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最新師德師風(fēng)征文范文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到征文，大家肯定都不陌生吧，征文具有主題鮮明、內(nèi)容清楚的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的征文呢？下面是小編精心整理的最新師德師風(fēng)征文范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最新師德師風(fēng)征文范文1
從參加工作到此刻，我一向在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有活力、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵�！耙粋�(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”。“名師出高徒”，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，僅有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，僅有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。所以，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“教師”這種職業(yè)以往被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，并且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，能夠用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。所以，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的教師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的教師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)閮H有人格才能影響人格，僅有性格才能構(gòu)成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強(qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自我的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)(異常是發(fā)型)和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點(diǎn)。
要做一名好教師，必須要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生能夠原他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化�；谶@樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書匠，更應(yīng)當(dāng)是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更貼合時(shí)代需要。
要做一名好教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。
有人說(shuō)，僅有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得異常重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。所以，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴��！睘榇�，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程。此刻有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：“我思故我在”�！蹦闳タ匆恍┙逃遥麄兊娜粘９ぷ饕埠芷椒�，他們只可是是比
我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自我的教育實(shí)踐中始終堅(jiān)持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。
要做一名好教師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個(gè)民族提高的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林�，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人能夠借助計(jì)算機(jī)技術(shù)十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲(chǔ)進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)�？墒�，如果要寫一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新本事，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自我就必須具有創(chuàng)新精神，一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個(gè)教師的.價(jià)值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好教師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。
著名教育改革人士魏書生曾說(shuō)：“有作為的人，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自我的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃�！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自我的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自我的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，體現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
要做一名好教師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可到達(dá)，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的教師，不但要追求“
深入淺出”的教育境界，還應(yīng)當(dāng)是胸懷夢(mèng)想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、活力澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂(lè)處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有活力、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)當(dāng)成為每一名新時(shí)期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
最新師德師風(fēng)征文范文2
愛(ài)，能溫暖人的心靈;愛(ài)，能鼓勵(lì)人一向朝前邁進(jìn)。有人說(shuō)：有愛(ài)才有追求，有對(duì)愛(ài)的追求，才有對(duì)愛(ài)的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無(wú)邪，渴求知識(shí)，有著五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對(duì)他們更應(yīng)當(dāng)給予無(wú)私的愛(ài)。唯有愛(ài)的雨露才能催開(kāi)最美的花朵;唯有愛(ài)的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)當(dāng)像春風(fēng)那樣慢慢吹開(kāi)學(xué)生的心扉，就應(yīng)當(dāng)像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！�
一、學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生
俗話說(shuō)得好：嚴(yán)師出高徒�！敖滩粐�(yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在必須范圍內(nèi)的嚴(yán)，是貼合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)教師敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠(chéng)的愛(ài)。嚴(yán)以愛(ài)為基礎(chǔ)，愛(ài)以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，愛(ài)而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水僅有滲透情愛(ài)之蜜，才能成為愛(ài)的甘露。
二、愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格
愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，所以，教師必須努力把自我的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，決不能把自我的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥;多一份肯定，少一份否定;多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)。對(duì)學(xué)生要真誠(chéng)，真誠(chéng)地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)心和幫忙，僅有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。
三、愛(ài)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)
任何一個(gè)學(xué)生都有自我的優(yōu)點(diǎn)，“問(wèn)題生”也不例外，相反，對(duì)這些“問(wèn)題生”要給予更多的愛(ài)，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的'自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問(wèn)題生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛(ài)出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問(wèn)題生”是絕對(duì)能夠轉(zhuǎn)化的。
對(duì)學(xué)生除了所給予的愛(ài)以外，還應(yīng)有一份職責(zé)感。
如果說(shuō)這一切都是源于愛(ài)的話，那么更確切地說(shuō)是基于一份深深的職責(zé)。我們說(shuō)愛(ài)與職責(zé)是師德的靈魂，其實(shí)職責(zé)也是一種愛(ài)，正如歌德所說(shuō)的那樣：“職責(zé)就是對(duì)自我要求去做的事情有一種愛(ài)”。
我們都明白壞學(xué)生是家庭的溺愛(ài)、或歧視、漠視造成的，我們都明白壞學(xué)生是社會(huì)不良環(huán)境塑造出來(lái)的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營(yíng)造明麗的內(nèi)心生活，;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。
總而言之，師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。對(duì)學(xué)生的職責(zé)感是每個(gè)教師所必備的，熱愛(ài)學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。對(duì)孩子多一份愛(ài)吧，因?yàn)樵诮o予的同時(shí)會(huì)多一份收獲;對(duì)孩子多一份職責(zé)感吧，因?yàn)閮H有這樣才不會(huì)愧對(duì)教師的這個(gè)稱號(hào)。
最新師德師風(fēng)征文范文3
有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說(shuō)，教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即"發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值"、"發(fā)揮人的潛能"、"發(fā)展人的個(gè)性"，使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發(fā)展的人"。那今日的我該如何做一個(gè)教師呢古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)?教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)�，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大職責(zé)。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但能夠感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自我的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道"。
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻處�，不僅僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。經(jīng)過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì):
一、要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自我的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。
本人一向以來(lái)，熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)持黨的路線、方針、政策，忠實(shí)于黨的領(lǐng)導(dǎo)，崇尚科學(xué)，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，工作以來(lái)，熱愛(ài)職業(yè)教育事業(yè)，為職業(yè)教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)，任勞任怨，進(jìn)取探索職業(yè)教育新理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)教育的有關(guān)政策，全心全意做好教書育人工作，無(wú)論在任何崗位擔(dān)任什么工作，都能以高度的職責(zé)感和事業(yè)心將全部的熱情投入到工作中去。在十多年的從教生涯中，時(shí)時(shí)以一個(gè)教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自我，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)同志，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)青春，付出心血，深受學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，在同文學(xué)院的發(fā)展歷程中豎起了一面旗幟，該同志在多年的教育教學(xué)中，多次得到學(xué)院的各種獎(jiǎng)勵(lì)，也得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與好評(píng)。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
本人系統(tǒng)的認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《職業(yè)教育法》、《教師法》、《教育法》等法律法規(guī)文件，按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。
三、奉獻(xiàn)職教，揮灑青春，愛(ài)心師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的師愛(ài)表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，異常對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
本人參加工作以來(lái)，就把職業(yè)教育當(dāng)做自我畢生的事業(yè)，默默無(wú)聞的在教學(xué)第一線努力工作，畢業(yè)后便堅(jiān)定了一個(gè)為教育工作奮斗終生的信念，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，把大好青春年華獻(xiàn)給了職業(yè)教育工作，矢志不渝的扎根在基層職業(yè)教育工作中，從來(lái)不被燈紅酒綠所迷惑，從來(lái)不羨慕“掙大錢，做大官”，努力的在三尺講臺(tái)上辛勤工作，十余年來(lái)，寒來(lái)暑往，十余年來(lái)從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)講臺(tái)，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)學(xué)生，十余年來(lái)，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)為職業(yè)教育奮斗一生的心，周末和寒暑假期間，進(jìn)取深入到各實(shí)習(xí)點(diǎn)了解學(xué)生實(shí)習(xí)情景，努力為學(xué)生解決各種各樣的問(wèn)題，從來(lái)不怕辛苦，從來(lái)不計(jì)報(bào)酬，每到一個(gè)實(shí)習(xí)單位，實(shí)習(xí)生都為遠(yuǎn)道而來(lái)的教師深深感動(dòng)，每一次從實(shí)習(xí)單位走，都能看到學(xué)生依依不舍，眼含淚花，曾記得，有一回離開(kāi)實(shí)習(xí)點(diǎn)，學(xué)生把他的包里頭放了個(gè)蘋果，留下一張紙條：教師，路上注意安全，必須平平安安。學(xué)生有時(shí)病了第一個(gè)求助的就是自我，從來(lái)沒(méi)有以任何理由推辭過(guò)一次，總是以最快的時(shí)間出此刻學(xué)生面前，讓學(xué)生有一種安全感，總是為學(xué)生墊錢看病，接送學(xué)生，十余年來(lái)從來(lái)沒(méi)有讓一個(gè)孩子在病中委屈過(guò)，從來(lái)沒(méi)有讓一個(gè)孩子病中有過(guò)意外和危險(xiǎn)，有時(shí)學(xué)生心里有事或者想家了或者遇到困難了，總是耐心的開(kāi)導(dǎo)，讓孩子們感覺(jué)到
