2021年家庭教育的語錄匯編79條
法身自在無方,觸目無非正覺。以下是小編為大家收集的家庭教育的語錄79條,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
1、十方微塵如來異口同音告阿難言:善哉!阿難,汝欲識(shí)知俱生無明,使汝輪轉(zhuǎn)生死結(jié)根,唯汝六根,更無他物。汝復(fù)欲知無上菩提,令汝速證安樂解脫寂靜妙帶,亦汝六根,更非他物!独銍(yán)經(jīng)》卷五
2、譬如有人塊擲獅子,獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾,但斷其生,而死自滅。犬唯逐塊,不知逐人,塊終不息。外道亦爾,不知斷生,終不離死。《勝天王般若經(jīng)》卷三
3、眼、色緣生眼識(shí),生可意,生不可意,生可意不可意。彼圣弟子如是如實(shí)知:我眼、色緣生眼識(shí),生可意,生不可意,生可意不可意,此則寂滅,此則勝妙,所謂俱舍。得彼舍已,離厭、不厭。譬如力士彈指頃滅,如是眼、色緣生眼識(shí),生可意,生不可意,生可意不可意,俄爾盡滅,得離厭、不厭舍!峨s阿含經(jīng)》卷十一,第264經(jīng)
4、耳目不防護(hù),貪欲從是生,是名為苦種,生臭汁潛流,諸覺觀氣味,依于惡貪嗜。聚落及空處,若于晝?nèi)粢,遠(yuǎn)離修梵行,究竟于苦邊!峨s阿含經(jīng)》卷三十九,第1081經(jīng)
5、阿難,我沒有看到任何一種變易的色法不會(huì)導(dǎo)致貪戀及耽樂于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經(jīng)》佛言
6、生活中當(dāng)被別人罵時(shí),大多數(shù)人首先會(huì)怒火中燒,先是當(dāng)場"回罵", 繼而"升格",甚至大打出手。常常有人還會(huì)聽到"好心人"傳來的"非 議"甚至"惡罵",盡管不是親耳聽見,卻比當(dāng)面聽見還要?dú)鈶,恨不?沖到當(dāng)事人面前問個(gè)究竟或也反罵他一回,最好讓他立刻閉嘴。人的本性 決定我們饑餓時(shí)想搶劫,憤怒時(shí)想殺人,但是又因?yàn)槿舜蠖际怯欣硇缘模?極端的行為很少人會(huì)干,唯其這樣痛苦反而更多。
7、對(duì)所有的人都要感恩,慈悲心就能建立起來。
8、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我走進(jìn)了凡心齋坊,聽了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程,聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺,這是一種全新生命的體驗(yàn),也是了凡先生經(jīng)過多年的研習(xí),對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近,我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題,于是就有了與了凡先生合作此書的想法。
9、要成為讓別人欣賞的風(fēng)景,你就必須走在別人的前頭。
10、修忍辱行就是種相好,因?yàn)槟苋倘,所以他的?貌就莊嚴(yán);如果一個(gè)人脾氣大,相貌就丑陋!先
11、世上沒有你喜歡不喜歡做的事,只有需要不需要做的事;世 上也沒有需要不需要做的事,只有你不得不做的事。為稻粱謀的事那 就是事,無需為稻粱謀的事,那是詩。生活中多的是事,缺少的是 詩,所以許多人才會(huì)以不同的形式寫詩。
12、慈悲沒有敵人,智悟不起煩惱。
13、光陰只方寸,卻演繹著各種離奇的故事。世間有善便有惡,有晴便有雨。所以有種文字是生活的縮影,是一種智慧也是一種禪,細(xì)讀慢品,方知其中真味。這樣的文字,是一粥一飯,一煙一火里,經(jīng)過時(shí)間的打磨,世間的歷練,以睿智之心沉淀下來的精華,是經(jīng)得起重復(fù)咀嚼的文字,值得一讀再讀的。
14、早晨照亮雨絲飄飛的身影,濕漉漉的晨風(fēng)晶瑩了初秋的心 境。我看見氤氳紫氣在雨滴中彌漫,我聽見朝霞凌空踏響云層的腳步 聲。朋友,晨雨不是裹足不前的理由,晨雨是朝霞的另一種燦爛。
15、"閑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒。"融入自然,放松自己,修行 就達(dá)到了更高的層次。雖然,生活的本質(zhì)就是沉重和庸碌的,但這并不妨礙 人們欣賞美好事物,尋找生活的樂趣。
16、能接受法,成長慧命;獲得回響,就是"回因向果"。
