高考新材料作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的高考新材料作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考新材料作文1
浩浩歷史長(zhǎng)河，多少英雄豪杰，金龍鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎；多少帝王將相，穩(wěn)坐龍椅，揮指江山社稷。有的人揮劍沙場(chǎng)，戰(zhàn)功赫赫，卻只能屈居人臣，甚至身陷囹圄；有的人垂拱而治，食言諫誡，廣施良田，福仁惠于百姓，卻能位及人王。
猶如棱角多變的星形與渾厚穩(wěn)實(shí)的圓形，新穎多變的卻面積小，規(guī)范穩(wěn)定的空間卻大，古今圣賢能載入史冊(cè)名垂千古的無(wú)非是星與圓的極端之杰。
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無(wú)奈。在我看來(lái)，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見(jiàn)江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分�！靶虬酥荻校潭荻鲋T侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”？
于是古人漸漸覺(jué)悟，磨平了自己的棱角方能成就大業(yè)，包舉宇內(nèi)。
漢世家族在其基業(yè)初定時(shí)便謹(jǐn)記歷史的訓(xùn)誡，堂而皇之地“休養(yǎng)生息”，分封良田，輕役減賦。大漢天下物阜民豐，劉氏家族便穩(wěn)坐高堂，但自身力量的弱小卻也使劉邦憂心忡忡�！鞍驳妹褪抠馐厮姆健保舱伙@了他對(duì)懷柔政策下的憂患。“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，后人歐陽(yáng)修深中肯綮地揭示了這一自然之理。在這一圓滑的蜜罐中或許正孕育著種種危機(jī)，只要鑿開(kāi)這道弧線，沉溺于安詳?shù)臐h氏子孫，是無(wú)力反抗也只能淪為他人刀俎下的魚(yú)肉……
歷史在我們的前方總會(huì)擺道岔口，雖然人性的弱點(diǎn)總讓我們?nèi)プ穼ぐ惨莸纳�，讓自己游弋于蜜罐中�?lè)不思蜀，讓自己圓滑地為人處世，無(wú)憾地“行走”。雖然陶淵明的《歸田園居》何等逍遙自在，李煜的“流水落花春去也，天上人間”如此輕逸無(wú)謂，但風(fēng)華正茂的我寧愿如鋒芒畢露的蘇東坡飲酒賦詩(shī)，大放厥詞，盡管早生華發(fā)卻也樂(lè)得自在，深居高堂又幾度罷黜，人生的酸甜苦辣一一盡染，如此才子方能讓后人在其名言佳句中醒悟真諦。無(wú)獨(dú)有偶的岳飛，以他“精忠報(bào)國(guó)”之志，將鐵蹄踏遍敵穴，“靖康恥，猶未雪”，在十二道金牌的威逼下仍揮劍勇猛，果敢決然，雖慘死于小人之手，卻也換來(lái)西子湖畔后人的景仰。
別讓生活磨平了你的棱角，別讓現(xiàn)實(shí)消融你的斗志，圓骨謹(jǐn)慎之輩只能獲取片刻的安逸，讓你的光芒更耀眼些，更奪人些。歷史便會(huì)在你的腳下鋪開(kāi)。“古來(lái)圣賢皆寂寞，只有“勇”者留其名�！�
高考新材料作文2
為團(tuán)隊(duì)樹(shù)一面旗幟
高安中學(xué)高三彭默穎
在電視上曾看過(guò)這樣一個(gè)片段：森林中，一群前行的角馬被大江擋住了去路。當(dāng)時(shí)正值雨季，滾滾的江水裹挾著泥沙咆哮著沖向下游，發(fā)出低沉渾厚的吼聲。角馬們畏懼地望著江面，誰(shuí)也不知道一旦踏入這急流中，下一秒會(huì)是怎樣的境遇。急流每一次的翻滾都是一次心的激蕩。不久，角馬首領(lǐng)慢慢走到岸邊，試探著將前蹄踏入水中后又迅速跳回岸上，它在躊躇、徘徊，最終，它義無(wú)反顧地躍進(jìn)了急流之中……其它角馬緊隨其后毅然躍入急流。
角馬首領(lǐng)的毅然決然和無(wú)所畏懼，為團(tuán)隊(duì)樹(shù)立了一面高高飄揚(yáng)的旗幟。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)就需要這樣的領(lǐng)袖，領(lǐng)袖是團(tuán)隊(duì)的核心，更是團(tuán)隊(duì)的靈魂。領(lǐng)袖為團(tuán)隊(duì)注入了活力，是團(tuán)隊(duì)的風(fēng)向標(biāo)。
中國(guó)有句古話：兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩，揭示的正是“頭羊”之于“群羊”的重要作用。
美國(guó)海軍“海豹”突擊隊(duì)無(wú)疑是全世界最精銳的特種部隊(duì)。他們上天，入地，下海，無(wú)所不能。“海豹”隊(duì)員經(jīng)過(guò)沙里淘金，千挑萬(wàn)選，而“海豹”隊(duì)長(zhǎng)更是經(jīng)歷了比煉獄更為嚴(yán)苛的訓(xùn)練。在“海豹”的字典里，沒(méi)有畏縮，只有服從，沒(méi)有個(gè)人，只有團(tuán)隊(duì)。無(wú)論戰(zhàn)友是生是死，他們決不會(huì)丟下任何一個(gè)。這一切源于對(duì)“海豹”隊(duì)長(zhǎng)的絕對(duì)信任和追隨。因此，優(yōu)秀的“頭羊”才能引領(lǐng)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，使團(tuán)隊(duì)具有強(qiáng)大的向心力和戰(zhàn)斗力。
