【精選】包容的作文匯總8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的包容的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
包容的作文 篇1
包容，是天地間一束最溫暖的陽(yáng)光，能融化凝結(jié)在心中的堅(jiān)冰；包容，是人世間一抹最絢麗的彩虹，能為生活帶來(lái)色彩；包容，是人與人關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”。
包容是一種美，萬(wàn)物修道皆有所為。天空容忍了風(fēng)雨雷電的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪的一時(shí)猖獗，才有浩瀚無(wú)垠，包容了對(duì)手，才有了更多的朋友。林肯對(duì)政敵素以包容著稱(chēng)，他曾說(shuō)過(guò)：“把對(duì)手變成我的朋友，難道不正是消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些包容，把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的道——包容。
泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大，包容是壁立千仞的高山，是容納百川的大海。從石縫里長(zhǎng)出的小草更耐得風(fēng)寒，別人給的“小鞋”一樣可以跳出美麗的舞蹈，包容，往往是生命的一道養(yǎng)料，珍惜這串珍珠，它價(jià)值不菲。
許許多多的人在悟道，老師面對(duì)一顆顆叛逆的心，選擇了以道化人，也有迷罔者，一個(gè)心懷仇恨的人，腦子里充滿(mǎn)了怨，生活在痛苦的世界里，他睚眥必報(bào)，無(wú)法虛懷若谷，得道，可以使此種人得以涅槃洗掉好些濁塵。
我們應(yīng)該有一方凈土，放置一切欲望悲傷，看清風(fēng)明月流水，聽(tīng)忘憂(yōu)泉汀汀作響，在生活中行道，在行道中生活。
和諧社會(huì)需要包容，生活處世需要包容，與人交往也需要。在與朋友交往時(shí)，包容是鮑叔牙多分給管仲的黃金，他沒(méi)有計(jì)較管仲的自私，也可以諒解管仲貪生怕死，同時(shí)還向齊桓公引薦管仲做自己的上司，不可否認(rèn)，鮑叔牙有一顆包容的心。
包容的作文 篇2
以前，我和楊晶是彼此最好的朋友，自從經(jīng)歷了一些“坎坷”后，讓我懂得了好朋友就應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和忍讓。這也讓我們的友誼更加牢固了，讓對(duì)方更加珍惜這份來(lái)之不易的友誼了。
我還記得那一個(gè)下午，那一個(gè)地方，那一副羽毛球，那一個(gè)最好的朋友，那一分瀕臨毀滅的友誼。
星期六，我拿著羽毛球高高興興地去楊晶家把她叫了出來(lái)。楊晶說(shuō)：“你把我叫出來(lái)到底要玩什么呀？”我高興地說(shuō)：“我們來(lái)打羽毛球吧！”楊靜的眼睛一閃，說(shuō)道：“好呀，好呀，我們現(xiàn)在就打吧，我都好久沒(méi)打了�！蔽野亚蚺慕o了楊晶一個(gè)，我們倆各占一方，做好了接球和發(fā)球的準(zhǔn)備。我們倆，你發(fā)一個(gè)球，我發(fā)一個(gè)球，對(duì)方都沒(méi)接住。這樣持續(xù)了很久很久，終于，我沉不住氣了，火冒三丈地說(shuō)：“喂，你到底怎么回事？光打些扣球、歪球，你到底會(huì)不會(huì)打球呀？”楊晶也絲毫不客氣地說(shuō)：“切，難道你就沒(méi)打一個(gè)歪球、扣球嗎？我看，你也比我好不到哪兒去！”我生氣地和楊晶吵了起來(lái)，吵著吵著，我們倆都不理對(duì)方了，一直到自己回家吃飯。
一天，二天，三天，四天……過(guò)去了，我們彼此沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話，甚至沒(méi)有說(shuō)過(guò)一個(gè)字。就算看到了彼此，也沒(méi)有做任何的反應(yīng)。
自從我讀了一篇文章，叫《做朋友之間的寬容》后，感悟到世界上，比海洋、大地、天空更廣闊的莫過(guò)于朋友之間的相互寬容了。
于是， 我鼓起了勇氣，去找楊晶的途中偶然遇到了她，我吞吞吐吐地說(shuō)：“楊晶，我……我，我們和好吧！”楊晶欣喜若狂地說(shuō)：“好呀，那我們?nèi)チ锉�，或者是騎自行車(chē)……”
這就是我和楊晶之間的友誼，這就是我們彼此的友誼，這就是瀕臨毀滅卻又比原來(lái)更牢固的“友誼之塔”，這就是包容和忍讓的力量。
包容的作文 篇3
海，一望無(wú)際，不知有多少蔚藍(lán)被它占有己有;山，雄偉壯闊，不知有多少生機(jī)蘊(yùn)藏于其中。人的心、雖不甚大，卻擁有比山和海更大的容量。你的心有多大呢??
