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小朋友讀書習(xí)慣養(yǎng)成總結(jié)
總結(jié)是事后對某一時期、某一項目或某些工作進行回顧和分析，從而做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，它能使我們及時找出錯誤并改正，是時候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。我們該怎么寫總結(jié)呢？下面是小編為大家整理的小朋友讀書習(xí)慣養(yǎng)成總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小朋友讀書習(xí)慣養(yǎng)成總結(jié)1
置身歷史，讀史可以知興替。
我們無法回到過去，亦無法知曉未來，而歷史正是我們鑒往知來的重要手段�！睹魇贰肥嵌氖分械淖詈笠皇�，具有極其重要的歷史意義，史學(xué)價值更是無可替代的。而明朝的歷史事件與朝代記憶，也折射出許多至關(guān)重要亦或規(guī)律性的變遷和興替法則。
統(tǒng)治者可謂一人之下，萬人之上，天下皆臣之，疆土皆屬之。當(dāng)一個人的權(quán)利膨脹到了極限之時，他必然會有一定的獨裁色彩和專斷精神。固然，這是一個封建制度下的必然產(chǎn)物，但是，當(dāng)他的獨裁發(fā)展到了是非不分，善惡不明，暴戾昏庸之時，也就是一個王朝統(tǒng)治的臨界點，之后，無非是人民揭竿起義，推翻其暴政，更換新朝與帝王之時。朱元璋大殺功臣，卻開創(chuàng)了大明三百年基業(yè)，結(jié)束了在元末人民生活的水深火熱的時代;朱棣暴戾而多疑，只因方孝孺不服從命令便夷其十族，活剝了黃子澄，但卻于永樂年間創(chuàng)造了萬國來朝，四海皆賓的盛世之景，也修著了《永樂大典》這一曠世巨作。因而皇帝的獨裁與專斷，酷虐與暴戾，與其統(tǒng)治的清明盛世亦或太平清明無有很直接的關(guān)系。崇禎帝品躬儉行，卻斷送了大明江山。正所謂好人與明君，不可劃為一體。而現(xiàn)實生活中，由于現(xiàn)代社會的發(fā)展，政治制度越發(fā)民主，不再是皇帝一人獨裁，人民成為國家的主人。但一國終究要有一個領(lǐng)導(dǎo)人，類似于當(dāng)年的皇帝，但性質(zhì)卻大不相同。不僅應(yīng)當(dāng)勤儉躬行，又要勤于政事，為國為民著想，因而必須為生活中的好人，又是所謂一般意義的明君。這樣，方可帶領(lǐng)人民和國家走向繁榮和昌盛。若要一個國家或王朝興盛，古之方法手段卻于今通用。即一國之首，應(yīng)當(dāng)勤于政事，勤勞的處理個種國家政務(wù)，以使國家更好的運行、發(fā)展;還應(yīng)當(dāng)愛民，使民眾生活安定，方使社會安康;應(yīng)當(dāng)積極納諫，采納好的建議，并虛心接受對自己的批評，這些多事互相輔成無疑。
因此王朝的興衰榮辱與國家的昌盛有著千絲萬縷的聯(lián)系，從王朝的種種做法，我們可以提煉其精華，總結(jié)前人的方法和經(jīng)驗，從而達到鑒往知來的效果。讓中華民族的智慧流芳百世，讓我們的國家更加繁榮富強。
小朋友讀書習(xí)慣養(yǎng)成總結(jié)2
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂時常躲閃，但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺難以以厚薄而論，因為它們載負的無不是思想的洪流。我時常想著一本書的力量，純粹的文字卻沖擊人的視聽感受，如海浪般震撼心靈，撞擊思想，潛入意識。
《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期盼——呼喚著一個轉(zhuǎn)折，一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動;似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到最后敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的.粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最后只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個杯具吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說的都悠悠地說了。
