傅雷家書精彩片段摘抄
傅雷家書精彩片段摘抄1
“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”
評析：離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”，竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊！“少時不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望��！
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，變化的.確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。”
評析：這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
評析：千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
傅雷家書精彩片段摘抄2
一、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
二、在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙學習是免不了的。這一點我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。
三、自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
四、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
五、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
六、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能豁然無累，真正解脫。
七、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
八、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
九、最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心。
十、多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒坦，工作反而會順利。
十一、人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
十二、中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
十三、假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
十四、一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光�！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆�，不大不博，便有坐井觀天的危險。
十五、藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！
十六、世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)
十七、永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
十八、有矛盾正是生機蓬勃的象征。
十九、惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
二十、只要是先進經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。（50年代懷有如此“反動”的思想，相當不易）
二十一、我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的.人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
二十二、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。
二十三、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候，一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。
二十四、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
二十五、現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
二十六、生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個道理。
二十七、漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
二十八、藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
二十九、而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
三十、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
三十一、高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢。
三十二、藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三部的感情深入。
三十三、藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。
三十四、一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。
三十五、事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準備。
三十六、經(jīng)歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作風上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這么回事。
三十七、感性認識固然是初步印象，是大概的認識；理性認識是深入一步，了解到本質(zhì)。
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