時(shí)代的步伐愈邁愈大，人的思想亦隨之飛奔。瞬息萬(wàn)變，不啻為這時(shí)代的新指標(biāo)。也許，應(yīng)驗(yàn)了一句古老的話，前一秒是對(duì)的，后一秒可能是未知數(shù)。的確，每一分每一秒，這世界都在變。沒(méi)有永遠(yuǎn)的真理，只有暫時(shí)的是否。如此，你何能指責(zé)別人，更怎能否定他人。你認(rèn)為自己是絕對(duì)，是上帝。事實(shí)上，你只是個(gè)不肯包容異己的大蠢蛋。如何存活于此復(fù)雜的環(huán)境，需要諸般因素，其中最基本的就是——包容心。
“虛心接納，涵容收受”，我想，就是包容心吧!身邊這般的大環(huán)境，事事盡如己意是不可能的。批評(píng)、異議、抗?fàn)帯吁喽鴣?lái)，常會(huì)令人手足無(wú)措。事實(shí)上，聽(tīng)到他人與自身意氣相投、固然欣慰。但，接受到他人的批評(píng)，進(jìn)而反省自己的過(guò)失，徹底地改頭換面，豈不將自身的境界更加提升?子曰：“法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。”能虛心接受他人之告誡與勸導(dǎo)，不也是包容心最佳的表示。就連平日的生活，若能添入些許的包容與涵許，相信不必要爭(zhēng)吵的口角也會(huì)減到最低。畢竟，一個(gè)和樂(lè)安詳?shù)纳鐣?huì)，不也是最終的目的之一嗎?
如古代帝王的專(zhuān)制，不容許有任何一丁點(diǎn)的異見(jiàn)，于是，一個(gè)個(gè)忠志之士死于非命，最后，落得一個(gè)國(guó)滅家破人亡，鳴呼哀哉，好不凄涼!這樣一言以蔽之，似乎有些欠缺公允。史上仍不乏賢明的君主，證明了這點(diǎn)，玄武門(mén)之變，二箭便掀起了貞觀之治。深窺其中，全然是唐太宗的功勞嗎?完全不是。他，充其量只是個(gè)點(diǎn)頭機(jī)器，其實(shí)史上的帝王沒(méi)有一個(gè)不是。但，為何他與眾不同，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)太平盛世。就連魏征的出言不遜，他笑嘻嘻地接受;大臣的出言頂撞，他耐心地聽(tīng)取解釋。就是包容心，扮演了幕后的功臣而使他僥幸地躲過(guò)了史學(xué)家的批評(píng)，成為少數(shù)頗具盛名的九五之尊。
人的心，一生下為時(shí)全是封閉的。等到歲月的增長(zhǎng)，一點(diǎn)一滴地，心扉也隨之啟開(kāi)�？墒�，這道門(mén)的控制卻也全然地掌握在每個(gè)人的意志里。蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，也許是個(gè)啟示;潺潺水聲，是個(gè)秘密。若你開(kāi)啟了心房，這些全會(huì)進(jìn)占你的心田，給予你無(wú)窮的受用，但，緊閉心房，卻會(huì)令你一生都活在一層膚淺中。永遠(yuǎn)是那樣地孤獨(dú)，仿佛天地間只有你一人，直到死亡的到來(lái)……
惟有包容，世界會(huì)更寬廣;惟有接納，生活會(huì)益加精彩。
包容的作文 篇4
法國(guó)偉大作家雨果曾說(shuō)過(guò)：世界上最寬闊的是海洋，比海洋還寬闊的是天空，比天空寬闊的'是人的胸懷。它可以包容人間萬(wàn)物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。是啊，那么包容又從何來(lái)呢? 良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。下面一則小故事則告訴我們這個(gè)道理。
