史記摘抄分享
《史記》又名《太史公書(shū)》，西漢司馬遷所著。是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝時(shí)期共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。以下是史記摘抄分享，歡迎閱讀。
史記中的名篇
梁?jiǎn)⒊付ǖ氖酚洝笆竺狈謩e是：
“大江東去楚王留芳”——《項(xiàng)羽本紀(jì)》
“禮賢下士威服九州”——《魏公子(即信陵君)列傳》
“文武雙雄英風(fēng)偉概”——《廉頗藺相如列傳》
“功成不居不屈權(quán)貴”——《魯仲連鄒陽(yáng)列傳》
“曠世奇才悲涼收?qǐng)觥薄痘搓幒盍袀鳌?/p>
“官場(chǎng)顯形栩栩如生”——《魏其武安侯列傳》
“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》
“漢匈和親文化交融”——《匈奴列傳》
“商道貨殖安邦定國(guó)”——《貨殖列傳》
“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》
史記中的名句
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公�！妒酚洝ろ�(xiàng)羽本紀(jì)》
今人為刀俎，我為魚(yú)肉�！妒酚洝ろ�(xiàng)羽本紀(jì)》
大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓�！妒酚洝ろ�(xiàng)羽本紀(jì)》
眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨。《史記·張儀列傳》
桃李不言，下自成蹊�！妒酚洝だ顚④娏袀鳌�
失之毫厘，謬以千里�！妒酚洝ぬ饭孕颉�
匈奴未滅，無(wú)以家為也?《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》
王侯將相寧有種乎?《史記·陳涉世家》
燕雀安知鴻鵠之志哉?《史記·陳涉世家》
運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外�！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！妒酚洝ち艉钍兰摇�
不鳴則已，一鳴驚人;不飛則已，一飛沖天�！妒酚洝せ袀鳌�
智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得�！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌�
倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
見(jiàn)人不正，雖貴不敬也；見(jiàn)人有污，雖尊不下也
太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行景止�！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。
舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)。
出自史記的成語(yǔ)
【安堵如故】如先前一樣相安無(wú)事�！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“諸吏人皆案堵如故�！�
【暗度陳倉(cāng)】《史記·高祖本紀(jì)》：“正月，項(xiàng)羽自立為西楚霸王，王梁楚地九郡，都彭城。負(fù)約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭……漢王之國(guó)，項(xiàng)王使卒三萬(wàn)人從，楚與諸侯之慕從者數(shù)萬(wàn)人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項(xiàng)羽無(wú)東意……八月，漢王用韓信之計(jì)，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉(cāng)，雍兵敗，還走；止戰(zhàn)好畤，又復(fù)敗，走廢丘。漢王遂定雍地。東至咸陽(yáng)，引兵圍雍王廢丘，而遣諸將略定隴西、北地、上郡�！标悅}(cāng)，古縣名，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。后遂以“暗度陳倉(cāng)”指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。亦比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。
【拔山扛鼎】形容力量超人或氣勢(shì)雄偉。語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“籍長(zhǎng)八尺馀，力能扛鼎�！庇郑骸傲Π紊劫鈿馍w世”。
