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論環(huán)境對(duì)人的影響作文（精選16篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的論環(huán)境對(duì)人的影響作文（精選16篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 1
所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，又有謂“近朱則赤，近墨者黑”。環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，大家耳熟能詳?shù)摹懊夏溉w”的故事就說(shuō)明此理。當(dāng)一個(gè)人身邊所接觸的人是正直者，這個(gè)人很容易也變?yōu)檎钡娜�；反之，友人皆為巧言令色者，這人也容易變?yōu)榍裳粤钌�。�?duì)于事物的判斷也是如此，當(dāng)一個(gè)錯(cuò)誤的想法被周?chē)硕颊J(rèn)為是正確時(shí)，這位有自覺(jué)者也會(huì)對(duì)自己開(kāi)始懷疑。當(dāng)更多人都如此認(rèn)為時(shí)，這個(gè)人就會(huì)接受這錯(cuò)誤的想法。
故人處世間，沒(méi)有良師益友提拔就隨波逐流，如果是好的風(fēng)氣則有好的影響，如果是壞的風(fēng)氣，則受壞的.影響�？v觀歷史歷朝歷代與世界各國(guó)，各種思潮、制度，屢屢變更，皆沒(méi)有一定。每個(gè)時(shí)代的人多被那個(gè)時(shí)代的思潮制度所影響，很少能跳出這種局限。
俗話(huà)說(shuō)得好“環(huán)境造就人”，環(huán)境能影響人，可以熏陶人，也能潛移默化地改變一個(gè)人，它能從多個(gè)側(cè)面直接或間接地影響著孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，并支配著孩子思想道德行為。良好的環(huán)境能成就一個(gè)人，而不良的環(huán)境也將會(huì)給一個(gè)人的成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面作用，當(dāng)然這里的環(huán)境既指家庭環(huán)境、也指學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
大家也都聽(tīng)過(guò)易中天品三國(guó)吧，在電視上曾進(jìn)行過(guò)專(zhuān)題報(bào)道，他的成長(zhǎng)就是得益于良好的家庭環(huán)境的影響，易中天的父親是大學(xué)教授，熱衷于搞學(xué)術(shù)研究，家里藏書(shū)豐富。孩子在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，自然地就好學(xué)樂(lè)學(xué)了。他的兒子個(gè)個(gè)都很有優(yōu)秀。易老在電視采訪中說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有為兒孫們的學(xué)習(xí)操過(guò)心，也從來(lái)沒(méi)有打罵過(guò)他們�！弊詈罂偨Y(jié)時(shí)說(shuō)，家庭潛移默化的教育最關(guān)鍵，言傳不如身教。
所以，我們?cè)趯?duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，就要注意營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，讓環(huán)境感染著孩子、教育著孩子，無(wú)言勝于有言，潛移默化中孩子就會(huì)受到教育。
教育的重要由此可見(jiàn)，很可惜的是現(xiàn)今的教育實(shí)在辦得不好，沒(méi)有注重人性的培養(yǎng)，而只注重在技術(shù)、知識(shí)上的東西。教育應(yīng)該是探尋生命、人與人、人與世界的關(guān)系。不然的話(huà)，這個(gè)世界就只成為一個(gè)機(jī)械人的世界，只知道賺錢(qián)、被潮流牽著跑，是何等的無(wú)意義。已故的宣化法師對(duì)當(dāng)今的教育有一番精辟的見(jiàn)解，他認(rèn)為現(xiàn)今的教育可說(shuō)是破產(chǎn)，在學(xué)校里老師給同學(xué)灌輸?shù)木褪侨绾螤?zhēng)第一。學(xué)生就如一張白紙，結(jié)果就養(yǎng)成人人好爭(zhēng)好斗的性格。國(guó)與國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)皆是好爭(zhēng)、好斗而產(chǎn)生，謙讓的精神卻沒(méi)有給與灌輸。
寫(xiě)到這里，希望見(jiàn)聞?wù)吣芑蚨嗷蛏倌浅鲎约旱囊恍┝α浚苿?dòng)世界教育的發(fā)展，使其走入正軌。如此一來(lái)，人類(lèi)的未來(lái)才多一份希望、多一份光明。
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 2
太子少傅箴言“近朱者赤，近墨者黑。”這句家喻戶(hù)曉的格言仍適用于現(xiàn)代社會(huì)，并且成為了父母教育子女的日常用語(yǔ)。
生物學(xué)上似乎給出了有力的證明：環(huán)境是影響植株生長(zhǎng)的重要因素。不同土壤中生長(zhǎng)的植物最終的生長(zhǎng)趨勢(shì)大不相同，這是不可否定的真理�！安菽緹o(wú)情人有情”，人類(lèi)有自己的思想范疇，大多數(shù)時(shí)間能進(jìn)行獨(dú)自思考，但其它生物不同，它們的生命只歷經(jīng)三個(gè)階段，誕生——生長(zhǎng)——凋零，在匆匆中結(jié)束一生。沒(méi)有思想，只能被環(huán)境以及其它因素左右，直到生命結(jié)束，將自己的一切獻(xiàn)給土地。
人類(lèi)有自我抉擇的能力，環(huán)境不足以支撐改變一個(gè)人的力量。真正推動(dòng)人類(lèi)前行或倒退的，只有人類(lèi)本身。
