有關(guān)師德的征文（通用5篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)征文吧，征文的主要目的是宣傳與教育，內(nèi)容選擇主要是頌揚(yáng)和體會(huì)。你寫(xiě)征文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的有關(guān)師德的征文（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德的征文1
中華民族是重視德育和志趣高尚的民族�！傲⒌隆睘槲覈�(guó)古代所謂“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、實(shí)現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識(shí)有思想、著書(shū)立說(shuō)。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位，是因?yàn)槿f(wàn)事從做人開(kāi)始。“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，《管子》中的這段話(huà)說(shuō)明我們的先賢已充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。“立德樹(shù)人”也幾乎是我國(guó)歷代教育共同遵循的理念。
我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問(wèn)題，而“立德樹(shù)人”恰恰做出了最為誠(chéng)懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會(huì)考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說(shuō)，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因?yàn)闊o(wú)論什么時(shí)候，道德永遠(yuǎn)是一個(gè)人安身立命的根本。
我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來(lái)的人沒(méi)有道德，那會(huì)是什么樣的場(chǎng)景？做教育的都知道這樣一句話(huà)，高分低能是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不良是危險(xiǎn)品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅(jiān)持德育為先。
但，立德樹(shù)人并非一句空話(huà)、大話(huà)、套話(huà)，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育，從來(lái)就不應(yīng)該窄化為“教知識(shí)”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人�！�
可是，我們需要捫心自問(wèn)，我們是否達(dá)到了這一目的？面對(duì)厭學(xué)睡覺(jué)的學(xué)生，面對(duì)畢業(yè)撕書(shū)的學(xué)生，更有甚者，面對(duì)那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”？
立德，必須從現(xiàn)在開(kāi)始。我們深知，試卷會(huì)漸漸發(fā)黃，成績(jī)可以通過(guò)練習(xí)來(lái)獲得，但道德——這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。
美麗中國(guó)，需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器，而是有道德的現(xiàn)代的人。
師德的征文2
教師是文化知識(shí)的傳遞者，更是人類(lèi)靈魂的塑造者，對(duì)年輕一代思想品德形成起著關(guān)鍵作用。作為新時(shí)代的教師，我覺(jué)得我們必須要有與時(shí)俱進(jìn)的師德觀(guān)。
一、對(duì)待事業(yè)講奉獻(xiàn)
“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身”。教師從事的是額外收入少，費(fèi)心勞神的職業(yè)，在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)大潮中，反差更為強(qiáng)烈。只有不為地位所誘，不為名利所惑，以苦為樂(lè)，情系祖國(guó)未來(lái)，心系顆顆童心，以自己的無(wú)私和赤誠(chéng)表達(dá)著對(duì)自己所從事的事業(yè)的忠誠(chéng)，甘心情愿當(dāng)被許多人瞧不起的“孩子王”，象魯迅先生說(shuō)的那樣，吃的是草，擠出來(lái)的是奶和血，安貧樂(lè)教，默默奉獻(xiàn)，才能贏得社會(huì)的尊重。
二、對(duì)待學(xué)生有愛(ài)心
沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。愛(ài)雖不是教育的全部，但卻是教育最基本的前提。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“好的孩子人人愛(ài)，愛(ài)不好的孩子才是真正的愛(ài)”。只有樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)了愛(ài)，向?qū)W生傾注真情，以平等真摯的態(tài)度尊重信任每一位學(xué)生，善于用自己的誠(chéng)懇去感化、啟發(fā)學(xué)生，才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，體察學(xué)生的冷暖；才能用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)每一名學(xué)生都充滿(mǎn)了信心。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧”。
三、治學(xué)態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)
一個(gè)有高尚師德的教師，必是一個(gè)治學(xué)態(tài)度誠(chéng)懇的教師。面對(duì)天真爛漫，性格各異的學(xué)生，教師不僅要有誠(chéng)懇的治學(xué)態(tài)度，還要有“專(zhuān)”而“博”的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。誠(chéng)懇的態(tài)度是基礎(chǔ)，“專(zhuān)”而“博”的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是保證。這就要求教師不僅要以誠(chéng)懇的態(tài)度對(duì)待自己的事業(yè)，還要以誠(chéng)懇的態(tài)度不斷反思自己，看到自己的不足，不斷提高和充實(shí)自己。只有這樣，才能站得高看的遠(yuǎn)，放得開(kāi)收的攏，才能適應(yīng)日新月異的教育教學(xué)新形勢(shì)的需要。
四、培養(yǎng)習(xí)慣需用心
教育就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而良好習(xí)慣的培養(yǎng)就需要教師做有心人，時(shí)時(shí)處處“用心”培養(yǎng)教育學(xué)生。這里說(shuō)的“用心”，是指教師在教育教學(xué)工作中要做有心人，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的不良習(xí)慣，并及時(shí)予以糾正。這也是衡量一個(gè)教師是否有強(qiáng)烈的責(zé)任心的一個(gè)重要條件。有的教師只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，不注重對(duì)學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。也有的教師只關(guān)心自己所教的學(xué)科的教學(xué)，學(xué)生的養(yǎng)成教育漠不關(guān)心，對(duì)學(xué)生的不良習(xí)慣視而不見(jiàn)；還有的教師由于自身素質(zhì)的原因，不善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生表現(xiàn)出的不良習(xí)慣；更有甚者，有的教師在學(xué)生不良習(xí)慣的養(yǎng)成上起著言傳身教的作用。
師德的征文3
子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也！”古人尚修德，作為教書(shū)育人的教師，更應(yīng)把師德放在首位。但是坦白說(shuō)，剛剛看到“師德”這個(gè)演講主題的時(shí)候，有些犯難。因?yàn)�，�?duì)于我，一個(gè)剛上任的年輕老師來(lái)說(shuō)，但是是剛剛開(kāi)墾了自己的一片田地，還沒(méi)有收獲桃李。所以，這天我想講的僅僅是對(duì)“教師”這一職業(yè)的理解以及我這些時(shí)間來(lái)的體會(huì)和感悟。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”從小學(xué)到大學(xué)到研究生，老師對(duì)我的影響是巨大的。一個(gè)好的老師可能會(huì)使人受益一生，這一點(diǎn)我感觸比較深，也是我想當(dāng)老師的出發(fā)點(diǎn)之一。作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè)，我想憑借自己的力量，哪怕很小的力量去為學(xué)生亮起一盞指路的明燈。我的老師們每一個(gè)都在做同樣的一件事——寧?kù)o致遠(yuǎn)，潛心育人。而各位老師這樣的工作態(tài)度也在深深的影響著我、教育著我。用他們的實(shí)際行動(dòng)在告訴我，如何做一名優(yōu)秀的人民教師。而這句話(huà)便也成了我的師德宣言，同時(shí)更是我畢生所追求的目標(biāo)。