俗話說(shuō)得好：“火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶�！避�(chē)頭之于列車(chē)，正如領(lǐng)導(dǎo)之于團(tuán)隊(duì)，引領(lǐng)，掌控，相互推動(dòng)，相互促進(jìn)，才能保持穩(wěn)定，促進(jìn)團(tuán)結(jié)，保障發(fā)展，走向成功。
聯(lián)想集團(tuán)起初只是一家小公司，歷經(jīng)20余年的風(fēng)雨，已成長(zhǎng)為全球信息產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展的大型企業(yè)集團(tuán)。這不能不歸功于引領(lǐng)集團(tuán)發(fā)展的“頭羊”柳傳志。正是在他的引領(lǐng)下，聯(lián)想日益壯大，不僅確立了在中國(guó)市場(chǎng)的領(lǐng)先地位，還帶動(dòng)了一批民族IT企業(yè)的發(fā)展；也正是在他的帶領(lǐng)下，聯(lián)想成為一支在全球競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的IT行業(yè)中縱橫捭闔的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。
為你的團(tuán)隊(duì)樹(shù)一面旗幟，讓團(tuán)隊(duì)攻無(wú)不克，所向披靡，永遠(yuǎn)立于不敗之地！
【點(diǎn)評(píng)】
“為團(tuán)隊(duì)樹(shù)一面旗幟”這一命題引人矚目，作者抓住其內(nèi)涵，巧妙地由自然界過(guò)渡到人類(lèi)社會(huì)，旁征博引，充分論證，有說(shuō)服力，獨(dú)到而深刻。本文結(jié)構(gòu)完整，材料豐富，語(yǔ)言通順，切入巧妙。文章開(kāi)頭的場(chǎng)景描寫(xiě)有獨(dú)到之處，中間的行文，以深沉的思考和理性見(jiàn)長(zhǎng)，不失為一篇考場(chǎng)佳作。
高考新材料作文3
【題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。
邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。
【范文】
心系中心，不畏邊緣
無(wú)論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對(duì)關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo)，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅(jiān)信會(huì)進(jìn)入中心。
世上沒(méi)有絕對(duì)的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過(guò)自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心�！爸匾牟皇悄闶钦l(shuí)，重要的你想成為誰(shuí)�！毙南抵行�，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會(huì)從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。
“感到自己在這個(gè)世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的;活著而又沒(méi)有目標(biāo)是可怕的�！逼踉X夫這樣感嘆道。誠(chéng)然，追求更好的生活、更高的目標(biāo)是人之天性，從邊緣想擠進(jìn)中心也是無(wú)可厚非的。羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣，但他卻心系緩解種族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己偉大的心靈為南非民主建設(shè)架起橋梁。27年的牢獄生活，在邊緣的小角落，但不僅沒(méi)有削弱曼德拉目標(biāo)，反而使他更加堅(jiān)信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇。可見(jiàn)，無(wú)論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。
“沒(méi)有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔。”巴爾扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”時(shí)，亦能倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠(yuǎn)在心中貼近中心。
心系中心，就不畏身處邊緣，無(wú)論邁入中心的機(jī)會(huì)多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類(lèi)最后的法寶，可能會(huì)在不知不覺(jué)中助你邁入那曾經(jīng)眺望無(wú)數(shù)次的中心。
高考新材料作文4
古希臘悲劇大師埃斯庫(kù)羅斯說(shuō)：“非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然�！蔽艺f(shuō)，人類(lèi)不但要順應(yīng)自然，更應(yīng)師法自然。人類(lèi)是自然孕育的最偉大的嬰兒，我們的很多天賦與靈感甚至生存智慧都源于自然，自然是無(wú)言的大師。
