道統(tǒng)的造句

道統(tǒng)的造句

　　道統(tǒng)拼音

　　【注音】： dao tong

　　道統(tǒng)解釋

　　【意思】：宋、明理學(xué)家稱儒家學(xué)術(shù)思想授受的系統(tǒng)。他們自認(rèn)為是繼承周公、孔子的道統(tǒng)的。

　　道統(tǒng)造句：

　　1、諾基亞最近以相似模式重新裝配基本的7610作為更道統(tǒng)的6670。

　　2、中國的“道統(tǒng)”，徒有個人道德，缺乏制度化的組織。

　　3、而在中國，道統(tǒng)和相權(quán)都不能有效地制約皇權(quán)，形成了皇權(quán)專制的一元權(quán)力格局，這是近代中國憲政失敗的重要原因。

　　4、反對工會的雇主：有許多的公司對任何形式的工會主義、集體協(xié)商權(quán)和工作場所中的道統(tǒng)都有相當(dāng)?shù)臄骋狻?/p>

　　5、教養(yǎng)化育與科舉主導(dǎo)，是元代國子監(jiān)職官在探索辦學(xué)模式上體現(xiàn)的兩種取向，它集中反映了元代理學(xué)家試圖協(xié)調(diào)與統(tǒng)合人格理想與道統(tǒng)政治二者之間的關(guān)系。

　　6、其地位的變遷，從政治層面看，是后儒息邪說、尊孔子、立道統(tǒng)的需要；

　　7、儒家的祭祀不僅是一種類宗教儀式，而且它所確立的是自孔子以來的文化道統(tǒng)，是一個書院及其士人的精神命脈。

　　8、究其原因，在于人們總是在儒家道統(tǒng)的視野里估價(jià)其意義。

　　9、作為嘉、道年間理學(xué)大師的唐鑒應(yīng)運(yùn)而生，為理學(xué)在清代的復(fù)興而力倡道統(tǒng)論。

　　10、儒家的“天人合一”并非只能為“道統(tǒng)”服務(wù)，它也蘊(yùn)含著生態(tài)意義。

　　11、這正文位址這些用在保健學(xué)內(nèi)挑戰(zhàn)道統(tǒng)的智慧的'一種模式由性和種族劃分建造。

　　12、篩海沙拉夫定寫了很多書，但是在巴爾干戰(zhàn)爭時(shí)候都丟失了，還好，很多包含乃格士班底也道統(tǒng)機(jī)密的手稿都被他的家人保存著。

　　13、朱子道心人心思想是其心性論的一個重要組成部分，它還與其道統(tǒng)論緊密相聯(lián)。

　　14、古代文化名人的編輯思想體現(xiàn)了中華道統(tǒng)。

　　15、保持相同的形式，為它的前任做一份基準(zhǔn)正文，這本書比較補(bǔ)充，其它，和綜合的處理方法用化學(xué)療法和其他更道統(tǒng)的處理方法。

　　16、與道統(tǒng)的姑息治療不同，從癌癥病患的晚期關(guān)心增長，支持的小心不限制到即將死亡的病患并且對癌癥兩個都不。

　　17、在道統(tǒng)的中國家庭里，人們恪守孝道。

　　18、第三，在現(xiàn)代，受道統(tǒng)價(jià)值的影響，一些人一直認(rèn)為保險(xiǎn)業(yè)是低等的行業(yè)并且很少對保險(xiǎn)代理人表現(xiàn)出尊敬。

　　19、導(dǎo)師能理解鳥類的語言，他也是激情之圣愛的譯者，他以這個道統(tǒng)的啟示為特征。

　　20、道統(tǒng)是儒家學(xué)派的重要概念。

　　21、書代表一個違背系統(tǒng)和疾病和一篇每個主題的徹底的回顧的道統(tǒng)的公式。

　　22、研究的數(shù)據(jù)被透過道統(tǒng)的方法學(xué)和透過一張開的詢問表和一個基于網(wǎng)際網(wǎng)路的電子討論過程收集。

　　23、這種資源致力于幫助研究人員找到矽石和實(shí)際的問題的答案的新用途，它的工業(yè)使用繼續(xù)穩(wěn)定在道統(tǒng)和小說地區(qū)里增長。

　　24、所有這都因?yàn)橐淮蔚澜y(tǒng)的DSC的簡單的修改被取得。

　　25、這是給對量熱學(xué)或者聚合物描述感興趣的任何人的一份必要的正文，特別是如果他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)道統(tǒng)的DSC不能幫助他們做他們的問題。

　　26、以這種方法，第一次，一個相當(dāng)于道統(tǒng)的DSC的的信號用來自調(diào)制的一個實(shí)例熱容量的度量標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)被獲得。

　　27、道統(tǒng)的智慧認(rèn)為睡眠是大腦的一種休息的狀態(tài)，帶有皮的神經(jīng)元的可以忽視的活動。

　　28、與非常道統(tǒng)的量子化學(xué)正文相比較，它數(shù)學(xué)上正較少要求，然而仍然保留明了和嚴(yán)厲。

　　29、繼承和發(fā)揚(yáng)中庸道統(tǒng)，對于促進(jìn)和諧社會建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展大有裨益。

　　30、非線性的視覺的技術(shù)現(xiàn)下被認(rèn)為是可提供在透過道統(tǒng)的來源不久不易接近的波長產(chǎn)生鐳射輻射的最有效率的方法。

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