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2024上半年全國(guó)統(tǒng)考教師資格證《綜合素質(zhì)》（中學(xué)）真題及答案
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，我們經(jīng)常跟練習(xí)題打交道，做習(xí)題在我們的學(xué)習(xí)中占有非常重要的位置，對(duì)掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力和檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果都是非常必要的，什么類型的習(xí)題才能有效幫助到我們呢？下面是小編收集整理的2024上半年全國(guó)統(tǒng)考教師資格證《綜合素質(zhì)》（中學(xué)）真題及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）
1.盧老師所帶班級(jí)的學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的問(wèn)題解決能力,當(dāng)年輕教師來(lái)請(qǐng)教時(shí),盧老師說(shuō):哪有什么妙計(jì)，我只不過(guò)是把教學(xué)當(dāng)做是教孩子走路,只需要走到帶著走，最后讓學(xué)生自己走，盧老師的做法（ ）。
A.尊重了學(xué)生的選擇性
B.尊重了學(xué)生的差異性
C.尊重了學(xué)生的獨(dú)立性
D.尊重了學(xué)生的獨(dú)特性
1.【答案】C.尊重了學(xué)生的獨(dú)立性
解析：本題考查“以人為本”的學(xué)生觀。“以人為本”的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是發(fā)展的人，是獨(dú)特的人，是具有獨(dú)立意義的人。其中，學(xué)生作為具有獨(dú)立意義的人，意味著：（1）每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；（3）學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。將學(xué)生視為獨(dú)立意義的人，就要在教育教學(xué)實(shí)踐中將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體。教師需要樹(shù)立學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。題干中，在教育教學(xué)中，盧老師從最初的“背著學(xué)生走”到“帶著學(xué)生走”，再到“讓學(xué)生自己走”，尊重了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位、調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而培養(yǎng)出了學(xué)生較強(qiáng)的問(wèn)題解決能力。C項(xiàng)正確。
2.在家長(zhǎng)的強(qiáng)烈要求下，某校的高三年級(jí)所有自習(xí)課都安排給語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)上輔導(dǎo)課，高考時(shí)這幾科取得了好成績(jī)，該校的做法（ ）。
A.適應(yīng)了均衡發(fā)展的要求
B.背離了學(xué)生全國(guó)發(fā)展的要求
C.遵循了學(xué)生發(fā)展的規(guī)律
D.符合社會(huì)對(duì)人才質(zhì)量的要求
2.【答案】B.背離了學(xué)生全面發(fā)展的要求
解析：本題考查素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，實(shí)施素質(zhì)教育要求學(xué)校和教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)注學(xué)生的思想品德，增強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)以及培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念等。題干中提到的學(xué)校只注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略了學(xué)生其他方面的發(fā)展，背離了學(xué)生全面發(fā)展的要求。B項(xiàng)正確。
3.在學(xué)習(xí)惰性氣體，在張老師給學(xué)生講述了科學(xué)家發(fā)現(xiàn)惰性氣體的故事:“同學(xué)們要向科學(xué)家學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別做惰性氣體’�！睂�(duì)張老師的做法，下列恰當(dāng)?shù)氖牵?）。
A.上課講述無(wú)關(guān)內(nèi)容，導(dǎo)致教學(xué)效率低下
B.把化學(xué)課上成了歷史課，值得大力推廣
C.上課時(shí)講故事，勢(shì)必分散學(xué)生的注意力
D.挖掘教學(xué)的教育性，凸顯學(xué)科育人價(jià)值
D.挖掘教學(xué)的教育性，凸顯學(xué)科育人價(jià)值
3.【答案】D.挖掘教學(xué)的教育性，凸顯學(xué)科育人價(jià)值
解析：本題考查新課程改革的教學(xué)觀。新課程的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”�！瓣P(guān)注人”在教學(xué)中具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：關(guān)注每一位學(xué)生；關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展和人格養(yǎng)成。題干中的張老師在教育教學(xué)中積極踐行“關(guān)注人”的新課改要求，不僅給學(xué)生傳遞科學(xué)知識(shí)，也給學(xué)生傳遞科學(xué)精神，充分挖掘了教學(xué)的教育性，凸顯了學(xué)科的育人價(jià)值。D項(xiàng)正確。
4.通過(guò)本地民間藝人和查閱文獻(xiàn)，王老師收集了大量的地方戲曲作品，從中精選優(yōu)秀作品引入課堂，這表明王老師具有（ ）。
A.校本研修能力
B.課堂開(kāi)發(fā)意識(shí)與能力
C.教學(xué)反思能力
D.藝術(shù)創(chuàng)作意識(shí)與能力
4.【答案】B.課程開(kāi)發(fā)意識(shí)與能力