17、今日不只限于今日的事情。昨日有今日,今日有明日有未來!猍日]千宗室
18、幸福不在對(duì)岸,而在心底,幸福并不是高深莫測(cè)的哲學(xué),而僅僅是一種簡單的心靈變化。
19、阿彌陀佛手電筒,照到哪里哪里亮。
20、小參僧問:"卷簾目對(duì)千峰秀,掩室時(shí)聞百鳥聲。正恁么時(shí),還有佛法也無?"師云:"透過聲色了無依,一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
21、佛說:犯下罪行而知道錯(cuò)了,有了過失而能夠改正,罪業(yè)將消解,后來必定得道。
22、凈土因緣有三事:一菩薩功德;二眾生;三眾生功德。三因既凈,則得凈土。(東晉)鳩摩羅什《注維摩經(jīng)》卷一
23、愿心定,目標(biāo)不在遠(yuǎn)處成功從設(shè)定目標(biāo)的那一刻開始,以前的日子,只不過是在繞圈子而已。
24、遺憾的是,人生沒有彩排,更不能倒帶,手里握著的單程船票,很醒目地標(biāo)注著有去無回。若時(shí)光可以隨意倒流,如人生可以重新選擇,我愿在紅塵深深處,靜倚在緣份的渡口,揣著一顆云水禪心,將寂寞坐斷,將孤獨(dú)守成一幀最美的水山畫卷,一直一直等待那位觸動(dòng)靈魂的歸人翩翩而來,與我共守山河歲月,攜手演繹一世情長。
25、問:"慈悲和善的關(guān)系如何?"師言:"光有慈悲而缺少智慧,有時(shí)也會(huì)生出毛病來的。最淺近的例子,像當(dāng)前社會(huì)上常發(fā)生善心人被騙的事,如此,慈悲不僅未能達(dá)到善的理想,反而助長了騙徒的罪行。我們要在智慧中發(fā)揮慈悲,才是真正的善。"——證嚴(yán)法師
26、青山幾度變黃山,世事紛飛總不干;眼內(nèi)有塵三界窄,心頭無事一床寬!獕(mèng)窗國師
27、諸苦所因,貪欲為本!斗ㄈA經(jīng)》卷二,譬喻品
28、眾施經(jīng)施勝,眾味道味勝,眾樂法樂勝,愛盡勝眾苦。《法句經(jīng)》卷下,愛欲品
29、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國心理學(xué)會(huì)會(huì)議上進(jìn)行了宣讀,它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂在兒童塑造社會(huì)關(guān)系與助人行為中的重要性。
30、據(jù)美國著名的心理學(xué)家對(duì)干余名兒童的多年研究,得出的結(jié)論是:人的智力獲得,50%在4歲以前,30%在4—8歲之間獲得,另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內(nèi)。
31、[孩子對(duì)iPad成癮的7個(gè)征兆]心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)對(duì)智能手機(jī)與平板電腦等移動(dòng)設(shè)備成癮的'孩子會(huì)出現(xiàn)以下7個(gè)征兆。1.出現(xiàn)斷癮癥狀。2.產(chǎn)生耐受性。3.對(duì)其他事情喪失興趣。4.控制力下降。5.撒謊。6.回避負(fù)面情緒。7.成績下降,失去朋友。
32、有些父母,幼兒園老師,教寶寶數(shù)數(shù)時(shí),看見他們掰著手指頭數(shù),就會(huì)要求他們放下手,要求心里記。心理學(xué)家說,這種數(shù)數(shù)方法并不科學(xué)。正確做法:數(shù)數(shù)時(shí)不妨讓他們數(shù)數(shù)手指,衣扣,玩具等,從具體的東西一開始。掰指頭數(shù)數(shù)是孩子數(shù)學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段。
33、無論孩子,還是大人,不必分分秒秒把自己的大腦塞滿,不必總是要表現(xiàn)或者做些什么,不必為自己安靜的天性感到不安。相反的,我們應(yīng)該理解,過程與結(jié)果一樣重要,存在與做事一樣重要,為思維的自由漫游留出時(shí)間與空間。
34、友誼可以筑起一道堅(jiān)實(shí)的防線。
35、有些是必須干,你干就是了,根本不必高談闊論,你也不必想方設(shè)法企圖證明哪些事情是有道理的,哪些事情的道理是無法說明的,你干你的就是了。
36、精神上的痛苦和恐懼并不能減弱肉體上的饑餓,吃飯可以減弱痛苦。
37、今生的相識(shí)是前世的五百次回眸換來的。
38、馬克思從未說過社會(huì)主義是城里人的社會(huì)主義!