魯迅先生被稱(chēng)作“民族脊梁”，出生于浙江紹興的一個(gè)書(shū)香門(mén)第，在清末典型的封建大宅子長(zhǎng)大，被迂腐傳統(tǒng)的思想包圍，遇到形形色色的人。他蔑視日本留學(xué)期間不思國(guó)家危亡一心娛樂(lè)的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，與從小熏陶他的理念做斗爭(zhēng)。他在人生的每個(gè)階段都堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，因此沒(méi)有人能動(dòng)搖他的思想，“近墨者”是他，“黑”者未必是他。不僅僅是他，千百年來(lái)的文人志士、為解放中國(guó)而戰(zhàn)的英雄烈士，哪一位不是在水深火熱的社會(huì)中開(kāi)辟出自己的路？
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。人的'發(fā)展如何，取決于在不斷思考與反省中，他會(huì)把自己鑄就成什么樣的人，他并不是一味在環(huán)境中索取，將別人推崇的榜樣當(dāng)做神明，堅(jiān)信崇拜之心定能把自己變?yōu)楦玫娜恕＜匆恍恼J(rèn)為在好環(huán)境中能改變自己，以這種信仰標(biāo)榜自己。倘若最后一事無(wú)成，便怪天怪地、怪榜樣不足以激勵(lì)自己，而不尋找自身原因。近朱者赤的基本要求是自身?yè)碛心芰σ约耙庵玖Α?/p>
下雨要撐傘，隔著雨傘，不會(huì)被雨淋濕。平淡無(wú)奇的常識(shí)往往體現(xiàn)真理。假設(shè)雨水是“墨”，每一滴雨水拍向傘下的人時(shí)，有了傘的阻擋，傘下人能安然無(wú)恙。傘是自控力，隔絕一切誘惑與侵?jǐn)_，使人在它的庇護(hù)下無(wú)視身邊的“墨”。因此，近墨者黑并不能充分地概括大多數(shù)人的經(jīng)歷。
環(huán)境無(wú)法改變?nèi)�，唯有人能操縱自己。
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 3
少府王子的座右銘是：“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人�！边@一著名的格言仍然適用于現(xiàn)代社會(huì)，并已成為父母教育子女的日常用語(yǔ)。
生物學(xué)似乎有力地證明了環(huán)境是影響植物生長(zhǎng)的重要因素。在不同土壤中生長(zhǎng)的植物的最終生長(zhǎng)趨勢(shì)是非常不同的，這是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。"草木無(wú)情，人有情。"人類(lèi)有自己的思想范疇。大多數(shù)時(shí)候，它們可以獨(dú)自思考，但其他生物則不同。他們的生活只經(jīng)歷了三個(gè)階段�！錾砷L(zhǎng)，——枯萎并匆匆結(jié)束。沒(méi)有思想，只能受環(huán)境和其他因素的控制，直到生命結(jié)束，把自己的.一切都交給土地。
人類(lèi)有能力做出自己的選擇。環(huán)境不足以支撐改變一個(gè)人的力量。只有人類(lèi)自己才能真正推動(dòng)人類(lèi)前進(jìn)或后退。
魯迅先生被稱(chēng)為“國(guó)家的脊梁”。他出生在浙江紹興的一個(gè)書(shū)香門(mén)第。他在晚清典型的封建宅邸中長(zhǎng)大。被迂腐的傳統(tǒng)觀念所包圍，他遇到了各種各樣的人。他鄙視那些在日本求學(xué)期間沒(méi)有考慮到國(guó)家危險(xiǎn)的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，反對(duì)他從小培養(yǎng)的思想。他在人生的每個(gè)階段都堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，所以沒(méi)有人能動(dòng)搖他的思想。他是“近墨者”，不一定是“黑”。不僅是他，還有為中國(guó)解放奮斗了幾千年的文人和烈士。在這個(gè)火熱的社會(huì)里，哪一個(gè)沒(méi)有開(kāi)辟自己的道路？
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”。一個(gè)人的發(fā)展取決于他通過(guò)不斷的思考和反思將自己塑造成什么樣的人。他不只是要求環(huán)境中的東西。他把別人尊敬的榜樣視為神，并堅(jiān)信崇拜的心一定會(huì)把他變成一個(gè)更好的人。也就是說(shuō)，他相信他能在一個(gè)好的環(huán)境中改變自己，并以此為榮。如果你最后什么都不做，你會(huì)責(zé)怪天地，責(zé)怪榜樣沒(méi)有激勵(lì)自己，沒(méi)有尋找自己的理由。接近朱者赤的基本要求是自己的能力和毅力。
下雨的時(shí)候拿著你的傘，這樣你就不會(huì)被淋濕。樸素的常識(shí)往往體現(xiàn)真理。假設(shè)雨是“墨水”，當(dāng)每一滴雨打在傘下的人身上時(shí)，傘下的人在傘的阻擋下將是安全和健康的。傘是自我控制的，隔離了所有的誘惑和入侵，使人們忽略了在它保護(hù)下他們周?chē)摹澳�。因此，那些接近墨的人不能完全總結(jié)大多數(shù)人的經(jīng)歷。
環(huán)境不能改變?nèi)�，只有人能控制自己�?/p>
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 4
我一直相信，環(huán)境可以影響人生。
生命就有如掛在枝頭的一枚蘋(píng)果，若是面向陽(yáng)光生長(zhǎng)，便會(huì)紅潤(rùn)而甘甜，倍受人喜歡；若是背離了陽(yáng)光生長(zhǎng)，便會(huì)發(fā)育得極其緩慢，而且味道酸苦難忍，人們只嘗上一小口便對(duì)它“敬而遠(yuǎn)之”；生命又如一粒飽滿(mǎn)的草種，若是播撒在肥沃的土地上，便會(huì)生長(zhǎng)迅速，旺盛；若是到了懸崖峭壁，地縫，甚至是沙漠，便會(huì)瘦弱矮小，甚至失去生機(jī)，直至腐爛。生命有如一只鷹，若一直翱翔于藍(lán)天之上，便可把自己鍛煉的格外強(qiáng)壯，不再懼怕任何風(fēng)雨，生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮；若是從小囚困于牢籠，便會(huì)把天空遺忘，甚至不知道如何去飛翔。由此看來(lái)，環(huán)境是非常重要的，它可以影響、改變?nèi)f物的一生。