解析：本題考查新課改背景下教師職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變。從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。教師要具有課程開(kāi)發(fā)的意識(shí)與能力，積極參與地方課程和校本課程的建設(shè)，培養(yǎng)開(kāi)發(fā)課程、評(píng)價(jià)課程、主動(dòng)選擇和創(chuàng)造性地使用新課程教材的能力。題干中的王老師將地方戲曲引入課堂教學(xué)，說(shuō)明其具備較強(qiáng)的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)與能力。B項(xiàng)正確。
5.依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，稅務(wù)機(jī)關(guān)依法足額征收教育類附加，由教育行政部門統(tǒng)籌管理，主要用于（ ）。
A.高等教育
B.職業(yè)教育
C.學(xué)前教育
D.義務(wù)教育
5.【答案】D.義務(wù)教育
解析：本題考查《中華人民共和國(guó)教育法》�！吨腥A人民共和國(guó)教育法（2021年修正）》第五十八條第一款規(guī)定：“稅務(wù)機(jī)關(guān)依法足額征收教育費(fèi)附加，由教育行政部門統(tǒng)籌管理，主要用于實(shí)施義務(wù)教育。”D項(xiàng)正確。
6.每當(dāng)有教師提出有關(guān)學(xué)校改革與發(fā)展的建議時(shí)，王校長(zhǎng)總是回答說(shuō)“教師的本職工作的是教學(xué)，你只需要把教學(xué)工作做好就行了。關(guān)于學(xué)校管理，最主要是領(lǐng)導(dǎo)的事，就不用你們操心了�！蓖跣ｉL(zhǎng)的做法（ ）。
A.正確，教師的使命就是教書育人
B.正確，教師只有通過(guò)教代會(huì)提建議
C.不正確，未能充分尊重教師管理學(xué)校設(shè)施經(jīng)費(fèi)的權(quán)利
D.不正確，未能充分尊重教師參與學(xué)校民主管理的權(quán)利
6.【答案】D.不正確，未能充分尊重教師參與學(xué)校民主管理的權(quán)利
解析：本題考查《中華人民共和國(guó)教師法》�！吨腥A人民共和國(guó)教師法（2009年修正）》第七條規(guī)定，教師有權(quán)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。題干中，王校長(zhǎng)面對(duì)老師提出的關(guān)于學(xué)校改革與發(fā)展的建議時(shí)，總是認(rèn)為教師只需要做好教學(xué)工作，學(xué)校的管理是領(lǐng)導(dǎo)該關(guān)心的事情。王校長(zhǎng)的這種說(shuō)法是不正確的，他未能充分尊重教師參與學(xué)校民主管理的權(quán)利。D項(xiàng)正確。
7.某新建居民區(qū)需設(shè)置一所學(xué)校，依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，關(guān)于該學(xué)校的建設(shè)，下列說(shuō)法正確的是（ ）。
A.應(yīng)在該居民區(qū)建成前交付使用
B.可在該居民區(qū)建成后調(diào)整規(guī)劃
C.應(yīng)與該居民區(qū)的建設(shè)同步進(jìn)行
D.可根據(jù)該居民區(qū)入住情況取消設(shè)置
7.【答案】C.應(yīng)該與居民區(qū)的建設(shè)同步進(jìn)行
解析：本題考查《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》�！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法（2018年修正）》第十五條規(guī)定：“縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)本行政區(qū)域內(nèi)居住的適齡兒童、少年的數(shù)量和分布狀況等因素，按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，制定、調(diào)整學(xué)校設(shè)置規(guī)劃。新建居民區(qū)需要設(shè)置學(xué)校的，應(yīng)當(dāng)與居民區(qū)的建設(shè)同步進(jìn)行�！盋項(xiàng)正確。
8.賈某自離婚后意志消沉，經(jīng)常酗酒，動(dòng)輒對(duì)年幼的孩子進(jìn)行體罰和打罵，對(duì)于賈某的這種行為，當(dāng)?shù)鼐用裎瘑T會(huì)可以采取的措施是（ ）。
A.予以勸誡和制止
B.給予警告處分
C.責(zé)令其具結(jié)悔過(guò)
D.給予行政處罰
8.【答案】A.予以勸誡和制止
解析：本題考查《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法（2020年修訂）》第一百一十八條第一款規(guī)定：“未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人不依法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)或者侵犯未成年人合法權(quán)益的，由其居住地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)予以勸誡、制止；情節(jié)嚴(yán)重的，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告�！鳖}干中，賈某對(duì)年幼的孩子進(jìn)行體罰和打罵，侵犯了其孩子的合法權(quán)益，當(dāng)?shù)鼐用裎瘑T會(huì)可以對(duì)其予以勸誡、制止。A項(xiàng)正確。
9.某初中班主任李老師發(fā)現(xiàn)班上的學(xué)生鄌某今天又曠課了，依據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防與成年人犯罪法》，李老師應(yīng)當(dāng)采取的措施是（ ）。
A.及時(shí)與鄌某所在地的居民委員會(huì)取得聯(lián)系
B.及時(shí)與鄌某的父母及其他監(jiān)護(hù)人員取得聯(lián)系
C.立即向當(dāng)?shù)亟逃姓块T報(bào)告
D.立即向當(dāng)?shù)孛裾块T請(qǐng)求幫助
9.【答案】B.及時(shí)與鄔某的父母或其他監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系
解析：本題考查《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》�！吨腥A人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法（2020年修訂）》第三十四條規(guī)定：“未成年學(xué)生曠課、逃學(xué)的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)聯(lián)系其父母或者其他監(jiān)護(hù)人，了解有關(guān)情況；無(wú)正當(dāng)理由的，學(xué)校和未成年學(xué)生的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)督促其返校學(xué)習(xí)�！鳖}干中，班主任李老師發(fā)現(xiàn)班上鄔某曠課后，應(yīng)及時(shí)與鄔某的父母或其他監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系，了解有關(guān)情況。B項(xiàng)正確。
