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關(guān)于包容的作文【優(yōu)選8篇】
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的關(guān)于包容的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于包容的作文1
包容是一種修養(yǎng)，它讓我們身心健康。包容是一種智慧，能讓我們接觸快樂。包容是一種境界，能讓我們?nèi)ジ惺苋松牧α�！包容的力量是無堅不摧的，包容是沙漠里的綠洲。包容是暴風(fēng)雨后的彩虹。包容是人世間芬芳的花朵。
包容別人是對別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然。 三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑說：
“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
包容是一種修養(yǎng)。
這個故事說明：人只有包容了別人，才能做到讓別人尊敬，讓別人敬重。俗話說，將軍額前跑開馬，宰相肚子撐開船。不就是這個道理么？
包容的重要更體現(xiàn)出一種智慧。那是發(fā)生在戰(zhàn)國時期的故事，藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的`門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面��！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
包容是一種智慧，藺相如包容了廉頗，最終使國家能夠和平昌盛，這就是包容的力量！
包容的意義就是寬恕。記得有這么一個故事：有一對年輕夫妻，男的因為到外面工作遭到車禍變成了植物人。他的妻子得到了這個消息非常的心痛，但是她卻沒有拋棄丈夫，而是日日夜夜守護在丈夫的身旁。直到照顧了三年丈夫終于開口說話了，而且只說了一句話：竟然是另外一個女人的名字，那是他初戀的情人。當時妻子的眼淚在眼圈打轉(zhuǎn)，但是還是沒有哭出來。這時，妻子在收拾家務(wù)時，意外地在抽屜里的訂書釘?shù)暮凶永锩婵吹搅艘环馇闀�，是丈夫初戀情人寫給他的一封信。于是，妻子每天都給他讀這封信并按時服藥細心調(diào)理終于有一天丈夫醒了，當他第一眼有意識的看到妻子時，他哭了，他們又是美滿幸福的一家了。
包容是一種境界。
這件事一般人放在誰身上都不可能做到，但是包容的妻子做到了。這個妻子正因為有了包容，他們才會幸福！
包容是多么的神圣��！學(xué)會包容你就會擁有快樂！
關(guān)于包容的作文2
海納百川，有容乃大。大海之所以浩瀚無邊，是因為它沒有拒絕任何一滴似乎毫無作用的水；山峰之所以巍峨萬丈，是因為她沒有拒絕任何一塊不顯眼的小石塊；天空之所以廣闊無邊，是因為它沒有拒絕任何一片或美或臭的云彩。大海，山峰，天空，使他們都具有一種共同的品質(zhì)——包容。
包容成就了大海，山峰，天空自己，包容也成就了李世民的“太平盛世”。是包容使李世民留下了魏征，是包容使吸取了逆耳的忠言，當李世民奪取了天下后，盡管集大權(quán)于一身，但是招賢納士的需要，使他包容了曾出謀獻策害死自己的人才。魏征是其中的一個。面對一個曾獻計給哥哥殺死自己的人，李世民沒有誅殺，而是留下來，并奉魏征為宰相。于是，成就了李世民一代名君的稱號。
同樣是打天下。李世民選擇了包容，而走在歷史前面的三國曹操卻擯棄了包容。曹操的頭痛癥是由于名醫(yī)華佗治好的。華佗醫(yī)術(shù)高超，把曹操的頭剖開，又縫好，就把病治好。曹操不得不佩服華佗，但更多的是嫉妒，他容不下比他高超的人，于是，他把華佗殺死了，也失去了一個能救許多傷兵的.名醫(yī)。同時，從曹操的那句“寧可我負天下人，不可天下人負我”的話中，可以看出曹操是一個不容他人的人，這又怎會成就他的霸業(yè)呢？
包容使一代君王流芳后世，嫉妒沒落了一代英雄，歷史讓我們明白，要擁有一個包容的心。縱然沒有唐太宗的偉業(yè)，也需要用包容的心去待人接物。用一顆顆包容的去理解別人，用一種博大的度量去容納一些雞毛蒜皮。
大�？梢匀菁{一切，我們有大海那樣博大嗎？沒有，我們只能用比大海更大的胸懷去包容一切。
海納百川，有容乃大，放飛我們心中那雙天使的翅膀，向天空的更廣闊處飛翔。
包容，自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，包括包容、大度、接納別人等。包容可以消除人與人的隔閡，化解矛盾，調(diào)節(jié)關(guān)系，從而使人和諧相處。