一位母親在她女兒小的時(shí)候，將女兒的眼睛打瞎了，這絕對(duì)不是意外，而是那位母親的女兒將她的兒子的腿不小心弄折了。一氣之下便把她打瞎了。打過(guò)后，母親非常后悔，可她的女兒卻一直懷恨在心，從不接受大人的關(guān)懷。許多年后，女孩長(zhǎng)大了，只留下風(fēng)燭殘年的母親和殘疾的弟弟在老家。母親的心已被凍結(jié)，因?yàn)樗龥](méi)有盡到做母親的責(zé)任。那個(gè)女孩想通了，這些年她并沒(méi)有感到快樂(lè)，只是少了一些什么。她終于包容了母親，走到母親前面，母親落淚了，這淚水便是冰山融化的水，掉進(jìn)土里便化為烏有。
大家知道這個(gè)女孩為什么一直懷恨在心，從不接受大人的關(guān)懷嗎?這時(shí)的她，被仇恨蒙蔽了眼睛，讓仇恨蓋住了她心里那扇善良而富有天真的窗戶(hù)。過(guò)了許多年，因她想通了，她不再是那個(gè)讓仇恨在她心中快速的發(fā)芽。是包容打敗了它、是包容讓她變回原來(lái)的那樣子�？梢�(jiàn)包容如此的偉大。
我再給大家講講我親身經(jīng)歷的故事吧。
那時(shí)，我正是充滿(mǎn)童趣的時(shí)候，但經(jīng)過(guò)一些事情后，讓我知道了……
“呼呼呼”“臺(tái)風(fēng)來(lái)了”“我的洋娃娃”，沒(méi)錯(cuò)，這便是我幼童時(shí)的聲音，一個(gè)浪漫愛(ài)幻想的女孩。這時(shí)我的好朋友來(lái)了，“欣欣你來(lái)了”“恩，把你的音樂(lè)盒借我看看吧，好嗎，我很喜歡你的音樂(lè)盒的�！薄拔夷媒o你看”。這時(shí)我拿來(lái)了音樂(lè)盒，可意想不到的事情發(fā)生了……也許是欣欣的力氣過(guò)小了，也許是她被音樂(lè)盒的外表所迷惑，又也許她不知道音樂(lè)盒的重量，等等原因。所以這時(shí)“啪”的一聲，隨著聲音的來(lái)源，我看了過(guò)去，心愛(ài)的音樂(lè)盒瞬間在地上成了個(gè)粉碎。我一時(shí)沒(méi)明白是怎么回事，變傻了眼，不知如何是好。但欣欣卻紅著臉說(shuō)：“對(duì)不起，對(duì)不起，我不是故意的，對(duì)不起……”欣欣一直重復(fù)著“對(duì)不起”但……
過(guò)了好一陣子，我才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)的一切都是她———何瑞欣造成的。是她，是她把我心愛(ài)的音樂(lè)盒摔碎了，把我的生日禮物毀了，我坐在地上大哭起來(lái)，這時(shí)，外出逛街的媽媽回來(lái)了。
媽媽看到這情景，愣了會(huì)，之后便問(wèn)到：怎么啦，家里怎么會(huì)變成這個(gè)樣子，還有你心愛(ài)的音樂(lè)盒……我這時(shí)氣不打一處來(lái)，我就向媽媽指向那個(gè)躲到墻角，低著頭紅著臉的欣欣，說(shuō)到：是她把我們的家搞成這個(gè)樣子，也是她把我心愛(ài)的音……我說(shuō)到一半，因傷心過(guò)度就沒(méi)說(shuō)下去。本以為媽媽會(huì)臭罵她一頓，可結(jié)果卻是我被挨罵，原因是……媽媽大聲的說(shuō)道：我以前怎么教你的，一定要懂禮貌，再說(shuō)人家欣欣又不是故意的!“但她弄壞了我的音樂(lè)盒就是不對(duì)，哼!”我氣的跑了出去
躲在墻角的欣欣走了出來(lái)，她對(duì)我媽媽說(shuō)：“阿姨，對(duì)不起，是我搞壞菁菁的音樂(lè)盒，你別罵她了，她又沒(méi)錯(cuò)�！毙佬勒f(shuō)完后，便跑了出去。過(guò)了會(huì)，媽媽找到我，并跟我道了歉，我的氣方能消一點(diǎn)點(diǎn)，媽媽對(duì)我說(shuō)到：“一定要懂得包容別人，知道嗎?”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
回到家后，欣欣來(lái)找我，并主動(dòng)找我玩，想到包容，我的心仿佛一下子被快樂(lè)填埋，或者是包容的魔力吧!