橘生淮南為橘，生淮北為枳，說(shuō)的便是環(huán)境的影響。人豈不是如此？若是生長(zhǎng)在艱苦的環(huán)境中，便會(huì)磨煉出對(duì)抗磨難的勇氣與精神。文中的團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)期生活在有wifi和智能手機(jī)的環(huán)境下，久而久之對(duì)其產(chǎn)生依賴(lài)，它們?cè)桨l(fā)地離不開(kāi)這種不良的環(huán)境，若將其斷開(kāi)，必會(huì)承受不了，若不斷開(kāi)，則會(huì)陷入惡性循環(huán)中越陷越深。這不禁引發(fā)了我們深深的思考，環(huán)境對(duì)人的影響究竟是有多大呢？
環(huán)境對(duì)人影響是極大的，譬如有的人長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉，若是哪一天沒(méi)有鍛煉，可能會(huì)不習(xí)慣，有的人長(zhǎng)期不鍛煉，若是哪一天鍛煉了，也許身體會(huì)承受不住。若我們長(zhǎng)期在沒(méi)有磨難全是愛(ài)和溫暖的環(huán)境下成長(zhǎng)，有一天出現(xiàn)困難一定會(huì)不知所措，承受不住。若我們長(zhǎng)期的玩游戲，有一天沒(méi)有游戲，也會(huì)受不了，我們很有可能成為下一個(gè)團(tuán)團(tuán)。“與芝蘭為鄰，久不覺(jué)其香，與肆魚(yú)為鄰，久不覺(jué)其臭，”說(shuō)的.就是環(huán)境的影響。
若想要改變現(xiàn)狀，首先要改變其環(huán)境，將蘋(píng)果移植到陽(yáng)面，給種子施肥澆水，打開(kāi)雄鷹的牢籠。文中的團(tuán)團(tuán)的做法很傷奶奶的心，要想改變，先要改變他所迷戀的有wifi和智能手機(jī)的環(huán)境，減少他對(duì)其的依賴(lài)。環(huán)境的改變，會(huì)在一定程度上助他脫離這些不良影響。
不可否認(rèn)，世界上很多奇跡的產(chǎn)生，都離不開(kāi)環(huán)境的影響。環(huán)境既可以給人生添上美麗的色彩，反之也能將你推入暗無(wú)天日的泥沼。當(dāng)然，我們心中必須要有堅(jiān)定的信念，目光篤定，腳步踏實(shí)，懂得什么是最適合自己成長(zhǎng)的環(huán)境，朝著正確的方向努力向前，這樣，才可撥云見(jiàn)日，打造精彩人生。
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 5
少府王子的箴言接近朱者赤，接近墨西的都是黑人。這句廣為人知的格言至今仍適用于現(xiàn)代社會(huì)，并已成為父母教育子女的日常用語(yǔ)。
生物學(xué)似乎有力地證明了環(huán)境是影響植物生長(zhǎng)的重要因素。植物在不同土壤中生長(zhǎng)的最終生長(zhǎng)趨勢(shì)有很大差異，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。草木無(wú)情者有情。人類(lèi)有自己的思想范疇，大部分時(shí)間可以獨(dú)自思考。但與其他生物不同，它們的生命只經(jīng)歷出生、成長(zhǎng)、腐爛三個(gè)階段，匆匆結(jié)束生命。沒(méi)有思想，我們只能受環(huán)境等因素的影響，直到生命的盡頭，把一切都獻(xiàn)給土地。
人類(lèi)有能力做出自己的選擇，環(huán)境不足以支撐改變一個(gè)人的力量。只有人類(lèi)才能真正向前或向后推。
被稱(chēng)為民族脊梁的魯迅，出生在浙江紹興的一個(gè)書(shū)香門(mén)第。他生長(zhǎng)在晚清典型的封建大宅里，周?chē)际怯馗膫鹘y(tǒng)觀念，結(jié)識(shí)了形形色色的人。他鄙視在日本留學(xué)期間不考慮國(guó)家危亡的大學(xué)生，抨擊一切封建思想，與從小影響他的思想作斗爭(zhēng)。他在人生的每一個(gè)階段都堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，所以寫(xiě)的時(shí)候沒(méi)有人能撼動(dòng)他的思想，他離墨西哥很近，但他可能不是黑人。不僅是他，還有為中國(guó)解放奮斗了幾千年的文人和烈士們，哪個(gè)不是在熱水社會(huì)里開(kāi)辟了自己的道路？
見(jiàn)善思奇焉，見(jiàn)惡自省。一個(gè)人如何發(fā)展，取決于他在不斷的思考和自省中會(huì)把自己投在什么樣的`人身上。他不僅僅是在環(huán)境中要求，而是把別人敬仰的榜樣當(dāng)成神，堅(jiān)信崇拜的心可以把自己變成更好的人。也就是說(shuō)，我覺(jué)得我可以在一個(gè)好的環(huán)境中改變自己，用這個(gè)信念標(biāo)榜自己。如果最后什么都沒(méi)做，不找自己的理由激勵(lì)自己是不夠的。在朱者赤的基本要求是有能力和意志力。
下雨時(shí)，你需要打傘，這樣你就不會(huì)被雨淋濕。普通常識(shí)往往反映真理。假設(shè)雨是墨，每一滴雨打在傘下的人身上，傘下的人就能安然無(wú)恙。傘是自控力，隔絕一切誘惑和侵?jǐn)_，使人在它的保護(hù)下忽略周?chē)哪E。因此，接近墨西哥的人無(wú)法完全總結(jié)大多數(shù)人的經(jīng)歷。
環(huán)境不能改變?nèi)�，只有人才能操縱自己。
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 6
古語(yǔ)有云：“近朱者赤近墨者黑。”意在強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人影響之大。這個(gè)說(shuō)法并沒(méi)有什么錯(cuò)，但相比之下，我覺(jué)得環(huán)境并不是決定一個(gè)人成功與否的全部因素。
每個(gè)人身處的環(huán)境，并不由自我控制。有的人生在農(nóng)村，有的人誕于皇宮，雖然他們的身份地位懸殊之至，但他們卻能同樣的平庸，也能同樣的成就非凡，這是最典型的例子。每個(gè)人的成功與否，更大程度上取決于他們是否努力，是否有堅(jiān)韌的意志力。
有的人覺(jué)得，我是貧苦家庭的.孩子，生下來(lái)就注定要面朝黃土一輩子，但同樣出身底層、生活貧困的林肯，幾乎沒(méi)有理解過(guò)正規(guī)教育，他是怎樣成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一的呢？他是靠著刻苦自勵(lì)、勤學(xué)自修而成功的。所以這些人，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽陨淼沫h(huán)境而抱怨，他們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到的是：越是惡劣的環(huán)境，越能磨礪一個(gè)人的意志力，這是一份精美的禮物，它能讓你比別人飛得更高更遠(yuǎn)。
