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學(xué)高為師身正為范師德征文
篇一：學(xué)高為師 身正為范師德征文
學(xué)高為師 身正為范
記得法國作家盧梭說過:“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學(xué)生以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。
時光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線上我已經(jīng)度過了四個春秋。回首這一千多個日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間。我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。這三尺見方的講臺上，凝結(jié)著我全部的心血與汗水，苦過、累過、但能與我可愛的學(xué)生們在一起，就是最大的幸福，我熱愛我的事業(yè)，鐘愛教育不言悔。
“教師”雖說只是一個職業(yè)的稱謂，而在現(xiàn)實中，教師的職業(yè)行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來換得學(xué)生茁壯成長。講臺催人老，粉筆染白頭，但教師們卻無怨無悔，矢志不改，耕耘不輟。這種甘為人梯、無私奉獻精神就如同紅燭一般，燃燒自己來照亮別人，用自己的付出換來一批批學(xué)生的成長。不得不承認這樣一個事實，教育工作是辛苦的。我們每天都進行著大量平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么支撐著無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的呢？又是什么使教師樂于奉獻、勤勤懇懇、充當(dāng)人梯的呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔熱情，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，更是一種對于教育事業(yè)的責(zé)任心，以教書育人為己任的高尚道德讓他們?yōu)榱酥腥A民族的明天貢獻自己的力量。
我們學(xué)校的許多老師都在自己的崗位上默默奉獻，教學(xué)上，精益求精，用廣博的知識、豐富的語言給學(xué)生以知識世界的洗禮；科研上，勇于創(chuàng)新，用富有價值的學(xué)術(shù)為我國的科教事業(yè)作出貢獻。我深為他們高尚的師德情操、無私的奉獻精神所感動。學(xué)高為師，德高為范。師德是為師之本，更是立國之基。魯迅先生曾熱情地稱贊過奉獻者的泥土精神：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土；沒有土，便沒有花木；所以土實在較花木還重要�！惫湃嗽疲骸笆坎豢梢圆缓胍恪！倍覅s要說，師不可以不德高。沒有高尚的品德，豈能安貧樂道？沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護花”？
身為一名人民教師，我經(jīng)常問自己這樣一個問題：要做一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言？是廣博的知識？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗？實踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗，最重要的是要有愛心。師愛是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進的路程。
一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。泰戈爾也曾嘆道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美�！懊總�人都需要愛”在從事多年的教育工作之后，我深深地體會到這句話中所蘊涵的道理。在愛的世界里，一切都充滿了陽光。在平日的教學(xué)工作中，我試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門，因為我知道，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。教育是對生命情懷的傾訴與關(guān)注的過程,是知識的構(gòu)建與生成的過程,，是師生為了未來而共同奮斗的過程，是托起希望的過程。我從不敢有絲毫的懈怠，我要將我所知的全部教給我的孩子們，因為我要對得起那些渴望知識的眼睛，那些對我如此信任的心靈。
原蘇聯(lián)著名教育家馬卡蓮柯說過：“沒有愛便沒有教育�！北睦蠋熞舱f過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機�！�
我的一個學(xué)生曾經(jīng)這樣說，“我是一個特別不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，一拿起課本就犯困，但我特別喜歡聽您的課。我喜歡聽您叫我可愛的孩子，讓我覺得很幸福，我知道老師很愛我，所以我不可以對不起您�！�
另一個學(xué)生告訴我，“我喜歡看老師對我們笑，我可以感受到其中的溫暖與信任。老師就像母親，包容卻不放縱，我可以自由的表現(xiàn)自己，并且可以感受到自己的進步。”很質(zhì)樸的話，卻讓我感動。
愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點石成金。愛是世上最偉大的語言，是激發(fā)潛能的最好動力。
教師這個職業(yè)不僅僅是光榮的，同時也是一種責(zé)任。我們不是教