10.某次實(shí)驗(yàn)課，王老師詳細(xì)地講解了有關(guān)操作和注意事項(xiàng)，還為學(xué)生規(guī)范地演示實(shí)驗(yàn)流程，林某上課不認(rèn)真聽(tīng)講，在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范時(shí)，林某手受傷。在這起事故中承擔(dān)主要法律責(zé)任的是（ ）。
A.林某
B.王老師
C.林某與學(xué)校
D.林某與王老師
10.【答案】A.林某
解析：本題考查《學(xué)生傷害事故處理辦法》�！秾W(xué)生傷害事故處理辦法（2010年修改）》第十條規(guī)定：“學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人由于過(guò)錯(cuò)，有下列情形之一，造成學(xué)生傷害事故，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任：（一）學(xué)生違反法律法規(guī)的規(guī)定，違反社會(huì)公共行為準(zhǔn)則、學(xué)校的規(guī)章制度或者紀(jì)律，實(shí)施按其年齡和認(rèn)知能力應(yīng)當(dāng)知道具有危險(xiǎn)或者可能危及他人的行為的；（二）學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，學(xué)校、教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不聽(tīng)勸阻、拒不改正的；（三）學(xué)生或者其監(jiān)護(hù)人知道學(xué)生有特異體質(zhì)，或者患有特定疾病，但未告知學(xué)校的；（四）未成年學(xué)生的身體狀況、行為、情緒等有異常情況，監(jiān)護(hù)人知道或者已被學(xué)校告知，但未履行相應(yīng)監(jiān)護(hù)職責(zé)的；（五）學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人有其他過(guò)錯(cuò)的�！鳖}干中，王老師在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)已對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，學(xué)校和老師行為并無(wú)不當(dāng)，不承擔(dān)此起事故責(zé)任。學(xué)生林某在實(shí)驗(yàn)課上不遵守課堂紀(jì)律，因違反實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范，造成3名同學(xué)受傷，屬于實(shí)施按其年齡和認(rèn)知能力應(yīng)當(dāng)知道具有危險(xiǎn)或者可能危及他人的行為。因此，在這起事故中，應(yīng)承擔(dān)主要法律責(zé)任的是林某。A項(xiàng)正確。
11.依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》，全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)法律應(yīng)由（ ）。
A.全體代表的過(guò)半數(shù)通過(guò)
B.全體代表三分之二通過(guò)
C.全體代表四分之三通過(guò)
D.全體參會(huì)代表全票通過(guò)
11.【答案】A.全體代表的過(guò)半數(shù)通過(guò)
解析：本題考查《中華人民共和國(guó)憲法》�！吨腥A人民共和國(guó)憲法（2018年修正）》第六十四條規(guī)定：“憲法的修改，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)。法律和其他議案由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的過(guò)半數(shù)通過(guò)�！盇項(xiàng)正確。
12.教師何某認(rèn)為學(xué)校侵犯了自己的合法權(quán)益，向當(dāng)?shù)亟逃姓块T提出了申訴，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》。當(dāng)?shù)亟逃姓糠謶?yīng)當(dāng)對(duì)此作出處理的期限是（ ）。
A.接到申訴的15日內(nèi)
B.接到申訴的30日內(nèi)
C.接到申訴的45日內(nèi)
D.接到申訴的60日內(nèi)
12.【答案】B.接到申訴30日內(nèi)
解析：本題考查《中華人民共和國(guó)教師法》�！吨腥A人民共和國(guó)教師法（2009年修正）》第三十九條第一款規(guī)定：“教師對(duì)學(xué)�；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)�；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理�！鳖}干中，教師何某認(rèn)為學(xué)校侵犯其利益，向當(dāng)?shù)亟逃姓块T提出申訴，當(dāng)?shù)亟逃姓块T應(yīng)當(dāng)在接到申訴的30日內(nèi)對(duì)此做出處理。B項(xiàng)正確。
13.看見(jiàn)兩名學(xué)生在教室里相互推搡，田老師當(dāng)即把兩人訓(xùn)斥了一頓，責(zé)令兩人各寫一份檢討書，田老師的做法（ ）。
A.體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求
B.體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的一視同仁
C.違背了師生關(guān)系的平等性
D.違背了師生關(guān)系的先天性
13.【答案】C.違背了師生關(guān)系的平等性
解析：本題考查師生關(guān)系相關(guān)知識(shí)。師生關(guān)系具有平等性，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間的人格、話語(yǔ)權(quán)的平等。題干中，田老師在看到學(xué)生相互推搡時(shí)，沒(méi)有調(diào)查原因，也沒(méi)有任何詢問(wèn)，不分青紅皂白就直接訓(xùn)斥兩人并要求其寫檢討書。這沒(méi)有看到師生之間話語(yǔ)權(quán)的平等。C項(xiàng)正確。
14.曾老師擔(dān)心家長(zhǎng)的介入會(huì)干擾自己對(duì)班級(jí)的管理，因此從不主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系,也不接聽(tīng)家長(zhǎng)的電話，曾老師的做法違背的是（ ）。