還有的人，覺(jué)得自我周?chē)沫h(huán)境是不可改變的，于是便順從了環(huán)境，而不想著去突破。對(duì)于這一點(diǎn)，我們能夠輕而易舉地想到正鳴叫著的青蛙，以及讓你覺(jué)得膽戰(zhàn)心驚的蛇，它們所代表著的兩大類(lèi)事物：兩棲動(dòng)物和爬行動(dòng)物，它們都是從水里爬出來(lái)的。如果遠(yuǎn)古時(shí)期，海洋中的生物不選擇改變自身的生活環(huán)境，而是選擇由環(huán)境去影響自我，又怎樣進(jìn)化呢？。若它們沒(méi)有禁得住初登上岸時(shí)的粗糙、干燥的折磨，如何能進(jìn)化得更高級(jí)呢？
由此可見(jiàn)，如果我們一味地承以“近朱者赤，近墨者黑“的言論，就會(huì)失去前進(jìn)的斗志，沒(méi)有沖開(kāi)束縛的勇氣；就會(huì)深信環(huán)境無(wú)法改變而失落沮喪，一顆星星可能會(huì)斂起光芒墜落黑夜。
無(wú)論處在怎樣的環(huán)境里，只要努力堅(jiān)韌，就能突破客觀環(huán)境的限制，取得更高的成就。
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 7
"環(huán)境對(duì)人的影響"對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是不可忽視的。我們生活在不同的環(huán)境中，每個(gè)環(huán)境都給予我們不同的刺激和機(jī)遇，塑造我們的思想、情感和行為。
有一句名言說(shuō)道：“人非草木，孰能無(wú)情？”正是因?yàn)榄h(huán)境的存在，我們才能體驗(yàn)到生活的豐富多彩。從生活的小細(xì)節(jié)到大的社會(huì)背景，環(huán)境都在無(wú)形中影響著我們的行為和心態(tài)。
首先，家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。一個(gè)和睦溫暖的家庭是培養(yǎng)孩子健康成長(zhǎng)的基石。家庭中從小建立的價(jià)值觀、態(tài)度以及人際關(guān)系處理方式，將在日后對(duì)個(gè)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)溫暖的家庭環(huán)境能培養(yǎng)孩子的樂(lè)觀向上、勇敢拼搏的品質(zhì)。
其次，社會(huì)環(huán)境也對(duì)一個(gè)人的發(fā)展具有重要影響。社會(huì)和諧穩(wěn)定的環(huán)境能讓人感受到安全和信任，激發(fā)積極向上的創(chuàng)造力和社交能力。反之，惡劣的社會(huì)環(huán)境則可能帶來(lái)負(fù)面影響，使人心生恐懼、缺乏自信，并可能導(dǎo)致不良行為的產(chǎn)生。
同時(shí)，工作環(huán)境也對(duì)個(gè)人的品質(zhì)和情緒產(chǎn)生影響。在一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和壓力的工作環(huán)境中，人們可能面臨心理健康問(wèn)題，如焦慮和抑郁。而一個(gè)良好的工作環(huán)境則會(huì)激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，提高工作效率和個(gè)人成就。
另外，自然環(huán)境也對(duì)人的身心健康產(chǎn)生重要影響。近年來(lái)，全球變暖和環(huán)境污染等問(wèn)題變得越來(lái)越突出，這對(duì)人類(lèi)的生存和健康構(gòu)成了巨大威脅。與自然環(huán)境和諧共處，保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的'重要議題。只有通過(guò)保護(hù)環(huán)境、營(yíng)造良好的生態(tài)系統(tǒng)，我們才能保證人類(lèi)的健康和可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，環(huán)境對(duì)人的影響是顯而易見(jiàn)的。我們需要認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性，積極創(chuàng)造和改善各種環(huán)境條件，以實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧共生。
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 8
環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是不可估量的。好的環(huán)境對(duì)我們今后的生活和發(fā)展會(huì)起到一定的積極作用；而不好的環(huán)境則可以摧毀一個(gè)人的意志和方向，讓我們自我墮落。當(dāng)你知道自己想要什么，想成為什么的時(shí)候，有一個(gè)堅(jiān)定的意志，即使是不好的環(huán)境也不會(huì)對(duì)你產(chǎn)生多大的威脅。
但我們就怕自己沒(méi)有那種信念，容易被身邊的人影響到自己的決定，盲目的跟風(fēng)行為會(huì)導(dǎo)致我們“一錯(cuò)再錯(cuò)�！毙W(xué)時(shí)候我們班級(jí)上的同學(xué)都不怎么喜歡學(xué)英語(yǔ)，每次上英語(yǔ)課不是說(shuō)話(huà)聊天就是在下面偷偷摸摸的吃東西或搞小動(dòng)作，老師看見(jiàn)了也不理睬，繼續(xù)講授自己的.課堂，絲毫不關(guān)心同學(xué)們的接受能力。正是在這種環(huán)境下學(xué)習(xí)，導(dǎo)致我的英語(yǔ)成績(jī)一直都不好，沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，每次考試都要依靠那些萬(wàn)能句子臨時(shí)抱抱佛教來(lái)“度關(guān)�！�
直到初中，我幸運(yùn)的遇上了很多積極努力學(xué)習(xí)的同學(xué)和德高望重的老師。老師們的教課經(jīng)驗(yàn)非常的豐富，能把每次課堂的氣氛都活躍起來(lái)，即使是你正在打瞌睡都能把你瞬間喚醒，參與到課堂中來(lái)。我們班的成績(jī)也是每次都名利前茅的，這離不開(kāi)老師和同學(xué)們的共同努力才換來(lái)的成果。