讀《三國》欽佩諸葛孔明“七擒孟獲”的智慧與膽識，但我想這也是一種包容，孔明包容了他的反抗，最終以德服人，使孟獲甘愿歸降蜀國。而同樣聰明的周瑜卻與諸葛亮相反，他不大度，即使聰明非凡也容不下諸葛亮，三十六歲時發(fā)出一句“既生瑜，何生亮？”的感慨后抑郁而終。海納百川，方顯海之博大，群鳥翔空，才知天之廣袤，擁有一顆能包容他人的心才能夠活得坦蕩。
西方有句諺語：世界上最寬的是海洋，比海洋更寬的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。人的胸懷可以包容他人的嫉妒，怨憤甚至是仇恨。那么，包容就可以使人的內(nèi)心不再險惡，不再狹隘，不再孤獨，包容也就可以使我們的生活更美好。
彩虹包容了七種顏色，才有雨后的絢麗，森林包容了各種草木，才有了后來的蔥郁；而人，學(xué)會了包容，內(nèi)心才能豁達，才能在人生的道路上減少曲折，多份平坦；與快樂隨行，走得平穩(wěn)坦蕩。
關(guān)于包容的作文3
包容讓天地間萬物和諧共生，包容讓你我之間不再仇恨相對，包容讓這個世界充滿了愛和溫暖。包容，是世上最美的詞語。
有時候，包容能讓事情更加簡單。20xx年10月，北京滿學(xué)會會長、《百家講壇》主講之一閻崇年，在無錫書店進行簽售時，一青年讀者竟然動手打他耳光。面對輿論的普遍疑問：閻老師是否會追究其法律責(zé)任，閻老師卻顯得頗為大度，他夫人解女士表示：“閻老師不會追究，也沒有時間追究。我們交給主辦方了，看他們怎么處理吧�！�
觀點不同，可以相互討論，對于這種因意見不同就大打出手的行為，我們堅決杜絕。這是一個人道德品質(zhì)高低的體現(xiàn)，然而閻老師的胸懷博大、心境開闊讓這件事最終未以他起訴那位青年兩方互打官司、反目成仇告終。他的行為得到了社會的.贊同。一位年歲已高的大學(xué)者尚且能寬容這種公開侮辱人的行為，生活中，我們是否也需要這種寬容來解決人際關(guān)系中的小矛盾呢？
閻老師的態(tài)度著實讓我們欽佩，但當我們面對一個人極其極端的行為，我們是否會去反過來思考造成這種結(jié)果的原因，并真誠地包容它呢？
20xx年4月16日，美國弗吉尼亞理工大學(xué)校園發(fā)生槍擊案，包括槍手在內(nèi)死亡33名大學(xué)生，槍手證實為該校一名韓國籍學(xué)生趙承熙。當案件水落石出時，一則消息又震驚世界――該校把兇手和32名遇難者一起列為悼念對象，兇手的墓前甚至擺放了鮮花。
校方這種舉動出于何意？本該被人們強烈譴責(zé)的兇手為何會得到寬容？這實際是經(jīng)過深思熟慮之后，學(xué)校做出的決定。兇手趙承熙本身具有心理疾病，但他并未得到社會的援助、家庭的關(guān)心和及時救治，他其實也是一名受害者。美國人為自己的社會和文化的缺失悲哀、反思、自省。然而他們沒有停留在消極的負面情緒中。有人在兇手墓前留下這樣的紙條：“希望你知道我們并沒有太生你的氣，不憎恨你。你沒有得到任何幫助和安慰，對此我感到非常心痛。”他們用自己的行動表明在絕望里他們還有超越的希望。只有學(xué)會寬容，放下心中的芥蒂，才能讓一切趨于理性，歸于和諧。
當然，包容并不意味著一味地對別人的行為懷著寬廣的心境，我們心中要有一個度，并用這個準則去衡量某個事物是否值得去包容。若是一味地順從，我們不但失去了自己的個性，這個世界也會放縱起來。
包容是一種品質(zhì)，我們?nèi)巳硕紤?yīng)具有，適當?shù)匕菁仁墙o別人一次機會，也是讓自己胸懷寬闊。懷揣著一顆包容之心，你會發(fā)現(xiàn)世界是如此的美好。當我們以博大胸襟包容了這個世界，我們同時也贏得了這個世界。
關(guān)于包容的作文4
寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征、強者顯示自信的表現(xiàn)。寬容是一種坦蕩，可以無私無畏、無拘無束、無塵無染
戰(zhàn)國時，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點燈，繼續(xù)宴會。后來，這位被寬容了的以超常的勇武為楚國征戰(zhàn)沙場�？梢姡瑢W(xué)會寬容，就要學(xué)會原諒一個人小的過失，給人以悔改的`機會。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊含著一份做人的謙虛和真誠，蘊含著一種對他人的容納與尊重。學(xué)會寬容，心靈上就會獲得寧靜和安詳。學(xué)會寬容，就能心胸開闊的生活。很多時候，寬容會給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。
寬容，是一種高尚的美德�！跋喾暌恍︺鞒稹笔菍捜莸淖罡呔辰纭Ｊ聦嵣线@一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應(yīng)放棄這種追求，因為忘卻別人的過失，以寬容的心態(tài)對人、以寬闊胸懷回報社會，是一種利人利已、有益社會的良循環(huán)。屠格涅夫曾說：“生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的�！彼裕斈銓捜萘藙e人，在自己有過失或錯誤的時候也往往能得到他人的寬容。
