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辯論會(huì)主持詞通用
主持詞要把握好吸引觀眾、導(dǎo)入主題、創(chuàng)設(shè)情境等環(huán)節(jié)以吸引觀眾。在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，各種集會(huì)中主持詞起到的作用越來(lái)越大，你知道寫(xiě)主持詞需要注意哪些問(wèn)題嗎？下面是小編幫大家整理的辯論會(huì)主持詞通用，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
辯論會(huì)主持詞通用1
男：現(xiàn)在，隨著書(shū)籍的不斷增多，更多的人開(kāi)始加入了讀書(shū)的洪流中。大家也就自然地意識(shí)到，這么多的書(shū)，哪些是我們應(yīng)該讀的，哪些暫時(shí)還不合適我們閱讀。 女：這就引發(fā)了一場(chǎng)“開(kāi)卷有益”還是“開(kāi)卷未必有益”的爭(zhēng)論。
男：今天，我們班就此開(kāi)展一個(gè)小小的辯論會(huì)。在我的左邊是甲方代表，他們的觀點(diǎn)是“開(kāi)卷有益”；
女：在我的.右邊是乙方代表，他們的觀點(diǎn)是“開(kāi)卷未必有益”。
合：讓我們熱烈地歡迎雙方代表上場(chǎng)。（鼓掌）
女：我們的要求是：“開(kāi)巻有益，未必有益，一分為二看問(wèn)題；擺事實(shí)，講道理，以理服人亮思想�！�
男：我宣布，辯論會(huì)正式開(kāi)始！下面有請(qǐng)甲方代表先亮出自己的觀點(diǎn)。
結(jié)尾詞：
男：雙方的辯論十分精彩，充分表明了己方的觀點(diǎn)，讓在場(chǎng)的聽(tīng)眾受益匪淺。 女：雙方從不同的角度，闡述了讀書(shū)的意義、作用、方法和途徑。我個(gè)人認(rèn)為：雙方擺事實(shí)，講道理，讓我們明白了“為什么要讀書(shū)”和“應(yīng)該怎樣讀書(shū)？”這兩大問(wèn)題。
男：辯論讓我們知道了同學(xué)們應(yīng)該從小就“多讀書(shū)，讀好書(shū)”，讓健康思想的燦爛陽(yáng)光照亮我們美好的童心，讓豐富多彩的知識(shí)甘泉澆灌我們干涸的心田，在正確地選擇適合我們少年兒童閱讀的書(shū)籍的前提下，多讀好書(shū)，使開(kāi)卷真正達(dá)到有益的目的。
女：辯論會(huì)到此結(jié)束，再次感謝雙方辯手的精彩發(fā)言，同時(shí)感謝各位同學(xué)的積極參與，下次辯論會(huì)再見(jiàn)�。ü恼疲�
辯論會(huì)主持詞通用2
古人云：“開(kāi)卷有益�！贝_實(shí)，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人尊敬。
古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽
過(guò)的群書(shū)不可記數(shù)，雖然許多書(shū)都被他翻爛了，翻破了，但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里，在他寫(xiě)文章，作詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫(xiě)出好文章的。書(shū)，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的。
開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò)：”只要是讀書(shū)~總會(huì)有好處的"。自此，開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ)。
大家也許想問(wèn)，為什么要講這個(gè)呢？道理很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于"總"字。。這說(shuō)的是總會(huì)有好處，而不是只會(huì)有好處。所以說(shuō)，開(kāi)卷有益需要論證的是讀書(shū)是有益處而不是讀書(shū)無(wú)害。（千萬(wàn)別被反方纏到這。不然一定會(huì)輸。原因看完后面的就會(huì)明白）
首先，對(duì)于好書(shū)是有益處的，這點(diǎn)大家都明白。所以要論證的是：所謂的.壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢？對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講，大能大到使人大徹大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到學(xué)會(huì)幾種寫(xiě)作方法，幾個(gè)詞，甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。這些都是讀書(shū)的益處，沒(méi)法否認(rèn)的因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處：
第一只要被稱為壞書(shū)的，它必定會(huì)影響人的性格，使之走向邪路。但是請(qǐng)想想，如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴，使人深入其中，那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢？如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局，表達(dá)方式，構(gòu)思描寫(xiě)，語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇，
甚至連一般"流水帳"似的作文都不如，那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法，再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。這能說(shuō)它無(wú)益嗎？
第二不論是壞書(shū)還是好書(shū)，它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的也就是說(shuō)，壞書(shū)也是有一定益處。
第三我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn)：事物都有他的兩面性，既然壞書(shū)有害，那么就一定有它的益處。
第四也許你想說(shuō)："假設(shè)有種壞書(shū)，內(nèi)容不堪入目，文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤，滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......"直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋。但是你想過(guò)嗎，即使存在這種書(shū)，有人能看的懂嗎？會(huì)去看嗎？~~~既然不會(huì)去看，那么連"開(kāi)卷"這個(gè)前提都沒(méi)了，如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害？？
第五盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例。那這又能說(shuō)明什么呢？只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正。那屬于心態(tài)問(wèn)題，不能歸咎于書(shū)。難道有人拿刀去砍去殺人，能怪那刀不好嗎？？？
因此，只要是讀書(shū)，都是會(huì)有益處的，不論大還是小。所以可以推及"開(kāi)卷有益"是一定成立的“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”如今這知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的學(xué)問(wèn)越來(lái)越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠(yuǎn)。因而為跟上時(shí)代的步伐，你就要不斷地學(xué)習(xí)。盡管古人說(shuō)書(shū)“浩如煙�！�，而我覺(jué)得書(shū)的世界是“天涯若比鄰�！边@話絕對(duì)不是唯心的的比擬。世界再大，也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)：“三千大千世界”，可算大極了。書(shū)的境地呢，卻是包羅萬(wàn)象，貫通三界。我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世界呢！這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)世界，可結(jié)交各色各樣的朋友。
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