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中華成語(yǔ)故事精選6則
經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨，千萬(wàn)人的口口叮傳，每一句成語(yǔ)又是那么深刻雋永、言簡(jiǎn)意賅。閱讀成語(yǔ)故事，可以了解歷史、通達(dá)事理、學(xué)習(xí)知識(shí)、積累優(yōu)美的語(yǔ)言素材。所以，學(xué)習(xí)成語(yǔ)是青少年學(xué)習(xí)中國(guó)文化的必經(jīng)之路。下面是小編整理的中華成語(yǔ)故事精選6則，歡迎大家閱讀！
大材小用
周瑜病死后，魯肅向?qū)O權(quán)推薦龐統(tǒng)，孫權(quán)不用他。魯肅就推薦龐統(tǒng)去投奔劉備。劉備見(jiàn)他長(zhǎng)相難看，就將他安排到耒陽(yáng)縣當(dāng)縣令，龐統(tǒng)不悅想用才學(xué)打動(dòng)劉備，又見(jiàn)諸葛亮不在，只得辭行。到了那以后，終日借酒澆愁。劉備聽(tīng)聞龐統(tǒng)不理政事，終日把酒取樂(lè)，大怒，命張飛去荊南巡視。張飛遂與孫乾一同前往。到時(shí)未見(jiàn)龐統(tǒng)出來(lái)迎接。龐統(tǒng)的同僚告訴張飛，龐統(tǒng)如何不理政事。張飛大怒，想擒拿龐統(tǒng)。孫乾勸他見(jiàn)了龐統(tǒng)，治罪不遲。張飛見(jiàn)龐統(tǒng)后，大喝他把縣的'各種事給廢了。而龐統(tǒng)卻認(rèn)為都是小事，結(jié)果只用半天的時(shí)間，就把這個(gè)月的事都處理了，張飛佩服不已，就向劉備推薦了他。后人便演化出了龐統(tǒng)當(dāng)縣令——大材小用的歇后語(yǔ)。
因勢(shì)利導(dǎo)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏?zhǔn)怯忻能娛录�，他曾�?jīng)與龐涓一起學(xué)過(guò)兵法。后來(lái)龐涓在魏國(guó)當(dāng)了將軍，很受信任，但是他深知自己的才干不如孫臏，就假意邀請(qǐng)孫臏來(lái)到魏國(guó)，設(shè)毒計(jì)挖掉了孫臏的兩只膝蓋骨。
后來(lái)，孫臏在齊國(guó)使者的幫助下秘密逃到了齊國(guó)，受到了齊國(guó)的.信任。有一次，魏國(guó)派龐涓與趙國(guó)一起進(jìn)攻韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)求救。齊王派田忌為將軍，孫臏為軍師，帶著軍隊(duì)前去幫助韓國(guó)。孫臏和田忌一進(jìn)軍，就直
指魏國(guó)的都城大梁，迫使龐涓撤兵回國(guó)。孫臏見(jiàn)龐涓被引誘回來(lái)，就對(duì)田忌說(shuō)：“魏國(guó)軍隊(duì)強(qiáng)悍，看不起齊國(guó)，
總以為咱們的軍隊(duì)膽子小。善于指揮作戰(zhàn)的人就要順著這一趨勢(shì)往有利的方面來(lái)引導(dǎo)（原話是‘善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之’）�，F(xiàn)在我們可以假裝敗退，采用逐日減灶的計(jì)策，好讓敵人產(chǎn)生誤解�！庇谑翘锛擅畈筷�(duì)修灶做飯，第一天修十萬(wàn)個(gè)灶，第二天修五萬(wàn)個(gè)灶，第三天減少到三萬(wàn)個(gè)灶。
龐涓看到齊軍的柴灶一天天減少，以為齊軍士兵膽小，逃跑了大半，便只帶一部分輕騎兵去追擊。
孫臏估計(jì)追兵夜晚可以趕到地勢(shì)險(xiǎn)要的馬陵，就選定一棵大樹(shù)，刮去樹(shù)皮，寫(xiě)上“龐涓死于此樹(shù)下！”幾個(gè)大字，并且讓一些射手埋伏在大樹(shù)周圍的亂草叢中，約定見(jiàn)到火光時(shí)，一齊放箭。
果然，龐涓在夜里趕到了馬陵。當(dāng)他派人點(diǎn)著火把辨認(rèn)樹(shù)上的字跡時(shí)，
無(wú)數(shù)飛箭一起朝火光射來(lái)。頓時(shí)，魏軍大亂。龐涓這時(shí)才知中了圈套，走投無(wú)路，只好自殺了。
這就是歷史上“孫龐斗智”的故事。成語(yǔ)“因勢(shì)利導(dǎo)”就是由孫臏所說(shuō)
的“善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之”簡(jiǎn)化來(lái)的�！耙颉笔琼樦�、按照；“勢(shì)”是趨勢(shì)；“導(dǎo)”是引導(dǎo)。整個(gè)成語(yǔ)的意思是要順著事物發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律來(lái)很好地加以引導(dǎo)。
后生可畏
后生可畏 hòu shēng kě wèi ，出自先秦·孔子《論語(yǔ)·子罕》。指青年人勢(shì)必超過(guò)前輩，令人敬畏。