A.教師職業(yè)公正的實(shí)質(zhì)性
B.教師職業(yè)公正的教育性
C.教師職業(yè)義務(wù)的自覺(jué)性
D.教師職業(yè)義務(wù)的精神性
14.【答案】C.教師職業(yè)義務(wù)的自覺(jué)性
解析：本題考查教師職業(yè)道德范疇的相關(guān)內(nèi)容。教師職業(yè)義務(wù)，是教師在從事教育職業(yè)活動(dòng)時(shí)對(duì)社會(huì)和他人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。教師職業(yè)義務(wù)的自覺(jué)性是指履行教師職業(yè)義務(wù)是教師自愿選擇的結(jié)果。教師職業(yè)義務(wù)是教師在對(duì)社會(huì)、國(guó)家應(yīng)盡責(zé)任的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，發(fā)自內(nèi)心的一種道德命令或道德要求。它不需要任何外力的強(qiáng)制而能被教師自覺(jué)地履行。這種自覺(jué)完全建立在教師對(duì)教育事業(yè)熱愛(ài)的基礎(chǔ)上，并把這種熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的信念，作為職業(yè)理想來(lái)追求，把培養(yǎng)合格人才當(dāng)作自己對(duì)社會(huì)、國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。這種認(rèn)識(shí)越深刻，其自覺(jué)程度就越高，工作也就越積極。題干中，曾老師從不主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，也不接聽(tīng)家長(zhǎng)的電話，曾老師的做法違背了教師職業(yè)義務(wù)的自覺(jué)性。C項(xiàng)正確。
15.馬上就要檢查衛(wèi)生了，班主任王老師發(fā)現(xiàn)子銘課桌旁有幾張小紙條，便要子銘撿起來(lái)。子銘輕聲說(shuō)：“又不是我扔的，我為什么要撿？”王老師耐心地說(shuō)：“雖然不是你扔的，但是保持班級(jí)衛(wèi)生，人人有責(zé)�！庇谑峭趵蠋熥哌^(guò)去把紙條撿了起來(lái)。下列選項(xiàng)與該案例所體現(xiàn)的教師職業(yè)道德要求相符的是（ ）。
A.“人之情，愛(ài)同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者”
B.“不去小利則大利不得，不去小忠則大忠不至”
C.“師嚴(yán)，然后道尊。道尊，然后民知敬學(xué)”
D.“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
15.【答案】D.“愛(ài)之，能勿勞乎”少寫，忠焉，能勿誨乎”
解析：本題考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》要求教師做到教書育人。教書育人要求教師應(yīng)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。題干中，王老師耐心地跟子銘說(shuō)：“雖然不是你扔的，但是保持班級(jí)衛(wèi)生，人人有責(zé)。”這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范中的教書育人�！皭�(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿語(yǔ)乎？”的句意是“愛(ài)他，能不以勤勞相勸勉嗎？忠于他，能不以善言來(lái)教誨他嗎？”這與教書育人的規(guī)范相一致。D項(xiàng)正確。
16.作為政協(xié)委員，蔣老師積極呼吁有關(guān)部分凈化校園周邊環(huán)境，進(jìn)兩年校門口不再有社會(huì)青年索要學(xué)生財(cái)物的事件，在學(xué)校里，蔣老師開(kāi)設(shè)選修課，讓學(xué)生掌握自己保護(hù)的方法，蔣老師的做法（ ）。
A.體現(xiàn)了教師良心的內(nèi)在性
B.體現(xiàn)了教得關(guān)懷的對(duì)等性
C.體現(xiàn)了教師幸福的集體性
D.體現(xiàn)了教師公正的教育性
16.【答案】A.體現(xiàn)了教師良心的內(nèi)在性
解析：本題考查教師職業(yè)道德范疇的相關(guān)內(nèi)容。教師良心是教師個(gè)人在自己的教育實(shí)踐中對(duì)社會(huì)向教師提出的一系列道德要求的自覺(jué)意識(shí)，是教師個(gè)人對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)自覺(jué)履行其職責(zé)的道德責(zé)任感，以及對(duì)自己教育行為進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)的能力，是多種教師職業(yè)道德心理因素在教師個(gè)人意識(shí)中的有機(jī)統(tǒng)一。教師良心的內(nèi)在性是指良心是隱藏在人們內(nèi)心深處的感情，是一種發(fā)自“肺腑”的精神力量，是一定社會(huì)的道德原則和道德規(guī)范體現(xiàn)為內(nèi)心的動(dòng)機(jī)、信念和情感的東西。雖然別人看不見(jiàn)，摸不著，但它確實(shí)是經(jīng)常起作用的一種精神力量。題干中蔣老師的做法表明其自覺(jué)履行道德責(zé)任，體現(xiàn)了教師良心的內(nèi)在性。A項(xiàng)正確。
17.全國(guó)各省都有簡(jiǎn)稱，其中下列省份與簡(jiǎn)稱名稱不一致的是（ ）。
A.河北-冀
B.海南-粵
C.河南-豫
D.湖北-鄂
17.【答案】B.海南的車牌-瓊
解析：本題考查各省行政區(qū)簡(jiǎn)稱。中華人民共和國(guó)共有34個(gè)省級(jí)行政區(qū)（名稱見(jiàn)下表），包括23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市、2個(gè)特別行政區(qū)。在歷史和習(xí)慣上，各省級(jí)行政區(qū)都有簡(jiǎn)稱。其中，海南省簡(jiǎn)稱瓊，廣東省簡(jiǎn)稱粵。B項(xiàng)省份與簡(jiǎn)稱不一致，與題干相符，當(dāng)選。
A、C、D三項(xiàng)：省份與簡(jiǎn)稱均一致。與題干不符，排除。
本題為選非題，故正確答案為B。
18.氣象災(zāi)害預(yù)警信號(hào)是為有效防御和減輕氣象災(zāi)害，向社會(huì)公眾發(fā)布的彩色警報(bào)信號(hào)。按災(zāi)害的嚴(yán)重程度、緊急程度和發(fā)展態(tài)勢(shì)設(shè)為4級(jí)。下列選項(xiàng)中，按一般、較重、嚴(yán)重和特別嚴(yán)重的順序，排列正確的是（ ）。
A.黃色 橙色 藍(lán)色 紅色
