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子非魚安知何為孝作文1000字
讀罷魯迅先生的《二十四孝有感》,心中實(shí)在是有一種出氣的快感,我與魯迅先生的看法竟是如此的一致,不知道這算不算一種“英雄所見略同”。
《二十四孝》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子的的“配圖故事書”,但待看完此書,心中實(shí)在是難以克制地產(chǎn)生了一種荒謬的感覺。
比如那個(gè)著名的“老萊戲彩娛親”。一位七十歲的老人為博自己年邁的雙親開心,自己當(dāng)起了小丑的角色,“常著五色彩衣,學(xué)嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂,詐跌臥地,作嬰啼。”首先,不管是出于什么,一位七十高齡的老人穿五色彩衣在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)是極為“稀罕”的,況且他還手持“搖咕咚”——就是一根棒子上裝著一面小鼓,兩側(cè)有掛墜物的繩子,搖起來(lái)會(huì)發(fā)出咕咚聲——一種嬰幼兒用品……光是想想這場(chǎng)景,我也要笑了——諷刺的。下一幕則更讓人無(wú)語(yǔ)的,這位老者時(shí)常挑著兩擔(dān)水到堂上,到父母面前假摔——此乃國(guó)足常用招數(shù),然后“作嬰兒啼”別的暫時(shí)不說,您老這身子骨經(jīng)得起假摔嗎,七十多歲的人了!即使是鋼筋鐵骨也承受不起吧?!而且還是在科技不發(fā)達(dá)的古代,為了討父母歡心而折騰父母給的身體,這便也是一種不孝么?還有那裝得滿滿的兩只翻到的水桶,這滿滿的兩桶水就當(dāng)當(dāng)?shù)谰郀奚?閣下您稍微注意點(diǎn)好嗎!水資源是稀少的,我真有點(diǎn)兒懷疑水資源是不是有些模仿的孝子這么搞少的了。而且有一點(diǎn)也很值得注意,老萊先生還扮演嬰兒在地上哭啼……好吧,這是徹徹底底地就是不尊重孩子,不尊重您的雙親,這是糊弄。再瞧瞧那圖上的二老,當(dāng)父親的,拍手大笑,連拐杖都掉到地上了——不過我覺得那是典型的阿爾茨海默癥,括弧,俗稱老年癡呆,括弧完畢。當(dāng)母親的則表現(xiàn)出一個(gè)正常老人的清醒神智,靜靜地端坐皺眉,我實(shí)在是看不出有什么“滿庭喜色”。這無(wú)論如何都太諷刺了些,至少我是不會(huì)認(rèn)同這種孝的,如果有人這么做給我看的話,我一定毫不猶豫地拿起拐杖——敲他腦門。我覺得這個(gè)故事很好的詮釋了四個(gè)字:為老不尊。
“郭巨埋子”這一幕搬到現(xiàn)在,群眾的.唾沫應(yīng)該可以淹死這位孝子,說不好還有人“人肉”他。因?yàn)榧依锔F沒有多少米,做奶奶的心疼孫子,就時(shí)常往三歲的孫子碗里撥些飯讓他吃飽——老輩心疼第三代,正,F(xiàn)象。于是這位老奶奶就消瘦了,體力弱了。做兒子的心疼媽媽就要埋孫子了——為了重新讓母親吃飽,順便少一張吃飯的嘴。做妻子的又不敢反抗,只能眼睜睜地看著。為了母親埋兒子,實(shí)在是讓人“感動(dòng)”,實(shí)在是太“孝子”了,這完全可以上“感動(dòng)中國(guó)”了啊!頒獎(jiǎng)詞就用原文一句話——(美名其曰)“兒可以再有,母不可再?gòu)?fù)得。”再然后,出現(xiàn)了奇跡——挖出黃金百兩,看!標(biāo)準(zhǔn)的那什么橋段,還沒完吶,黃金上還有字吶,曰:“天賜孝子郭巨,官不得奪,民不得取!薄嗪玫囊粋(gè)童話故事,哦不,神話故事。≌(qǐng)問各位相信么,你們遇到過么?為母埋子——天降黃金,典型的中國(guó)神話故事。不過凡事總有兩面性,這黃金救了這孩子,也讓我們見識(shí)到古人的文學(xué)造詣還是很高的,修辭中“夸張”這一手法用的那叫一個(gè)鬼斧神工,活靈活現(xiàn)。最后俺覺得灰常慶幸,我活下來(lái)了!我沒有被埋。
相比以上,“孟宗哭竹生筍”就不足為奇了,在那片挖地三尺就能挖到黃金并且還為其現(xiàn)場(chǎng)題字的土地上,抱著竹子哭一通就能破地長(zhǎng)出竹筍也不是什么稀罕事了。中國(guó)的“地大物博”也充分的名副其實(shí)了。
不過話說回來(lái),惠子說得好,子非魚安知魚之樂——我不是古人,也沒有資格說什么是孝了。
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