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環(huán)境影響人的作文
環(huán)境能夠影響人，那么關(guān)于環(huán)境影響人的作文應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面就和小編一起來(lái)看看吧。
環(huán)境影響人的作文【1】
古文《三字經(jīng)》中第一句話就是“人之初，性本善”如果真是如此，那社會(huì)上為什么會(huì)有那么多的惡人呢？如果天生性善，想必其惡應(yīng)該是后天形成的啰！所以“人之初，性本善”接下去的兩句就是“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”了！這就說(shuō)明了環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響。
都是同一父母所生，長(zhǎng)大后個(gè)性迥然不同，想必也是后天形成的。后天的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是多么的大��！它可以使一個(gè)原本個(gè)性善良的人漸漸走向不歸路，也可以讓兩個(gè)同時(shí)、同地出生的孩子長(zhǎng)大后個(gè)性完全不同。環(huán)境就像個(gè)老師，不斷地影響著我們的言行舉止。
孟子的母親最了解一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)人的重要性，尤其是一個(gè)小孩子，有樣學(xué)樣的本能，更容易學(xué)到不好的習(xí)慣，這也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。所以才有“孟母三遷”的故事，如果當(dāng)初孟母沒(méi)有這樣做，也許就沒(méi)有孟子這樣的一個(gè)曠世偉人，真是環(huán)境造就圣人��！
環(huán)境是培養(yǎng)一個(gè)人人格形成的關(guān)鍵，每個(gè)人事事都受環(huán)境的影響，晏子春秋上曾有“南橘北枳”一語(yǔ)，就是說(shuō)，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，因?yàn)榛茨系沫h(huán)境適合它的成長(zhǎng)，所結(jié)的果實(shí)飽滿又香甜，一旦移到淮北，沒(méi)有豐霈的雨水，肥沃的土地，就成了不可口的枳。這比喻同樣的東西會(huì)因環(huán)境的不同就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。
以上的各個(gè)例子，都說(shuō)明了環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是很深且遠(yuǎn)的.，我相信每個(gè)人都有被環(huán)境影響的經(jīng)驗(yàn)。父親是醫(yī)生，兒子也可能選醫(yī)生這一行；父親經(jīng)商，兒子也可能經(jīng)商；父親是黑道，是販毒，兒子也可能學(xué)壞。這也就是“家學(xué)淵源”的道理。所以不論是家庭、學(xué)校、甚至社會(huì)，都應(yīng)該塑造一個(gè)優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，讓每一個(gè)小孩從小就生活在這樣的環(huán)境中，自然就不會(huì)有“不良青少年”這一詞了。
社會(huì)就像個(gè)大染缸，造就出許多不同的人，什么樣的地方，什么樣的環(huán)境，就會(huì)造就出什么樣的人，所以一個(gè)人的學(xué)習(xí)環(huán)境很重要，一個(gè)認(rèn)真努力的學(xué)生，到了一個(gè)讀書(shū)風(fēng)氣不好的班級(jí)，想不受影響也難，不知不覺(jué)日久就會(huì)被同化了。環(huán)境的魔力是難以抗拒的。
所以一個(gè)社會(huì)要好，先要導(dǎo)正社會(huì)風(fēng)氣。一個(gè)學(xué)校要好，先要樹(shù)立優(yōu)良的校風(fēng)。一個(gè)班級(jí)要好，先要培養(yǎng)良好的讀書(shū)風(fēng)氣。一個(gè)人要學(xué)習(xí)成長(zhǎng)走向正途，環(huán)境的選擇就更顯重要了。
外部環(huán)境對(duì)一個(gè)人到底有多大的影響，我一直在想這個(gè)問(wèn)題，為什么一個(gè)人在某些時(shí)候，某些環(huán)境下可以做的非常優(yōu)秀，而在有些環(huán)境下，卻表現(xiàn)的不理想。是一個(gè)外部的大環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響，好的環(huán)境對(duì)一個(gè)人是一種催化劑。
我的一個(gè)朋友在北京，那天和我在網(wǎng)絡(luò)上聊天，我說(shuō)，在北京發(fā)展應(yīng)該比西安好吧，北京的各種條件都比西安好，而且機(jī)會(huì)也比西安的多，他說(shuō)其實(shí)更多的是，北京對(duì)他的成功是一種催化劑，是那種成功的環(huán)境，對(duì)他的發(fā)展起了決定性的做作。我們渴望去外面的世界看看，其實(shí)更多帶給我們的應(yīng)當(dāng)是一種眼界的開(kāi)闊，一種思維的放大，和一些看不到的新事物。我其實(shí)早都渴望去一個(gè)新的環(huán)境里刺激自己的潛力細(xì)胞了，我相信自己有許多許多的潛力沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。