B.黃色 藍(lán)色 紅色 橙色
C.藍(lán)色 黃色 橙色 紅色
D.藍(lán)色 黃色 紅色 橙色
18.【答案】C.氣象災(zāi)害預(yù)警信號(hào)等級(jí)顏色：藍(lán)、黃、橙、紅四種顏色等
解析：本題考查氣象災(zāi)害預(yù)警信號(hào)。我國(guó)普及了一套比較全面的氣象災(zāi)害預(yù)警信號(hào)發(fā)布與傳播辦法，它由名稱、圖標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和防御指南組成，分為臺(tái)風(fēng)、暴雨、暴雪、寒潮、大風(fēng)、沙塵、高溫、干旱、雷電、冰雹、霜凍、大霧、霾、道路結(jié)冰等。不同顏色的預(yù)警信號(hào)表示不同等級(jí)。一般來(lái)說(shuō)有藍(lán)、黃、橙、紅四種顏色，分別對(duì)應(yīng)著氣象災(zāi)害可能造成的危害程度、緊急程度以及發(fā)展態(tài)勢(shì)，為四級(jí)（一般）、三級(jí)（較重）、二級(jí)（嚴(yán)重）、一級(jí)（特別嚴(yán)重）。C項(xiàng)正確。
19.考古學(xué)文化專指考古發(fā)現(xiàn)中可供人們觀察到的屬于同一時(shí)代、分布于共同地區(qū)，并且具有共同特征的一群遺存，大多以第一次發(fā)現(xiàn)的典型遺址的地點(diǎn)命名。下列選項(xiàng)中，對(duì)中國(guó)考古學(xué)文化，按時(shí)間先后排序正確的是（ ）。
A.二里頭文化→龍山文化→良渚文化→河姆渡文化
B.二里頭文化→良渚文化→龍山文化→河姆渡文化
C.河姆渡文化→龍山文化→良渚文化→二里頭文化
D.河姆渡文化→良渚文化→龍山文化→二里頭文化
19.【答案】D.河姆渡文化→良渚文化→龍山文化→二里頭文化
解析：本題考查中國(guó)考古學(xué)文化。河姆渡文化存在時(shí)間為：公元前5000至前4000，屬于新石器時(shí)代晚期，分布在長(zhǎng)江中下游；良渚文化存在時(shí)間為：公元前3300至前2000，屬于新石器時(shí)代末期，分布在長(zhǎng)江中下游；龍山文化存在時(shí)間為：公元前2600至前2000，屬于新石器時(shí)代末期，分布在黃河下游；二里頭文化，存在時(shí)間為：公元前1800至前1500年，是中國(guó)最早的青銅時(shí)代文化之一，因二里頭遺址而得名，主要分布于以河南西部為中心的黃河中游地區(qū)。根據(jù)時(shí)間可知，這幾種文化的先后順序?yàn)椋汉幽范晌幕间疚幕埳轿幕镱^文化。D項(xiàng)正確。
20.春秋時(shí)期，周天子的權(quán)威大大衰落，諸侯互相征伐，爭(zhēng)霸?shī)Z權(quán),在....中，向?qū)Ψ匠兄Z交戰(zhàn)時(shí)“退避三舍”的人物是（ ）。
A.楚莊王
B.晉文公
C.吳王闔閭
D.越王勾踐
20.【答案】B.退避三舍：晉文公
解析：本題考查成語(yǔ)典故。退避三舍出自《左傳·僖公二十三年》。該書記載：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉國(guó)國(guó)君重耳（晉文公）在與楚軍交戰(zhàn)中，信守當(dāng)年立下的諾言開(kāi)戰(zhàn)前先退軍九十里�！盉項(xiàng)正確。
A項(xiàng)：楚莊王又稱荊莊王，春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)君，春秋五霸之一。與題干不符，排除。
C項(xiàng)：吳王闔閭，一作闔廬，春秋末期吳國(guó)君主，軍事統(tǒng)帥。與題干不符，排除。
D項(xiàng)：勾踐是春秋時(shí)期的最后一位霸主，被司馬遷譽(yù)為“賢”。此外，他還留下了“臥薪嘗膽”“鳥(niǎo)盡弓藏，兔死狗烹”“十年生聚，十年教訓(xùn)”等典故。與題干不符，排除。
故正確答案為B。
21.記載了世界上最早的小孔成像現(xiàn)象的著作是（ ）。
A.《老子》
B.《管子》
C.《孟子》
D.《墨子》
21.【答案】D.小孔成像：墨子
解析：本題考查《墨子》。小孔成像現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)是早期光學(xué)研究中揭示光的直線傳播性的最重要的證據(jù)之一，也是后世照相、幻燈等技術(shù)賴以誕生的物理基礎(chǔ)。成書于戰(zhàn)國(guó)中期的《墨經(jīng)》最早述及小孔成像現(xiàn)象。在《墨經(jīng)》的“經(jīng)下”和“經(jīng)說(shuō)下”兩篇中記載了一系列關(guān)于光線成像、成影，以及鏡面反射規(guī)律的論述，是世界上最早的關(guān)于光學(xué)問(wèn)題的論述，小孔成像問(wèn)題就是其中一條。D項(xiàng)正確。
22.街舞的起源地是（ ）。
A.韓國(guó)
B.法國(guó)
C.英國(guó)
D.美國(guó)
22.【答案】C.街舞起源于：美國(guó)
解析：本題考查街舞的起源。街舞（英文名字Hip Hop）最早起源于美國(guó)紐約，是爵士舞發(fā)展到90年代的產(chǎn)物，它的動(dòng)作是由各種走、跑、跳組合而成，極富變化。D項(xiàng)正確。
23.中華人民共和國(guó)成立前夕，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在1949年9月29日通過(guò)的文件中，有一份文件具有臨時(shí)憲法的作用，該文件的簡(jiǎn)稱是（ ）。
A.建國(guó)綱領(lǐng)
B.政協(xié)綱領(lǐng)
C.協(xié)商綱領(lǐng)
D.共同綱領(lǐng)
23.【答案】D.1949年《共同綱領(lǐng)》
解析：本題考查中國(guó)歷史部分。新中國(guó)歷史上具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的文件是《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，簡(jiǎn)稱《共同綱領(lǐng)》。1949年9月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平中南海懷仁堂隆重開(kāi)幕，會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)，通過(guò)了具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，選舉產(chǎn)生了中央人民政府委員會(huì)，宣告了中華人民共和國(guó)的成立。D項(xiàng)正確。
24.琴與瑟是比較相似的兩種樂(lè)器，皆由木制，帶有空腔，以絲繩為弦。琴一般用于在賓客面前彈撥，瑟?jiǎng)t用于背景音樂(lè)的彈奏，古代常將兩者的聯(lián)合演奏比喻夫妻感情的和諧。琴多用七弦，瑟的弦數(shù)通常是（ ）。
A.十二
B.二十二
C.二十五
D.五十
24.【答案】C.瑟25弦