“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”。作為高校教師，我們就應(yīng)把講臺(tái)當(dāng)成“舞臺(tái)”，而不僅僅僅是一個(gè)工作的地方，像工人的“工地”或者農(nóng)民的“菜園”。我們不僅僅在要“臺(tái)上”揮灑自如，在“臺(tái)下”的生活中處處也要為人師表。教師的職業(yè)不僅僅得到崇高的贊譽(yù)，更重要的也被賦予過(guò)更多的要求。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！崩蠋煶艘探o學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還要要以身作則教會(huì)學(xué)生如何做人，在學(xué)生迷茫疑惑的時(shí)候給他們指引方向。老師在我求學(xué)生涯中起了至關(guān)重要的作用，也影響了這天的我。我受恩于老師，受恩與社會(huì)，所以這天我要用潛力去回饋社會(huì)，同樣如我的老師們一樣滋潤(rùn)下一代的同學(xué)們。
作為一名年輕教師，如果想在教師這個(gè)行業(yè)里成為物質(zhì)上的大亨是不可能的，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那就會(huì)無(wú)功而返。只有跳出物欲的幸福才是真幸福。真幸福從來(lái)不是依靠物質(zhì)刺激產(chǎn)生的，就像真正的感情從來(lái)不是憑借鉆戒與項(xiàng)鏈產(chǎn)生一樣。沒(méi)有哪一個(gè)工作會(huì)預(yù)先支付給你工作的幸福，除了教育。當(dāng)你第一天上班，走進(jìn)課堂，見(jiàn)到學(xué)生，同學(xué)們用那純真、熱情的眼光迎候你，那眼神就支付了一切。當(dāng)你投入的工作的時(shí)候，你就會(huì)感受這份工作的好處和樂(lè)趣。年輕的我們?cè)趹?yīng)對(duì)名利金錢(qián)時(shí)，或許有那么一刻有些許浮躁，應(yīng)對(duì)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的沖擊。身為老師的我們又該如何去應(yīng)對(duì)，去履行我們的職責(zé)呢我想“寧?kù)o致遠(yuǎn)，潛心育人”是最基本的行為準(zhǔn)則。
在我的身邊，有這樣一支教師隊(duì)伍，他們除了教書(shū)育人，還利用業(yè)余時(shí)間共同學(xué)習(xí)，苦鉆業(yè)務(wù)，勇于創(chuàng)新，在教書(shū)育人的這條道路上，披荊斬棘，昂首闊步。
在我的身邊，有這樣一些老師，他們學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精心準(zhǔn)備每一堂課，寫(xiě)好每一頁(yè)教案，在三尺講臺(tái)上默默耕耘，撒播知識(shí)和道德的種子；他們是平凡的，普通的，沒(méi)有驚人的事跡，沒(méi)有輝煌的成就，就像一塊黑板，以前寫(xiě)滿(mǎn)了神奇和真理，最后擦去的是功利。
我國(guó)著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這就是對(duì)教師教學(xué)生涯的最好寫(xiě)照。教師的職業(yè)注定平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，才能在平凡中創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，就永遠(yuǎn)不會(huì)成功與快樂(lè)。在教師崗位上，沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)。愛(ài)崗敬業(yè)是對(duì)教師職業(yè)的尊重，也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。
要培養(yǎng)學(xué)生的完善人格，教師務(wù)必先完善自己。那些把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛(ài)心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛(ài)去育人的教師正閃爍著人格的巨大魅力。作為身負(fù)重任的社會(huì)一員，教師更就應(yīng)用心地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。都說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師肩負(fù)的使命崇高，并且職責(zé)重大。雖然我們每一天做的事情平平凡凡，然而這些事情卻連著千家萬(wàn)戶(hù)的切身利益，更連著祖國(guó)的前途，民族的未來(lái)。
教師，是一個(gè)神圣的稱(chēng)呼；師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)；師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們把心沉下心來(lái)，靜心教書(shū)，潛心育人，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽(yáng)！