孔子在游歷的時(shí)候，碰見(jiàn)三個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)小孩卻站在旁邊�？鬃佑X(jué)得奇怪，就問(wèn)站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認(rèn)真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì)傷人的身體；再退一步說(shuō)，撕破了衣服，也沒(méi)有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的.呢？”
過(guò)了一會(huì)兒，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來(lái)，也不給準(zhǔn)備動(dòng)身的孔子讓路。孔子忍不住又問(wèn)：“你坐在里面，為什么不避讓車子?”“我只聽(tīng)說(shuō)車子要繞城走，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)城堡還要避車子的！”孩子說(shuō)。孔子非常驚訝，覺(jué)得這么小的孩子，竟如此會(huì)說(shuō)話，實(shí)在是了不起，于是贊嘆他說(shuō)：“你這么小的年紀(jì)，懂得的事理真不少呀！”小孩卻回答說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)，魚(yú)生下來(lái)，三天就會(huì)游泳，兔生下來(lái)，三天就能在地里跑，馬生下來(lái)，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感嘆他說(shuō)：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實(shí)在了不起呀!”
大公無(wú)私
春秋時(shí)，晉國(guó)一個(gè)叫南陽(yáng)的地方缺個(gè)縣令，晉平公就去問(wèn)當(dāng)時(shí)大夫祁黃羊，對(duì)他說(shuō)：“南陽(yáng)縣缺個(gè)縣令，你看，應(yīng)該派誰(shuí)去當(dāng)這個(gè)官比較合適呢？”
祁黃羊毫不遲疑地回答說(shuō)：“叫解狐去，他為人公正，做那里的縣令最合適了，他一定能夠勝任的！”
平公驚奇地問(wèn)他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢！”
祁黃羊笑著說(shuō)：“您只問(wèn)我什么人能夠勝任，誰(shuí)最合適當(dāng)南陽(yáng)的縣令，您并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀！我和他只是私人的恩怨，并不能掩蓋他的才華嘛。”
晉平公覺(jué)得他的話很有道理，也覺(jué)得解狐這個(gè)人確實(shí)不錯(cuò)，就派解狐到南陽(yáng)縣去上任了。解狐到任后，果然很有治理的才能，為那里的'人辦了不少好事，大家都稱頌他。
過(guò)了一段時(shí)間，晉平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官，你看，誰(shuí)能勝任這個(gè)職位呢？”
祁黃羊毫不猶豫地說(shuō)：“祁午能夠擔(dān)任這個(gè)職位的�！�
晉平公又奇怪起來(lái)了，問(wèn)道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”
祁黃羊說(shuō)：“可是您只問(wèn)我誰(shuí)可以勝任法官這個(gè)職位，所以我推薦了他；您并沒(méi)問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀！”
晉平公很滿意祁黃羊的回答，于是就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官，果然能公正執(zhí)法，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛(ài)戴。
孔子聽(tīng)說(shuō)這兩個(gè)故事后，十分稱贊祁黃羊�？鬃诱f(shuō)：“祁黃羊說(shuō)得太好了！他推薦人才，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因?yàn)樗亲约旱某鹑�，存心偏�?jiàn)，便不推薦他；也不因?yàn)樗亲约旱膬鹤�，怕人議論，便不推薦他。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說(shuō)‘大公無(wú)私’��！”
義無(wú)反顧
【典故】