解析：本題考查瑟的弦數(shù)。瑟是一種木質(zhì)撥弦樂(lè)器，目前出土文物中的瑟，弦數(shù)最多的也就是二十五弦。在古代文獻(xiàn)中，如《周禮·樂(lè)器圖》記載，雅瑟有二十三弦，頌瑟有二十五弦。然而，在上古傳說(shuō)中，瑟曾經(jīng)有過(guò)五十弦的說(shuō)法，如《史記·封禪書》中記載。因此，瑟的弦數(shù)在不同時(shí)期和文獻(xiàn)中有所不同，但目前常見(jiàn)的瑟主要是二十五弦。根據(jù)目前出土文物，二十五弦的瑟居多，還有二十三弦的，并無(wú)五十弦。C項(xiàng)正確。
27.下列關(guān)于因特網(wǎng)中IP地址和主機(jī)名之間關(guān)系的表述，正確的是（ ）。
A.一個(gè)合法的外部IP地址在一個(gè)的刻只能分配給一臺(tái)主機(jī)
B.一個(gè)合法的外部IP地址在一個(gè)時(shí)刻只能分配給多臺(tái)主機(jī)
C.多個(gè)合法的外部IP地址在一個(gè)時(shí)刻只能分配給一臺(tái)主機(jī)
D.多個(gè)合法的外部IP地址在一個(gè)時(shí)刻不能分配給多臺(tái)主機(jī)
27.【答案】A.一個(gè)合法的外部IP地址在一個(gè)的刻只能分配給一臺(tái)主機(jī)
解析：本題考查因特網(wǎng)的應(yīng)用。在因特網(wǎng)中允許一臺(tái)主機(jī)有多個(gè)IP地址，可分別屬于不同的虛擬網(wǎng)絡(luò)；也可允許一臺(tái)主機(jī)有多個(gè)主機(jī)名，同時(shí)也可允許多個(gè)主機(jī)名對(duì)應(yīng)于一個(gè)IP地址，但一個(gè)合法的外部IP地址在某一時(shí)刻只能分配給一臺(tái)主機(jī)。A項(xiàng)正確。
28.下列選項(xiàng)中與“湖泊—高原湖泊—青海湖”的邏輯關(guān)系一致的（ ）。
A.書--歷史書--《漢書》
B.蔬菜--番茄--黃瓜
C.教師--中學(xué)--教師校長(zhǎng)
D.球--地球--乒乓球
28.【答案】A.書-歷史書-《漢書》
解析：本題考查概念間的關(guān)系。概念間的關(guān)系包括全同關(guān)系、包含關(guān)系、交叉關(guān)系和全異關(guān)系。其中，包含關(guān)系是指一個(gè)概念的外延包含并大于另一個(gè)概念的外延。題干“湖泊——高原湖泊——青海湖”三個(gè)概念之間的邏輯關(guān)系是包含關(guān)系，選項(xiàng)A中的“書——?dú)v史書——《漢書》”三個(gè)概念之間的邏輯關(guān)系也是包含關(guān)系。A項(xiàng)正確。
29.12，30，84，246，（ ），2190。
A.730
B.732
C.736
D.738
29.【答案】B.732
解析：本題考查數(shù)字推理。數(shù)字推理分為數(shù)列形式的數(shù)字推理和非數(shù)列形式的數(shù)字推理兩類題型。數(shù)列形式的數(shù)字推理題目的題干是一個(gè)數(shù)列，但是缺少一項(xiàng)或兩項(xiàng)，要求考生觀察各項(xiàng)之間的關(guān)系，確定其中的規(guī)律，選出正確的數(shù)字。觀察數(shù)列可知：前一項(xiàng)乘3減6等于后一項(xiàng)，即12×3-6=30，30×3-6=84，84×3-6=246，246×3-6=空缺項(xiàng)，空缺項(xiàng)×3-6=2190。所以空缺項(xiàng)為246×3-6=732。B項(xiàng)正確。
二、材料分析題
30.材料：
初一（3）班班主任葉老師經(jīng)常與學(xué)生交流，發(fā)現(xiàn)班上有不少小團(tuán)體，小團(tuán)體之間很少互動(dòng)，還存在矛盾。為此，葉老師在調(diào)整座位時(shí)有意識(shí)地將小團(tuán)體分散、分區(qū)域組織學(xué)習(xí)小組，使學(xué)生有更多溝通的機(jī)會(huì)。
此后，葉老師在班會(huì)上宣布：每學(xué)期都要舉行一次隆重的“說(shuō)優(yōu)點(diǎn)，拿獎(jiǎng)品”活動(dòng)，要求同學(xué)們說(shuō)出對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，而且要有依據(jù)，活動(dòng)前，葉老師購(gòu)買了一批中學(xué)生普遍喜歡的獎(jiǎng)品，活動(dòng)中，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)別人的優(yōu)點(diǎn)，有的說(shuō)若曦不僅自己學(xué)習(xí)好，還主動(dòng)幫助學(xué)習(xí)困難的同學(xué)；有的說(shuō)子恒雖然學(xué)習(xí)不太好，但他籃球打得很好，為本班在全�；@球賽中取得好成績(jī)，子恒還很熱心地為全班同學(xué)服務(wù)……在稱贊同學(xué)，欣賞自己的氛圍中，每個(gè)同學(xué)都得到了一份自己喜愛(ài)的獎(jiǎng)品，并獲得了一本由葉老師親手制作的“優(yōu)點(diǎn)冊(cè)”。一年后，任課教
師都感覺(jué)到意外，班級(jí)的學(xué)風(fēng)有了明顯的變化，學(xué)生們的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)得到了發(fā)揮，班里的同學(xué)也更加團(tuán)結(jié)了。
問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析葉老師的教育行為。（14分）
30.【參考答案】
葉老師的教育行為是恰當(dāng)?shù)�，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念，值得我們學(xué)習(xí)。
首先，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，強(qiáng)調(diào)在教育中使每個(gè)人都得到發(fā)展。材料中，葉老師讓每個(gè)同學(xué)都通過(guò)活動(dòng)得到了一份自己喜愛(ài)的獎(jiǎng)品和葉老師親手制作的“優(yōu)點(diǎn)冊(cè)”，并在一年的時(shí)間里班級(jí)學(xué)生都得到了成長(zhǎng)進(jìn)步，體現(xiàn)了老師能夠面向全體學(xué)生。
其次，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，要求老師能夠促進(jìn)學(xué)生在成績(jī)、思想品德、心理素質(zhì)、綜合能力等全面的發(fā)展。材料中，葉老師不單純的關(guān)注成績(jī)，還通過(guò)分區(qū)域組織學(xué)習(xí)小組，以及組織活動(dòng)的方式讓班里的同學(xué)更加團(tuán)結(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生的品行，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