書匠，我們是人類靈魂的工程師。我們可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；我們可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；我們可以感染學(xué)生，積極進取、勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
我們的生命在一批又一批的學(xué)生身上延續(xù)，我們的青春在一代又一代的青年身上閃光。這對于一個有限的生命來說，不正是煥發(fā)著無限的生機嗎？
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，當(dāng)清晨走進校園，面對一個個標(biāo)準(zhǔn)的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍�漫的笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。
我愿以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風(fēng)尖浪頭，與時俱進，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現(xiàn)我真誠的育人理想。
教師是一縷和煦的春風(fēng)，它用吹綠小草、融化堅冰的力量，在孩子們的心中播種希望。 身為教師的我也常為自己能從事這一偉大的職業(yè)而感到驕傲、和自豪。
篇二：演講稿 學(xué)高為師,身正為范
學(xué)高為師,身正為范
學(xué)高為師,身正為范。她沒有特別出眾的外表，也沒有可歌可泣的驚人事跡，但她將全部的精力投入到教育教學(xué)之中，勤勤懇懇、愛崗敬業(yè)、積極進取，十中的精神在她的身上得到充分的體現(xiàn)。她就是我們?nèi)昙壗M的徐素玲主任。
作為一名黨員，徐主任時時處處以一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，嚴于律己，熱愛黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，熱愛本職工作，認真執(zhí)行學(xué)校的各項規(guī)章制度，團結(jié)同志，做到愛校如家，愛生如子。
俗話說“活到老，學(xué)到老”。徐主任努力讀書鉆研、積極參加培訓(xùn)、虛心請教，在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中不斷收獲。她認真學(xué)習(xí)《教師人格魅力的構(gòu)建》等文章，努力使學(xué)生、家長能接受自己、喜歡自己。為了適應(yīng)新課程改革，她認真拜讀了《在新課程改革中活化自己的角色》等文章，使自己不被新課改的浪潮所淹沒。為了充實的教學(xué)理論,更新教學(xué)理念,她閱讀了《課堂教學(xué)模式探討》、《小學(xué)語文教師》、《班主任》以及《給教師的100條建議》等書籍報刊，在不斷的學(xué)習(xí)中，努力使自己的思想覺悟、理論水平、業(yè)務(wù)能力都得到較快的提高。徐主任還認真學(xué)習(xí)新的教育理論，積極參加校本培訓(xùn)，及時更新教育理念。并嚴格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷進步，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺悟。 把學(xué)生教好，讓學(xué)生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽。徐主任也不例外。在工作中，她勤懇敬業(yè)，踏踏實實地教書育人，認
認真真地做好本職工作。作為一名語文教師，讓學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，獲取更多的知識是最重要的任務(wù)。徐主任教學(xué)上本著“授之魚不如授之以漁”的宗旨,注重對學(xué)生能力的培養(yǎng),不僅教他們學(xué)習(xí)知識,而且讓他們在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會做人。自開展三思教學(xué)達標(biāo)活動以來，徐主任認真學(xué)習(xí)三思教學(xué)理念，積極探索，不斷實踐。每節(jié)課前，她利用導(dǎo)備法認真鉆研大綱，仔細分析教材的編寫意圖，認真?zhèn)湔n，就在前一段她為了上好《木匣》一課，本課中有這樣一個環(huán)節(jié)，按照原來的五步卻找不到木匣，通過思考她知道其中的原因。就這一環(huán)節(jié)徐老師想用畫線段的方法形象的說明這一問題。她為了了解學(xué)生是否會畫這樣的線段，在多長時間日內(nèi)能畫好，就這一問題她與我討論了很久，并自己先動手畫一畫才放心。并且徐老師特別注意設(shè)計好每堂課的教學(xué)方法，研究現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，注重對學(xué)生各種能力的培養(yǎng)。課堂上，她充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)、督促、幫助作用，引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)，并注重學(xué)生的展示、交流及評價。她的課堂宏觀上由教到學(xué)徹底轉(zhuǎn)變，微觀上細節(jié)處精心打磨，在細節(jié)上精益求精，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高。徐主任在認真做好日常教學(xué)工作的同時，還努力探索在小學(xué)語文課堂教學(xué)中落實素質(zhì)教育的方法及手段，探索在教育中培養(yǎng)學(xué)生能力發(fā)展的途徑。教學(xué)中注意分析學(xué)生的特點，根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況采用靈活多樣的教學(xué)方法，積極營造一種平等和諧、活躍有序的課堂氛圍，力求讓每一個學(xué)生都能有所收獲。正是這種敬業(yè)、向上、奉獻的精神，使得徐主任成為好課堂能手，及至教學(xué)名師。