包容是每一個(gè)吵架的解藥，是每一個(gè)仇恨都想消滅的敵人，可現(xiàn)實(shí)顯示，仇恨永遠(yuǎn)被包容打敗。讓我們心懷包容，和人間留出那一片美好、幸福的領(lǐng)地。
包容的作文 篇5
江河包容細(xì)流，才能成就他的壯闊；高山包容細(xì)壤，才能成就他的巍峨；花朵包容蜜蜂的叮咬，才能成就蜜的甘甜。包容是一種美德，是一種精神，是一種人生態(tài)度。
包容是一種美德，彰顯為人處事的大氣。廉頗不服國(guó)君所給藺相如的待遇，多次為難挑釁，而藺相如卻一再退讓甚至稱(chēng)病不上朝。旁人以為是他怕事，但藺相如答道：“如今我們兩虎相斗必有一傷，且不論此，怕有別國(guó)乘虛而入啊！”這話傳到廉頗耳中，他十分慚愧，也便有了負(fù)荊請(qǐng)罪的美談。如果當(dāng)初藺相如心胸狹窄小肚雞腸故意與廉頗硬碰硬的話，不僅他們之間劍拔弩張的關(guān)系不能緩和，而且國(guó)家也將面臨劫難，藺相如的包容之心容納了廉頗對(duì)自己的不敬，保住了國(guó)家安寧，而廉頗也被這種大氣所感化，成就千古美談。
包容是一種精神，煥發(fā)至真至智的光彩。建筑家梁思成在抗戰(zhàn)即將勝利之際阻止美國(guó)轟炸日本古廟等古建筑，此言一出，國(guó)人嘩然，美國(guó)人亦十分驚異：中國(guó)人難道沒(méi)有被日本人害慘？難道對(duì)日本人沒(méi)有仇恨么？梁思成解釋說(shuō)：“我當(dāng)然有仇恨。但建筑與文化是不分國(guó)界的，優(yōu)秀的文化是全世界的共同財(cái)富，一旦失去是難以彌補(bǔ)的損失�！弊罱K它們得以保全。梁思成沒(méi)有帶著仇恨的有色眼鏡去看那建筑，他看到的是藝術(shù)，是文化，是人類(lèi)文明智慧的結(jié)晶。這等包容之心，豈是人人都有的？或許在亙古年代便是這種包容使中西文化在一場(chǎng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)或暴力文化交流中相互融合，濕了歷史原本干燥的衣襟。豐富的文化，連成整體的世界，都要包容，都須散發(fā)出理性的光輝。
包容是一種人生態(tài)度，奠定大志之基。在舊社會(huì)昏昏而已的時(shí)候，魯迅先生執(zhí)筆“吶喊”著，文筆犀利、尖刻。他盡情地批判著，諷刺著，看似對(duì)國(guó)人失望透頂，毫無(wú)容納憐憫之心。可偉大的人有兩顆心，一顆心在滴血，一顆心在寬容。我說(shuō)魯迅他是包容的。若不去包容和容納這個(gè)千瘡百孔的社會(huì)，如何去挑問(wèn)題找毛病而一生獻(xiàn)身救國(guó)呢？魯迅將自己的心分成兩半，一半是憤世嫉俗，救國(guó)心切；另一半則是滿(mǎn)滿(mǎn)的包容。他不退縮，不激進(jìn)，他包容世界折磨自己，使自己之痛化作閃亮的思想，照亮黑暗的乾坤。我們看到的魯迅是時(shí)代的匕首，是文化的先鋒。
包容是一種美德，是一種精神，更是一種人生態(tài)度；我們更要擁有包容之心，開(kāi)拓自己的人生。
包容的作文 篇6
在我們生活的星球上，比大地寬更寬的是海洋。比海洋更寬的是天空，比如天空更寬的是心靈。心靈的領(lǐng)域可一包容世間萬(wàn)物，一顆包容的心可以與人為善，化干戈為玉帛。
包容，就是指寬大有氣魄，不斤斤計(jì)較或不追究。面對(duì)別人的善意指責(zé)、批評(píng)。只要有一顆包容的心，不至于就能把彼此的痛苦減輕。這是一篇文章給我的啟示，使我懂得了在人間除了生命以外，一顆包容的心也是值得珍貴。