學(xué)會寬容，就學(xué)會一種有益的做人責(zé)任、就學(xué)會一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會讓人不服，謾罵會讓人厭惡，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無人敢犯;周以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國風(fēng)范。同樣，鄰里間團結(jié)和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個健康文明進步的社會處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國與國之間會兵戎相見，人與人之間會拳腳相加，社會將因此變得黯然。
有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽、地位面前斤斤計較，狹隘自私;有些人對別人的習(xí)慣、見解不能容納，這并不意味著維護真理，只能叫心胸狹窄;有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個人都應(yīng)該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報社會。
當然，學(xué)會寬容，并不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風(fēng)。學(xué)會寬容，就會善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應(yīng)對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩。
關(guān)于包容的作文5
有一首小詩這樣寫道“學(xué)會包容，也學(xué)會愛，不要聽信青蛙們嘲笑，那又黑又長的尾巴，允許蝌蚪的存在，才會有夏夜的蛙聲。”
包容是一種愛。
在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業(yè)時代，包容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位于針尖麥芒的斤斤計較。但是我還是要說：包容是一種愛。
藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位于廉頗紙上，廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知后。盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危機放在前面，個人的私仇放在后面��！”這話被廉頗聽到，便背著荊去請罪了。
這就是包容，允許別人對他的不滿。卻不去與他人計較，而選擇理解他人，并把國家危機放前面。
清朝康熙年間有個大學(xué)士名叫張英，一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權(quán)疏通關(guān)系。打贏這場官司，張英閱信后，坦然一笑。揮筆寫了一封信。并賦詩一首“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人接信后，讓出三尺宅基地，鄰居見了，也主動相讓，結(jié)果成了六尺巷。
包容是一種高尚的善意，是對人格的.尊重。
包容可以化解矛盾，消弭爭端。
當你和你的朋友義而發(fā)矛盾時，包容是化解矛盾，獲得友誼的法寶。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦一把拉著范仲淹的手說：“希文，有什么事不可以再商量嗎”？此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見次情景，怒氣全消。因為韓琦和范仲淹的彼此包容，矛盾才得以解決。
如果當范仲淹拂袖而去的時候，沒有韓琦的包容大度，如果沒有范仲淹的氣量，矛盾將何以解決？這段情誼將會因此結(jié)束。
包容是療傷的靈丹妙藥，它可以讓人贏得尊重，也可以讓人獲得重生。
《圣經(jīng)》中寫道：“有一天，一群人帶著一個據(jù)說犯了謠蕩罪的女人來找耶穌，要耶穌下令用石頭砸死她，耶穌說：“你們中間誰是沒有罪的。誰就可以先拿石頭砸她�！苯Y(jié)果那些人一個一個地退了回去，只剩下那個女人站在那里。耶穌對他說：我也不定你的罪，去吧，從此以后不要犯罪了。”耶穌用他的包容大度饒恕了那個女人得以重生，也因此贏得了人們的尊重。！
即使是有錯誤的人，在人恪上與大家也是平等的，懷著治病救人的態(tài)度幫助他，才體現(xiàn)真正的包容精神。