師德的征文4
“育人德為先，身教勝言教�！北蛔u(yù)為人類(lèi)靈魂工程師的教師，我們的一言一行都潛移默化地影響著學(xué)生。在全社會(huì)都高度重視未成年人思想道德建設(shè)的今天，需要怎樣的教師道德呢？
我認(rèn)為今天的教師道德應(yīng)該是“有愛(ài)心”、“有責(zé)任心”、“有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”。如果一個(gè)教師沒(méi)有愛(ài)心、沒(méi)有責(zé)任心、沒(méi)有奉獻(xiàn)精神，那么她（他）怎么能愛(ài)學(xué)生呢？怎么能熱愛(ài)自己的事業(yè)呢？怎么能全身心的投入到工作中呢？我曾看過(guò)全國(guó)優(yōu)秀教師盤(pán)振玉老師的事跡材料。他是瑤山深處一所小學(xué)的老師，那里的條件非常艱苦，不通電，甚至不通公路。學(xué)校里校長(zhǎng)、老師只有他一個(gè)人，一切事物都要他一人承擔(dān)，學(xué)校里學(xué)生最小的5歲，最大的10歲�？上攵膭趧�(dòng)強(qiáng)度有多大。一次一個(gè)5歲的孩子深夜拉肚子，把被子衣褲全弄臟了，盤(pán)老師不怕臟，給孩子洗澡、喂藥、洗被子褲子，孩子只有一套棉衣，當(dāng)盤(pán)老師在火塘邊把衣服考干已經(jīng)是天亮了。當(dāng)孩子們生病了，他上山采草藥，傳染病流行季節(jié)，每天熬藥水給孩子們喝。試想一個(gè)老師如果對(duì)孩子沒(méi)有愛(ài)心，沒(méi)有責(zé)任心，沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的那種奉獻(xiàn)精神，他能做到這一點(diǎn)嗎？他能在那樣條件艱苦，孤獨(dú)寂寞的環(huán)境中一干就是20幾年嗎？現(xiàn)在的人都向往著繁華的都市生活，可盤(pán)老師卻用他的實(shí)際行動(dòng)詮釋著教師的那份愛(ài)，那份責(zé)任，對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。再有汶川地震，在大災(zāi)面前，譚千秋老師用他的血肉之軀托起人間最美麗的彩虹。如果他沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)怎么能在生死攸關(guān)的'時(shí)刻，把生的希望留給學(xué)生，把死留給自己呢？正是這種舍己的大愛(ài)和他肩上那份沉重的責(zé)任，譜寫(xiě)了他對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)。
孔子的“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！绷殖绲陆淌诘摹疤蹛�(ài)自己的孩子是本能，疼愛(ài)別人的孩子是神圣�！边@些名言無(wú)一不詮釋了沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有高尚的師德就無(wú)法成為一個(gè)優(yōu)秀的教師嗎？
有人說(shuō)：師德是“勤勤懇懇、默默無(wú)聞”的老黃牛精神；有人說(shuō)：師德是“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的蜜蜂精神，也有人說(shuō)：師德是“燃燒自己，照亮了別人”的蠟燭精神……然而，我想說(shuō)：師德就是那份博大的愛(ài)，師德就是肩上那份沉甸甸的責(zé)任，師德就是那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
師德的征文5
“海納百川，有容乃大”，這絕非一句信手拈來(lái)的贊頌之詞，只有歷經(jīng)磨礪才會(huì)有如此的心胸和氣度，所以諒解也是一種教育。而我身為一名人民教師，在實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)：我們教師不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有愛(ài)心。師愛(ài)是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。
有人曾說(shuō)：如果孩子天生就是優(yōu)等生，那教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？我們的學(xué)生都是孩子，他們經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)，如果遇到犯錯(cuò)的孩子我們就厭惡、責(zé)罵，那只能適得其反。其實(shí)他們也希望得到寬容和諒解，有些孩子需要我們拉一拉、幫一幫，就能看到他們綻放光彩。如果稍一不慎推一推，可能對(duì)孩子的未來(lái)就會(huì)釀成終身不可磨滅的傷痕。
