環(huán)境影響心情的作文
一個(gè)好的環(huán)境能夠讓你盡情施展自己,一個(gè)不好的環(huán)境只會(huì)不斷地限制你,環(huán)境有時(shí)也會(huì)影響成功。
環(huán)境影響心情的作文篇1:環(huán)境改變?nèi)松?/strong>
比爾蓋茨曾說(shuō)過(guò):“社會(huì)充滿不公平的現(xiàn)象。你先不要想去改造它,只能先適應(yīng)它!比藨(yīng)該適應(yīng)環(huán)境,改變自我。
適應(yīng)環(huán)境,改變自我能成就一番事業(yè)。著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界,但沒(méi)人想改變自己!痹诠糯苋酥,早有這種心態(tài)了。為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí),他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗,是他無(wú)法改變的,變的只能是自己。于是不為五斗米折腰,與菊為伴,雖然仕途不復(fù),但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí),為后人所銘記。“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時(shí),他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德,而他卻只想一展鴻鵠之志,無(wú)法改變官場(chǎng)的他,只得改變自己的志向。于是寄情于山水,縱覽名山大川,雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng),但卻造就了半個(gè)詩(shī)歌的盛唐,為后人所傳頌。他們改變自己,同時(shí)也改變了時(shí)代,雖不被時(shí)人欽慕,但卻被后人銘記,在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
適應(yīng)環(huán)境,改變自我能使人走向成功。在我國(guó)流傳著愚公移山的故事。在古希臘,也有一位偉人能夠移山,他的名字叫柏拉圖。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山,弟子們紛紛請(qǐng)教移山之術(shù),柏拉圖笑道,說(shuō):“很簡(jiǎn)單,山若不過(guò)來(lái),我就過(guò)去!钡茏觽円黄瑖W然。這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù),唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái),我便過(guò)去。
適應(yīng)環(huán)境,改變自我能實(shí)現(xiàn)理想。人生如水,如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無(wú)益。也許,我們沒(méi)有莊周夢(mèng)蝶的浪漫,沒(méi)有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許,我們無(wú)法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅,深刻揭示中華民族幾千年來(lái)的劣根性;也許,我們沒(méi)有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少,我們可以改變自己,讓自己接受《莊子》的熏陶,讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音,讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮,借助書籍,讓心在潛移默化中沸騰,改變自己。
人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己,只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
環(huán)境影響心情的作文篇2:良好環(huán)境助成功
友,即朋友。他分益友和損友。與益友相依,自然會(huì)有所進(jìn)步。與損友相依,自然會(huì)百害無(wú)利。兩千余年前,《親友書》上便有明確記載。然而廣義地看著句話,發(fā)現(xiàn)其中別有洞天。益友只是成功的環(huán)境中的一部分,而一旦混入損友,其成功的概率微乎其微。由此可見,環(huán)境決定人的命運(yùn)?珊玫沫h(huán)境是什么呢?正如龍樹菩薩在《親友書》中說(shuō)的那樣:如果你依止一個(gè)比自己修行功德更高的人,就會(huì)得到更大的進(jìn)步。好的環(huán)境,就是結(jié)交益友的平臺(tái),即把自己放對(duì)的地方。
良好環(huán)境需良師益友共同打造!耙匀藶殍b,可以知得失。”明代的宋濂在當(dāng)初也是“患無(wú)碩師名人與游”在“門人弟子填其室,未嘗稍降辭色”的先達(dá)身邊,“俯身傾耳以請(qǐng)”。韓愈《師說(shuō)》中雖未直說(shuō),但良師益友的重要性在字里行間也流露出來(lái)了。一位良師益友,不僅能教你知識(shí),開拓視野,更能提升你的`道德修養(yǎng)素質(zhì),使你在邁向成功的過(guò)程中積累足夠的地位與力量。因此說(shuō),交往什么人的問(wèn)題,是人生一個(gè)重要的問(wèn)題。解決得好,就為自己的成長(zhǎng)營(yíng)造了良好的人文環(huán)境;解決的不好,就使自己逐步陷入了泥沼,與之俱黑。良好的成長(zhǎng)環(huán)境,需要自己和志同道合的朋友共同來(lái)打造。
良好環(huán)境需人人向上氛圍烘托。入幽蘭之屋與入鮑魚之肆,感覺截然不同。幽蘭的馨香與芬芳,就是周圍人們積極上進(jìn)、永不言敗和勇往直前的信念,從而激勵(lì)你拼搏。鮑魚之肆的腥臭,就是周圍沉淪者散發(fā)的放棄、破罐破摔和放縱自己的墮落,從而拖累你也滑入萬(wàn)丈深淵。亞圣的母親之所以三次遷居,就是因?yàn)樗M麅鹤幽茉诜e極進(jìn)取,努力向上的氛圍烘托下學(xué)習(xí)成長(zhǎng),孟子最終成為大學(xué)問(wèn)家和亞圣;陶淵明之所以隱居,一條重要的原因就是希望自己能在輕松閑適的氛圍中清白地生活,最后成為一代田園詩(shī)人;如今,莘莘學(xué)子拼命學(xué)習(xí),就是為了高考能考出好成績(jī),而囊螢映雪,寒窗苦讀,就是為了圖考上一個(gè)好大學(xué),在良好氛圍中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),最后成為社會(huì)有用之人。由此可見,環(huán)境氛圍對(duì)人的烘托是多么的重要啊!
良好的環(huán)境是人生成長(zhǎng)的沃土。人的成長(zhǎng)遇到了良好的環(huán)境,是一件只值得慶幸的事情,它是青少年茁壯成長(zhǎng)的沃土。如果你珍惜成長(zhǎng)過(guò)程中,身邊的人身邊的事,對(duì)你充滿正能量的影響,應(yīng)該心存感激。如果是方面,那就應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離是是非非的陷阱,最起碼應(yīng)該保持“出淤泥而不染”。但是,有些時(shí)候,事情不是我們所想象的那樣簡(jiǎn)單,生活優(yōu)裕的李某某,過(guò)著錦衣玉食的生活,這種家庭環(huán)境,烘托了他的驕縱跋扈的性格。李某某因犯錯(cuò)誤進(jìn)入勞教所,那里的環(huán)境使他深受獄友的惡劣影響,養(yǎng)成了惡劣的品質(zhì),所以最后才鋃鐺入獄,斷送美好青春年華。所以說(shuō),珍惜啊,青少年,沃土可以長(zhǎng)成鮮花,也可以培養(yǎng)惡竹。關(guān)鍵是看我們自己是如何把握的。
因此說(shuō),好的環(huán)境,要有良師益友來(lái)支撐,要有積極向上的氛圍來(lái)烘托,還要靠自己的努力來(lái)維持。去尋找屬于自己的生長(zhǎng)的好環(huán)境吧,去攀登成功的頂峰。
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