具備包容，我們要能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方才處理人與人之間的關(guān)系！
關(guān)于包容的作文6
“你脾氣不好�！�
這是很多朋友對我說過的話，也是我最討厭自己的地方。
因為脾氣不好，我曾多少次無緣無故地朝別人吼叫，因此我得罪過很多人。每次發(fā)完脾氣后，我都很后悔，其實我對朋友沒有惡意，只是我缺少耐心，為人不大肚，事后又不肯放下面子去給人道個謙，這樣一來，我失去了很多的朋友，自己變得越來越孤獨，越來越煩燥。
記得有這樣一個暑假，我到爸爸媽媽打工的地方去玩耍。一天晚飯后，照例爸爸會帶著我們?nèi)页鋈ス涔浣�、散散步，這也是我們家每天晚飯后的例行活動�？赡翘煳乙蛞徊侩娨晞∪肓嗣裕囋诖采喜幌氤鋈�。爸爸硬要我出去走走，說“剛吃完飯，不能躺在床上，要運動運動”。說完，“啪”的一下就把我的電視機關(guān)了。我的那個氣喲，“嗖”地從床上跳下來，踏上鞋子就沖出了家門。爸爸媽媽在后面緊跟著。這哪里是散步喲，根本就是在追“賊”呀，我飛快的走著，邊走還邊嘀咕：“這幾條破街我都走了幾百次了，有啥好逛的�！痹较朐綒�，越氣走得更快了。
最后離家很遠了，回頭望時，爸媽的身影早被眾多的人和車淹沒了，我害怕了起來。折轉(zhuǎn)身往回走，剛走了沒幾步，就看見了爸爸。我慌了起來，因為我看見了爸爸那陰沉的臉，我知道，我的“災(zāi)難”即將來臨。我忐忑著跟著爸爸回到了家。媽媽早已拿著“刑具”恭候著我了，看來這頓打是逃不過了。
爸爸讓我跪下，媽媽沖上來就對我用“刑”了，噼里啪啦一陣“教育”后，我已“皮開肉綻”，泣不成聲。爸爸也在一旁吼叫著，數(shù)落著我，我倔犟地跪在地上，痛著，哭著……大概有半天的時間了吧，爸爸看見我哭累了，跪痛了，就把我拉起來攬在懷里，輕言細語地對我說：“你知不知道你走那么快，那么多車，是好危險？如果你有個啥萬一，你叫我和你媽媽咋辦��？你的脾氣太壞了，這樣的脾氣自己的`父母或許可以忍受，但你的同學(xué)、朋友、還有其他的人也會忍受你這樣的脾氣嗎？你應(yīng)該學(xué)會包容，學(xué)會控制自己的情緒……”或許是因為自子意識到了自己的無理，為此，我后悔不已！
后來，在書上我看見了這樣一個故事：一個老和尚讓弟子滴幾滴墨在一個茶杯里，茶杯里的水立馬變渾濁。他再讓那弟子用等量的墨滴進一片湖里，然后問弟子，湖里的水如何？弟子回答說，湖中的水依然干凈、清澈……讀到這里，我恍然大悟——自己一直太在乎自己的感受，太情緒化了，不就像那一杯茶水嗎？
我要做那一片湖，那一片可以包容別人過失，自身凈化的湖。耐心，其實沒有那么困難；包容，其實很簡單。包容他人就是包容自己，這正是“人不知而不慍，不亦君子乎�！�
關(guān)于包容的作文7
一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷�！惫爬系臇|方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限;包容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園�！苯馃o足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話;鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉;李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世;而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動作用。
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)�！蓖敲鎸λ说倪^錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的'耐心后對黑暗現(xiàn)實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人;而一個連“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態(tài)的社會。
然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)�！叭獭笔切纳系�，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利�！�
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠。康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞;當今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿!