記得有文章有記錄一個(gè)包容故事的片段：
那篇文章是這樣寫(xiě)的： 我在那一年的深秋，因?yàn)榛剂朔窝�，住進(jìn)醫(yī)院，天天打點(diǎn)滴度日。就在住院的日子里，有一天早上，按管理照常打點(diǎn)滴，可是就在這天，來(lái)給他打點(diǎn)滴的是個(gè)實(shí)習(xí)生，畢竟是實(shí)習(xí)生，初來(lái)乍到，打點(diǎn)滴就沒(méi)老手如此準(zhǔn)啦！等一下，刺進(jìn)去，沒(méi)刺進(jìn)血管，被迫拔出來(lái)，想想看，如果在場(chǎng)的是我，受到如此的折騰，還不怒發(fā)沖冠，可作者還是忍住了；第二次；第三次；直到第四次針才扎進(jìn)血管，可他并沒(méi)有怨言，一笑而過(guò)，而那實(shí)習(xí)生露出了笑容 由此可見(jiàn)一顆豁達(dá)包容的心靈是何等尊貴。
如果大家不相信，那么我們來(lái)舉兩個(gè)例子吧！在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)力量十分強(qiáng)大，在趙國(guó)里有一個(gè)藺相如的上卿和一名叫廉頗的大將軍，廉頗一再阻礙藺相如辦事，使藺相如十分難堪，可藺相如卻本著以和為貴的品質(zhì)，一次又一次地包容寬恕了廉頗，廉頗一犯再犯，藺相如卻一直都沒(méi)有生氣，沒(méi)有報(bào)復(fù)，終于感動(dòng)了廉頗，一次廉頗背著荊條，來(lái)找藺相如，懇切地求藺相如原諒，藺相如也沒(méi)有擺架子，包容了廉頗。這就是一直廣為流傳的成語(yǔ)：負(fù)荊請(qǐng)罪。這個(gè)故事也很好地說(shuō)明了包容的重要性，如果不是藺相如的大度，能感動(dòng)廉頗，能和好如初嗎？不能。
看看古人，想想自己，有時(shí)為了一點(diǎn)矛盾就大發(fā)雷霆；和朋友有一點(diǎn)小摩擦就爭(zhēng)的面紅耳赤。爭(zhēng)吵玩了，又有啥兩樣，總希望的到別人包容諒解自己，自己不去包容他人的人，就只懂得自私自利，找不到生活中快樂(lè)的一面。
為了快樂(lè)的真實(shí)一面，請(qǐng)有一顆包容的心吧！
包容的作文 篇7
從前，小水滴和大海是一對(duì)非常要好的朋友，隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，大海越來(lái)越壯，完全不把小水滴放在眼里了。
大海經(jīng)常數(shù)落小水滴，對(duì)它冷嘲熱諷的，小水滴又傷心，又氣憤，于是就離開(kāi)了大海。大海還是像往常一樣認(rèn)為不就少了它一個(gè)嗎，還會(huì)有大量的水滴來(lái)為自己增長(zhǎng)呢！可是這件事情并沒(méi)有向大海想的那樣簡(jiǎn)單，這件事一傳十，十傳百，很快，水滴家族的人就對(duì)大海一清二楚了，知道了這件事后，都不愿到大海那里去了。
漸漸地，大海越來(lái)越小，他每天都在想這是為什么，終于有一天他想到了小水滴，想起了小水滴傷心的面孔，想起了自己那驕傲的神情，此刻的大海非常羞愧，它這才意識(shí)到自己的不對(duì)。他朝小水滴走時(shí)的方向喊：“小水滴，我錯(cuò)了！我再也不會(huì)驕傲自大了！原諒我吧！請(qǐng)你回來(lái)吧！”這時(shí)，小水滴帶著同伴們微笑的來(lái)到了大海身邊，小水滴與大海緊緊相擁，從此它們的友誼又回到了從前那樣了。