自然之師沒(méi)有華麗的辭藻，卻時(shí)時(shí)刻刻給予人類(lèi)無(wú)言的啟迪：臨水照影、鉆木取火、漿果為酒，蠅眼之于照相機(jī)、火野豬之于防毒面具、變色龍之于迷彩服，蝙蝠之于雷達(dá)；船和潛艇來(lái)自人們對(duì)魚(yú)類(lèi)和海豚的模仿；火箭升空利用的是水母和墨魚(yú)的反沖原理……這樣的靈感觸發(fā)數(shù)不勝數(shù)。
自然是最好的老師，不但教會(huì)我們模仿，更重要的是教育人類(lèi)完善自我。
小小的蜘蛛教會(huì)我們什么是執(zhí)著�！盎F盧”這三個(gè)字是大家再熟悉不過(guò)的名詞了，他的流傳得益于一位英國(guó)將軍威靈頓。據(jù)說(shuō)他被拿破侖打敗后，只身逃出了戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)天降大雨，他躲到一家農(nóng)戶的草堆里避雨。就在他萬(wàn)念俱灰的`時(shí)候，一個(gè)蜘蛛的出現(xiàn)改變了他的命運(yùn)。這只蜘蛛在風(fēng)雨中拼命地織網(wǎng)，可剛結(jié)成的網(wǎng)卻一次次沒(méi)無(wú)情的風(fēng)雨吹破，蜘蛛毫不氣餒，仍然一次又一次地吐絲結(jié)網(wǎng)。這種屢敗屢戰(zhàn)的精神深深地打動(dòng)了威靈頓，他重新振作起來(lái)，重新組織他的部隊(duì)，發(fā)起了新一輪的進(jìn)攻，并最終打敗了拿破侖取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。是蜘蛛激發(fā)了威靈頓反敗為勝的勇氣，是蜘蛛改變了整個(gè)歐洲的命運(yùn)。
一片葉子教會(huì)我們什么是堅(jiān)持。美國(guó)作家歐；亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見(jiàn)窗外的一棵樹(shù)，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。”一位老畫(huà)家得知后，用彩筆畫(huà)了一片葉脈青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。最后一片葉子始終沒(méi)掉下來(lái)。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。人生可以沒(méi)有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒(méi)有希望。是那象征著生命的葉脈青翠的樹(shù)葉，給瀕臨死亡絕境的人帶來(lái)了希望的曙光。
懸崖上的花告訴我們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)挫折，蚌育珍珠啟示我們要經(jīng)得起磨礪，荊棘鳥(niǎo)的絕唱讓我們懂得什么是生命的真諦，斑羚飛度讓我們見(jiàn)證了什么是無(wú)私的奉獻(xiàn)……自然是最好的老師，沒(méi)有教條的言論，只有踐行者的背影，春風(fēng)化雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆是智慧的甘霖。讓我們拋開(kāi)自以為是的傲慢，聆聽(tīng)來(lái)自天籟的那一聲聲無(wú)言的教誨。
高考新材料作文5
劉禪吾兒：
近日為父神情恍惚，日食甚少，身體一天天消瘦，恐大限之期至矣。吾趁未歿，有只字片語(yǔ)相誡。希望汝能認(rèn)清自己，早日恢復(fù)中原，了卻為父一生之愿。
吾雖生于市井之間，但身為劉氏子孫，時(shí)刻不忘掃除奸佞，重振我漢室聲威。黃道中，黃巾賊勢(shì)浩蕩，舉起反漢大旗。吾清楚地認(rèn)識(shí)到吾勢(shì)單力孤，非一縣而莫取，無(wú)論天下。雖吾有治世之才，只恨無(wú)權(quán)無(wú)資。但天不藏賢，吾于市井間遇汝二位叔父，翼德頗有家資，于是吾三人一見(jiàn)如故，遂于桃園之中結(jié)為異姓兄弟。打造兵器，招募義兵，開(kāi)始征伐。此后吾兄弟三人縱橫天下，多此二人之力也。
吾此后命運(yùn)多舛，居無(wú)定所，雖有尺寸之地，怎奈兵寡將微，面對(duì)虎狼之師的曹操、袁紹、呂布是亦不能守也。吾不得不屈于人下，待時(shí)而動(dòng)。吾之智謀守一城，治一郡尚余，倘若掃除環(huán)宇，吾猶未及。幸遇孔明，未出茅廬便已知三分天下，此人之才勝吾千百倍。得此人吾便如魚(yú)得水，如虎添翼。吾以三顧之情才請(qǐng)得先生下師，于是聯(lián)吳抗曹，占據(jù)荊州，南卻蠻兵，北占西蜀，吾在蜀稱王，皆此人之功也。吾正確看待自己，所以成。
吾兒，千萬(wàn)莫驕傲，莫不切實(shí)際，要認(rèn)清自己，認(rèn)清形勢(shì)，否則將會(huì)吃大虧。昔曹操破袁紹，殺呂布，天下莫敢擋。之所以成功，無(wú)他，能正確看待自己，能虛心請(qǐng)教，不盲目自大。但他一旦有尺寸之功，便被自大情緒所困，于是便有濮陽(yáng)攻呂布之時(shí)，宛城戰(zhàn)張繡之日，赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽，奪船避箭于渭水，割須棄袍于潼關(guān)，狼狽之狀不言于表，汝之叔父，五虎上將之首關(guān)羽不聽(tīng)軍師聯(lián)吳抗曹之略，一句“吾虎女安能配犬兒”不僅丟掉了荊州，也丟掉了自家性命。就連汝父也未能認(rèn)清自己，認(rèn)清形勢(shì)，被陸遜小兒火燒連營(yíng)七百里。教訓(xùn)慘痛啊，吾兒，吾死后，汝要視軍師為父，軍師此人竭忠盡智，大事可托，吾此次兵敗，使我蜀中元?dú)獯髠謴?fù)元?dú)膺�仗軍師之策，勿忘吳曹還對(duì)吾虎視眈眈。
