文明風(fēng)采征文
文明是最容易做到的東西,也是最容易讓人忽視的東西,但她卻是最珍貴的東西。以下是小編整理的文明風(fēng)采征文,希望對大家有幫助!
文明風(fēng)采征文1
揚州雙博館游記星期天,爸爸帶我參觀了揚州雙博館,收獲很大,既飽了眼福,又學(xué)到了不少知識。上午9點半,我們就到了揚州雙博館。只見博物館緊靠揚城“西區(qū)綠肺”——明月湖的西側(cè),外觀采用荷葉造型,使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境,實現(xiàn)建筑與自然的和諧交融。這里空氣清新,環(huán)境優(yōu)美,交通方便,游人如織。
博物館的東部是揚州中國雕版印刷博物館,是中國唯一的一座雕版印刷博物館,展覽以雕版工藝流程和歷代雕版印刷為重點,陳列有20余萬片古代雕版。
說實話,我看不懂,也不喜歡。爸爸說等我年齡再大些,知識再多些,一定會視這些為無價之寶的。西部是揚州博物館,陳列了各種精美文物近三萬件,其中國家一、二、三級品1000余件,漢、唐、清三朝的文物頗具地方特色,在國內(nèi)享有一定聲譽。這里有各種各樣的博物精品,金器、銅器、漆器、玉器、瓷器、俑器、樂器、印章、文房四寶……真是應(yīng)有盡有,尤其是漢代與唐代出土的文物其數(shù)量之多、質(zhì)量之高、工藝之精為他處無法比擬。在銅器展柜前,我們看到了西周時期的四鳳大銅盤,東漢時期的錯銀飾青銅牛燈,還有唐代的海馬葡萄鏡,只見這個銅鏡古樸典雅,造型別致,裝飾精美,可惜放的時間太長了,那銅鏡已經(jīng)照不出人的面貌來。
爸爸說,古代人一旦發(fā)現(xiàn)銅鏡不亮、模糊的時候,就會請來磨鏡的工人進(jìn)行打磨,光可鑒人后再使用。爸爸還說,這銅鏡在古代還造就了一種職業(yè),就是磨鏡工人,可惜自從出現(xiàn)玻璃鏡子以后,這種職業(yè)就沒落了。哎,看來做個古代人也不容易呀。館藏最多、我最喜歡的是陶瓷制品:唐三彩雙魚壺,唐代阿拉伯文背水扁瓷壺;明代時大彬手制紫砂茶壺……一件件瓷器光彩奪目,精妙絕綸。
其中,元代霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶,是國寶級文物珍品,也是揚州博物館的鎮(zhèn)館之寶,全世界僅有3件;丶业穆飞,爸爸對我說,揚州雙博館館藏的一件件精品,就是代表揚州歷史的一張張文墨飄香的名片,展現(xiàn)出的是揚州昔日不朽的文明。做為今天揚州的市民,做為新新少年的我,要好好學(xué)習(xí),力爭上游,為把揚州建設(shè)成為古代文明與現(xiàn)代文明交相輝映的名城,奉獻(xiàn)自己的青春和才智,為迎接揚州建城2300周年獻(xiàn)禮!
文明風(fēng)采征文2
文明不光是一個人的道德與本質(zhì),文明也應(yīng)該是所有人必須要擁有的。我們每一個人都要尊重文明,守護文明,讓這個世界都圍繞著文明。
大家都知道清潔工人和環(huán)衛(wèi)工人是我們這個世界的值得尊敬的人,但在之前有這樣一幕,清潔工人正在用辛勤的汗水打掃著,我們寬闊的大路一位行駛在路上的年輕人正喝著一杯豆?jié){,與清潔工人擦肩擦肩而過,忽然一杯豆?jié){撒在了路上清潔工人。趕緊上去說:“對不起,對不起,你沒有事情吧,沒事吧,我再陪你一杯豆?jié){吧!”年輕人說:“就你連豆?jié){都買不起吧,對不起有用嗎?”假如這個世界都是這樣的人,那這樣的世界還是文明的世界嗎。
現(xiàn)在世界還有破壞環(huán)境,有人砍伐樹木,但你們知道嗎,樹與我們是共進(jìn)的,你們這樣傷害大樹,大樹不傷心嗎,還有捕捉動物的,動物是人類的好朋友不知道嗎,就像我們現(xiàn)在的情況不聞名,世界將會怎樣,有人說就一個文明,你說什么了。
文明真的需要我們?nèi)鬯。守護她,假如你不尊尊重文明的話,文明就不會愛戴你。假如世界沒了文明會怎樣,人們各部尊重就會臟亂。大海推堆滿垃圾數(shù)目。人類無法生活,山洪來臨而面臨災(zāi)難,文明不過是你要遵守大家都遵守,你真愛文明文明會給你一個新世界,加油!