我曾在教學(xué)中遇到過(guò)這樣的一件小事：某天下午第一節(jié)課是科學(xué)，可科學(xué)老師臨時(shí)有事和我換了這節(jié)課，提前也沒(méi)給學(xué)生說(shuō)。因?yàn)檫@個(gè)班的表現(xiàn)一直很好，每次上課同學(xué)們的反應(yīng)都很積極，學(xué)習(xí)氣氛也很濃�？删驮诮裉焐险n時(shí)發(fā)生了一件意外，我對(duì)班里的一名學(xué)生提問(wèn)時(shí)，這名學(xué)生站起來(lái)說(shuō)不會(huì)。我有點(diǎn)生氣，怎么可能呢？這位雨辰同學(xué)的成績(jī)一向很好，并且今天提問(wèn)的內(nèi)容都是上節(jié)課講的重點(diǎn)而且并不是很難。我有點(diǎn)生氣了，可我忍住了沒(méi)有發(fā)火，就說(shuō)了一句：“給大家一分鐘大家再?gòu)?fù)習(xí)一下，一分鐘后提問(wèn)�！笨墒且环昼姾笪覍�(duì)雨辰又進(jìn)行了提問(wèn)，回答仍然是不會(huì)。這一次我實(shí)在忍不住了就大聲說(shuō)了一句：“不會(huì)就站著�！闭l(shuí)知我剛說(shuō)完他就開(kāi)始發(fā)泄他的不滿(mǎn)，把書(shū)本摔打的很響。我聽(tīng)了后有點(diǎn)怒不可遏的說(shuō)：“這樣的問(wèn)題你都不會(huì)，還在那摔摔打打有怨氣。我是為你好，才讓你站著�！彼f(shuō)：“這個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)我學(xué)不會(huì)�！蔽乙幌伦用闪�。整個(gè)課堂也一下子因?yàn)槲液瓦@位同學(xué)的爭(zhēng)吵而變得格外安靜，這時(shí)我氣得甩門(mén)而去。就在這時(shí)，班里的課代表和班長(zhǎng)緊追了出來(lái)，“老師其實(shí)我們都喜歡你的課，你不要生氣�！笨粗麄兛是蟮哪抗�，我猶豫了。是呀，自己不能拿自己的一點(diǎn)不順就對(duì)整個(gè)班級(jí)發(fā)火，做為一名教師那太不應(yīng)該了。想到這，我又轉(zhuǎn)回教室。我走進(jìn)教室之后，對(duì)著同學(xué)們說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們?cè)徖蠋焺偛诺男袨椋鞘抢蠋煹牟粚?duì)，由于平時(shí)對(duì)同學(xué)們的期望太高，今天老師第一次遇到這種情況，老師不應(yīng)該對(duì)這位同學(xué)發(fā)火，更不應(yīng)該對(duì)你們甩門(mén)而去。雨辰同學(xué)不會(huì)這道題，可能是由于上節(jié)課的內(nèi)容沒(méi)有完全理解掌握，而且由于臨時(shí)調(diào)課大家沒(méi)有得到充足的時(shí)間去復(fù)習(xí)造成的，造成剛才的結(jié)果，責(zé)任主要在老師，不在同學(xué)們。”我的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，班里就有幾個(gè)女孩流下了眼淚。剛才和我頂撞的那個(gè)男孩也是臉色通紅，眼圈發(fā)紅。說(shuō)完我又繼續(xù)上課了，在以后的幾十分鐘里，同學(xué)們反應(yīng)的特別好，也積極地配合我。下課的鐘聲響了，那位男同學(xué)快步走上講臺(tái)，當(dāng)著大家的面對(duì)我說(shuō)：“老師，今天是我不對(duì)，我對(duì)不起你，請(qǐng)你原諒我。”當(dāng)時(shí)我的心里不知說(shuō)什么好，就脫口而出說(shuō)了一句：“沒(méi)什么，今天老師也有責(zé)任。”他又轉(zhuǎn)身對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“今天都是我不好，由于我沒(méi)能讓大家上好這一節(jié)課，請(qǐng)大家原諒我。大家能不能原諒我？”同學(xué)們都異口同聲的說(shuō)：“能”。我趁機(jī)對(duì)大家說(shuō)：“同學(xué)們只要我們相互理解，共同努力，我們大家一定能學(xué)好這門(mén)課，讓我們一起努力好不好？”同學(xué)們異口同聲的回答：“好�！卑殡S著同學(xué)們的回答我離開(kāi)了教室……時(shí)間一天天地過(guò)去，孩子們也一天天地變化。尤其是雨辰同學(xué)，現(xiàn)在他完全可以說(shuō)是一名優(yōu)秀的學(xué)生，尊師重道，寬容待人。
因此，我認(rèn)為優(yōu)秀的教師都善于以自己的寬容，走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心變成學(xué)生心目中可親可近可以推心置腹的人，從而順利達(dá)到教育學(xué)生的目的。所以，我向著優(yōu)秀教師這個(gè)目標(biāo)去努力，就要在嚴(yán)格的要求下，既有度又寬容。在以后的工作中，我會(huì)用寬容化解不快，以理解包容傷害，用每一條鼓勵(lì)的詞語(yǔ)，每一個(gè)微笑的眼神，讓孩子們從失敗與困難中站起來(lái)，重新樹(shù)立他們的自信，不斷創(chuàng)造著屬于他們自己的燦爛明天。
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