吾兒，切記要時(shí)刻認(rèn)清自己，正確看待自己，漢室之興，全仗汝，望汝切記，切記！
父：劉備
公元226年于白帝
高考新材料作文6
【作文題】
12月6日，南非國(guó)父、前總統(tǒng)曼德拉因病逝世，享年95歲。南非為曼德拉舉行國(guó)葬，全國(guó)降半旗。近100個(gè)國(guó)家的元首、政府領(lǐng)導(dǎo)人以及國(guó)際組織代表參加了曼德拉的追悼會(huì)和葬禮，全世界人民以各種方式對(duì)曼德拉的逝世進(jìn)行哀悼和紀(jì)念。他是南非首位黑人總統(tǒng)，也是諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，他為結(jié)束南非種族斗爭(zhēng)、帶領(lǐng)南非和平轉(zhuǎn)型作出巨大貢獻(xiàn)。曼德拉以一位“革命者”的姿態(tài)走完了自己的傳奇一生，他還將以“民主斗士”的身份、“圣雄”的偉大人格被世人緬懷。
曼德拉95歲壽辰，也是聯(lián)合國(guó)20xx年創(chuàng)設(shè)的“曼德拉國(guó)際日”。聯(lián)合國(guó)號(hào)召世界各地的人們?cè)谶@一天從事至少67分鐘公益活動(dòng)，以紀(jì)念曼德拉獻(xiàn)身反種族隔離事業(yè)的67年政治生涯。
【范文】
人生的大船需要兩種燃料才會(huì)走得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，那就是和解和寬容。
南非的民族斗士曼德拉，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)反對(duì)種族隔離政策而入獄，白人統(tǒng)治者把他關(guān)在荒涼的大西洋小島羅本島上27年。當(dāng)時(shí)盡管曼德拉已經(jīng)高齡，但是白人統(tǒng)治者依然像對(duì)待一般的年輕犯人一樣對(duì)他進(jìn)行殘酷的虐待。
因?yàn)槁吕且�，專門(mén)的看守就有三人。他們對(duì)他并不友好，總是尋找各種理由虐待他。
但是，當(dāng)1991年曼德拉出獄當(dāng)選總統(tǒng)以后，曼德拉在他的總統(tǒng)就職典禮上的一個(gè)舉動(dòng)震驚了整個(gè)世界。
總統(tǒng)就職儀式開(kāi)始上，曼德拉起身致辭歡迎他的來(lái)賓。他先介紹了來(lái)自世界各國(guó)的政要，然后他說(shuō)，雖然他深感榮幸能接待這么多尊貴的客人，但他最高興的是，當(dāng)初他被關(guān)在羅本島監(jiān)獄時(shí)，看守他的3名前獄方人員也能到場(chǎng)。他邀請(qǐng)他們站起身，以便他能介紹給大家。
曼德拉博大的胸襟和寬容的精神，讓南非那些殘酷虐待了他27年的白人無(wú)地自容，也讓所有到場(chǎng)的人肅然起敬�？粗赀~的曼德拉緩緩站起身來(lái)，恭敬地向3個(gè)他曾經(jīng)的看守致敬，在場(chǎng)的所有的來(lái)賓乃至整個(gè)世界，都安靜了下來(lái)。
他說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室、邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中�！币舱锹吕┐蟮男亟蠛蛯捜莸木�，使得南非的白人和黑人通過(guò)不斷的和解來(lái)共同建立一個(gè)新興的民主國(guó)家。
我們有時(shí)候之所以總是煩惱纏身，總是充滿痛苦，總是怨天尤人，總是有那么多的不滿和不如意，其實(shí)，多半是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僖稽c(diǎn)寬容、和解以及感恩。
高考新材料作文7
你是我的朝霞，哪怕你是微弱的一星光明，我仍舊視你為萬(wàn)千明媚。只因我知道，你定會(huì)大放異彩。
譬如親情。大多數(shù)人的父母都是平凡而普通的，他們不是天，不是地，但當(dāng)孩子們的世界陷入灰暗，他們的光和熱卻足以照亮孩子的整個(gè)心靈；譬如愛(ài)情。他和她可能都不是萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。他并不風(fēng)流倜儻，她并不沉魚(yú)落雁，可是因愛(ài)因情，愿對(duì)彼此許下長(zhǎng)相廝守的諾言。
有時(shí)候，我們都只是一顆朝露，渺小孤獨(dú)，漂泊無(wú)依�？伤鼒A周里閃耀著生生不息的光明。彼此就這樣被溫暖，被感動(dòng)。
我想起那位活在傳奇美國(guó)夢(mèng)中的人物——克里斯？加德納，美國(guó)當(dāng)今著名黑人投資專家。在人生最困難時(shí)，他和牙牙學(xué)語(yǔ)的兒子無(wú)家可歸，甚至寄宿于地鐵站洗手間。那時(shí)他在這片土地上卑微得如同塵埃，他也曾因此而失望，但他永不言棄，他一直在追求幸福�？死锼�。加德納這顆小小的朝露，用自己的不懈努力，敲開(kāi)了幸福之門(mén)，向世人展示他在股票經(jīng)紀(jì)史上永不磨滅的光輝。
我想起那位活在歷史風(fēng)塵里的女子——碧玉，晉汝南王司馬義的小妾。談不上美艷，門(mén)第亦不高的她曾說(shuō)過(guò)：“碧玉小家女，不敢攀貴德。感君千金意，慚無(wú)傾城色。”而汝南王覺(jué)得為博她一笑傾其千金那是值得的。只因她就是她，不是旁人。碧玉這顆小小的朝露，終于得幸唱出一段“感郎不羞郎，回身就抱郎”的千古佳話來(lái)，終于得幸以愛(ài)情放出照耀后世的光明來(lái)。是的，再美麗的容貌對(duì)于男人來(lái)說(shuō)也只是一道過(guò)眼云煙，女人的美貌于男人只是膨脹的虛榮，他們會(huì)不斷地去尋找更美的別處的風(fēng)景，而一個(gè)女人的才華、溫柔、善良的美德，才真正是無(wú)法復(fù)制的美麗風(fēng)景！
