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中華成語故事集
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中華成語故事集【1】
公元前541年,楚國的令尹公子圍殺害了楚王,自己當上國君,史稱楚靈王。公子圍原本是個善于玩弄權(quán)術(shù)的人,篡奪王位后, 更是為所欲為,任意迫害他看不上眼的人。
靈王篡位不久,就出兵攻打齊國,將齊國的一個大夫全族處死。 接著又突然襲擊弱小的賴國,從而引起各諸侯國的強烈不滿。 為了供自己享樂,靈王不惜耗費大量錢財,征用無數(shù)民工,建造了一座豪華的章華宮,給百姓帶來無窮無盡的災(zāi)難。 宗室大臣白公子張對此非常憂慮。為了楚國的前途,他明知靈王不愿聽逆耳之言,也要尋找一切機會向他進諫,勸他節(jié)制淫樂,愛 惜民力,以德待人。 靈王開始還能讓子張把進諫的話講完,但次數(shù)多了。越來越感 到討厭。一天他問一位大臣:“子張最近老是在我面前嘮叨,要我注 意這當心那,你看用什么辦法叫他不再開這種口?”
那大臣回答靈王說:“以后子張再咳叨,大王可以對他說,我常 和鬼神打交道,聽到各種各樣的勸諫,不想再聽其他話了!薄 不久,子張又向靈王進諫,靈王就用那大臣教給他的話回答。子 張聽了,憤慨他說:“殷朝的武丁是位賢明的君主,還到處求賢。大王的`德行比不上武丁,卻如此討厭別人規(guī)勸。做大王的臣子太難了!” 靈王聽了這話,不便指責子張,勉強地說:“好,那你就繼續(xù)進諫吧。我雖然不能采納你這些規(guī)勸的話,但還是愿意把它放在耳朵里的!” 子張無可奈何,苦笑一聲,說:“臣是為了大王采納才進諫的。不然的話,巴浦產(chǎn)的犀角和象牙多得很,大王盡可以用來做滇(zhen) 塞耳,又何必把規(guī)勸的話當作滇來填耳呢?”
“以規(guī)為滇”這一典故,比喻不重視別人的規(guī)勸,簡單易懂。
中華成語故事集【2】
【成語】: 以羊易牛
【拼音】: yǐ yáng yì niú
【解釋】: 易:更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
【出處】: 《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牽牛而過堂下者!唬骸慰蓮U也,以羊易之!
【舉例造句】: 東床已招佳選,何知以羊易牛;西鄰縱有責言,終難指鹿為馬。 明·馮夢龍《醒世恒言》卷七
【成語故事】:
古時候,人們每到一定的日子,都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式,以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑,這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時,不是要殺一頭牛,就是要殺一只羊,然后將牛的.頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上,人們就站在供桌前祈禱。
有一天,齊國都城里來了一個人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時,恰值齊宣王在大殿門口看見了,命人叫住那牽牛的人,便問道:“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說:“我要牽去宰了用來祭鐘!
齊宣王聽了后,看了看那頭牛,然后說:“這頭牛本來沒有罪過呀,卻要白白地去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個牽牛的人說:“大王您真慈悲,那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來,接著說:“這樣子吧,就用一只羊代替這頭牛吧!”
這篇故事告訴人們:殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的,都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲,可見他的虛偽。
中華成語故事集【3】
《使酒罵座》
【注音】shǐ jiǔ mà zu
【成語故事】公元前131年,安武侯田蚡娶燕王的女兒,失勢的'魏其侯竇嬰與將軍灌夫奉王太后的命令前去祝賀。灌夫給他們敬酒,田蚡及他的手下不理不睬,灌夫大罵他們,田蚡抓了灌夫全家。王太后出面要挾殺了灌夫,竇嬰也被流言蜚語所殺。
【出處】漢灌夫為人剛直不阿,好使酒。一日,與魏其侯竇嬰共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢無禮,遂借行酒之機指臨汝侯灌賢而罵之,其意實在蚡。蚡乃劾夫罵坐不敬。事見《史記·魏其武安侯列傳》。
【解釋】稱在酒宴上借酒使性、辱罵同席的人。
【用法】作謂語、賓語、定語;用于處事等
【相近詞】使酒罵坐、灌夫罵坐
【成語舉例】繆醉,使酒罵座,忤客?团,一座大嘩。 清·蒲松齡《聊齋志異·酒狂》
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