2）能力目標：訓練學生誦讀出文言味，體會景物描寫的妙處，學習以景抒情的方法。
�。�3）情感目標：培養(yǎng)學生熱愛大自然的情感；感受作者曠達樂觀的人生態(tài)度。
3、重難點的確定
�。�1）教學重點：體會文中精妙的寫景，體會景物中滲透的情感。
�。�2）教學難點：體會“閑人”在文中含義，由此體會詩人的情感。
二、教學策略（說教法，學法）
課改以來，教育教學理念層出不窮，我們一直帶著思考在摸索，在前進。特此，我關注了一下幾個關鍵詞“主體”“健康”“高效”“創(chuàng)造力”。這四個概念既有相通的部分，也各有側重點。所謂“主體”大家都知道是指在教學活動中充分尊重學生的認知水平，認知能力，給予學生充分的活動時間。關于“健康”一說，來源于我們湖北省不久前提出的“健康課堂”這個課題，其中在教學活動環(huán)節(jié)中“以學生為本，依需施教”這個概念強調的是充分尊重學生的需要而進行教學，也就是圍繞本篇課文，學生所展示出來的疑問，他想知道什么，他想了解什么，這里用“他”是代表每一個學生。我對于“高效”的理解是不在于課堂上我們課堂節(jié)奏多么緊湊，不在于老師傳輸了多少知識，而在于學生是否充分的.進行了聽說讀寫的訓練，解決了多少問題。關于培養(yǎng)學生的“創(chuàng)造力”我認為主要體現在“質疑訓練”上，課堂上應該有學生質疑這一環(huán)節(jié)，讓學生學會思考，懂得思考，我想這一點是最符合“培養(yǎng)學生的探究精神”的。那么與之相應的就是創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
基于以上指導思想，在教法上我主要從誦讀，質疑，對比閱讀三個方面引導學生學習，引導他們讀出文言味，引導他們學會質疑，學會思考，引導他們學會將所學的知識進行融會貫通。“質疑”由兩部分構成，淺層疑問用“是什么”的方式構架，深層疑問用“為什么”來構架。而學生的“學”主要是小組合作探究，即小組內提出疑問，解決一部分淺顯易懂的，對小組內所提問題進行歸納整理，留下具有代表性的問題。
三、教學過程
教學以“學生想知道什么”和“老師該教授什么”為主，過程主要由四步構成1激趣導入2誦讀訓練3質疑釋疑4創(chuàng)造性表演，領悟作者情懷。
1、導入我是這樣設計的
烏臺人獨坐，煙雨任平生。松崗明月夜，缺月掛疏桐。惜哉仕途窘，驚矣文路興。大道有行時，千載一唯此君！并請學生用一句話說說對蘇軾的認識。
2、朗讀訓練分三個部分一自由讀，畫出生字詞。二再讀，達到熟練流暢，三配樂示范讀，學生把握輕重緩急并概括本文的主要內容。
3、質疑釋義
按照教學策略中所要求的小組合作探究。教師準備
�。�1)詞語類
a、月色入戶：戶，門
欣然起行：欣然，高興的樣子
念無與為樂者：念，考慮
遂至承天寺：遂，于是，就
相與步于中庭：相與，共同，一起。于，在
b、欣然起行：行，快步走，表現蘇軾出門賞月的急切心情
相與步于中庭：步，漫步，表現蘇軾，張懷民陶醉于月夜，悠閑，怡然自得的心情。
�。�2）解讀類
蘇軾賞月為什么選張懷民同伴？出示張懷民相關信息：
張懷民，名夢得，一字偓佺。河北清河人，宋神宗元豐六年（西元一零八三）貶黃州，初時寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。曾筑亭於住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為“快哉亭”。
可以說是同是天涯淪落人，言語自然投機。
“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，說說其中融入了詩人怎樣的情感？請用生動的語言描繪月下美景。
此處是本課的重點，運用比較法來突破
蓋竹柏影也
蓋一癩蝦蟆
蓋以誘敵“蓋”是“原來是”的意思�？墒窃谌湓捴杏兴鶇^(qū)別，“蓋以誘敵”只表現揭示真相，但蓋竹柏影也，蓋一癩蝦蟆卻包含了豐厚的情緒，即由感性的出神到理性的恢復神智的狀態(tài)。要求學生在描繪月下美景中融入作者陶醉其中的心情。此處是讀與說的訓練。
何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者而。這句話究竟傳達了蘇軾怎樣的心情？”“閑人”如何理解？
這是本文的難點，采用分析材料，討論的方式來突破。
【八年級語文《記承天寺夜游》說課稿】相關文章：
《記承天寺夜游》說課稿01-19
記承天寺夜游的說課稿01-20
《記承天寺夜游》說課稿09-09
記承天寺夜游的說課稿08-25
《記承天寺夜游》說課稿11-29
語文記承天寺夜游10-17
記承天寺夜游說課稿03-18
記承天寺夜游說課稿06-26
《記承天寺夜游》說課稿教案09-19
《記承天寺夜游》優(yōu)秀說課稿09-23