精選材料作文500字合集五篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的材料作文500字5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
材料作文500字 篇1
峰巒如聚，波濤如怒，莘莘學子漫漫路，望古今，意澀苦，傷心成敗皆入了土，多少成績都作了古。做學習的勞動者，是喜是憂，纏繞在我的心頭。
都說“一分耕耘，一分收獲”，但事與愿違，付出的與收獲的往往不成比例。我曾為一次失敗，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，曾為一次得失，蹙眉千度。近來的幾次考試，警鐘常響，我不斷地開墾著精神的食糧，在書海里寫作。
青燈伏案，疲倦的身影在請求我早點入睡，墻上的時針已無情地越過“12”。燈光漂白了四壁，我在暈黃的燈光下奮筆疾書，漫步題海，倦了還不想入睡，手中的筆似乎連明日的榮耀也一并吞沒。
“你是在為功名而汲汲忙碌，繚繞的煙霧消失了你的路”，我的心一震，我冥冥中似乎意識到，自己的不快樂是因為在追求名次而忘記了學習的樂趣。
回眸間，我突然想起了那件破舊的長衫——孔乙己，醉心于功名利祿，不肯脫下那件破舊的長衫，抱著“萬般皆下品，唯有讀書高”的殘志，直至潦倒而死也體會不到讀書之樂。悲哉！
“采菊東籬下，悠然見南山�！辈粸槲宥访渍垩奶諟Y明毅然遠離功名，種豆南山之下，把酒黃昏之后。是他用文字滋養(yǎng)了南山萬物，種下了不朽的文學之實。像他一樣，做一個快樂的讀書勞動者，何不美哉。
一縷月光透過窗紗，落在書桌上，如絲如紗。我頓悟，做學習的勞動者是快樂的。
“君不見，此月方從遠古來，歷滄桑，經(jīng)興衰。看花開花落，云卷云舒，初冬月高懸不語，娟然如洗�！蔽抑懒死嘶ㄌ员M英雄淚，是非成敗轉(zhuǎn)頭即空。做個快樂的讀書人，快樂的勞動者，在自己最富饒的良田上播種自己的快樂。
我辛苦，但我是快樂的！
材料作文500字 篇2
五十步笑百步
梁惠王好驅(qū)使百姓與鄰國打仗。有一次梁惠王召見孟子，問道：“我在位，對于國家的治理，可以說是盡心盡意的了。河內(nèi)（今河南省黃河北岸）常年發(fā)生災荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河東去，并把收成較好的河東地區(qū)的一部分糧食運到河內(nèi)來，讓河內(nèi)發(fā)生災荒地區(qū)的老百姓不至于餓死。有時河東遇上災年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調(diào)運到河東來，解決老百姓的無米之炊。我也看到鄰國當政者的做法，沒有哪一個像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國的百姓沒有減少，而我的百姓也沒有增多，這是什么原因呢？”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就用打仗來打個比方吧。戰(zhàn)場上，兩軍對壘，戰(zhàn)斗一打響，戰(zhàn)鼓擂得冬冬地響，作戰(zhàn)雙方短兵相接，各自向?qū)Ψ綂^勇刺殺。經(jīng)過一場激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了；有的跑得慢，跑了五十步停下來了。這時，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認為這種嘲笑是對的嗎？”
梁惠王說：“不對，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃��！”
孟子說：”大王如果明白了這其中的道理，那么就無須再希望您的國家的老百姓比鄰國多了。”
材料作文500字 篇3
《百喻經(jīng)》里記載一個《愚人食鹽》的故事：從前有個愚蠢的人到了別人家里，主人便請他吃飯菜。這人覺得主人的菜淡而無味，主人聽說后，便加了些鹽。加鹽之后菜的味道非常鮮美，這個愚蠢的人便想：菜的味道非常鮮美，是由于加了鹽，加少許一點就這樣好吃，多放些不是更好吃嗎？于是他到街上買了一大包的鹽，回到家里急急打開，不要菜，只吃鹽。結(jié)果如何，可想而知。