朝露里的光明，自己也許尋不見(jiàn)，在別人眼里卻是真真切切的。
細(xì)想想，其實(shí)每個(gè)人都陷入過(guò)這般那般尷尬的境地——或是不滿于家庭地位的不顯赫，或者痛苦于經(jīng)濟(jì)條件的不優(yōu)沃，或者自卑于容貌的不可人，或是自卑于學(xué)業(yè)的不出眾，或是自卑于家庭的不和睦。每每這時(shí)候，人們會(huì)像紀(jì)伯倫的詩(shī)中寫(xiě)道的那樣悲嘆：“千百年來(lái)我僅僅做一顆朝露！”
你知否，你知否？
你最美的一切如影隨形。也許它是短暫的，但是你飛翔過(guò)，天空便會(huì)留下你的痕跡。你要堅(jiān)定地等待，堅(jiān)強(qiáng)地爭(zhēng)取。你要相信自己終將以光明示眾。你更應(yīng)相信，這世上會(huì)有人，哪怕只有一個(gè)人，愿在有生之年，得見(jiàn)你那萬(wàn)丈光芒。
如同詩(shī)中最后所寫(xiě)的：“千百年的光明，不都在你的圓周里閃耀嗎？”
高考新材料作文8
在博物館的書(shū)法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住了，一時(shí)間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾，它單個(gè)字看似歪歪斜斜，但總體卻別有味道，形神俱佳。
我有些看呆了。
“那是鄭燮的字�！币粋�(gè)沉沉的聲音。我轉(zhuǎn)過(guò)頭去，是一個(gè)笑瞇瞇的老爺爺。
我禁不住感嘆道：“這字太美了，雖然不似柳體歐體的正統(tǒng)，但不妨礙它獨(dú)特而一體的美，真不愧為揚(yáng)州八怪之首鄭板橋之作。 ”
老人笑了起來(lái)：“這就是中國(guó)和而不同的大智慧啊。單是從一副小小的書(shū)法便可看出。每一個(gè)字歪歪斜斜，似乎并不美觀，但將其融為一體，卻具有極強(qiáng)的包涵一切，蘊(yùn)藏萬(wàn)物的能量。 ”
“這是一種具體意義上的大同，即容納一切不相同的和吧，”我說(shuō)道，“這種和不是強(qiáng)制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。 ”
老人點(diǎn)點(diǎn)頭，指著面前一幅幅作品：“你看，板橋的字，用隸書(shū)參以行楷，非隸非楷，中華智慧又何嘗不是如此。它從沒(méi)有具體的范式，沒(méi)有統(tǒng)一的索求，古人將他們的智慧，放開(kāi)于我們面前，任由我們一窺其所有，將各種文化，各種元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界�？纯茨阊矍懊恳环鶄魇兰炎靼�。每一幅都擁有其特殊的韻味，即使如板橋這般非隸非楷，非古非今，也是脫胎于最本源的精神。 ”他突然停下笑笑，“大概從倉(cāng)頡造字就賦予了這種能量吧。 ”
我思索著，說(shuō)道：“君子和而不同，小人同而不和。一個(gè)人應(yīng)該也是如此吧。只有獲得和的力量，才能如此地將個(gè)性極強(qiáng)的字，幻化為一體。和而不同，就意味著存在不同，不，必須是不同，只有如此，才能不剛愎自用，局限于自己狹小的空間內(nèi)，看不到一切，也沒(méi)有氣度感受這一切。 ”
“所以有人說(shuō)鄭燮的書(shū)法是不可無(wú)一，也不可有二的�！崩先嘶卮鸬溃八闶悄莻�(gè)唯一，便是那個(gè)不同。你看看那些大家的字，金農(nóng)、八大山人、張旭，狂放與收斂并存，剛健與陰柔并存，看似如此個(gè)性鮮明，但他們同是中國(guó)書(shū)法史上一個(gè)個(gè)腳印，一脈相承。中國(guó)文化以其獨(dú)有的氣度包容著這些匠心獨(dú)具的存在。 ”
“和而不同，我從沒(méi)如此認(rèn)真地思考過(guò)這樣一幅字畫(huà)所藏有的智慧。 ”我感慨道。
老人拍拍我的肩：“中華智慧從來(lái)不是什么虛幻的東西，它早已滲入每一個(gè)具象之中了。你好好看看。 ”
我沉浸于那黑與白的交替之中。當(dāng)回過(guò)神時(shí)，轉(zhuǎn)頭再尋，老人已不見(jiàn)蹤影。
高考新材料作文9
一桿孤枝、一片殘瓣，經(jīng)不起寒意蕭瑟地催促，花枯無(wú)聲，葉落無(wú)影，一瞬間，繁華褪盡。 ——題記
那天經(jīng)過(guò)家中的陽(yáng)臺(tái)，望見(jiàn)欄桿上那一盆懸掉在半空中的花，嫵媚的陽(yáng)光懶懶地撒滿整個(gè)陽(yáng)臺(tái)，那盆僅剩綠葉的植物在風(fēng)中輕輕搖曳，我欣喜地走近，想觸碰一下那嬌滴滴的葉容，誰(shuí)知，就在觸碰到它的一剎那，它落下了。原來(lái)它們?cè)缫芽菸�，只是擺不脫塵世的眷戀，才遲遲不肯落下，托起這片落葉，我不禁黯然神傷。一個(gè)生命在我面前從容地蜷縮。
我想，這也許就是生命，得到很難，失去很容易，生命之于每個(gè)人都只有一次，我們應(yīng)當(dāng)好生珍惜，且尊重。
前幾天看過(guò)最新上映的喜劇片《長(zhǎng)江七號(hào)》，有喜有淚，但有一幕卻至今徘徊在我心里，久久不能消逝。一個(gè)農(nóng)民工為了供自己年僅七歲的兒子上貴族學(xué)校，日夜打拼。一天施工時(shí)不慎從高空跌下，粉身碎骨而死。還記得當(dāng)學(xué)校讓老師向他兒子宣讀他的死訊時(shí)，那些刻骨銘心的表情，那不慎決堤的眼淚，還有那撕心裂肺的哭聲。他只是一個(gè)七歲大的孩子，他知道什么?他只知道，跟他相依為命的父親離他而去了，他只知道哭，也只能哭，他不知道這茫茫人海，該何去何從。