為人處事，能容則易，包容是一種境界，一種智慧，源自人心的善良，仁愛(ài)于慈悲。
包容的作文 篇8
如何挖掘人的潛力，最大限度的發(fā)揮其積極性與主觀能動(dòng)性，這是每個(gè)管理者苦苦思索與追求的。在實(shí)行這一目標(biāo)時(shí)，人們談的最多的話題，就是激勵(lì)手段。在實(shí)施激勵(lì)的過(guò)程當(dāng)中，人們采取較為普遍的方式與手段是根據(jù)績(jī)效，給員工以相應(yīng)的獎(jiǎng)金、高工資、晉升、培訓(xùn)深造、福利等，以此來(lái)喚起人們的工作熱情和創(chuàng)新精神。的確，高工資、高獎(jiǎng)金、晉升機(jī)會(huì)、培訓(xùn)、優(yōu)厚的福利，對(duì)于有足夠經(jīng)濟(jì)實(shí)力、并且能有效操作這一機(jī)制的機(jī)構(gòu)與企業(yè)來(lái)說(shuō)，是一副有效激發(fā)員工奮發(fā)向上精神劑。但如果在企業(yè)發(fā)展的初期、或一些不具備經(jīng)濟(jì)實(shí)力的單位，又如何進(jìn)行激勵(lì)呢?還有在執(zhí)行高工資、高獎(jiǎng)金、晉升、培訓(xùn)、福利機(jī)制過(guò)程當(dāng)中，因操作不當(dāng)，導(dǎo)致分配不均、相互攀比，所引起的消極怠工等副作用時(shí)，又如何評(píng)價(jià)這些手段和處理這些關(guān)系呢?高工資、高獎(jiǎng)金、晉升機(jī)會(huì)、培訓(xùn)、優(yōu)厚的福利是激勵(lì)的唯一手段嗎?是否還有別的激勵(lì)途徑與手段更完美呢?有，那就是包容與信任!其實(shí)，最簡(jiǎn)單、最持久、最“廉價(jià)”、最深刻的激勵(lì)就來(lái)自于包容與信任。
激勵(lì)的目的是追求利潤(rùn)的最大化和建立一個(gè)具有凝聚力的團(tuán)隊(duì)吸引并留下優(yōu)秀的人才。但作為包容與信任這么一個(gè)并不深刻的激勵(lì)手段，為什么往往被人們所忽視呢?這種現(xiàn)象很大程度上是人們對(duì)人性的曲解，美其名曰人是貪婪的、自私的。因此，的人往往不愿往更深處去開(kāi)采、去挖掘。只有靠物質(zhì)與利益的誘惑來(lái)獲取彼此利益的平衡與共享。其實(shí)，高工資、高獎(jiǎng)金、晉升機(jī)會(huì)、培訓(xùn)、優(yōu)厚的福利等手法只是滿(mǎn)足人性最初期，最原始的本性。能喚起人最光輝、最有價(jià)值、最寶貴的忠誠(chéng)與創(chuàng)新還是包容與信任，這是不能被冷落更不能放棄的最好的綠色激勵(lì)。
人的激勵(lì)機(jī)制粗淺的可分為三個(gè)層次：物資激勵(lì)、榮譽(yù)激勵(lì)、個(gè)人價(jià)值激勵(lì)。
物資激勵(lì)，也就是較為直觀的工資、獎(jiǎng)金、福利，它講究的是價(jià)值的對(duì)等。低級(jí)動(dòng)物都是如此，馬戲團(tuán)的老虎成功表演一個(gè)節(jié)目，就當(dāng)場(chǎng)能得到指揮者一塊鮮肉作美食，其他動(dòng)物只能看著咽口水。馬戲演員靠這種小施舍來(lái)取得動(dòng)物的配合，也就是激勵(lì)。還有小鳥(niǎo)(或小雞)擇字。當(dāng)小鳥(niǎo)把“算命先生”根據(jù)擇字人的外貌判斷，選擇好的相應(yīng)字版反扣在一疊牌中準(zhǔn)確的啄出來(lái)時(shí)，同樣有一粒米的獎(jiǎng)賞，不然，這些動(dòng)物就不干或干的不痛快。這個(gè)道理非常簡(jiǎn)單。(姑且不講，人這個(gè)復(fù)雜的東西，并沒(méi)有一般動(dòng)物那么容易賜候，而因此激勵(lì)不擔(dān)會(huì)所帶來(lái)的副作用)。