托爾斯泰說(shuō)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人都想改變這個(gè)世界，但沒(méi)有人想改變自己�！辈还苁翘幵谑裁礃拥沫h(huán)境里，希望我們都能做一個(gè)主動(dòng)者，主動(dòng)出擊，抓住機(jī)會(huì)，方可獲得主動(dòng)權(quán)。
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 9
近幾十年來(lái)，由于人類(lèi)活動(dòng)的影響，特別是所消耗能源急劇增加，以及森林遭到破壞，致使空氣中二氧化碳的含量不斷增加，使得溫室效應(yīng)不斷增強(qiáng)，全世界的氣候變暖。這就會(huì)使人們的呼吸道疾病、癌癥、頭疼等發(fā)病率增高，并助長(zhǎng)瘧疾等熱帶流行性疾病的'發(fā)生和蔓延。
酸雨被稱(chēng)為空中死神，它能使土壤酸化，湖酸化，從而使森林衰退和枯萎，許多水生生物無(wú)法生存。進(jìn)而影響人類(lèi)的生產(chǎn)和生活。而且，酸雨還對(duì)文物古跡和建筑物有侵蝕作用。
水環(huán)境污染的后果是嚴(yán)重的，不但使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)備受損失，而且淡水魚(yú)的捕獲量也大幅度下降，許多名貴魚(yú)種如長(zhǎng)江鰣魚(yú)和黑龍江的大馬哈魚(yú)產(chǎn)量急劇下降，有的甚至絕跡。全國(guó)性污染導(dǎo)致的死魚(yú)、人畜中毒事件頻頻發(fā)生，全國(guó)肝癌、胃癌、食道癌等消化系統(tǒng)癌癥發(fā)病率逐年上升，我國(guó)的水環(huán)境污染已經(jīng)到了非治理不可的地步。
據(jù)29個(gè)環(huán)保部門(mén)統(tǒng)計(jì)，在群眾來(lái)信來(lái)訪中，反映噪聲問(wèn)題的占30%以上。一些工廠工人耳聾、高血壓、心臟病、神經(jīng)衰弱的發(fā)病率高達(dá)30%——60%。據(jù)上海第一醫(yī)院耳鼻喉科統(tǒng)計(jì)，耳病患者中，約有1/3是因噪聲引起的。有的地區(qū)，噪聲已威脅到青少年智力發(fā)育。有關(guān)部門(mén)預(yù)測(cè)，如不采取措施，到本世紀(jì)末，我國(guó)85%的城市居民將無(wú)法正常地工作和生活。
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 10
泰國(guó)呵叻府（�。┑�6歲小女孩katoon，小小年紀(jì)的她不愛(ài)玩耍，偏愛(ài)救死扶傷，她已經(jīng)當(dāng)志愿者當(dāng)了快4年了，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)事故救援、清理墳?zāi)沟裙ぷ鳌?/p>
她經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在各種事故的現(xiàn)場(chǎng)救人，甚至絲毫不害怕地清理墳?zāi)埂?/p>
據(jù)了解，katoon的爸爸是救護(hù)車(chē)司機(jī)，媽媽是護(hù)士，而katoon是他們唯一的女兒。他們每天下班后，都會(huì)帶上女兒一起去無(wú)私的從事志愿者工作。
爸爸表示：“女兒2歲的時(shí)候，就開(kāi)始跟我們一起做這些事了，當(dāng)時(shí)是跟著我們?nèi)シ职l(fā)食物給水災(zāi)中的災(zāi)民，從那次開(kāi)始，她就愛(ài)上了做好事，于是就一直做到了現(xiàn)在，并且從來(lái)不會(huì)說(shuō)累……”
而可愛(ài)的.katoon說(shuō)：“我也記不住是什么時(shí)候開(kāi)始當(dāng)志愿者了，只是從小就見(jiàn)到爸爸媽媽做，并且他們都帶著我一起去，還教我如何處理傷口，志愿者的培訓(xùn)講座也讓我一起去參加，所以慢慢我也學(xué)會(huì)了……”
katoon說(shuō)：“現(xiàn)在很多人好像都很喜歡我，見(jiàn)到我都會(huì)爭(zhēng)著跟我合影，還給錢(qián)我去買(mǎi)零食，而我都會(huì)把這些錢(qián)捐給了窮人和老人……”
當(dāng)被問(wèn)到“整天跟尸體打交道不怕嗎”時(shí)，katoon很淡定的表示：“我不怕鬼，并且我也從來(lái)沒(méi)見(jiàn)到鬼，而尸體我從小到大都見(jiàn)到，所以也習(xí)慣了，因?yàn)榘职终f(shuō)不需要怕的，因?yàn)槲覀兪侨ゾ热恕?/p>
這么熱心做好事的katoon，還很會(huì)分配時(shí)間，把自己的課余時(shí)間主要分成了3部分：寫(xiě)作業(yè)、做家務(wù)和當(dāng)志愿者。并且每一樣都做得很出色。
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 11
俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境可以影響人。
本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會(huì)變成黑色。請(qǐng)問(wèn)，有誰(shuí)看過(guò)這兩者結(jié)合會(huì)變成紅色的呢？
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒(méi)有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇�，不久的將�?lái)，你一定也會(huì)變得高尚的；假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說(shuō)，不過(guò)多久，你做事和說(shuō)話(huà)就會(huì)和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴(lài)的人�？擅看巫侥靡粋�(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的`貪官。這是為什么？這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的人，毫無(wú)疑問(wèn)他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來(lái)的。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來(lái)也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛(ài)。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。