最后，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，要考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，做到因材施教。材料中，葉老師通過(guò)舉行“說(shuō)優(yōu)點(diǎn)，拿獎(jiǎng)品”的活動(dòng)讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)缺點(diǎn)和別人是不同的，并且通過(guò)一年的努力學(xué)生們的特長(zhǎng)都得到了發(fā)揮，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
綜上所述，葉老師的做法體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念，樹(shù)立了正確的教育觀。
31.材料:
銘成行為散漫，經(jīng)常在課上畫動(dòng)物，然后在旁邊寫上同學(xué)的名字。同學(xué)們都不喜歡與他交往。一天，銘成畫了一頭鹿，在鹿脖子上寫上了姜浩的名字。姜浩生氣地向班主任劉老師反映情況。劉老師找來(lái)銘成，嚴(yán)肅地批評(píng)道：“你把姜浩的名字寫在動(dòng)物身上，這樣做是不對(duì)的�！苯又瑒⒗蠋熡终f(shuō)：“你的畫不錯(cuò)，將來(lái)想報(bào)考藝術(shù)嗎？”“是的。”“好啊，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想。以后你就主辦我們板報(bào)，好不好？”銘成一聽(tīng)，高興地說(shuō)：“老師，我一定能把板報(bào)辦好�！贝撕�，每周五下午，銘成準(zhǔn)時(shí)帶著同學(xué)們?nèi)マk板報(bào)。
一個(gè)月后，劉老師又找來(lái)銘成，說(shuō)：“這一段時(shí)間，板報(bào)上的畫都很漂亮，可是，內(nèi)容太簡(jiǎn)單，問(wèn)題出在哪里呢？”銘成說(shuō)：“是我讀書太少了，素材不夠豐富。以后，我要讀更多書，把板報(bào)辦得有深度一些�！眲⒗蠋熣f(shuō)：“這一段時(shí)間我跟你爸媽交流過(guò)幾次，他們也希望你能夠報(bào)考藝術(shù)，還會(huì)帶你選購(gòu)更多好書，爭(zhēng)取將來(lái)做一個(gè)有思想的藝術(shù)家。”
之后，銘成上課更加認(rèn)真了，積極參加讀書交流活動(dòng)，還經(jīng)常幫助有困難的同學(xué)，默默地付出。同學(xué)們都說(shuō)他好像變了一個(gè)人。
問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從職業(yè)道德的角度，評(píng)析劉老師的教育行為。（14分）
31.【參考答案】
從教師職業(yè)道德的角度看，劉老師的做法是恰當(dāng)?shù)�，符合教師職業(yè)道德的基本要求，值得我們學(xué)習(xí)。
首先，劉老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求關(guān)愛(ài)全體學(xué)生，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。材料中，劉老師平等公正地對(duì)待銘成，對(duì)銘成的錯(cuò)誤做法進(jìn)行了教育，同時(shí)根據(jù)銘成的特點(diǎn)進(jìn)行了關(guān)愛(ài)指導(dǎo)，做到了嚴(yán)慈相濟(jì)，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生。
其次，劉老師的行為體現(xiàn)了為人師表。為人師表要求教師做到以身作則，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)。材料中，劉老師多次主動(dòng)地與銘成的父母進(jìn)行平等溝通，通過(guò)家校合作的方式共同促進(jìn)銘成的成長(zhǎng)，體現(xiàn)了為人師表。
最后，劉老師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人要求教師做到遵循教育規(guī)律，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行。材料中，劉老師對(duì)銘成的做法進(jìn)行了正向的引導(dǎo)，對(duì)銘成擅長(zhǎng)繪畫的特點(diǎn)進(jìn)行鼓勵(lì)，并通過(guò)讓銘成辦板報(bào)的方式讓他認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，最后銘成得到了進(jìn)步，體現(xiàn)了教書育人。
總之，劉老師的做法符合教師職業(yè)道德的相關(guān)要求，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表、教書育人，其行為值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
32.材料：
倫理是有關(guān)生活價(jià)值與行為正邪的探討。傳統(tǒng)的社會(huì)倫理一向是以調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系為中心，現(xiàn)代倫理學(xué)則進(jìn)一步地系統(tǒng)反省了人與物之間的關(guān)系，而未來(lái)，還得有必要將人與智能機(jī)器的關(guān)系納入考慮范圍。
為什么我們過(guò)去幾乎不重視甚至很少考慮人機(jī)關(guān)系倫理問(wèn)題？一個(gè)顯而易見(jiàn)的原因是：人工智能對(duì)倫理提出的挑戰(zhàn)是一個(gè)最近才出現(xiàn)的事物，更深入細(xì)致的解答則需要結(jié)合人物關(guān)系的討論。在現(xiàn)代倫理學(xué)中，將物納入考慮范圍一般有以下幾個(gè)理由：這些物具有感受性，特別是能感受到痛苦；這些物有生命；這些物構(gòu)成了人生活在其中的生態(tài)整體的一部分；最后可能還有感受問(wèn)題——自然萬(wàn)物常常能夠給人帶來(lái)一種美感，乃至喚起人們的一種宏大感、深邃感、莊嚴(yán)感乃至敬畏感。
但以上理由似乎對(duì)人造機(jī)器和機(jī)器人都不適用，它們是硅基原料或者加上金屬，不具有我們?nèi)伺c動(dòng)物共有的肉體感受性；它們看來(lái)也不具有會(huì)自己生長(zhǎng)、變化和繁殖的生命，也不構(gòu)成自然整體的一部分——它們本來(lái)是不存在于自然界的，只是人利用自然原料造出來(lái)的物體；它們也不會(huì)自然地給我們帶來(lái)美感，或者說(shuō)，優(yōu)美與否是我們按照自己的審美觀賦予它們的，看來(lái)也喚不起一種宏大感和敬畏感。所以，此前人們對(duì)機(jī)器的態(tài)度是比不上自然物的，人們根據(jù)需要隨意地對(duì)待它們，沒(méi)有多少人會(huì)想要像善待動(dòng)物一樣善待機(jī)器，保養(yǎng)它們也只是為了讓它們更好和更長(zhǎng)久地為我們服務(wù)。