家長(zhǎng)離他們遠(yuǎn)，可教師離他們近啊，多年來(lái)得到眾多家長(zhǎng)的好評(píng)，不少家長(zhǎng)常常聯(lián)系，家長(zhǎng)們不管走到哪，都說(shuō)自我的孩子有個(gè)好教師，家長(zhǎng)多了個(gè)好朋友，家長(zhǎng)們對(duì)自我的尊重和愛(ài)戴也是對(duì)我們職業(yè)教育人工作的肯定和贊譽(yù)。
在教育事業(yè)中，重視人文素質(zhì)和品德教育，他覺(jué)得為人師表尤顯重要。教師的言談舉止、儀表作風(fēng)自然對(duì)學(xué)生的意志品質(zhì)、道德情操等方面，產(chǎn)生很大的影響。自我一向嚴(yán)于律己，思想進(jìn)取，不斷進(jìn)取，對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題上，不以成績(jī)定優(yōu)劣，對(duì)每一位學(xué)生一視同仁。對(duì)待學(xué)生坦誠(chéng)而不魯莽;關(guān)心而不驕縱;信任而不包庇。深得學(xué)生的喜愛(ài)、尊重。在全校學(xué)生心目中樹(shù)立了威信，在每一次學(xué)生評(píng)議活動(dòng)中能名利前茅。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，僅有不會(huì)教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)。
教師要給學(xué)生一杯水，自我就不能僅有一桶水。教師本身就得是川流不息的.河，容納百川的海。職業(yè)教育發(fā)展速度很快，為了適應(yīng)新的教育形勢(shì)，該同志不斷學(xué)習(xí)，不斷“充電”。多次參加各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，提高了自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，為培養(yǎng)合格人才打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為適應(yīng)職業(yè)教育改革發(fā)展的需要，他經(jīng)常主持教學(xué)活動(dòng)，積極主動(dòng)的向教師們傳授先進(jìn)的教學(xué)模式，經(jīng)常和同事探討教育教學(xué)方法，并加以實(shí)踐，在教學(xué)中取得了良好的效果。他牢固樹(shù)立現(xiàn)代教育觀、教師觀、人才觀，并以此為指導(dǎo)帶動(dòng)身邊的教師共同學(xué)習(xí)共同提高，為學(xué)院人才培養(yǎng)做出了進(jìn)取的貢獻(xiàn)。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，所以，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自我，在行動(dòng)上提高自我的工作職責(zé)心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。僅有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
最新師德師風(fēng)征文范文4
時(shí)光流逝，不知不覺(jué)從事教育工作已有二十個(gè)春秋，當(dāng)年風(fēng)華正茂的青年已步入早生華發(fā)的中年。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)�？嗟氖呛崾�，夜半燈火;樂(lè)的是天南地北，桃李滿天。多年的教學(xué)，也讓我對(duì)自我的工作有了更多的反思，匯成一句話，那就是要“燃燒自我，照亮別人”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是我們每個(gè)教育工作者的崇高信念，教師最大的幸福是看到學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)!用千百倍的耕耘，.傾注滿腔的心血，換來(lái)桃李滿園香。在具體的教學(xué)工作中，我想應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：
一、嚴(yán)于律己，完善自我。
教師的人格是教育的基石。教師這個(gè)職業(yè)，本身對(duì)教師的職業(yè)道德要求就比較高，它不像其他行業(yè)，好與壞是那么明顯，如果對(duì)自我的工作抱著應(yīng)付差事的態(tài)度，別人也不容易發(fā)現(xiàn)。所以，教師要對(duì)自我嚴(yán)格要求，養(yǎng)成"自省"精神，在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是不斷提高的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有"自省"作為手段�！熬硬⿲W(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)也’，不省，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)妄自尊大，目空一切，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不滿，同事遠(yuǎn)離，學(xué)生厭惡的人。時(shí)刻要求自我“育人先做人，正人先正己”，要求別人做的，自我首先要做到，切實(shí)做到“為人師表”。以身作則，要以自我的言行去感染每一位學(xué)生，使學(xué)生從小樹(shù)立正確的`人生觀、價(jià)值觀和道德觀�？炭鄬Ｑ袠I(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自身的知識(shí)修養(yǎng)，時(shí)刻牢記“要給學(xué)生一杯水，自我必須有一桶水”。在教學(xué)中，進(jìn)取的與同事交流、取經(jīng)，在鉆研方面進(jìn)取的合作。進(jìn)取創(chuàng)造條件把自我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和很多一手資料構(gòu)成理論文字，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。加強(qiáng)自我改善。要使自我成為工作中的強(qiáng)者，要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)，僅有自覺(jué)、主動(dòng)、刻苦的鉆研業(yè)務(wù)，靈活應(yīng)用合理的方法和措施，才能成為一個(gè)合格的教育工作者。
二、真誠(chéng)相待，亦師亦友。
教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系;但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。師生間的矛盾的主要方面在于教師，而不是學(xué)生，教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性。此刻的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，在家里受到父母的溺愛(ài)，養(yǎng)成了自我為中心的性格。因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，不必須我們能滿足每一個(gè)人的要求，但我們處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。必須看到自我的職責(zé)，要時(shí)刻與家長(zhǎng)溝通和學(xué)生對(duì)學(xué)校教育的期待。嚴(yán)格要求自我，用一言一行、一舉一動(dòng)去感染學(xué)生，做廣大師生的表率。教師僅有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生。所以教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇�、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。有人說(shuō)愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，就應(yīng)當(dāng)做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)
過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞果。真誠(chéng)相待，以誠(chéng)感人，構(gòu)成亦師亦友的和諧師生關(guān)系。
三、公平公正，服務(wù)學(xué)生。
教師的職責(zé)是“傳道、受業(yè)、解惑”，教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是全體學(xué)生，不能只關(guān)照成績(jī)較好的學(xué)生，熱心于一些學(xué)生、冷淡一些學(xué)生，造成被動(dòng)局面。服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。對(duì)于一個(gè)班級(jí)來(lái)說(shuō)，一個(gè)差生，無(wú)足輕重，他可能只是班級(jí)的六十分之一，而對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，他就是百分之百，是全家的期望。我們不能放棄他，讓家長(zhǎng)失望。對(duì)學(xué)生的教育還要全面，不僅僅要注意智育的提高，更要服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。讓自我教育的學(xué)生既成才，又成人，成為一個(gè)合格人才。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育是一個(gè)崇高偉大的事業(yè)，需要我們安于清貧，無(wú)私奉獻(xiàn);教育也是一個(gè)復(fù)雜浩大的工程，需要我們不斷探索，終生追求。以上只是我在教育工作中的淺見(jiàn)，以此和廣大教育同行共同探討。
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