所以在我們的學(xué)習(xí)中，我們要跟努力的同學(xué)一起玩。不受不愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)的影響。
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 12
寒假我把《三字經(jīng)》讀完了。我對(duì)“昔孟母，擇鄰處”的故事非常感興趣。孟母為了改善孟子的學(xué)習(xí)環(huán)境三次搬家：第一次住在屠夫家附近，孟子和伙伴們天天玩殺豬宰羊的游戲，孟母覺(jué)得這樣孩子就會(huì)變得殘忍、粗魯，于是選擇搬家；第二次住在墳場(chǎng)附近，孟子天天和小伙伴們頭頂白布玩送葬的游戲，孟母覺(jué)得這樣孩子就會(huì)看破一切、失去斗志，孟母再次搬家；第三次住在學(xué)堂附近，孟子每天都被學(xué)堂里的讀書(shū)聲吸引，常趴到窗臺(tái)聽(tīng)老師講課。孟子有了好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從此發(fā)奮讀書(shū)成為我國(guó)歷史上偉大的思想家。
有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境是非常重要的，但是更重要的是有好的'學(xué)習(xí)態(tài)度。就像敬愛(ài)的毛主席小時(shí)候?yàn)榱隋憻捵约旱膶W(xué)習(xí)意志，到集市上去看書(shū)，無(wú)論外面多么吵鬧他都沒(méi)有受到影響。這樣的鍛煉讓毛主席在隆隆的炮聲中還能靜下心來(lái)思考。
我每天放學(xué)都是到媽媽的辦公室寫(xiě)作業(yè)，那里人來(lái)人往，非常吵雜，我依然能專(zhuān)心把作業(yè)寫(xiě)好。我相信這樣的鍛煉對(duì)我的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)會(huì)有很大幫助。
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 13
有兩群鴨子，其中一群異常會(huì)下蛋，每一天能夠下一只大大的蛋；而另外一群則十分懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。在猴年馬月雞日，懶鴨子群當(dāng)中的一只鴨子來(lái)到了勤奮鴨子群當(dāng)中，那里的一切讓它十分驚奇，鴨子們競(jìng)爭(zhēng)下蛋的場(chǎng)面十分熱烈，每只鴨子對(duì)下蛋都十分有活力，十分有積極主動(dòng)性，恨不得生出一個(gè)吉尼斯紀(jì)錄的鴨蛋或者生下TWINS蛋來(lái)好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來(lái)的鴨子留下十分深的印象，于是它決定留下來(lái)，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。一個(gè)月以后，它成功了。它每一天也能夠生下一個(gè)又大又白的鴨蛋來(lái)。
世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒(méi)有改變。某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來(lái)散步時(shí)不細(xì)心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。那里的鴨子對(duì)生活沒(méi)有什么向往，不會(huì)去勤快地尋找食物，對(duì)下蛋也沒(méi)有什么興趣，如果吃得不好或者沒(méi)找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時(shí)候今日下一個(gè)蛋，不高興時(shí)過(guò)幾天才下一個(gè)蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產(chǎn)量十分的低。看到這一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時(shí)還找不回原先的團(tuán)體，于是它暫時(shí)留了下來(lái)，和這群懶鴨子們住在了一齊，時(shí)間久了，也就漸漸地習(xí)慣了它們的生活�？墒且粋�(gè)月以后，以往每一天能下一個(gè)大鴨蛋的鴨子居然不會(huì)下蛋了。
人是同樣的人，但環(huán)境能夠改變一個(gè)人的結(jié)果。如果在一個(gè)積極向上的群體里，受到周?chē)娜烁腥荆矔?huì)努力勤奮起來(lái)，并且做得到自我的最好，成功的人或許成了這個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者，或者開(kāi)創(chuàng)了他自我的新事業(yè)，或者在某一方面他是專(zhuān)家，是權(quán)威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個(gè)散漫懶惰的群體里，同樣也會(huì)讓一個(gè)優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個(gè)群體，那么就要被這個(gè)群體給同化。人總是有惰性的，當(dāng)周?chē)娜硕疾凰歼M(jìn)取沉迷于安樂(lè)，對(duì)工作得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有計(jì)劃性，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，沒(méi)有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無(wú)序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會(huì)變成一個(gè)庸碌無(wú)為的人。
