【推薦】包容的作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的包容的作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
包容的作文 篇1
大海因?yàn)榘�，而變得浩瀚無(wú)邊；天空因?yàn)榘�，云彩綿綿而美麗動(dòng)人；山峰因?yàn)榘�，匯集細(xì)土塵沙而巍峨聳立。人——應(yīng)該學(xué)會(huì)包容，才能放出異彩。
法國(guó)大作家維克多雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
有些人認(rèn)為，包容是懦夫的行為，這種想法就大錯(cuò)特錯(cuò)。懦夫是自己的利益受到傷害而不敢只言片語(yǔ)的人才是懦夫，貪生怕死，為敵賣命的人才是懦夫。懂得包容的人，是從大局出發(fā)，考慮全局利益的人。
清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而局，因葉家無(wú)理霸占張家三遲地方，張家就寫(xiě)信給在外的張英，張英回復(fù)到：千里家書(shū)只為墻，再讓三遲又何妨，萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。張家按信中的意思退后三遲，葉家也慚愧地退后三遲。足以證明，包容能化解人與人之間的恩怨。
如果兩家恩怨是小事，那國(guó)家安危就是大事了。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，將軍廉頗一直對(duì)比自己地位高的藺相如很是不服，處處刁難，藺相如為了不使兩人之間再有恩怨，不使敵國(guó)乘虛而入，危害國(guó)家，危害人民�？偸翘幪幦套專��？梢�(jiàn)，包容能使國(guó)家興旺。
包容，能化解人與人之間的恩怨；包容，能是事業(yè)發(fā)達(dá)；包容，能使國(guó)家繁榮昌盛。讓我們學(xué)會(huì)包容，讓民族，讓國(guó)家更加興旺發(fā)達(dá)吧！
包容的作文 篇2
有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是包容。
寓言中動(dòng)物的包容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解包容呢？其實(shí)，包容是一種境界。
包容如水。
通常的“包容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針?shù)h相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢？因此可以說(shuō)，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
包容似火。
因?yàn)楦M(jìn)一層次的包容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心靈。心平如水的包容，已屬難得；雪中送炭的包容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過(guò)錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的包容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。包容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的包容嗎？選擇包容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
包容是詩(shī)。
包容是一首人生的詩(shī)。至高境界的包容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。包容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛(ài)，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛(ài)。寓言中的馬無(wú)法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇包容吧。這絲毫無(wú)損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，包容也是一門(mén)生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的.。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫�！皥A以待人”，也得先看對(duì)象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)榘萑缢�，使紛繁�?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)榘菟苹�，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的包容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
包容的作文 篇3
有一首小詩(shī)這樣寫(xiě)道“學(xué)會(huì)包容，也學(xué)會(huì)愛(ài)，不要聽(tīng)信青蛙們嘲笑，那又黑又長(zhǎng)的尾巴，允許蝌蚪的存在，才會(huì)有夏夜的蛙聲�！�
包容是一種愛(ài)。
在激烈的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代，包容同忠厚一樣都成了無(wú)用的別名，讓位于針尖麥芒的斤斤計(jì)較。但是我還是要說(shuō)：包容是一種愛(ài)。
藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位于廉頗紙上，廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如，藺相如得知后。盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④�。我�?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國(guó)家的危機(jī)放在前面，個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽(tīng)到，便背著荊去請(qǐng)罪了。
這就是包容，允許別人對(duì)他的不滿。卻不去與他人計(jì)較，而選擇理解他人，并把國(guó)家危機(jī)放前面。
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英，一天張英收到家信，說(shuō)家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權(quán)疏通關(guān)系。打贏這場(chǎng)官司，張英閱信后，坦然一笑。揮筆寫(xiě)了一封信。并賦詩(shī)一首“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺有何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！奔胰私有藕�，讓出三尺宅基地，鄰居見(jiàn)了，也主動(dòng)相讓，結(jié)果成了六尺巷。
包容是一種高尚的善意，是對(duì)人格的尊重。
包容可以化解矛盾，消弭爭(zhēng)端。
當(dāng)你和你的朋友義而發(fā)矛盾時(shí)，包容是化解矛盾，獲得友誼的法寶。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦一把拉著范仲淹的手說(shuō)：“希文，有什么事不可以再商量嗎”？此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見(jiàn)次情景，怒氣全消。因?yàn)轫n琦和范仲淹的彼此包容，矛盾才得以解決。
如果當(dāng)范仲淹拂袖而去的時(shí)候，沒(méi)有韓琦的包容大度，如果沒(méi)有范仲淹的氣量，矛盾將何以解決？這段情誼將會(huì)因此結(jié)束。
包容是療傷的靈丹妙藥，它可以讓人贏得尊重，也可以讓人獲得重生。
《圣經(jīng)》中寫(xiě)道：“有一天，一群人帶著一個(gè)據(jù)說(shuō)犯了謠蕩罪的女人來(lái)找耶穌，要耶穌下令用石頭砸死她，耶穌說(shuō)：“你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的。誰(shuí)就可以先拿石頭砸她�！苯Y(jié)果那些人一個(gè)一個(gè)地退了回去，只剩下那個(gè)女人站在那里。耶穌對(duì)他說(shuō)：我也不定你的罪，去吧，從此以后不要犯罪了�！币d用他的包容大度饒恕了那個(gè)女人得以重生，也因此贏得了人們的尊重。！
即使是有錯(cuò)誤的人，在人恪上與大家也是平等的，懷著治病救人的態(tài)度幫助他，才體現(xiàn)真正的包容精神。
具備包容，我們要能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方才處理人與人之間的關(guān)系！
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