徐主任的老母親多年臥病在床，需要人照顧。但她從未因為照顧老母親耽誤過學(xué)生上課，而是繼續(xù)全身心地投入到自己的教育教學(xué)工作中，把愛奉獻給了每一個學(xué)生。她從不歧視任何一個學(xué)生，并力求公正地善待每一個學(xué)生。平時，徐主任積極地閱讀心理學(xué)、教育學(xué)等方面的著作，努力拉近與學(xué)生的心理距離。多年來，她以她的真誠、公平、溫和贏得了學(xué)生的信任。
作為年級主任，徐主任認真負責(zé)做好組內(nèi)每一件事。每次組內(nèi)學(xué)習(xí)、集體備課等活動，她都積極組織我們進行學(xué)習(xí)，互相交流，做到做到學(xué)習(xí)有收獲，活動有主題，研討有實效。在她的帶領(lǐng)下，組內(nèi)氣氛融洽，人際關(guān)系和諧；教師之間互相幫助，互相關(guān)心，互相促進；青年教師能虛心學(xué)習(xí)，積極進取，老教師毫無保留地把教育、教學(xué)經(jīng)驗傳授給其他教師。正因為有了這種和諧的氣氛以及人際環(huán)境，我們組教研風(fēng)氣異常濃厚，教師治學(xué)嚴謹，彼此之間經(jīng)常開誠布公地交流，探討問題，努力鉆研教材教法，積極運用最先進的多媒體手段輔助教學(xué)，力爭做新時代的“科研型”教師。
徐主任是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在徐主任的帶領(lǐng)下，我們將會繼續(xù)踏實敬業(yè)，團結(jié)奮進，為建設(shè)十中貢獻更大的力量，創(chuàng)造更多的輝煌！
篇三：淺析“學(xué)高為師 身正為范”
淺析“學(xué)高為師 身正為范”
“學(xué)高為師，身正為范�！� 是著名教育家陶行知先生的名言， 也有人說成：學(xué)深為師，品正為范。從中可見學(xué)乃教育之基礎(chǔ)，德乃教育之本源。從字義理解教師是指：受過專門教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對學(xué)生進行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員。 那么我們需要一個什么樣的教師呢？是簡單的知識淵博型，還是具有良好的道德品質(zhì)，優(yōu)秀的業(yè)務(wù)素質(zhì)，健全的人格的全面教師呢？我想大家已經(jīng)有了自己的答案了吧！怎樣才能做一名具有優(yōu)良品德、豐富的專業(yè)知識的好教師呢？我個人認為應(yīng)具有有以下幾點：
第一、教師不是職業(yè)，而是事業(yè)
我國正處在社會主義建設(shè)轉(zhuǎn)型階段，文化發(fā)展空前繁雜，社會思潮泥沙俱下，如何有一個正確的價值觀和人生觀使每一個人都需要面的問題，作為教師一定要有自己正確的價值觀和人生觀，要認清教師不僅僅是我們的職業(yè)也是我們的事業(yè)，要把教育事業(yè)作為我們一生的追求和理想。面對拜金主義盛行我們教師的價值觀一定不要盲從，而是要更加清醒的認識到這種風(fēng)氣的錯誤性，以及為了改變這種風(fēng)氣，我們教師需要用過硬的素質(zhì)來抵御這種風(fēng)氣。對把教育當(dāng)事業(yè)的人，我懷有真誠的敬意。所謂“把教育當(dāng)事業(yè)”，我理解至少有兩個含義：第一，研究；第二，創(chuàng)新。有事業(yè)心的教師，面對教育的所有現(xiàn)象，都能夠以一種研究的眼光去打量與審視，并自覺地進行研究。這種研究不是抽象的理論推導(dǎo)，而是結(jié)合自己每一天的每一個教育行為進行分析、比較、質(zhì)疑、琢磨、提煉等等。有事業(yè)心的老師總是具有一種超越自己的欲望，不愿意簡單地重復(fù)自己，哪怕是同一篇“教熟了”的課文，針對不同的學(xué)生，或者在不同的時期，也希望能夠講出新意；哪怕是富有經(jīng)驗的班主任，面對新的班集體，也努力追求帶出新的個性與特色。如果說，把教育當(dāng)飯碗，能夠滿足教師物質(zhì)生活的需要；那么，把教育當(dāng)事業(yè)，則還能給我們帶來自我價值實現(xiàn)的精神收獲。我們不能苛求每一個教育者都把教育當(dāng)事業(yè)，但是毫無疑問，一個把教育當(dāng)事業(yè)的老師能夠獲得更多的幸福感。 教師的師德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
第二、教師不是演講者，而是榜樣
我們常說“無聲教育”，就是指學(xué)生通過教師日常的一言一行、一舉一動來模仿教師的行為，潛移默化的將教師好的和不好的行為進行了學(xué)習(xí)。因此，教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。對學(xué)生都會起示范與榜樣作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教師是學(xué)生的教師，學(xué)生是教師的學(xué)生。在成長過程中，學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教育工作不僅僅是教學(xué)，更要以人為本、教書育人，家長把學(xué)生交給學(xué)校、交給教師，我們就有責(zé)任、責(zé)無旁貸去珍惜愛惜學(xué)生的時間。教師要從小事做起，從自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