關(guān)于包容的作文8
古人云：“寬則得眾，寬厚得福。”包容包含了理解、體貼、善待他人的精神。人們在生活中不可避免地會產(chǎn)生矛盾或沖突，處理得不好，就會使人感到不愉快，甚至?xí)l(fā)生極端的現(xiàn)象。要想使自己生活得快樂，包容就是正確的方法。
小時候，我常常眨著天真無邪的眼睛，撒嬌著抱著媽媽的胳膊問：“你告訴我什么是快樂，好嗎?”每當這時，媽媽總是寵溺地摸著我的頭發(fā)，微笑著對我說：“快樂啊，就是包容待人。”，我撓了撓我的頭發(fā)，疑惑不解地問：“媽媽，那什么又是包容呢?”媽媽耐心地向我解釋：“包容，就是要原諒那些做了對不起你的`事情的人。比如說在路上別人不小心撞了你，，而你卻不生氣，還告訴他沒關(guān)系，這就是包容，明白了嗎?”我眨了眨眼睛，還是半信半疑地點了點頭。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，我對包容的認識也漸漸的更清晰了，包容不僅是一種快樂，還是一種美德。記的那一年，我從外婆家回來，發(fā)現(xiàn)了小我兩歲的表妹把我最喜歡的寶貝――巴比娃娃給“扼殺”了。頓時，我火冒三丈，氣打一處來，直想上前揍表妹一頓。可我并沒有這么做，還是忍住了，因為我腦子里仍記著媽媽對我所說的包容。于是，我放棄了對表妹動粗的念頭，默默地走上前去，把頭骨分離的芭比娃娃給重新接好，然后看了看表妹，發(fā)現(xiàn)她正低著頭，嘴里小聲地說著：“表姐，對不起，我只是想看看芭比娃娃里面到底有什么東西，所以才弄成這樣……真的對不起�！彼秸f越小聲，只差沒有哭出來。而我笑了笑對她說：“以后可不要再拆了啊，芭比娃娃可怕疼的哦!”表妹看我不生氣了，也高興回答：“好，以后我再也不拆芭比娃娃了，我就知道表姐最好了，呵呵!”，看著一臉燦爛笑容的表妹，我的怒氣也煙消云散了。
包容不僅可以讓他人感到快樂，也能讓自己感到快樂。在現(xiàn)實生活中，每個人難免與別人產(chǎn)生摩擦、誤會，甚至是仇恨。大多數(shù)人都以為，只要我們不原諒對方，就可以讓對方得到一些教訓(xùn)，也就是說：“只要我不原諒你，你就沒有好日子過�！逼鋵�，倒霉的人是我們：一肚子的窩囊氣，甚至連覺也睡不著。下次覺得怨恨一個人時，閉上眼睛，體會一下你的感受，你會發(fā)現(xiàn)：讓別人自覺有罪，你也不會快樂。只有對別人不苛求，自己才會快樂。
那么我們要學(xué)會包容，“金無足赤，人無完人。”容人之過，容人之短。記住別人的好處，忘掉別人的錯誤，原諒別人的缺點，就能夠獲得心靈寧靜和適意
學(xué)會包容，就是學(xué)會尊重別人，也就是學(xué)會尊重自己。學(xué)會了包容，你也就擁有真話、真知、真情、同時也擁有快樂。
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