我相信一個(gè)成功的環(huán)境，對(duì)一個(gè)人的影響是有決定性的，當(dāng)然一個(gè)人小時(shí)候的學(xué)習(xí)環(huán)境，更是對(duì)這個(gè)人的一生起決定性質(zhì)的。周?chē)裁礃拥呐笥眩瑢?duì)一個(gè)人的發(fā)展和改變也是有很大影響的。為了我們的成功能早一天來(lái)臨，我們就要努力改變自己周?chē)沫h(huán)境吧？
環(huán)境影響人的作文【2】
意思是說(shuō)水土條件對(duì)植物生長(zhǎng)的重大影響。植物如此，人何嘗不是這樣式呢？所不同的是：人不只是受自然環(huán)境的影響，更多的還要受社會(huì)環(huán)境的影響。正如別林斯基所說(shuō)，大自然創(chuàng)造了人，但發(fā)展和形成人的是社會(huì)。
社會(huì)環(huán)境，從廣義上可分為大的社會(huì)環(huán)境和小的環(huán)境氛圍。
大的社會(huì)環(huán)境是指國(guó)家的政治狀況、社會(huì)形態(tài)乃至國(guó)際形勢(shì)等等。社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)能造就英雄，也可以毀滅人才。社會(huì)穩(wěn)定，就會(huì)有治國(guó)安邦者應(yīng)運(yùn)而生；局勢(shì)動(dòng)蕩，有可能亂世出豪杰，也可能小人得道，無(wú)德之輩雞犬升天。盛唐的詩(shī)壇，值開(kāi)元盛世，浪漫、田園、邊塞各路詩(shī)人自領(lǐng)風(fēng)騷；歷經(jīng)安史之亂，杜甫才會(huì)寫(xiě)出那么多深刻地揭露和批判黑暗現(xiàn)實(shí)的不朽詩(shī)篇。否則，他那“現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人”的名號(hào)又何從談起？再說(shuō)，歷史上哪一次農(nóng)民起義不是源于統(tǒng)治者的暴政，要是統(tǒng)治者稍稍賢明一些，農(nóng)民們一定會(huì)去過(guò)男耕女織的舒心日子，才不會(huì)以血和生命為代價(jià)奮起抗?fàn)幠兀?/p>
如果說(shuō)社會(huì)大環(huán)境的影響還不能說(shuō)明許多具體問(wèn)題或者在短時(shí)間內(nèi)還不能得到印證的話，那么小的環(huán)境氛圍則直接關(guān)系到每一個(gè)人。小的環(huán)境氛圍包括家庭、學(xué)校、單位、居住區(qū)等，主要表現(xiàn)為人對(duì)人的影響。
常言道：物以類聚，人以群分。為什么會(huì)這樣呢？現(xiàn)實(shí)中，不同追求的人往往容易結(jié)成一個(gè)個(gè)小圈子。換言之，即就是環(huán)境對(duì)人思想道德的影響。一個(gè)人若性情高雅，他所結(jié)交的人中一定不乏名士高人；若是一個(gè)惡貫滿盈的奸佞之徒，一定會(huì)有不少蠅營(yíng)狗茍之輩在其周?chē)�。很少�?jiàn)有人能跟三教九流各個(gè)層次的人都能打得火熱。孟子之所以說(shuō)”近朱者赤，近墨者黑“，說(shuō)不定就是由其母帶其三遷中受到的啟發(fā)。
另外，”一傅眾咻“的故事說(shuō)明環(huán)境對(duì)人語(yǔ)言的'影響；魯迅先生說(shuō)”農(nóng)家之子早認(rèn)犁，兵家之子舞刀槍，秀才之孱子舞文墨“，強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)人職業(yè)的影響。諸如此類，不勝枚舉。
由此看來(lái)，環(huán)境對(duì)人的影響之大不容置疑。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，事情并不是那么簡(jiǎn)單。誰(shuí)也不可否認(rèn)出污泥而不染者有之，也不可否認(rèn)一世英明的劉備有個(gè)糊涂到極點(diǎn)的兒子劉禪，更不可否認(rèn)文革中荒廖的血統(tǒng)論使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是絕對(duì)的。話說(shuō)回來(lái)，就當(dāng)前社會(huì)來(lái)看：大的方面，整個(gè)社會(huì)尊重知識(shí)，重視人才，我們擁有一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以一心一意不受干擾地好好學(xué)習(xí)�？尚〉姆矫�，確有一些地方不盡如人意。比如說(shuō)一些父母，整天逛舞廳，打麻將，對(duì)孩子的負(fù)面影響相當(dāng)大。為什么〈孟母三遷〉的故事千百年來(lái)一直被中國(guó)人視為家教的經(jīng)典范例呢？就是因?yàn)槊夏干钪h(huán)境對(duì)其子的影響，不辭辛勞遷家三次，為的就是給孟軻一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。今人或許應(yīng)從中得到些啟示。
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