司馬相如是位才子，會(huì)擊劍撫琴，但最擅長(zhǎng)的是寫(xiě)詩(shī)作賦。因此漢武帝很賞識(shí)他，讓他在自己身邊作官。這時(shí)正趕上唐蒙在修治西南蜀道。由于他征集民工過(guò)多，又殺了他們的首領(lǐng)，引起了巴蜀人民的驚恐和不安，發(fā)生了騷亂。漢武帝知道了這件事情，便讓司馬相如去責(zé)備唐蒙，并且讓他寫(xiě)一篇文告，向巴蜀人民作一番解釋。
司馬相如在文告中說(shuō)：“調(diào)集民夫、士兵修筑道路是應(yīng)該的，但是驚擾了長(zhǎng)老、子弟并不是陛下的'意思。有人不曉得國(guó)家的法令制度，驚恐逃亡或自相殘殺是不對(duì)的。士兵作戰(zhàn)的時(shí)候，應(yīng)該迎著刀刃和箭鎬而上，絕不容許回頭看，寧可戰(zhàn)死也不能轉(zhuǎn)過(guò)腳跟逃跑。你仍應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議，急國(guó)家之難，盡人臣之道……”
司馬相如將這件事完成得很好，修路的工程的順利地進(jìn)行了。漢武帝非常高興，又拜司馬相如為中郎將。
出處《史記·司馬相如列傳》
天衣無(wú)縫
徐視其衣并無(wú)縫，翰問(wèn)之，曰：“天衣本非針線為也�！�
釋義這則成語(yǔ)的原意是天仙的衣服沒(méi)有縫，后來(lái)比喻事物完美自然，渾然一體，沒(méi)有破綻。
古時(shí)候，有個(gè)叫郭翰的先生，他能詩(shī)善畫(huà)，性格詼諧，喜歡開(kāi)玩笑。盛夏的一個(gè)夜晚，他在樹(shù)下乘涼，但見(jiàn)長(zhǎng)天如碧，白云舒卷，明月高掛，清風(fēng)徐來(lái)，滿院飄香。這時(shí)，一位長(zhǎng)得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有禮貌地問(wèn)：“小姐，您是誰(shuí)？從哪來(lái)？”
仙女說(shuō)：“我是織女，從天上來(lái)�！�
郭翰問(wèn)：“你從天上來(lái)，能談?wù)勌焐系氖虑閱�？�?/p>
仙女問(wèn)：“你想知道什么？”
郭翰說(shuō)：“我什么都想知道�！�
仙女說(shuō)：“這可難了，你讓我從哪說(shuō)起呀？”
郭翰說(shuō)：“人們都說(shuō)仙人聰明，你就隨便說(shuō)說(shuō)吧�！�
仙女說(shuō)：“天上四季如春，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒；綠樹(shù)常青，花開(kāi)不謝。枝頭百鳥(niǎo)合鳴，水中游魚(yú)可見(jiàn)。沒(méi)有疾病，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有賦稅，總之，人間的一切苦難天上都沒(méi)有。”
郭翰說(shuō)：“天上那么好，你為什么還跑到人間來(lái)呢？”
仙女說(shuō)：“虧你還是個(gè)讀書(shū)人。你們的前輩莊周老先生不是說(shuō)過(guò)‘在栽滿蘭花的屋子里呆久了，也聞不到香味’的話么。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩�！�
郭翰又問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)有一種藥，人吃了可以長(zhǎng)生不老，你知道哪有嗎？”
仙女說(shuō)：“這種藥人間沒(méi)有，天上到處都是�！�
郭翰說(shuō)：“既然天上多得很，你該帶點(diǎn)下來(lái)，讓人們嘗嘗有多好呀�！�
仙女說(shuō)：“帶是帶不下來(lái)。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了。”
郭翰說(shuō)：“你口口聲聲說(shuō)來(lái)自天上，用什么證明你不是說(shuō)謊話哄人呢？”
仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細(xì)看完，奇怪的是仙女的衣服沒(méi)縫。
仙女說(shuō)：“天衣無(wú)縫，你連這個(gè)都不懂，還稱什么才子，我看你是十足的.大傻瓜�！�
郭翰聽(tīng)完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不見(jiàn)了。
出處前蜀·牛嬌《靈怪錄·郭翰》
另有一說(shuō),是指天竺(印度)人穿的衣服.
印度的氣候不比中國(guó)，在南印度到中印度一帶，天氣很熱，生活簡(jiǎn)單，一年四季都只穿一件衣服就夠了。我們過(guò)去講“天衣無(wú)縫”，這個(gè)“天”原來(lái)的意思就是“天竺”。漢代翻譯的音與現(xiàn)在不同，唐以后翻成“印度”。當(dāng)時(shí)印度衣服的大概式樣，現(xiàn)在到泰國(guó)邊境還看得見(jiàn)，就是一塊布，身上一圍，就是“天衣”。不需要像我們的一樣用針線縫起來(lái)，當(dāng)然無(wú)縫。
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