秉燭夜游成語故事

秉燭夜游成語故事

　　夏日夜晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，約上幾位朋友，秉燭夜游，到天橋上，站在上面往下看，看著馬路上的汽車應(yīng)接不暇，愜意極了。以下是小編為大家整理分享的秉燭夜游成語故事，歡迎閱讀參考。

　　【成語】： 秉燭夜游

　　【拼音】： bǐng zhú yè yóu

　　【解釋】： 秉：執(zhí)持。舊時(shí)比喻及時(shí)行樂。

　　【出處】： 《古詩十九首》：“晝短苦夜長，何不秉燭游�！�

　　【舉例造句】： 唐·李白《春夜宴桃李園序》：“古人秉燭夜游，良有以也�！�

　　【成語故事】：

　　《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自娛。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。

　　以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。

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　　明皇秉燭夜游圖

　　【作者介紹】高啟(1336-1374)，字季迪，號槎軒。長洲（今江蘇省蘇州市）人。元末大亂，不求仕進(jìn)，隱居吳淞江畔青丘，又自號青丘子。明初，應(yīng)朱元璋征召入朝纂修《元史》，授翰林院編修。洪武三年(1370)秋，書成，擢為戶部右侍郎，固辭不就，返歸鄉(xiāng)里。后因受知府魏觀案件的株連而被殺，時(shí)年三十九歲。

　　高啟是明初最重要的詩人，與其同時(shí)的楊基、張羽、徐賁并稱為“吳中四杰”，而成就獨(dú)出眾人之上。在創(chuàng)作上他主張“師兼眾長，隨事模擬，待其時(shí)至心融，渾然自成，始可以名大方而免夫偏執(zhí)之弊矣’（《獨(dú)庵集序》）。他的詩歌取徑較寬，對歷代詩人的長處均有所承擇，尤善于學(xué)習(xí)唐人歌行、七律，才思壯逸而不劍拔弩張，文辭秀美而不錯(cuò)采縷金，使元末纖秾縟麗的詩風(fēng)為之一變�？上�死于盛年，未能脫盡模擬的痕跡而自成一家之體。

　　高啟的`遺詩近兩千篇，明徐庸編為《高太史大全集》十八卷，清金檀有《高青丘詩集注》。另有文集《鳧藻集》五卷和詞集《扣舷集》一卷行世。

　　【文章說明】這是一首題畫詩，但并不膠著于靜態(tài)的畫面，而能夠放開筆觸，驅(qū)遣想象，對明皇夜游宴樂的熱鬧情景作了生動(dòng)的刻畫鋪敘。篇末則反跌出樂極生悲的結(jié)局，故其諷喻垂戒的用意也就表現(xiàn)得格外有力。全詩色調(diào)明麗，情思宛轉(zhuǎn)。整齊的七言句式，四句一轉(zhuǎn)韻，平仄韻相間，更增添了聲韻的流暢和美，在一定程度上顯示出受了元、白“長慶體”的影響。

　　秉燭夜典故

　　秉燭夜游，意思舊時(shí)比喻及時(shí)行樂。出自《古詩十九首》。它的背后故事還要從三國時(shí)期說起，與曹魏皇帝曹丕有關(guān)。

　　唐代詩人白居易晚年定居洛陽，深愛洛陽牡丹。他知道牡丹花期短，“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，夜里點(diǎn)著燈看牡丹，勁頭很足。

　　宋代大文豪蘇軾是白居易的粉絲，或許是為了向偶像致敬，老蘇半夜三更不睡覺，也點(diǎn)著蠟燭看花：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝�！敝徊贿^蘇軾賞的不是牡丹，而是海棠。美人如花，“紅妝”二字意味深長，也不知他看的是花還是美人。

　　南北朝時(shí)期，南朝人蕭統(tǒng)從民間散落的漢代五言詩中選了19首，結(jié)成集，題為《古詩十九首》。有人認(rèn)為，《古詩十九首》中的詩歌誕生于東漢漢桓帝、漢靈帝執(zhí)政時(shí)期。當(dāng)時(shí)的洛陽是東漢的京城，也是中國的政治文化中心�！豆旁娛�九首》是在漢樂府詩的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，語言樸素自然，描寫生動(dòng)真切，意境悠遠(yuǎn)。南朝文學(xué)評論家劉勰認(rèn)為其乃“五言之冠冕”。

　　秉燭夜游這個(gè)成語的背后故事，還要追溯到我國的東漢末年三國時(shí)期，曹丕這個(gè)人我相信很多看過人都是知道的，在電視劇《三國演義》中，出現(xiàn)了很多他的鏡頭，他也是三國時(shí)期非常著名的人物，他是曹操的兒子，后來被曹操立為世子，當(dāng)年曹丕和吳質(zhì)兩人關(guān)系非常的好，但是在近22年，發(fā)生了一場比較大的瘟疫，當(dāng)時(shí)很多的文人墨客都病死，所以當(dāng)時(shí)曹丕也是非常的擔(dān)心吳質(zhì)的安全，于是曹丕就寫了一封信告訴我無只要他注意身體勸吳質(zhì)，惜時(shí)自娛，當(dāng)時(shí)書中就有：古人思秉燭夜游，良有以也，隨后就有了秉燭夜游這個(gè)詞語，比喻的是要及時(shí)行樂，人生短暫。

　　公元217年，也就是建安二十二年，曹丕在繼承權(quán)爭奪賽中戰(zhàn)勝了弟弟曹植，被父親曹操立為王位接班人。數(shù)年后，他在洛陽登基稱帝，建立曹魏王朝。在他被立為魏王世子的那一年，疫病流行，文人劉楨、陳琳等人不幸染病身亡。曹丕感慨萬千，給“軍師”吳質(zhì)寫了一封信，勸老吳珍惜時(shí)間、珍惜美好生活，“少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援?古人思秉燭夜游，良有以也”。

　　唐代“詩仙”李白贊同曹丕的看法。某年春夜，李白和朋友們在桃李園宴飲，嘆道：“浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。”“良有以也”是說事情的發(fā)生是有原因、有道理的，秉燭夜游之趣，活通透了才能明白。

　　秉燭夜游這個(gè)成語，出自《古詩十九首》。詩中有云：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游?為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲?”大意是，人生不過百年，何苦總記掛著千年后的憂愁，癡癡等待不確定的明天?晝短夜長，不如秉燭夜游，及時(shí)行樂。用一句時(shí)髦的話說，這是勸你活在當(dāng)下。

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