39、歷史是歷史的審判者,時(shí)代是時(shí)代的超越者,命運(yùn)是名運(yùn)的創(chuàng)造者,苦難是苦難的終結(jié)者。"
40、人不要在春分得意的時(shí)候忘乎所以。"
41、北極探險(xiǎn)家在去北極的路上,沿途總要把食物在地窖里埋起來,為了預(yù)防有一天走到那兒可能需要食物。
42、讀萬卷書,不如行萬里路;行萬里路,不如貴人相助;貴人相助,不如高人指路。
43、無私化雨,有物皆春。
44、來到學(xué)校的每一位學(xué)生,并非白紙。
45、教師職業(yè)的幸福感,就是上出一節(jié)自己滿意、學(xué)生喜歡、學(xué)校認(rèn)同的成功的課。
46、花不是盯著開放的,是在無人的角落靜靜地自然開放的。
47、美好的記憶留在青春的校園,感謝您的關(guān)懷,感謝您的幫助,感謝您為我所做的一切。
48、不行一切行,即名佛行。
49、心本無生因境有,前境若無心亦無。
50、養(yǎng)育養(yǎng)育,在物質(zhì)條件相對(duì)富足的今天——父母責(zé)任更重要的,是教育,而不是撫養(yǎng)。
51、事理即融,斷滅亦空,佛自現(xiàn)前,如日之中。
52、以思無思之妙,返思靈焰之無窮,思盡還源,性相常住,事理不二,真佛如如。
53、于無分別體中,具有恒沙之用,而能分別一切,無事不知。
54、須知觀照雖亦是念,乃順體起用之念,便可順此用以入體。
55、海之所以能大,在于其處低,而能匯眾流。
56、同在一個(gè)班級(jí),教是一樣的教。如果你沒有按照老師的要求去做,沒有盡到做家長的責(zé)任,不要向孩子提學(xué)習(xí)要求,更沒有資格責(zé)備他們。
57、情感的發(fā)展、情緒的飽滿與否,在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日;顒(dòng)中,應(yīng)使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周圍人或事物的影響,促使幼兒的情感日益復(fù)雜化。
58、您用粉筆譜寫一篇篇樂章,用汗水澆灌我們成長,用知識(shí)填充我們的本領(lǐng),用智慧教會(huì)我們社會(huì)人生。
59、用歲月,編撰人生;用熱情,澆灌花朵;用無私,鑄就精彩;用奉獻(xiàn),燃燒生命。
60、順其自然,再說一次。別刻意。也別一腔熱血的沖動(dòng)。
61、萬事要依照自己的心,也要依靠大腦。依從心,是追求你真正最需要的東西;依從大腦,是明白怎樣用正確的方式得到它。感性理性不是那么簡單的東西。
62、錢、權(quán)、背景、關(guān)系網(wǎng),這些東西,有的人有,有的人無,有的人多,有的人少。在你踏入社會(huì)以后,它們決不是沒有用的,它能給你的可以是一個(gè)門檻,可能是很高的一個(gè)門檻。
63、樂觀是不是天生的?也許對(duì)有的人不是。如果是經(jīng)過了冷靜的思索,甚至長期的悲觀之后建立起來的,也許更加堅(jiān)固。
64、人生苦悶而漫長,所以要找有趣的人共度。
65、對(duì)學(xué)生要恰當(dāng)?shù)匕盐諏捙c嚴(yán)。在寬方面,給予學(xué)生一個(gè)提高的過程;在嚴(yán)方面,做到言必信,令必行。
66、如果一個(gè)人能做自己的好父母,也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢,就是你有沒有辦法對(duì)自己溫和而又堅(jiān)持。也就是說當(dāng)你失敗了,有挫折感了,你是怎么對(duì)待自己的。你會(huì)不會(huì)對(duì)自己非常嚴(yán)厲?會(huì)不會(huì)不能原諒自己?如果是的話,那么當(dāng)你成為父母后,你孩子犯錯(cuò)時(shí)你也會(huì)這樣對(duì)他。
67、祝福是真誠的浪漫的溫馨的,老師是敬愛的親愛的心愛的,內(nèi)容可長可短但心愿是統(tǒng)一的:教師節(jié)到了!
68、老師要教書育人,家長要育人讀書,兩者缺一不可! ——王力波
69、我國的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬億人民幣的財(cái)力,再不徹底解決貧團(tuán)地區(qū)的義務(wù)教育問題,糾正教育制度中的不公正,說不過去,也對(duì)不起子孫后代。
70、道德教育是一項(xiàng)專門的具有特殊性的教育工作。
71、"梁啟超經(jīng)常邊搓麻將,邊口授文章。第二天文章登出來,人們說,‘梁公的文章,筆端常帶感情’。"——華東政法大學(xué)何益忠
72、有人把教師比喻成蠟燭,照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時(shí),我們才真正擁有了一切。尊重和愛護(hù)孩子的自尊心,要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。要得到孩子的尊重和愛戴,首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格,要盡量多地要求一個(gè)人,盡可能多地尊重一個(gè)人。
73、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。用千百倍的耕耘,換來桃李滿園香。教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。知識(shí)不存在的地方,愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方,無知就變成了聰慧。
74、這可真教人為難了!童大哥,想當(dāng)年在太行山之時(shí),潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成,又被他們忽施偷襲,右手受了重傷,眼見得命在頃刻,若不是你舍命相救,做兄弟的又怎能活得到今日?
75、令狐沖,你劍法極高,但若單打獨(dú)斗,也打不過我。
76、任大小姐,這幾年來我待你怎樣?
77、挫折教育并非只是讓孩子過過苦日子,干點(diǎn)苦活,挫折教育的重點(diǎn)在于,培養(yǎng)孩子直面挫折的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。――劉大偉
78、孩子健康心理的培養(yǎng)比對(duì)孩子身體的關(guān)心更為重要,孩子只有具備了健康的心理,才能挑戰(zhàn)未來,走向成功。――布魯爾·卡特
79、你有花時(shí)間和你的家人在一起嗎?我當(dāng)然有。很好!不照顧家人的男人,根本算不上是個(gè)男人。
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