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      2. 高考材料作文審題訓(xùn)練及優(yōu)秀作文

        時(shí)間:2021-08-18 12:30:07 材料 我要投稿

        2015年高考材料作文審題訓(xùn)練及優(yōu)秀作文

          1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

        2015年高考材料作文審題訓(xùn)練及優(yōu)秀作文

          在一條小溪邊,一個(gè)牧童難過(guò)地哭著,因?yàn)樗膼?ài)的羊羔不小心掉進(jìn)大河被淹死了。

          哭聲引起了小溪的同情,它氣憤地指責(zé)大河:“你也太殘忍了吧,為什么把小牧童的羊羔給吞沒(méi)了呢?如果我有你這樣大的水量,決不會(huì)和你一樣的。我會(huì)溫柔地流淌,滋潤(rùn)山谷和草原,裝點(diǎn)美麗的大自然,讓沿途兩岸都感激我的善行。”

          然而沒(méi)過(guò)多久,山洪暴發(fā),小溪成了大河,它早忘了自己說(shuō)過(guò)的話。巨大的水流沖毀了堤岸,一路咆哮著淹沒(méi)了田園和村莊,就連溪水曾深表同情的那個(gè)牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。

          要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

          【解析】

          學(xué)生們的立意主要有以下幾種:

          第一種立意:己所不欲,勿施于人;做自己,勿忘自我;勿自滿,勿居功;一切從思考出發(fā)。

          第二種立意:要言行一致、說(shuō)到做到、嚴(yán)于律己、講求誠(chéng)信等。

          第三種立意:勿忘本、本性、初衷、信仰、雄心、夢(mèng)想、善良、仁義、永恒等;富貴不能淫,權(quán)力不能移。

          第四種立意:勿重蹈覆轍,要反省自己。

          第五種立意:自己做不到,別指責(zé)別人。

          第六種立意:做大事不拘小節(jié)。

          第七種立意:既要追求理想,更要尊重“人無(wú)完人”的現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)到偉大事物的破壞力也大。

          第一種立意顯然跑題。

          第二種立意流于表面。小溪說(shuō)到了,也就想做到,但“水往低處流”,它身不由己,只能按大河的方式前進(jìn)。實(shí)際上,山洪暴發(fā)只是特殊情況,無(wú)論是小溪還是大河,大部分時(shí)間都是像小溪憧憬的那樣理想。因此,黃河和長(zhǎng)江再發(fā)洪水,也還是人們歌頌的母親河。所以,前五種立意的共同失誤在于對(duì)小溪變成的大河持了否定態(tài)度。就像2006年全國(guó)一卷作文題,一旦側(cè)重于認(rèn)同烏鴉可愛(ài)便錯(cuò)了。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的大河,沒(méi)有不淹死生靈的;如果淹不死羊,也稱不上大河。

          第三種立意只抓住了次要方面。小溪的理想,在大河的現(xiàn)實(shí)面前,已退居末席。

          第四種立意有誤。大河淹死一群羊是正,F(xiàn)象,改變不了大河利大于弊的總體情況,不能算重蹈覆轍。恰恰相反,重蹈覆轍的是那個(gè)牧童,是他兩次損失了羊。但牧童不是這則寓言的主人公,最佳立意不能從他身上總結(jié)。

          第五種立意也掉進(jìn)了陷阱。它和第二種立意有共同點(diǎn),認(rèn)為小溪做不到,但又強(qiáng)調(diào)“別指責(zé)”。它的前一句錯(cuò),后一句對(duì),但“別指責(zé)”即便理解為“別指責(zé)百利之一弊”也是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

          第六種立意跳出了陷阱,比較好。美中不足的是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這則寓言的象征意義。若把小溪比作小孩,把大河比作大人,說(shuō)當(dāng)了大人干大事時(shí)不拘小節(jié)也不合適。所以,把這句話改為“為大德不免一,做大事難拘小節(jié)”更好。說(shuō)的通俗些,就是第七種立意。

          反思一下,一切認(rèn)識(shí)還是要從實(shí)際出發(fā),才能適時(shí)反向思維,腦筋急轉(zhuǎn)彎,在陷阱前懸崖勒馬。

          追求理想先要尊重現(xiàn)實(shí)