【拔山蓋世】謂勇猛無(wú)敵于天下。語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。”
【拔山舉鼎】同“拔山扛鼎”。
【霸王別姬】謂英雄末路的悲壯情景�，F(xiàn)多比喻獨(dú)斷專行，脫離民眾，最終垮臺(tái)�！妒酚洝ろ�(xiàng)羽本紀(jì)》記載：霸王項(xiàng)羽在和劉邦?yuàn)Z封建統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，最后兵敗，自知大勢(shì)已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別。
【鮑子知我】《史記·管晏列傳》：“管仲曰：‘吾始困時(shí)，當(dāng)與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也�！焙笠浴磅U子知我”謂彼此相互了解而情誼深切。
【悲歌慷慨】情緒激昂地唱歌，以抒悲壯之胸懷�！妒酚洝ろ�(xiàng)羽本紀(jì)》：“于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨�！�
【悲歌易水】見(jiàn)“悲歌擊筑”。
【悲歌擊筑】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，荊軻受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友們送別于易水，高漸離擊筑，荊軻歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，登車(chē)不顧而去。見(jiàn)《史記·刺客列傳》。后以“悲歌擊筑”為典，抒寫(xiě)悲壯蒼涼的氣氛。
【杯盤(pán)狼藉】亦作“杯盤(pán)狼籍”。杯盤(pán)等放得亂七八糟。形容宴飲已畢或?qū)厱r(shí)的情景�！妒酚洝せ袀鳌罚骸叭漳壕脐@，合尊促坐，男女同席，履舄交錯(cuò)，杯盤(pán)狠藉�！�
【背水一戰(zhàn)】《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑�！崩碛伞陡呱脚c平原》：“挫折也有兩重性。它可以把人置于死地，也可能使人置于死地而后生。他只有～了。”
【避世金馬】《史記·滑稽列傳》：“（東方朔）時(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：‘陸沈於俗，避世金馬門(mén)。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’”后以“避世金馬”、“避世金門(mén)”謂身為朝官而逃避世務(wù)。
【彬彬有禮】文雅而有禮貌�！妒酚浱饭孕颉罚骸笆鍖O通定禮儀，則文學(xué)彬彬稍進(jìn)�！�
【博聞強(qiáng)識(shí)】見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)。
【不贊一詞】《史記·孔子世家》：“至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一辭�！痹^文章寫(xiě)得很好，別人不能再添一句話，后用為一言不發(fā)之意。
【才氣過(guò)人】才能與氣魄超過(guò)一般人。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：「籍長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人，雖吳中子弟皆己憚籍矣。
【沉舟破釜】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心�！备�。打破飯鍋，沉掉渡船。后用“沉舟破釜”表示決一死戰(zhàn)。
【成也蕭何，敗也蕭何】宋洪邁《容齋續(xù)筆·蕭何紿韓信》：“韓信為人告反，呂后欲召，恐其不就，乃與蕭相國(guó)謀，詐令人稱陳豨已破，紿信曰：‘雖病強(qiáng)入賀�！湃�，即被誅。信之為大將軍，實(shí)蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語(yǔ)有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語(yǔ)�！焙笠浴俺梢彩捄�，敗也蕭何”比喻事情的成敗都出于同一個(gè)人。
【恥與噲伍】漢初，韓信由楚王降封為淮陰侯，日夜怨望。有一次，他順便去看望樊噲，樊噲跪拜送迎。出來(lái)后，韓信笑著說(shuō)：“生乃與噲等為伍�！币�(jiàn)《史記·淮陰侯列傳》。后以“恥與噲伍”指不愿與粗鄙庸碌之人為伍。
【沖冠眥裂】形容憤怒到極點(diǎn)。眥裂，睜裂眼眶。語(yǔ)本《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“噲即帶劍擁盾入軍門(mén)……瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂�！�
【大失所望】原來(lái)的.希望完全落空。語(yǔ)本《史記·高祖本記》：“秦人大失望�！�
【多多益善】亦作“多多益辦”。越多越好。語(yǔ)本《史記·淮陰侯列傳》：“上問(wèn)曰：‘如我能將幾何？’信曰：‘陛下不過(guò)能將十萬(wàn)�！显唬骸毒稳纾俊唬骸级喽喽嫔贫��！闲υ唬骸喽嘁嫔�，何為為我禽？’”
【發(fā)上沖冠】猶言發(fā)上指冠。語(yǔ)本《史記·廉頗藺相如列傳》：“王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠�！�
【焚書(shū)坑儒】亦作“焚典坑儒”。秦始皇三十四年（公元前２１３年），博士淳于越根據(jù)古制，建議分封子弟。丞相李斯反對(duì)儒生以古非今，以私學(xué)**朝政，建議除秦記、醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)書(shū)外，民間所藏《詩(shī)》《書(shū)》和諸子百家書(shū)一律焚毀；談?wù)摗对?shī)》《書(shū)》者處死；以古非今者族誅；學(xué)習(xí)法令者以吏為師。始皇采納這一建議。次年，方士、儒生求仙藥不得，盧生等又逃亡，始皇怒，在咸陽(yáng)坑殺諸生四百六十馀人。這一事件史稱“焚書(shū)坑儒”。見(jiàn)《史記·秦始皇本紀(jì)》。
【負(fù)荊請(qǐng)罪】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后來(lái)居上，廉頗不服，欲羞辱藺，藺為了趙國(guó)的利益，處處退讓�！傲H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪。”兩人遂為刎頸之交。事見(jiàn)《史記·廉頗藺相如列傳》。負(fù)荊，背負(fù)荊條，謂愿受杖。后以“負(fù)荊請(qǐng)罪”為向人賠禮道歉之典。
【高屋建瓴】在高屋脊上倒瓶中的水。形容居高臨下的形勢(shì)。建。通“瀽”，傾倒。語(yǔ)本《史記·高祖本紀(jì)》：“（秦中）地埶便利，其以下兵於諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也�！迸狍S集解引如淳曰：“瓴，盛水瓶也。居高屋之上而幡瓴水，言其向下之勢(shì)易也。建音蹇。”
【衡石量書(shū)】《史記·秦始皇本紀(jì)》：“天下之事，無(wú)大小皆決於上，上至以衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈不得休息�！惫艜r(shí)文書(shū)用竹簡(jiǎn)木札，以衡石來(lái)計(jì)算文書(shū)的重量，因用以形容君主勤于國(guó)政。亦作“衡石程書(shū)”。
【鴻毛泰山】漢司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”后即以“鴻毛泰山”比喻人死的價(jià)值輕重懸殊。
【懷瑾握瑜】比喻有高貴的品德和才能。
【及鋒而試】①《史記·高祖本紀(jì)》：“軍吏士卒皆山東之人也。日夜企而望歸，及其鋒而用之，可以有大功�！敝^乘軍中士氣旺盛之時(shí)用之。后以“及鋒而試”比喻趁人有為之時(shí)加以任用。②喻乘可行之機(jī)而行事。
【價(jià)值連城】謂價(jià)值如連成一片的許多城池。形容物品極珍貴，所值極高。語(yǔ)出《史記·廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書(shū)，原以十五城請(qǐng)易璧�！�
【決勝千里】語(yǔ)出《史記·高祖本紀(jì)》：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房�！焙笥靡灾冈诤蠓街贫ㄗ鲬�(zhàn)方案就能決定前方的勝利。形容將帥善于謀劃指揮。
【鈞天廣樂(lè)】《史記·趙世家》：“趙簡(jiǎn)子疾，五日不知人……居二日半，簡(jiǎn)子寤。語(yǔ)大夫曰：‘我之帝所甚樂(lè)，與百神游於鈞天，廣樂(lè)九奏萬(wàn)舞，不類三代之樂(lè)，其聲動(dòng)人心。’”后因以“鈞天廣樂(lè)”指天上的音樂(lè)，仙樂(lè)。
【樂(lè)極則悲】歡樂(lè)到了極點(diǎn)，將轉(zhuǎn)而發(fā)生悲傷的事。
【傫如喪狗】形容人失意而精神頹喪。語(yǔ)本《史記·孔子世家》：“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門(mén)……累累若喪家之狗�！迸狍S集解引王肅曰：“喪家之狗，主人哀荒，不見(jiàn)飲食，故累然而不得意�？鬃由秮y世，道不得行，故累累然不得志之貌也�！�
【馬鹿易形】變易馬鹿的形象。語(yǔ)本《史記·秦始皇本紀(jì)》所載趙高指鹿為馬的故事。后以比喻顛倒是非、混淆黑白。
【沒(méi)石飲羽】漢李廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，箭入石，箭翎也隱沒(méi)不見(jiàn)。事見(jiàn)《史記·李將軍列傳》。后用以喻指功力精湛。
【猛虎深山】喻勇武而勢(shì)盛。語(yǔ)出漢司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“猛虎在深山，百獸震恐�！�
【面無(wú)人色】①《史記·李將軍列傳》：“會(huì)日暮，吏士皆無(wú)人色，而廣意氣自如，益治軍�！焙笠浴懊鏌o(wú)人色”謂臉上沒(méi)有血色。形容極度恐懼。②形容因饑餓、病痛而十分虛弱的樣子。
【鳥(niǎo)盡弓藏】《史記·越王句踐世家》：“蜚鳥(niǎo)盡，良弓藏。”又《淮陰侯列傳》：“高鳥(niǎo)盡，良弓藏�！敝^飛鳥(niǎo)射盡，便藏起弓來(lái)無(wú)所使用。后用“鳥(niǎo)盡弓藏”或“鳥(niǎo)得弓藏”比喻大功告成，功臣受害。
【怒發(fā)沖冠】頭發(fā)直豎，頂起帽子。形容盛怒。語(yǔ)本《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠�！�
【破釜沉舟】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心�！焙笏煲浴捌聘蛑邸北硎鞠露ū厮罌Q心。有進(jìn)無(wú)退干到底。
【棄書(shū)捐劍】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：‘書(shū)足以記名姓而已，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵�！妒琼�(xiàng)梁乃教籍兵法�！焙笠蛞浴皸墪�(shū)捐劍”比喻立大志者不屑細(xì)事。
【取而代之】排除別人或別的事物而占有其位置。語(yǔ)本《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也�！�
【人為刀俎，我為魚(yú)肉】比喻別人掌握生殺大權(quán)，自己處于被宰割的地位。語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉�！�
【四面楚歌】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”后以比喻處于四面受敵、孤立無(wú)援的困境。
【隨波逐流】《史記·屈原賈生列傳》：“夫圣人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？”后因以“隨波逐流”比喻無(wú)原則、無(wú)立場(chǎng)地與世相浮沉。
【桃李不言，下自成蹊】古諺語(yǔ)。比喻實(shí)至名歸。
【圖窮匕見(jiàn)】《史記·刺客列傳》載：燕太子丹派荊軻去刺秦王，荊軻以燕督亢地圖卷匕首獻(xiàn)于秦王，展圖將盡，匕首露，軻以匕首刺秦王，不中被殺。后以“圖窮匕見(jiàn)”比喻事情發(fā)展到最后，真相畢露。
【吐哺握發(fā)】《韓詩(shī)外傳》卷三：“成王封伯禽於魯，周公誡之曰：‘往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)�。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不輕矣，然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。’”按，《史記·魯周公世家》作“一沐三捉發(fā)”。后遂以“吐哺握發(fā)”形容禮賢下士，求才心切。
【完璧歸趙】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙惠文王得楚和氏璧。秦昭王遺趙王書(shū)，愿以十五城換璧。藺相如自愿奉璧出使秦國(guó)，并表示：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。”相如入秦獻(xiàn)璧后，見(jiàn)秦王無(wú)意償趙城，乃設(shè)法復(fù)取璧，派從者送回趙國(guó)。見(jiàn)《史記·廉頗藺相如列傳》。后遂用“完璧歸趙”比喻將原物完好無(wú)損地歸還原主。
【亡秦三戶】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“夫秦滅六國(guó)，楚最無(wú)罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰‘楚雖三戶，亡秦必楚’也�！焙笠蛞浴巴銮厝龖簟敝覆晃窂�(qiáng)暴，奮起推翻黑暗統(tǒng)治之事。
【韋編三絕】《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絕。曰：‘假我數(shù)年，若是，我於《易》則彬彬矣�！笏煲浴绊f編三絕”為讀書(shū)勤奮、刻苦治學(xué)之典。
【唯唯否否】語(yǔ)出《史記·太史公自序》：“太史公曰：‘唯唯，否否，不然�！迸狍S集解引晉灼曰：“唯唯，謙應(yīng)也；否否，不通者也�！卞X(qián)鍾書(shū)《管錐篇·史記會(huì)注考證五八》：“蓋不欲逕‘否’其說(shuō)，姑以‘唯’先之，聊減峻拒之語(yǔ)氣�！焙笠蛞浴拔ㄎǚ穹瘛毙稳萏撆c委蛇，佯應(yīng)而不置可否。
【文質(zhì)彬彬】亦作“文質(zhì)斌斌”。①文華質(zhì)樸配合得宜，既有文彩，又很樸實(shí)。②形容人舉止文雅有禮貌。