榮譽(yù)的激勵(lì)包括授予稱(chēng)號(hào)、發(fā)證書(shū)、獎(jiǎng)狀等。這當(dāng)然是激發(fā)人鼓舞人的重要組成部分。但這畢竟是一種被動(dòng)的你先付出，然后才能承認(rèn)，而且比例受到限制，太多太濫不行，亂點(diǎn)鴛鴦譜更不行。客觀的講，榜樣的力量并非是“無(wú)窮”的。至于有多少人的付出是因?yàn)闆_著稱(chēng)號(hào)、發(fā)證書(shū)、獎(jiǎng)狀的誘惑而進(jìn)行的，暫不加評(píng)論。因此，榮譽(yù)的激勵(lì)最理想的是用在宏觀輿論的導(dǎo)向與宣傳上，最見(jiàn)效的還是孩提時(shí)代的諸如戴上一朵大紅花、發(fā)一張獎(jiǎng)狀較為管用，而在小團(tuán)體組織或企業(yè)就大打折扣了。
個(gè)人價(jià)值的激勵(lì)則是人的最高追求，也是最成熟的境界。這種激勵(lì)就是信任。信任，通俗的講，就是是否把人當(dāng)人看。包容即是體諒、理解和喚醒人內(nèi)心良知的工具及過(guò)程。宋代民族英雄岳飛對(duì)多次與己為敵并設(shè)法殺害自己的王佐的包容，最后喚起王佐的良知，以致王佐砍斷臂膀、施苦肉計(jì)、深入虎穴這個(gè)流傳千古的美談，就是最好的例證。
人，最重要的不是他是什么，而是你把他當(dāng)作什么。你給他信任多少，他就會(huì)給你回報(bào)多少。關(guān)鍵是你對(duì)他的導(dǎo)向。你的溝通、你的行為、你的認(rèn)識(shí)、你的習(xí)慣而形成你固有的用人文化。一個(gè)對(duì)他人總不放心的人，最終是孤獨(dú)、孤立而失望的。
有一副諷刺調(diào)侃人事制度的對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的：“說(shuō)你行，你就行，不行也行;說(shuō)不行，就不行，行也不行”，如果把它看成一副哲理性的對(duì)聯(lián)又何嘗不是呢?“說(shuō)你行，你就行”，這就給了你信任，有了信任，你自然也就有了信心。工作過(guò)程當(dāng)中，即使有了錯(cuò)誤，也會(huì)理解，失敗是成功之母嘛。“說(shuō)不行，就不行”，這就人為的給人下了一個(gè)定論，把人給封殺了�，F(xiàn)實(shí)生活中這種成就人與遏制人的例子彼彼該是。其實(shí)人的潛力，不要說(shuō)別人難以知道，就連自己也是不清楚的。誰(shuí)也不能給誰(shuí)下一個(gè)絕對(duì)的好與壞、能與不能的定論。當(dāng)然，信任不是獨(dú)立的。信任必須與包容形影相隨。否則，信任就缺乏根基。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?一有過(guò)失，就倍加防范，就悲觀的認(rèn)為這是人的本質(zhì)，這是不公正的。用以積極的心態(tài)看待“半杯水”的理論來(lái)面對(duì)人的弱點(diǎn)，那豈不是對(duì)人最好、最高的獎(jiǎng)賞與鼓勵(lì)?世界上還有什么比被人理解、得到人的寬容和尊重，更能喚起人的熱情，喚起人的自尊，更加讓人難忘呢?