一朵花的枯萎，怎要有幾瓣葉的陪伴，生命亦是如此，一個(gè)人的生命總是不可避免地與其他生命重疊、交叉。那些漠視生命的人，你們不知道，那些隨風(fēng)而去的，不僅僅是你那條經(jīng)不起摔碰的生命，當(dāng)你撒手離去時(shí)，也帶走了一聲聲痛心的嘆息和那一片片夢(mèng)碎的聲音。
還記得古代的戰(zhàn)神白起，一生沒(méi)有打過(guò)敗仗，殺人如麻，在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他將那三十幾萬(wàn)已俘的士兵全部活埋，哭喊聲驚動(dòng)天地。這么殘酷的行為，為天理所不容，我想，當(dāng)時(shí)執(zhí)行軍令的士兵一定也是猶豫不已，痛哭流涕，誰(shuí)忍心親手殺死這些手無(wú)寸鐵的生命?誰(shuí)愿掠奪他們那一份僅有的財(cái)產(chǎn)?也不知那從地底噴涌而出的泉水，是血，還是淚?白齊犯下的錯(cuò)也當(dāng)用自己的生命負(fù)責(zé)。
姚明是人們耳熟能詳?shù)拇笥⑿郏欢谡劦缴@個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑掝}也畏然起敬，坦然一句“有什么比生命更重要”道出了他的心聲。
生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次，無(wú)論是自己的還是他人的，都是獨(dú)一無(wú)二的。那些漠視生命的人們，請(qǐng)重新審視生命。
對(duì)生命保持一份敬意，珍惜自己，尊重他人的生命，愿你在這彎彎曲曲的道路上，且行且珍重。
高考新材料作文10
中心之處，不乏香車(chē)寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹(shù)銀臺(tái)。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。
邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無(wú)限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會(huì)流光溢彩。
帕斯卡爾曾說(shuō)：“人，是一位失掉王位的國(guó)王�！钡拇_，我們從生活的夾縫中獲益良多的過(guò)程，實(shí)際上，就是人在找尋屬于自己王位的過(guò)程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說(shuō)：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國(guó)的大小�！睙o(wú)論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂(lè)、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。
其實(shí)，大多時(shí)候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見(jiàn)得沒(méi)有花開(kāi)遍野，最寂寥的江湖之遠(yuǎn)不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會(huì)靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩(shī)人，渴望著一賦動(dòng)帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽(yáng)，吟詠?zhàn)约喊蚕砀毁F的閑情逸致;于長(zhǎng)安，描寫(xiě)帝王城居的宏麗繁盛來(lái)謳歌太平�？v然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風(fēng)，通篇的靡靡之音，是換不來(lái)認(rèn)可的。
當(dāng)那份繁華，無(wú)緣得觸，當(dāng)他們被迫遠(yuǎn)離京城，當(dāng)赴任偏遠(yuǎn)之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠(yuǎn)的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價(jià)值。于是，才會(huì)有抽離繁華之外的驚警，流芳萬(wàn)世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國(guó)憂民的詩(shī)人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家，陶陶然專心治學(xué)。
菜根譚有言：“世人動(dòng)曰塵世苦海，不知世間花迎鳥(niǎo)笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。”的確，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠(yuǎn)，唯其清冷，得其安然�；蛟S是未曾躋身，反思時(shí)才會(huì)想的更加清楚;或許是一直遠(yuǎn)離，回望時(shí)才會(huì)看得更加真切。
既然如此，何必執(zhí)拗于身處何處?心在哪里，中心就在哪里，邊緣之地，鮮花自然開(kāi)放，邊緣之地，不曾寂寞凄涼。待明日，我心自定，問(wèn)天下誰(shuí)人不識(shí)君?