寫作指導
本題涉及到人們的理性處世與處事的'問題�！斑^猶不及”是中華民族的傳統(tǒng)智慧，在今天依然具有意義和價值。其實許多事情本不像我們想象的那么復雜，正確和錯誤就在“度”的兩邊。在“度”的這一邊，事就做對了，一過了度，事就做得不對了。我們要學會把握“度”�，F(xiàn)在社會發(fā)展中的許多問題就出在“度”的把握失衡上。什么事情都適度了，那么你的生活質(zhì)量就一定是最佳的了。
我們還可做以下拓展：從自然事理的角度寫，“弓太滿則折，月太滿則缺”、“太強必折，太張必缺”；從修身養(yǎng)性方面寫，“良好性格是怎么形成的”，要遵循“度”；從做事上寫，事情做得一過分，就會走向反面，要“上下有度”，寫合理運用“度”做事；從當今社會的問題寫，比如寫物價上漲，環(huán)境污染，商品生產(chǎn)等等，要控制好“度”；從規(guī)則方面來寫，比如遵守紀律方面，恪守制度方面，遵守交通法則等等，要有個“度”，要控制自己。也可從創(chuàng)新角度來寫，寫些關(guān)于歷史上的重大發(fā)明，都是發(fā)明家們不遵循那個“度”的結(jié)果，就是打破陳舊觀念，破開那些框框（這是從反面來寫“度”了），等等。
材料作文500字 篇4
材料作文審題訓練步驟1：材料
天使賣種子
有一位婦人夢見自己走進一家新開張的商店，柜臺后面站著的竟然是一位天使�！澳假u些什么?”婦人興奮地問道。
“你心中所想要的一切�！�
婦人真有點不敢相信自己的耳朵，然后決定要了一些人心最渴望的：“我要買平安、愛、快樂、聰慧以及剛強。”想了一下又補充一句：“不只為我，也為我所有的家人都買一些。現(xiàn)在就可以提貨嗎?”
天使含笑說：“孩子，我想你弄錯了，我們這里不賣果子，只賣種子。”
材料作文審題訓練步驟二2：審題
審題關(guān)鍵詞：心中所想要的一切 現(xiàn)在就可以提貨嗎 不賣果子，只賣種子
天使的用意解讀：“你心中所要的一切”這是果子，種子是意識：信念，理想，目標等。你沒有信念，理想，目標，我可以告訴你，但要實現(xiàn)這些(現(xiàn)在就提貨)，要靠你自己努力奮斗。
觀點表述：
1.人生的路需要智者給你指明方向，更需要自己朝著這個方向努力奮斗。
2.“平安、愛、快樂、聰慧以及剛強”都不是空想能實現(xiàn)的。別人只能給你目標信念的啟示或指導，而真正實現(xiàn)你的目的，得到你所想要的要靠你自己不斷努力。
3.創(chuàng)造幸�？孔约海约翰攀敲\的主宰。
4.成功之路無捷徑。
材料作文500字 篇5
開頭：
“板橋體”在書法界可謂是獨一無二的，一則出于對前人精微之處的擇取，另則加之極富個性色彩的創(chuàng)新，由此便成就了“隸楷兼存”，卻“非隸非楷，非古非今”的絕作！ 分論一：
從“板橋體”中我們不難看出有對前人的借鑒，也有自我的再創(chuàng)作。繼承是擇取先人的智慧為己所用，而創(chuàng)新是加之于自我的思想情懷，打上鮮明的個人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的極具藝術(shù)生命力的作品。
分論二：
“板橋體”的成功源于他的獨特性，無法被后人復制。所以，任何傳世佳品皆有其獨樹一幟之處，絕不能被輕易模仿。我們無謂去盲目跟風、延襲、乃至借鑒，只有那些具有鮮明個性、充沛情感的作品才方可為人稱道，這無關(guān)乎創(chuàng)造技巧與立意高下。
分論三：
無謂是繼承還是創(chuàng)新，都需要合適的孕育土壤，需要整個社會對于其具有足夠的寬容度與接納度。然則當今社會莫不是對先人之作不屑一顧卻唯我獨尊的狂妄自負，就是過度借鑒、一味跟風的媚俗丑態(tài)，又或是對那些獨具匠心又極富個性、潛力的作品嗤之以鼻、視為異類，試問這樣的社會風氣、文化土壤何以培育“不可有一，不可無二”的作品？
結(jié)尾：
“板橋體”是杰出的藝術(shù)創(chuàng)作，卻也是文人的文化智慧。如此在繼承與創(chuàng)新中擇取平衡點，融古通今的創(chuàng)作智慧值得我們深深考量。
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