          黃科鋒

          小溪成了大河,它早忘了自己說(shuō)過(guò)的話。巨大的水流沖毀了堤岸,一路咆哮著淹沒(méi)了田園和村莊,就連溪水曾深表同情的那個(gè)牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。

          理想總是美好,現(xiàn)實(shí)似乎糟糕。其實(shí),大河破壞力雖大,但對(duì)自然和人類的益處更大。它雖有所淹沒(méi)和沖毀,也不過(guò)是疏通河道的需要。金無(wú)足赤,人無(wú)完人。更何況,水往低處流的規(guī)律是無(wú)法改變的。小溪像小孩,大河像大人。單純的小孩認(rèn)為自己不會(huì)犯大人的錯(cuò)誤,長(zhǎng)成大人后卻都不可能十全十美,但總體上大人還是比小孩強(qiáng)。

          秦始皇是個(gè)典型。他痛恨諸侯的勾心斗角、爾虞我詐,立志于統(tǒng)一中國(guó),并有建立“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”的理想。他“奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡,百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。”秦始皇雖焚書坑儒、實(shí)行暴政,但他平定了六國(guó),統(tǒng)一了度量衡,建立了郡縣制,還是功不可沒(méi)。

          楚霸王步其后塵。項(xiàng)羽小時(shí)候看到秦始皇,脫口便說(shuō):“彼可取而代也。”他力能扛鼎,氣吞山河,破釜沉舟,打敗秦軍主力,分封諸侯,卻以暴易暴,火燒了千萬(wàn)人民的勞動(dòng)成果——阿房宮。“盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。”阿房宮多壯美啊,只是太短命了。怪不得人們說(shuō)項(xiàng)羽是“沐猴而冠”呢。項(xiàng)羽縱然是個(gè)失敗的英雄,卻也算歷史天空的明星。、

          當(dāng)長(zhǎng)江只是一條小溪,她也有美好的理想。但當(dāng)她發(fā)起洪水,人民的死傷和損失可謂大矣。但更多的時(shí)候,她作為一條大河,還是靜靜地流淌著,默默地奉獻(xiàn)著,仍被當(dāng)作炎黃子孫的母親河之一。

          小孩也許有美好的理想,要保護(hù)美羊羊。但他可能忘了,他早上喝的就是羊肉湯。所以,我們追求理想,但我們更要尊重現(xiàn)實(shí)。偉大事物的破壞力也大。理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)卻骨感。在生活的旋律中,理想是彈鋼琴,現(xiàn)實(shí)卻可能要長(zhǎng)期面對(duì)電子琴;理想只是曲子,現(xiàn)實(shí)才是歌詞。

          2.讀下列文字,寫篇不少于800字的文章。

          北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學(xué)教授易中天的感悟則是:“人生就像登山,不一定每個(gè)人都能爬到山頂,但爬了就好;不一定每個(gè)人都要登到山頂,但要一步一個(gè)腳印。”

          要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

          【解析】

          學(xué)生寫這篇作文,主要有下列立意:

          第一種,抓住“一步一個(gè)腳印”,寫“要踏實(shí)”、“不能好高騖遠(yuǎn)”。這顯然是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林,太片面了。

          第二種,把于丹和易中天的觀點(diǎn)并重。或?qū)懮⑽,說(shuō)“山登絕頂我為峰”的境界值得追求,但真登不上山頂也就算了,爬了就好,踏實(shí)就好;虬l(fā)議論,有的把于丹和易中天的觀點(diǎn)各論證400字左右;有的各論證三分之一,再把二者結(jié)合起來(lái)論證三分之一;有的搖擺不定,不明確表態(tài)支持誰(shuí)的觀點(diǎn),只說(shuō)要努力登山。

          我們說(shuō),兩位教授的觀點(diǎn)都有道理,但有不同的價(jià)值取向,若二者并重,則哪一種都寫不好,文章的中心都得不到突出;雖然全面理解了材料,卻并未選角度。所以,這些立意都不好。

          第三種,百分之百地論證于丹或易中天的觀點(diǎn),對(duì)另一教授的觀點(diǎn)只字不提,既不引用,也不置可否。這也不太好。

          第四種,側(cè)重于于丹或易中天的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。這樣才對(duì)。

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