人不能改變環(huán)境，但環(huán)境能夠改變?nèi)�。一個(gè)人，如果自我不想進(jìn)取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時(shí)候的他不想主動(dòng)地改變他自我的什么，他只會(huì)隨波逐流�；蛟S即使在一個(gè)勤奮的群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會(huì)生出最好的蛋來(lái)，或者生出更多的蛋來(lái)。他的'水平僅僅是在平均線(xiàn)以下，是屬于隨時(shí)可被淘汰的那一等人。
肯用心做事的人都會(huì)進(jìn)取地利用周?chē)挠欣h(huán)境對(duì)他的影響而實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，在完成他的工作之內(nèi)，他會(huì)不斷地挖掘自我的潛能，理論上來(lái)說(shuō)，人的潛能是無(wú)限的，只要在適宜的機(jī)會(huì)之下必須能夠轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲墓ぷ髁�。若某個(gè)人在某項(xiàng)工作當(dāng)中表現(xiàn)平平，并不是他最好的狀態(tài)；但給了他一個(gè)機(jī)會(huì)讓他從事另一項(xiàng)工作，或許緣于平時(shí)的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，所以便能比以前做得更好，做得更大，做得更強(qiáng)。
人的潛能是無(wú)限的，只要肯去挖掘。
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 14
走在人生的道路上，也許左岸是繁花似錦、蝶飛蜂舞，如果你能發(fā)現(xiàn)他們，親近他們，你的內(nèi)心就會(huì)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，久而久之，你便會(huì)成為一個(gè)精神明亮的人；也許右岸是野草肆虐，鼠竄蛇行，如果你能發(fā)現(xiàn)他們，遠(yuǎn)離他們，你的內(nèi)心就不會(huì)被邪惡占領(lǐng)。
環(huán)境的力量是強(qiáng)大的，有時(shí)卻是無(wú)形的。周?chē)娜�，周�(chē)氖拢車(chē)木�，周�(chē)奈�，一切都能被捕捉到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都會(huì)成為改變你的一個(gè)因素，都會(huì)成為你生命內(nèi)在的一部分。生命成長(zhǎng)所需要的環(huán)境，不是錙銖必較的小集市，因?yàn)槟抢飼?huì)讓你成為斤斤計(jì)較的市井小民；也不是不愁吃喝的機(jī)關(guān)單位，因?yàn)槟抢飼?huì)讓你成為了無(wú)生趣的平庸者。充滿(mǎn)禮儀和知識(shí)的地方，才是我們生命心之向往的所在。
所以，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)選擇，讓完美環(huán)境成就完美人生，或許是“孟母三遷”的偉大意義吧。
艾略特在《空心人》中說(shuō)“個(gè)世界轟然倒塌了，不是轟然一聲，而是欷歔一聲�！币粦�(zhàn)后的世界是凋敝的，也是迷茫的，像是塞滿(mǎn)了稻草的“空心人”，麻木不仁。為何“空心人”會(huì)一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn)？為何個(gè)世界在“欷歔一聲”中倒塌？是人們生活的環(huán)境所致。人們睜開(kāi)眼看到的只是哭泣，聽(tīng)到的僅有嘆息，誰(shuí)能保證他們能百毒不侵，巋然不動(dòng)？
在人生的道路上，我們一路走，一路看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們擁有的不全是黑夜，還有曙光。鄉(xiāng)村教師馬劍霞，從18歲到28歲，10年的風(fēng)霜浸染了她的臉龐，但她從未想到過(guò)放棄，也沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)后悔之情，因?yàn)樗畹?時(shí)代是一個(gè)飛揚(yáng)著愛(ài)的時(shí)代，全社會(huì)都在倡導(dǎo)做有愛(ài)心之人、行有愛(ài)心之舉。是完美的社會(huì)環(huán)境影響了馬劍霞，當(dāng)然馬劍霞也在改變著個(gè)社會(huì)，她以她的堅(jiān)持詮釋著個(gè)還有些喧囂的塵世。是啊，如果沒(méi)有積極向上的社會(huì)環(huán)境，如果沒(méi)有他人傳遞出來(lái)的正能量，山中的孩子如何能夠擁有樣一位可愛(ài)又可敬的美麗教師呢？
“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰！”在我看來(lái)，那日月星辰便是我們生命成長(zhǎng)所需要的環(huán)境。它會(huì)一向伴隨著我們成長(zhǎng)，在無(wú)形中，在長(zhǎng)時(shí)間里，它便會(huì)成為我們?nèi)松囊徊糠郑屛覀兊撵`魂豐盈。
環(huán)境決定人，但人也會(huì)改變環(huán)境。在人生的道路上，他人為我們?cè)O(shè)計(jì)好的風(fēng)景，可能明媚，也可能暗黑，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)選擇，親近完美的環(huán)境，遠(yuǎn)離污濁的環(huán)境，甚至與惡劣環(huán)境作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，讓自我由環(huán)境的“被動(dòng)的適應(yīng)者”變?yōu)椤爸鲃?dòng)的改變者”！
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 15
有人說(shuō)：“時(shí)勢(shì)造英雄�！彼鼜�(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的重要影響；也有人說(shuō)：“成功的依靠，唯有自我！”它強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀能動(dòng)性的重要地位；而我認(rèn)為，若想成功，適宜的環(huán)境與個(gè)人的努力缺一不可。