回味的時候，我常常驚訝，這仿佛是望見一綹極纖細的發(fā)絲被逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅強。可到最后，白嫩嫩的，卻留下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只留下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著�；钪�，執(zhí)著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸�；虿恍腋＃覀儫o法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。
小朋友讀書習(xí)慣養(yǎng)成總結(jié)3
用了幾天時間，把《大學(xué)》精讀了幾遍，真有一種相見恨晚、醍醐灌頂?shù)母杏X。
子程子曰：“《大學(xué)》，孔氏之遺書，初學(xué)入德之門也。”大學(xué)是千百年來讀書人做學(xué)問必讀的第一部書，可以說是中華文化的根源，是20__年來士子們做人做學(xué)問的標(biāo)桿。程頤先生還說，大學(xué)是做學(xué)問第一部，《論語》《孟子》到在其次，學(xué)者做學(xué)問必須從這本書學(xué)起。
大學(xué)第一句話“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，我覺得這條可以作為所有大學(xué)的校訓(xùn)，不正是我們所追求的人生的意義嗎?再看看當(dāng)今的大學(xué)，仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠，大學(xué)的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之后這本書還說了實現(xiàn)這三條基本方向，實現(xiàn)天下大治的方法“格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”，而這八條途徑又以修身為本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身為本�！比绻奚砀悴缓茫螄教煜履鞘遣豢赡艿�。
關(guān)于做學(xué)問，《大學(xué)》里引用了一句《詩經(jīng)》中的話“有斐君子，如切如磋，如琢如磨�！币馑际亲鰧W(xué)問就像磨制一塊精美的玉器那樣，需要反復(fù)的為之，精益求精。做學(xué)問如此，磨練德行也是如此。接著又提到了誠意的根本“勿自欺也”，所以說君子在獨處的時候，更要小心謹慎，不敢隨便。
最后，《大學(xué)》里提到幾條關(guān)于“治國”“平天下”，摘抄幾條經(jīng)典的，“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎。”意思是聽案子的最佳狀態(tài)就是沒有案子，有點像中醫(yī)里的理論“不治已病治未病”，就是大家都沒有糾紛了，自然和諧社會就成就了，非常高。還有“國不以利為利，以義為利也�！币岳麨槔词且岳麨槟繕�(biāo)，那么上下交爭利，國危矣!以義為利，即是以義為目標(biāo)，方為長治久安之道。
走上三尺講臺已有十幾個年頭，一直擔(dān)任班主任工作。經(jīng)歷過風(fēng)雨，也見過彩虹�！秾W(xué)記》曰：“是固教然 后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。正如培根所言：“讀書補天然之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”。有人云，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書就成了我教學(xué)中最大的樂趣，也讓我收獲頗豐。
我是一個急性子，尤其剛做教師的時候，面對學(xué)生的錯誤，常常氣得火冒三丈，然后再對學(xué)生進行一場“暴風(fēng)驟雨”式地批評，直到犯錯的學(xué)生淚流滿面。但是我知道這種教育方法對學(xué)生來說只有幾分鐘熱度，是個短期效應(yīng)，起不到治本的效果，況且生氣對自己的身體、心理都會有很大的傷害。通過讀李鎮(zhèn)西老師的“做最好的老師”一書我明白了“做最好的老師”就要有一個良好的心態(tài)，
“做最好的老師“是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動;是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求;是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生;是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸�！崩铈�(zhèn)西老師所謂的“做最好的老師”其實是“做更好的老師”，
在李鎮(zhèn)西老師看來“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”�！白鲎詈玫睦蠋煛睉�(yīng)該成為我們每個教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求!謝謝您的支持和鼓勵!