但為什么我們現(xiàn)在需要認(rèn)真地考慮人機(jī)關(guān)系的倫理問(wèn)題呢？
這一變化大概發(fā)生在機(jī)器開(kāi)始自我學(xué)習(xí)、自我改進(jìn)的時(shí)候，智能機(jī)器人的出現(xiàn)標(biāo)志著機(jī)器開(kāi)始擁有了人的一部分能力，即控物的能力、工具理性的能力，這也是人賴以戰(zhàn)勝其他動(dòng)物的能力。機(jī)器開(kāi)始擁有了智能，擁有了工具的理性——而這工具理性正是現(xiàn)代社會(huì)的人最為推崇和廣泛應(yīng)用的一種理性。機(jī)器在這些方面開(kāi)始有些像人了。
既然有了一部分人的能力，它們是否也將會(huì)發(fā)展到擁有自己的情感、意志乃至自我意識(shí)？如果未來(lái)的發(fā)展的確是這樣，甚至在它們只具有人的一部分能力的情況下，我們是否就應(yīng)該開(kāi)始考慮我們與它們的倫理關(guān)系問(wèn)題？
當(dāng)然，促使人關(guān)心這一問(wèn)題的一個(gè)最大潛在動(dòng)因可能還是：它們會(huì)不會(huì)發(fā)展到在智能方面超越人乃至替代人？
我們得感謝文學(xué)藝術(shù)家，是他們的作品，一直都在堅(jiān)持不懈地提出各種可能的人機(jī)倫理問(wèn)題。最早使用“機(jī)器人”概念的捷克作家恰佩克在1921年的作品《羅素姆萬(wàn)能機(jī)器人》中就很超前地提出了人與機(jī)器的關(guān)系問(wèn)題，科幻作家阿西莫夫則在小說(shuō)《轉(zhuǎn)圈》中最早提出了給機(jī)器人設(shè)定的三個(gè)倫理規(guī)則：1.不得傷害人和見(jiàn)人受到傷害不作為；2.服從人的指令；3.自我保存。這是有序的三規(guī)則，即越是前面的規(guī)則越是優(yōu)先，后面的規(guī)則不得違反前面的規(guī)則。顯然，要實(shí)行這些規(guī)則會(huì)有機(jī)器人判斷的負(fù)擔(dān)：是指人類個(gè)體還是整體？在無(wú)法避免傷害人的情況下選擇傷害誰(shuí)？在不同的人發(fā)出不同指令時(shí)，究竟服從誰(shuí)的命令？阿西莫夫在作品中描述了這些矛盾和困境，不僅認(rèn)真地思考人機(jī)關(guān)系，還試圖明確地提出調(diào)節(jié)的倫理規(guī)則。這是一個(gè)很有意義的起點(diǎn)，后來(lái)的人們對(duì)這三個(gè)倫理規(guī)則有不少修改和補(bǔ)充，但都傾向于做加法，增多或提高要求。就連阿西莫夫自己，也加上了一條更優(yōu)先的零原則：“不得傷害人類整體�！钡黾臃▽⒗^續(xù)加重機(jī)器人判斷的負(fù)擔(dān)，還打開(kāi)了誤判或冒名和假托“人類利益”的缺口。
�。ㄕ幾院螒押辍度宋铩⑷穗H與人機(jī)關(guān)系》）
問(wèn)題：
�。�1）以往很少考慮到人機(jī)關(guān)系的倫理問(wèn)題，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括。（4分）
（2）為什么現(xiàn)在需要認(rèn)真地考慮人機(jī)關(guān)系的倫理問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析。（10分）
32.【參考答案】
�。�1）過(guò)去幾乎不重視甚至很少考慮人機(jī)關(guān)系倫理問(wèn)題，淺層的原因是人工智能對(duì)倫理提出的挑戰(zhàn)是一個(gè)最近才出現(xiàn)的事物，深層次的原因是人造機(jī)器和機(jī)器人不具備在現(xiàn)代倫理學(xué)中將物納入考慮范圍的幾個(gè)理由，如人與動(dòng)物共有的肉體感受性、構(gòu)成自然整體的一部分，以及給我們帶來(lái)美感或喚起宏大感和敬畏感。
�。�2）現(xiàn)在需要認(rèn)真地考慮人機(jī)關(guān)系的倫理問(wèn)題主要是因?yàn)橐韵聨追矫嬖颍?/p>
首先，機(jī)器擁有了人的一部分重要的能力，越來(lái)越像人了。當(dāng)機(jī)器開(kāi)始自我學(xué)習(xí)、自我改進(jìn)的時(shí)候，機(jī)器就開(kāi)始擁有了智能。智能機(jī)器人的出現(xiàn)標(biāo)志著機(jī)器開(kāi)始擁有了人的一部分能力，如控物的能力、工具理性的能力。這些能力恰恰是人賴以戰(zhàn)勝其他動(dòng)物的能力。簡(jiǎn)言之，機(jī)器在這些方面開(kāi)始有些像人了。
其次，機(jī)器有可能超越人或者替代人。既然機(jī)器已經(jīng)有了一部分人的能力，我們就要考慮未來(lái)機(jī)器是否有可能也將會(huì)發(fā)展到擁有自己的情感、意志乃至自我意識(shí)�？紤]到它們會(huì)不會(huì)發(fā)展到在智能方面超越人乃至替代人。
最后，人機(jī)倫理問(wèn)題涉及到人類安全和利益。目前的人機(jī)倫理原則都傾向于做加法，增多或提高要求。但做加法將繼續(xù)加重機(jī)器人判斷的負(fù)擔(dān)，還打開(kāi)了誤判或冒名和假托“人類利益”的缺口。
三、寫作題（共50分）
33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
著名鋼琴教師鮑里斯·戈?duì)柕路蛩够?jīng)常使用的《勃拉姆斯隨想曲》曲譜有一處印刷錯(cuò)誤，但是這個(gè)錯(cuò)誤一直到一個(gè)水平較差的學(xué)生按照譜子演奏時(shí)才被發(fā)現(xiàn)。
2007年，俄羅斯國(guó)家電視頻道播放“北極之旅”的新聞節(jié)目。節(jié)目中，俄羅斯?jié)撍нM(jìn)入北冰洋宣布主權(quán)，還配了現(xiàn)場(chǎng)畫面進(jìn)行報(bào)道。該畫面被許多電視臺(tái)轉(zhuǎn)播到了世界各地，誰(shuí)都沒(méi)感覺(jué)有問(wèn)題，芬蘭一個(gè)13 歲男孩覺(jué)得電視畫面可疑，他發(fā)現(xiàn)該畫面居然是從電影《泰坦尼克號(hào)》中剪輯下來(lái)的。
2008年4月，一個(gè)來(lái)自密歇根州的小學(xué)五年級(jí)男生在史密森學(xué)會(huì)的航天展上發(fā)現(xiàn)了27年來(lái)一直沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤，糾正了美國(guó)國(guó)家航空航天局對(duì)于小行星撞擊地球的可能性的預(yù)測(cè)。
上述情況在我們生活中屢見(jiàn)不鮮。
根據(jù)以上材料，自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇字?jǐn)?shù)不少于1000字的文章。
要求:①文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。②書寫正確、規(guī)范、美觀。
33.【參考立意】
�。�1）讓思維在天地中翱翔
�。�2）權(quán)威不是神，勇者可超越
�。�3）要有超越權(quán)威的勇氣
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