第三、教師不是知識的灌輸者，而是獲取知識的引導(dǎo)者
德國教育家第斯多惠說：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理�！痹谛抡n程實施中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)問探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。這就要求教師必須從傳授知識的角色向?qū)W生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，教師要有更大的適應(yīng)性和靈活性來面對自己的工作。新課程要求教師引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)展與探究中學(xué)習(xí)知識，建構(gòu)知識，為了達到這一目的，教
師要改變過于強調(diào)知識傳授的傾向，努力培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，注重學(xué)生獲得知識的過程，從轉(zhuǎn)變自己“講課”為主的教學(xué)行為做起。
以往的課堂教學(xué)，主要弊病之一就在于教師灌輸?shù)锰�，將課文進行“支離破碎”的分析，術(shù)語、概念灌輸?shù)枚�，感悟、體驗被忽視。事實上，老師灌過不等于學(xué)生學(xué)過，學(xué)生學(xué)過不等于學(xué)生學(xué)會，學(xué)生學(xué)會不等于學(xué)生會學(xué)，而“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念要求我們的教學(xué)要達到“學(xué)生會學(xué)”的境界。因此，在課堂教學(xué)中，教師要盡量改變“灌輸者”的角色，盡量做到：支離破碎的“分析”不講，學(xué)生已經(jīng)懂的不講，學(xué)生自己能講的不講，教師自己講不
清楚的不講，學(xué)生聽不明白的不講。那么，教師在課堂上可以講授些什么呢不是照搬教參，而是有自己研究的課文的心得體會、感悟和發(fā)現(xiàn)；必須有高于學(xué)生之處，能為學(xué)生開啟心窗，要能講得學(xué)生佩服你；必須是傳授程序性的知識，而不是陳述性的知識。所謂“程序性的知識”，就是教會學(xué)生如何去做，如何去運用，換言之，就是教他以規(guī)律、方法，授之以“漁”；必須傳授主題性的知識，而不是支離破碎的知識，讓學(xué)生在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)，獲得較高的學(xué)習(xí)效益；必須傳授邏輯上有必然聯(lián)系的知識。加涅說：“有組織的知識必須按一定的程序才能系統(tǒng)掌握�！苯處熢谥v授的同時注意引導(dǎo)學(xué)生喚醒已有知識的記憶，以不斷建構(gòu)新的知識網(wǎng)絡(luò)。
第四、教師不是學(xué)生的長輩，而是學(xué)生的朋友
平易近人、與學(xué)生交朋友是師生溝通的橋梁。教師在扮演自己的角色的時候，很容易把自己放在教師就是長者，是學(xué)生的長輩，一定
是學(xué)生的老師的位置，既然是長輩，是老師，學(xué)生就沒有什么理由不接受教師的意見，不聽教師的話。為此，教師就把自己擺在了一個高高在上的位置，一旦學(xué)生出現(xiàn)這樣或者那樣的問題時，我們的教師就會勃然大怒，認為學(xué)生不聽教育，不聽我們的哨子。對于一些素質(zhì)較低，道德修養(yǎng)不高的教師甚至?xí)霈F(xiàn)體罰或者變相體罰學(xué)生的行為和舉動。對于今天的教育，教師要淡化自己的角色。教師是社會的一員，不僅要充當(dāng)“教師”這一角色，而且要充當(dāng)多種角色。教師不但要以“長輩”的身份出現(xiàn)，更要以“朋友”的身份出現(xiàn)。只有與學(xué)生交朋友，師生之間的溝通才可以更為方便，學(xué)生才可以對教師有一種信任，師生之間溝通起來才更有效果。
幽默是師生溝通的催化劑。 學(xué)生對教師普遍要求和贊賞的一種素質(zhì)就是教師要具有幽默感。教師語言幽默詼諧，富含哲理，是教師與學(xué)生形成良好人際關(guān)系的一種催化劑。教師的語言藝術(shù)對學(xué)生的影響具有舉足輕重的作用。不管是在我對學(xué)生進行思想教育還是我的課堂教學(xué)中，我都喜歡采用幽默風(fēng)趣、詼諧的語言，通過這樣的幽默詼諧，拉近師生之間的距離，使得大家的溝通更輕松。在我對學(xué)生進行思想教育時，我注意到教育語言的詼諧性，通過在幽默詼諧的氣氛在交流溝通，能夠冰釋師生之間的各種誤解。在十八年的教育教學(xué)工作中，我深深地感到：當(dāng)前教育形勢下的教師，不應(yīng)該再用那種古板、呆滯的語言進行自己的課堂教學(xué)和與學(xué)生溝通。
韓愈說：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。為人師者亦為人模范。三尺講臺上的我們，意氣風(fēng)發(fā)，教書育人；三尺講臺下的我們，文明爾雅，
為人師表。教師是現(xiàn)代社會主義精神文明的建設(shè)者和傳承者，表里如一是對我們最高的要求和行為準(zhǔn)則�！皩W(xué)高為師，身正為范。”不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！風(fēng)箏要想飛得高，必須由底下的線牽引著，假如沒有了這根束縛它的線，風(fēng)箏只能掉在地上。我們?nèi)绻悄侵伙L(fēng)箏，那師德就是在我們腳下牽引著我們前進的那根線。如果線斷了，即使我們再努力，也不會飛的久，更不會飛得高。
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