高考新材料作文11
“有什么比生命更重要嗎？”姚明也許是平靜地提出這句反問(wèn)，但這句話無(wú)疑讓許多人心頭一顫。身為一位極富身價(jià)的NBA球星，姚明一場(chǎng)比賽即可贏得數(shù)百萬(wàn)元的收入，可作為一名中華骨髓庫(kù)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者，在一個(gè)生命需要他的時(shí)候，他愿拋棄自己的利益盡一切可能來(lái)挽救。其實(shí)想想，這也沒(méi)什么特別偉大之處，生命，本來(lái)就是貴不可言的。
人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次，驚鴻一般短暫，夏花一樣絢爛。每個(gè)人在這世上都是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)論渺小還是偉大，無(wú)論卑微還是高貴，一個(gè)生命一旦逝去，無(wú)法再有另一個(gè)替代。因此，我們應(yīng)該熱愛(ài)、珍惜我們自己的生命，在我們有限的時(shí)光中盡可能地發(fā)光發(fā)熱。在東方幾千年的文明中，“俘虜”一詞一直是可恥的，在戰(zhàn)場(chǎng)上失敗了，只許自盡，不許投降，這是古代帝王的命令，也是英雄豪杰們的座右銘。然而在西方，軍事學(xué)院的士兵們都要進(jìn)行“俘虜教育”，該投降時(shí)就投降，能保命就要保命。熱愛(ài)自己的生命，拼命全力去保護(hù)它，因?yàn)樗滟F了。
可再怎么說(shuō)，“貪生怕死”之輩在我們看來(lái)還是遭人唾棄的，“舍己為人”之人仍然可歌可泣。沒(méi)錯(cuò)！眾生平等，生命的價(jià)值從來(lái)不是用交換體現(xiàn)。張華，一位醫(yī)學(xué)院的研究生，在還沒(méi)來(lái)得及去醫(yī)治他人的時(shí)候?yàn)榱司纫粋�(gè)年逾六旬的掏糞工人犧牲了；孟祥斌，一位軍官為了救一位跟自己毫無(wú)關(guān)系，因失戀而輕生的女青年，跳入冰冷的江水，一去不復(fù)返，留下妻女在岸邊哭泣。有人說(shuō)婉惜，有人說(shuō)不值。可這些英雄當(dāng)時(shí)腦海中恐怕只有生命二字，還有什么能比生命更重要嗎？
不是所有的人都有這份良心，看那個(gè)趙承熙，不愛(ài)自己的生命不說(shuō)，還要讓那么多無(wú)辜的師生為他“陪葬”，他是個(gè)可憐人，但可憐之人必有可恨之處，不熱愛(ài)、不敬畏、不尊重生命就是最大的可恨！在眾多的批判與責(zé)罵聲中，居然還有人在網(wǎng)上說(shuō)他很崇拜趙承熙，還揚(yáng)言要破其“殺人紀(jì)要”。不管發(fā)貼的人是否真的打算這么做，這種話一出口，足以見(jiàn)其的狹隘與可悲。
我們今天倡導(dǎo)和諧社會(huì)，就是為了安定團(tuán)結(jié)，為每一個(gè)寶貴的生命提供充分發(fā)揮作用的環(huán)境。流星轉(zhuǎn)眼隕落，但那驚艷的光影，已證明了它美麗的存在。生命，不管是誰(shuí)的，都貴不可言。
高考新材料作文12
心中，那個(gè)月亮彎，停泊著歷史的古船，沉淀著文化的靛藍(lán)，靜靜地，為你守盼，那份真實(shí)的燦爛�！}記
很喜歡一個(gè)人捧著茶杯品茶的感覺(jué)。漸漸西斜的殘陽(yáng)，一抹霞紅穿透剔亮的玻璃，掩映著書(shū)房里一排排古色發(fā)黃的線裝書(shū)。一騰熱氣沖淡了黃昏，凝縮的那份脆干的青綠在熱水中翻躍，升騰，一旦浸潤(rùn)了濕，就貪婪地吮吸久違的甘露，伸伸懶腰，緩緩的，蹬蹬腿，在古銅色的花杯中舒展開(kāi)久封的筋骨。于是，脈胳漸顯了，青綠在熱水中延散了，一片片風(fēng)干的茶葉在浸潤(rùn)中尋到了綠的真實(shí)，回到了曾在樹(shù)枝上招搖的青春與真實(shí)，清清的，露珠，泥土的味道彌漫在小屋，一份還真帶來(lái)的醉香蕩漾在心頭。
因?yàn)槠凡瑁驗(yàn)閻?ài)真，談及歷史，談及文化，也守著不變的概念——真。
我的書(shū)架上有著古老而真實(shí)的文化，明刻本，線裝書(shū)，發(fā)黃的記憶，永久的思索，不管春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，捧起一本原版古書(shū)，放在心頭，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，從一頁(yè)頁(yè)幾欲風(fēng)干的書(shū)頁(yè)中，我品到了一份歷史的真實(shí)，文化的真實(shí)。