【無(wú)可奈何】亦作“無(wú)可柰何”。沒(méi)有辦法，無(wú)法可想。表示事已如此，再要挽回已是無(wú)能為力。
【無(wú)面目見(jiàn)江東父老】語(yǔ)本《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“於是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)檥船待……項(xiàng)王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？’”后以“無(wú)面目見(jiàn)江東父老”為羞見(jiàn)故鄉(xiāng)人之典實(shí)。
【項(xiàng)莊舞劍，意在沛公】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：‘君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公於坐，殺之’……項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。於是張良至軍門(mén)，見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸袢罩潞稳�？’良曰：‘甚急。今者�?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。’”后用為典故。比喻說(shuō)話或行動(dòng)表面上雖有正當(dāng)好聽(tīng)的名目，實(shí)質(zhì)上卻別有用心地把矛頭針對(duì)某人或某事。
【一匡九合】春秋時(shí)管仲輔助齊桓公“一匡天下，九合諸侯”，建立霸業(yè)。后亦以“一匡九合”指立國(guó)大事。
【一飯千金】漢韓信少貧，在淮陰城釣魚(yú)，有漂母見(jiàn)其饑，飯之。后信為楚王，召所從食漂母，賜千金。見(jiàn)《史記·淮陰侯列傳》。后稱受恩重報(bào)為“一飯千金”。
【一飛沖天】比喻平時(shí)默默無(wú)聞，突然做出驚人之舉。
【優(yōu)孟衣冠】①楚相孫叔敖死，優(yōu)孟著孫叔敖衣冠，摹仿其神態(tài)動(dòng)作，楚莊王及左右不能辨，以為孫叔敖復(fù)生。事見(jiàn)《史記·滑稽列傳》。后因稱登場(chǎng)演戲?yàn)椤皟?yōu)孟衣冠”。②指藝術(shù)上單純地模仿，只在外表、形式上相似。③謂仿古而酷似原物。
【誘秦誆楚】戰(zhàn)國(guó)時(shí)張儀勸導(dǎo)秦國(guó)以連衡破合從，以詭詐手段欺騙楚國(guó)背齊向秦。后遂因以“誘秦誆楚”表示挑撥離間。
【約法三章】原指訂立法律與人民相約遵守。后泛指訂立簡(jiǎn)單的條款�！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪�！�
【運(yùn)籌決勝】謂擬訂作戰(zhàn)策略以獲取戰(zhàn)斗勝利。語(yǔ)本《史記·高祖本紀(jì)》：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房（張良）�！�
【招搖過(guò)市】故意炫耀自己以引起別人注意。語(yǔ)出《史記·孔子世家》：“居衛(wèi)月余，靈公與夫人同車(chē)，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖市過(guò)之�！�
【政由己出】政令由一己發(fā)出。指把持大權(quán)，獨(dú)斷專行。語(yǔ)本《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為‘霸王’�！�
【指鹿為馬】《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)於二世，曰：‘馬也’。二世笑曰：‘丞相誤耶？謂鹿為馬�！瘑�(wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高�；蜓月�，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高�！焙笠浴爸嘎篂轳R”比喻有意顛倒黑白，混淆是非。
【中原逐鹿】喻群雄并起，爭(zhēng)奪天下。語(yǔ)本《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之�！�
【重于泰山】比喻意義重大。漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
【周公吐哺】《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人。’”后用為在位者禮賢下士之典實(shí)。
【作壁上觀】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“諸侯軍救鉅鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。”原指雙方交戰(zhàn)，自己站在壁壘上旁觀。后多比喻在局外旁觀，不表示意見(jiàn)或態(tài)度。