回想自己這幾年的班主任工作：當(dāng)我板著臉，故作嚴(yán)肅，裝出一副“師道尊嚴(yán)”的樣子時;當(dāng)我在全體同學(xué)面前批評一個同學(xué)，殺一儆百時;當(dāng)我遠遠地看著他們，而不是溶入孩子們中去時，我并沒有獲得他們的多少尊重、愛戴。反之，只是一個充滿笑意的眼神，一個充滿溫情的動作，一句體貼的話語，無形中拉近了我與學(xué)生們的距離。當(dāng)讀到李鎮(zhèn)西老師“教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的”這本書時，我很震撼。正像書中所講：“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自已的尊嚴(yán)時，學(xué)生根本不會買賬，只會向我們投來冷漠的眼光;當(dāng)我們‘無視’自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I給我們。”
作為一個任課教師，我努力提高上課的基本功和自身的專業(yè)素養(yǎng)，合理設(shè)計課堂結(jié)構(gòu)但有時教學(xué)實績并不是非常突出，問題到底出在那里呢?百思不得其解。當(dāng)讀到蘇霍姆林斯基的“關(guān)于和諧的教育的一些想法”一書，聽過那個不走運的農(nóng)民奧麥爾柯爺爺?shù)墓适潞�，我知道了我忽略了種子與耕地的關(guān)系。不處理好種子與耕地的關(guān)系，你講得再精彩，也是孤芳自賞。因此，我們在精心備好課的基礎(chǔ)上，應(yīng)該花大力氣做好學(xué)生的思想工作，把地耕松、耕好。只有這樣，才能實現(xiàn)蘇霍姆林斯基的理想：使每一個學(xué)生把追求智力充實的、豐富而完滿的精神生活當(dāng)做自己最重要的理想，使每一個學(xué)生在從學(xué)校畢業(yè)的時候都能帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。
讀過這些好書，我想到了高爾基的那句名言：讀書，這個我們習(xí)以為常的的平凡的過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。其實一個優(yōu)秀的青年教師應(yīng)該知道的何止這些，應(yīng)該知道并應(yīng)該做到還有很多很多，讓我們瞄準(zhǔn)一個目標(biāo)，帶著一顆愛心，敞開博大的胸懷，在書海里遨游，在教海里探索，相信我們一定能夠帶著我們的學(xué)生，一起渡到人生的彼岸。
小朋友讀書習(xí)慣養(yǎng)成總結(jié)4
寒假的一個晴午，我把《女兒高考》這篇感人肺腑的美文反復(fù)地咀嚼。書扉早于被淚水打濕，我卻仍沉浸在對父愛的感動與遐想中一位父親在女兒高考時的心理活動，讓我們看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對孩子那深深的愛!
我想，本文最令人嘆為觀止的還是那貫穿全文的自語式獨白。它生動細膩地描寫出了這位父親在高考進行時想象女兒答題的情景與自己對女兒說的話。字里行間，無處不體現(xiàn)著父親對女兒那深沉細致的愛。
當(dāng)我讀到：怎么，看不懂?你鼻尖上冒出細細的汗星子。別急，女兒，看看題，再想想，實在不行就跳過去的時候;當(dāng)我讀到：早點吃的很少，我嘗了嘗，鹽巴似乎放多了，你口干嗎?的時候;當(dāng)我讀到：唉，女兒我沒有心腸做飯。這段時間我還是來陪著你吧。如果真有所謂特異功能該多好，我能傳達給你力量，信心，以至于智慧的時候，心好像被一種平凡卻偉大的力量撞了一下難道不是嗎?在這看似隨意的三言兩語間，都能發(fā)現(xiàn)父愛閃亮的影子：想擁有特異功能，這是個如此天真的想法!但它寄托了父親此時緊張與焦慮的心情呀，瞧!父親多么深沉!
其實，我最欣賞的是這位父親除了深沉，也給這份愛賦予了一個詩一般的代名詞。在這是，你只注意考卷，只忙著答題。你不知道父母也和你一樣在考試，在為你加油，在祝福你!這個句子中，父親把關(guān)愛子女比作成了一場考試!呵，真是妙喻!
難道不是嗎?你得了重病，需要住院。父母將怎樣做?這就是考試嘛，在考父母對兒女的愛!那么，在做作業(yè)時吃飯時玩耍時，這場考試也會開始，它是隨時隨地的。但令人驚奇的是，父母們甚至不用上一天的課，總能在這些愛的考試中取得滿分!
我讀過許多贊美父母的文章，可從沒有像現(xiàn)在這樣感動�；蛟S，我們已把父母的考卷刻在心上，勉勵自己在真正的考試中還有生活中細節(jié)處，用切身行動來回報父母孝敬父母!
多么精彩的一篇文章!多么偉大的一位父親!感受它，透過它，我受益匪淺;我看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對孩子那深深的愛，我懂得了感恩。
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