就像那顆永居深山的大樹(shù)，被修剪之后移栽到城市新建的公園。在沉寂了數(shù)年之后，最終被人贊嘆，受人賞識(shí)，是環(huán)境改變了它的命運(yùn)。
的確，環(huán)境對(duì)人的影響是無(wú)可厚非的。孟母為了孟子的健康成長(zhǎng)，三次搬遷，最終選擇了一個(gè)適宜的環(huán)境——學(xué)堂。正是在這種濃重的學(xué)習(xí)環(huán)境熏陶下，孟子得以博覽群書(shū)，最終成為影響后世的哲學(xué)家。可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是多么重要�。釒в炅值闹参飵У奖睒O去會(huì)被活活凍死；而溫室雖然溫暖，若將企鵝放在溫室中飼養(yǎng)，企鵝也必會(huì)因環(huán)境的不適而死亡。每個(gè)人都有適合自我的生存環(huán)境。比爾·蓋茨發(fā)現(xiàn)哈弗并非他成就事業(yè)所真正需要的環(huán)境，便毅然決定離開(kāi)哈佛，走向社會(huì)自主創(chuàng)業(yè)，終究成為世人崇拜的世界首富。對(duì)于我們自我，也正是需要為自我找一個(gè)適合自我的環(huán)境。
雖然是環(huán)境改變了大樹(shù)的命運(yùn)，但究其根源，若不是大樹(shù)有著茂美的枝葉，多姿的形態(tài)，又怎會(huì)被人相中不是在移栽之后，大樹(shù)重新扎根生葉，努力適應(yīng)環(huán)境，怎會(huì)有優(yōu)美豐姿的堅(jiān)持和人們的.賞識(shí)呢
是金子總會(huì)發(fā)光，沒(méi)錯(cuò)！大樹(shù)正是一顆閃閃發(fā)光的金子。它自身的優(yōu)越條件是它“發(fā)光”的根源。可是，對(duì)于不是“金子”的人們來(lái)說(shuō)，命運(yùn)就只能暗淡嗎
愛(ài)心形象大使濮存昕以往說(shuō)過(guò)：“人說(shuō)‘先有伯樂(lè)然后有千里馬’，我們先做千里馬，管他伯樂(lè)在哪兒！”無(wú)人賞識(shí)時(shí)，不要懈怠，要堅(jiān)信，經(jīng)過(guò)自我的努力，我們最終會(huì)將自我歷練成那顆閃光的金子和那千里馬。想想當(dāng)今正紅的歌星影星們，哪一個(gè)不是從卑微的小草一步一步不懈奮斗，最終成為娛樂(lè)圈燦爛星空的泰斗。很多情景，僅憑自我的力量，你是無(wú)法改變環(huán)境的，那就試著去改變自我，適應(yīng)環(huán)境，經(jīng)過(guò)自我的艱苦奮斗最終走向成功！
為自我選擇一個(gè)適宜的環(huán)境，并經(jīng)過(guò)自身的努力奮斗為夢(mèng)想而拼搏，終會(huì)將你引向成功！
論環(huán)境對(duì)人的影響作文 16
人們常說(shuō)，環(huán)境是一面鏡子，可以看到一個(gè)人的真實(shí)面貌。確實(shí)，環(huán)境對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而重要的。正如一位名人所說(shuō)：“環(huán)境是個(gè)精細(xì)的藝術(shù)家，它可以創(chuàng)造天才也能埋葬英雄�！边@句話(huà)深入人心，提醒了我們環(huán)境對(duì)個(gè)性塑造的重要性。
在我小時(shí)候，我有一個(gè)鄰居叫李華，他生活在一個(gè)貧困的農(nóng)村環(huán)境中。由于家境貧寒，李華的家只有簡(jiǎn)陋的房屋和勉強(qiáng)夠吃的食物。但是，李華與眾不同之處在于他從小就熱愛(ài)閱讀和求知。他在農(nóng)田里勞作的空閑時(shí)間，總是拿著一本厚厚的書(shū)。環(huán)境的艱苦并沒(méi)有讓他放棄前進(jìn)的動(dòng)力，相反，他通過(guò)勤奮努力，考上了一所頂尖大學(xué)，并成為一位杰出的科學(xué)家。
這個(gè)真實(shí)的故事向我們展示了環(huán)境如何塑造一個(gè)人的個(gè)性和品行。如果李華生活在富足的環(huán)境中，也許他就不會(huì)有那么強(qiáng)烈的求知欲望，也不會(huì)那么努力地追求學(xué)業(yè)和事業(yè)。正是因?yàn)樗硖幚Ь�，所以他才更加珍惜知識(shí)的力量，并通過(guò)自己的努力改變命運(yùn)。
另一方面，環(huán)境對(duì)人的.影響也可在心理層面得到體現(xiàn)。一位哲學(xué)家曾說(shuō)：“環(huán)境影響潛意識(shí)，而潛意識(shí)則影響著我們的行為與態(tài)度�！边@句話(huà)表達(dá)了環(huán)境與個(gè)性之間的相互作用。如果一個(gè)人長(zhǎng)期生活在壓抑的環(huán)境中，比如惡劣的家庭關(guān)系或暴力的社區(qū)，那么他的潛意識(shí)會(huì)逐漸被負(fù)面影響所主導(dǎo)，產(chǎn)生消極的行為與態(tài)度。相反，良好的環(huán)境能夠培養(yǎng)積極的潛意識(shí)，進(jìn)而塑造一個(gè)樂(lè)觀、自信的個(gè)性。
此外，環(huán)境對(duì)人的影響也涉及到社會(huì)的問(wèn)題。我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)中，不同的文化、價(jià)值觀和思維方式在我們身邊交織共生。而這個(gè)多元文化的環(huán)境也在悄然地影響著我們的思想和行為。比如，一個(gè)生活在包容與平等的社會(huì)環(huán)境中的人，往往會(huì)更加開(kāi)放、寬容和尊重他人。而一個(gè)生活在偏見(jiàn)和狹隘心態(tài)盛行的環(huán)境中的人，可能會(huì)對(duì)他人抱有成見(jiàn)和歧視情緒。
綜上所述，環(huán)境對(duì)個(gè)性的塑造和影響至關(guān)重要。無(wú)論是物質(zhì)環(huán)境、心理環(huán)境還是社會(huì)環(huán)境，都會(huì)在無(wú)形中給予我們深刻的烙印。因此，我們應(yīng)該重視并創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓其對(duì)我們的生活產(chǎn)生積極的影響。只有如此，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。
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