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      2. 樂歌的解釋及造句

        時間:2021-07-02 16:08:08 造句 我要投稿

        樂歌的解釋及造句

          【注音】: le ge

        樂歌的解釋及造句

          【意思】:(1)音樂與歌曲。(2)有音樂伴奏的歌曲。

          樂歌造句:

          1、學堂樂歌的興起是中國新音樂發展所經歷的一種必然現象;

          2、我很愛當DJ,但是當你在一些夜店放歌的時候,她們常常要求你放一些芭樂歌。

          3、你是我藏身之處。你必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌,四面環繞我。

          4、學堂樂歌在中國興起的原因與中國社會發展的歷史、樂歌自身的特點以及早期教育家主觀努力的結果緊密相關;

          5、探析學堂樂歌興起的原因能促進我國現行普通音樂教育更好地發展。

          6、《詩經》作為周王朝通行的樂歌總集,承載著周王朝的基本思想觀念。

          7、其一生的音樂貢獻,主要是首創《音樂小雜志》、學堂樂歌創作、佛教歌曲創作和啟蒙音樂教育。

          8、作者也分析了海外學堂樂歌的歷史作用和意義。

          9、在中國音樂史的分期中,常常把學堂樂歌看作是中國近現代音樂史的開端。

          10、在中國近代學堂樂歌創作領域,李叔同具有舉足輕重的`地位,而在任教浙江省立第一師范學校時期,又是他學堂樂歌創作的高峰期。

          11、神圣性、真實性、人民性,是《詩經》宮廷樂歌區別于后世宮廷文學的幾個顯著特性。

          12、他在用西方音樂形式與“本國語言”向人們訴說最深沉的感情的同時,也展示了“學堂樂歌”民族性與現代性相融合的特征。

          13、本文即致力于對學堂樂歌的永久魅力的來源進行研究,提供了三個方面的答案。

          14、“學堂樂歌”的興起,促使我國的普通音樂教育產生了質的飛躍。

          15、探討李叔同這一時期的學堂樂歌作品,對研究他一生的音樂創作具有重要意義。

          16、你必以得救的樂歌四面環繞我,每當我心懼怕時。

          17、本文分析了海外學堂樂歌產生的歷史背景、海外學堂樂歌的類別及其特點。

          18、因著期待,有盼望,就使我心中充滿樂歌,而不久上帝的亮光也照臨我。

          19、因此,學堂樂歌雖然只是一個短暫的歷史現象,但它既接著傳統,又通向現代;

          20、作為周代朝廷《樂歌》的詩經是在寄食制的生產、特權式消費為主,自娛式的生產與消費為輔這樣兩種生產與消費方式的的共同作用下產生的;

          21、在遭鄰居抱怨一天到晚以震天價響的音量播放美國鄉村樂歌后桃莉.芭頓的暢銷名曲后,一名英國婦女的音響被沒收。

          23、中國少兒歌曲創作的源頭可以追溯到20世紀初的“學堂樂歌”時代,時至今日,已走過了百年的歷程。

          24、《九歌》是一組民間祭祖樂歌,十一篇內容都與祭祖相關;

          25、我的靈哪!上帝的使者會看到我的樂歌,也是我所夸口的。

          26、李叔同的“學堂樂歌”創作是一種“別求新聲”的現代追求;

          27、《詩經》樂歌配樂的過程有四:一是詞、樂均為新制,同時產生;

          28、學堂樂歌的后期,自李叔同之《春游》諸歌始,才有了中國人自己作曲的嘗試。

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              【意思】:(1)音樂與歌曲。(2)有音樂伴奏的歌曲。

              樂歌造句:

              1、學堂樂歌的興起是中國新音樂發展所經歷的一種必然現象;

              2、我很愛當DJ,但是當你在一些夜店放歌的時候,她們常常要求你放一些芭樂歌。

              3、你是我藏身之處。你必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌,四面環繞我。

              4、學堂樂歌在中國興起的原因與中國社會發展的歷史、樂歌自身的特點以及早期教育家主觀努力的結果緊密相關;

              5、探析學堂樂歌興起的原因能促進我國現行普通音樂教育更好地發展。

              6、《詩經》作為周王朝通行的樂歌總集,承載著周王朝的基本思想觀念。

              7、其一生的音樂貢獻,主要是首創《音樂小雜志》、學堂樂歌創作、佛教歌曲創作和啟蒙音樂教育。

              8、作者也分析了海外學堂樂歌的歷史作用和意義。

              9、在中國音樂史的分期中,常常把學堂樂歌看作是中國近現代音樂史的開端。

              10、在中國近代學堂樂歌創作領域,李叔同具有舉足輕重的`地位,而在任教浙江省立第一師范學校時期,又是他學堂樂歌創作的高峰期。

              11、神圣性、真實性、人民性,是《詩經》宮廷樂歌區別于后世宮廷文學的幾個顯著特性。

              12、他在用西方音樂形式與“本國語言”向人們訴說最深沉的感情的同時,也展示了“學堂樂歌”民族性與現代性相融合的特征。

              13、本文即致力于對學堂樂歌的永久魅力的來源進行研究,提供了三個方面的答案。

              14、“學堂樂歌”的興起,促使我國的普通音樂教育產生了質的飛躍。

              15、探討李叔同這一時期的學堂樂歌作品,對研究他一生的音樂創作具有重要意義。

              16、你必以得救的樂歌四面環繞我,每當我心懼怕時。

              17、本文分析了海外學堂樂歌產生的歷史背景、海外學堂樂歌的類別及其特點。

              18、因著期待,有盼望,就使我心中充滿樂歌,而不久上帝的亮光也照臨我。

              19、因此,學堂樂歌雖然只是一個短暫的歷史現象,但它既接著傳統,又通向現代;

              20、作為周代朝廷《樂歌》的詩經是在寄食制的生產、特權式消費為主,自娛式的生產與消費為輔這樣兩種生產與消費方式的的共同作用下產生的;

              21、在遭鄰居抱怨一天到晚以震天價響的音量播放美國鄉村樂歌后桃莉.芭頓的暢銷名曲后,一名英國婦女的音響被沒收。

              23、中國少兒歌曲創作的源頭可以追溯到20世紀初的“學堂樂歌”時代,時至今日,已走過了百年的歷程。

              24、《九歌》是一組民間祭祖樂歌,十一篇內容都與祭祖相關;

              25、我的靈哪!上帝的使者會看到我的樂歌,也是我所夸口的。

              26、李叔同的“學堂樂歌”創作是一種“別求新聲”的現代追求;

              27、《詩經》樂歌配樂的過程有四:一是詞、樂均為新制,同時產生;

              28、學堂樂歌的后期,自李叔同之《春游》諸歌始,才有了中國人自己作曲的嘗試。