從未想過(guò)要為文化說(shuō)點(diǎn)什么，只到昨天，同學(xué)凌到我家，對(duì)著這一排排原版古舊的陳書(shū)而大笑，“你真傻，何不買(mǎi)幾張電腦光盤(pán)，既不需像你這樣舊書(shū)堆得似山高，又不需捧著文言實(shí)虛詞嚼半日卻難解其內(nèi)容。”我先是驚愕，繼而苦笑。莫名中有絲淡淡的哀愁，名著古書(shū)融注于光盤(pán)，竟還翻譯成淺顯易懂的白話文，我不敢想，我不知道“兩彎似蹙非蹙絹煙眉，一雙似喜非喜含情目”該怎樣翻譯，我不知道“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”用時(shí)髦的白話文該怎么講，我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用白話文如何描繪，又如何讓讀者真正領(lǐng)會(huì)？古典的故事，歷史的沉重又怎能用一兩句干巴淺顯的白話文闡釋得清？
還記得余秋雨寫(xiě)在《藏書(shū)》中的那句話，當(dāng)學(xué)生問(wèn)他為何藏如此多明刻線裝書(shū)，藏這些原版發(fā)黃的記憶時(shí)，他說(shuō)：“那是歷史風(fēng)塵，舊得有味，真實(shí)”是的，原版的文言書(shū)固然難讀難懂，但有厚度，一旦失去了原版的真實(shí)，幾句百話文，簡(jiǎn)寫(xiě)本已失去了厚度，很容易被歲月長(zhǎng)河風(fēng)干，甚至脆折。
我們需要真實(shí)，需要那種古典文化事業(yè)的象征，而非簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，淺顯的內(nèi)容。
永遠(yuǎn)為“真”守盼。
高考新材料作文13
去黃山旅游，總會(huì)對(duì)那怪峰孤松遐想萬(wàn)千，等到我親眼見(jiàn)識(shí)到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎嶇險(xiǎn)峻，有欲傾之勢(shì)。兩個(gè)個(gè)體本身都算不得美，卻在相融中構(gòu)造出了清雅高絕的圖景!
一些個(gè)體，它們本身或許有特點(diǎn)，略有不足，但他們未曾勾心斗角過(guò)，未曾針?shù)h相對(duì)過(guò)，在如斯的統(tǒng)一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求個(gè)體的方正，那么最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無(wú)趣。君不見(jiàn)，明清王朝盛行的八股文嗎?八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求圣人之氣，只求體制規(guī)范，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，絕不應(yīng)該如此!它應(yīng)當(dāng)是支點(diǎn)的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統(tǒng)一。
個(gè)體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚，別樣風(fēng)采。鄭板橋先生曾說(shuō)：“意在筆先者，定則也;趣在法外者，化機(jī)也�！彼舱沁@樣詮釋自己的書(shū)法。用隸書(shū)參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術(shù)高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言，精巧而意賅;白話，又不失抒情之美。也許僅取一者，會(huì)令文章或大腹便便，或詞肥意瘠，但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。
非獨(dú)文學(xué)如是。榮格說(shuō)：“文化最終沉淀在人格上�！蔽蚁�，我們的內(nèi)心中或許也要依靠無(wú)數(shù)不調(diào)和因素的融合，才能更為飽滿。“我的心里又猛虎在細(xì)嗅薔薇�！边@是詩(shī)人薩松的詩(shī)句。猛虎不免生猛，薔薇過(guò)于柔韌，倘若兩者并參，方為豐滿而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態(tài);亦有“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！钡臍庳為L(zhǎng)虹。她的人格，非婉約，非雄健，而是兩者兼具的浪漫，是令人懷想千年。
道與萬(wàn)物參，萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一，方早就世間大美�；厥�，我再看向那抹遒勁的孤松，再看向那面絕然的峭壁，在夕陽(yáng)下它們長(zhǎng)久地融為一體，錯(cuò)落有致。我釋然。