文明風(fēng)采征文3
一個人思想散發(fā)出的香氣,是文明所陶冶出來的。高雅品格,是文明所帶來的'最大禮物。在一個同自身品性相契合的社會里,修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悅,活出真心,活出健康,活出美感。而一個國家的文明,恰恰是修養(yǎng)情趣的必然要素。
孔子在詩經(jīng)中篩選詩歌的標(biāo)準(zhǔn)是思無邪,而我認(rèn)為,用其概括文明也未嘗不可。思無邪,第一個層面就是正直的思維,這無疑是文明帶給我們的最大益處。正直是立人之本。擁有健康的思維,才能發(fā)覺世界的美好。里根說:“如果你正直,這比什么都重要;如果你不正直,什么也無關(guān)緊要。”一個社會的繁榮與否,與每一個人的品性密不可分,人先正直,社會隨著正直,然后文明開始繁榮,整個子孫后代都會受益無窮。第二個層面,“無邪”就是真性情,是一種沉靜做自己的生活態(tài)度。
這也是文明的含義之一:“擁有健康的體魄,得體的舉止,和優(yōu)雅的語言。”真性情不是濫情,不是妄情,而是“情感的中庸”。一個國家或是民族擁有太多不同的人,充斥著太多未知數(shù)。情感是人最復(fù)雜的東西,倘若一個國家充滿了不一樣的情感,又怎能安定的維持下去?所以文明是情感的約束,如何約束和調(diào)適情感,使之達(dá)到對我們身體有益,對社會有益的狀態(tài),則是文明的內(nèi)在意義。
文明是優(yōu)雅的語言。一個高雅的人,語言絕不會平庸。中國自古就是詩教,文人墨客的優(yōu)雅語言無疑對中華文明起著很大的影響。所謂“一花一世界,一樹一菩提”,透過身邊微小的事物而觀測到世界的真諦,是美育達(dá)到最高境界的表現(xiàn)。美育在中國文化里是一個非常重要的組成元素,它教導(dǎo)人們領(lǐng)會生活的美,極大的促成了中華文明的詩意化。唐詩,宋詞,元曲,法家,道家,儒家,都是文明繁榮的實體化表現(xiàn)。國家與國家之間為什么存在差異?就是源自靈魂,生命能量,神魂意魄的差異,源自詩性和藝術(shù)性。
文明是得體的舉止。一個人的氣質(zhì)里,藏著他讀過書,走過的路,愛過的人。國家或民族的文明關(guān)乎風(fēng)化。現(xiàn)代社會的大多數(shù)人,以為學(xué)了管理學(xué)就會管理,就有了安身立業(yè)的資本。殊不知在古人眼里,這本來就是本末倒置的行為。安身立業(yè)的根本大法是學(xué)習(xí)如何管理好我們的性情和心靈。曲黎敏曾介紹過:“繁體字的風(fēng)字是風(fēng),里面有許多小精蟲,猶如種粒;風(fēng),是流動的,可以把萬物之種滿世界傳播;,是兩個顛倒的人,即指把人徹頭徹尾的改變。
因此,所謂風(fēng)化,就是從最細(xì)微處一點點改變?nèi),像風(fēng)吹一樣,萬物皆飄忽,最后,人亦在不知不覺不漏聲色被徹頭徹尾改變!比绱藖砜,這不就是文明的終極教義嗎?
文明又是深情的載體。文明能培養(yǎng)人情緒的穩(wěn)定性,繼而培養(yǎng)豐富的情感。傳承了幾千年的文化之所以能破空而來,經(jīng)久不衰,就是因為其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的內(nèi)容是親情,友情,愛情。每一個值得懷戀的情感,都被人打上過深深的烙印,久而久之,就會把這種情感流傳給社會,最終成為文明的一部分。例如孝順,孝是養(yǎng)老,順是順從。動物尚有反哺之行為,況人乎?這是人的一種本性。每一個人對此都認(rèn)同,那么“孝順”也就成了中華民族的一種文明。
文明是精神,是品行,是風(fēng)化,是社會發(fā)展的元意識。它率真,樸實,無處不在,如孩童般自在活潑。這,就是我眼中的文明。
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