給人以信任需要智慧，給人以信任需要膽略，給人以信任需要胸懷，給人以信任需要勇氣，給人以信任更需要執(zhí)著。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的職員或下屬犯了諸如吃回扣的錯(cuò)誤(在不違反法律的前提下)，你是私下找他，語(yǔ)重心長(zhǎng)的問(wèn)：你家里有什么困難嗎?只怪我關(guān)心不夠，唉，人嘛，總是會(huì)……，但……，希望……，好嗎?之后，還為其保密，以維護(hù)其尊嚴(yán)。還是通知有關(guān)部門(mén)進(jìn)行調(diào)查，找到事實(shí)依據(jù)，進(jìn)行開(kāi)除，以取得殺一儆百的效果好呢?事實(shí)上，采用后者方式的較為多見(jiàn)。不過(guò)，采用前者方式的，還需要耐心，也不排除這個(gè)人還有第二次、第三次重復(fù)他的不良行為。如果第二、三次，你采取的仍然是第一次的處理方法，你將有可能獲得一支能為你出生入死，忠心耿耿的良將。
當(dāng)然，給人以信任，不是無(wú)原則的不管，信任不是放任，有問(wèn)題不能視而不見(jiàn)，以及盲目的理解與認(rèn)可。這也就是目前最時(shí)髦的講法，授權(quán)不等于放權(quán)，放權(quán)不等于棄權(quán)，對(duì)問(wèn)題必須敏銳的去發(fā)現(xiàn)、去防范、而且要去尋找問(wèn)題，再把問(wèn)題處理在萌芽階段。千萬(wàn)別被人看成是好欺騙，好糊弄的“慈善組織”。這樣的“包容”不是包容，是縱容、是無(wú)能，也是滋生XXX*與個(gè)人邪念的溫床�？词裁炊际菃�(wèn)題，好象什么人都值得懷疑，不行;看不到問(wèn)題，什么都隨他去，更不行。要敢于看到問(wèn)題，并準(zhǔn)確判斷其本質(zhì)，然后，不要大驚小怪，恰到好處的予以扭轉(zhuǎn)和斧正，多一些理解，再多一些理解，才能取得好的效果。
信任他人，不僅能有效的激勵(lì)人，更重要的是能塑造人，在人與人之間相互信任的氛圍中，彼此無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，無(wú)牽無(wú)掛，思維空前的放松與活躍，盡情發(fā)揮自己的聰明才智，在這樣的境界里，人性的本能驅(qū)使自己要維護(hù)這方相互信任的凈土，讓每一個(gè)不光明的念頭的出現(xiàn)時(shí)，都會(huì)讓人覺(jué)得格格不入、自慚形穢。使其成為一種文化。這種境界是物資激勵(lì)無(wú)法達(dá)到的。要承認(rèn)，物資收入是重要的，但不是最重要的。
馬斯洛關(guān)于人的需求層次理論中，人有被尊重的需求與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。什么叫尊重?被人肯定，被人信任，受人愛(ài)戴;什么是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，難道僅是高額的工資?金錢(qián)是可量化的財(cái)富，受人愛(ài)戴是無(wú)法用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的，也是無(wú)價(jià)的。物資能換取人的工作干勁，但換取不到人的忠心與真誠(chéng)。
激勵(lì)，這么一個(gè)讓很多人苦惱的話題，其實(shí)，很容易用自己的博大和睿智來(lái)詮釋。
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