高中創(chuàng)新作文（精選48篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的高中創(chuàng)新作文，希望能夠幫助到大家。
高中創(chuàng)新作文 篇1
“木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之�！闭呛ε隆皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”，幾千年來(lái)，我們多慣于謹(jǐn)守中庸之道，我們的腦筋被傳統(tǒng)和習(xí)慣緊緊地綁住，看問(wèn)題力求合乎大眾眼光，論事情千萬(wàn)不敢“離經(jīng)叛道”，這種“標(biāo)準(zhǔn)化”的思維給過(guò)我們所謂的安定與平靜，卻也給了我們老套和滯后。
科技大潮洶涌澎湃的今天，相信許多人和我一樣在想，我們是該給腦筋松綁了，該換換眼光，換換角度，換換思維了，因?yàn)椤皺M看成嶺側(cè)成峰”，只有創(chuàng)新才有不同。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)校開(kāi)展了研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，打破了傳統(tǒng)的思維模式，許多新穎的話題被搬上了活動(dòng)課堂，提高了大家的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，在眾多的研究課題中也不乏一些人早已熟知的問(wèn)題，但不要忘了，看問(wèn)題是可以換種角度，換種眼光的。
換角度不僅是可以的，而且是必要的。對(duì)于個(gè)人來(lái)講，只有換角度，才能體會(huì)到生活的精彩；只有換角度，才能化矛盾為和諧�；蛟S母親的嘮叨常常讓你心煩，但如果你能從中體會(huì)到母愛(ài)的無(wú)微不至，這種嘮叨不也是愛(ài)的樂(lè)音嗎？失敗了，我們常常心灰意冷，但如果你記著“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人”，不又會(huì)“柳暗花明又一村”嗎？用心品味，生活就有滋有味。
換角度是一種勇敢，說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。
第一個(gè)實(shí)行變法的商鞅被5馬分尸，第一個(gè)提出“日心說(shuō)”的哥白尼死后仍不得安寧�？梢�(jiàn)，要寫(xiě)出個(gè)“一”就要飽蘸心血和汗水，就要有迎接困難甚至獻(xiàn)出生命的準(zhǔn)備。
創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之燈，創(chuàng)新是燈，照亮前行之路；創(chuàng)新是思路，引導(dǎo)我們前行！
橫看成嶺側(cè)成峰，只有創(chuàng)新才有不同，才能“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�！
高中創(chuàng)新作文 篇2
人類(lèi)從遠(yuǎn)古一直走到現(xiàn)在，并將走向未來(lái)，這是人類(lèi)的創(chuàng)新精神使人類(lèi)不斷適應(yīng)，使社會(huì)不斷進(jìn)步。創(chuàng)新精神是人類(lèi)必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。
愛(ài)迪生之所以被稱(chēng)為發(fā)明大王，是因?yàn)樗诓粩鄤?chuàng)新中進(jìn)取。他不滿(mǎn)足于當(dāng)時(shí)的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實(shí)驗(yàn)，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神，他就不會(huì)去研究電燈，那我們會(huì)不會(huì)依然生活在黑暗之中。所以與其說(shuō)是愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，不如說(shuō)是創(chuàng)新精神改變了世界！
電話也是現(xiàn)在社會(huì)人們離不開(kāi)的產(chǎn)物，現(xiàn)在大多為無(wú)線電話，可大家是否還記得第一臺(tái)電話是誰(shuí)發(fā)明創(chuàng)造的？沒(méi)錯(cuò)，就是他！貝兒，他在不懈的努力下發(fā)明了電話機(jī)。使人們從書(shū)信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后的電信發(fā)展邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。正是他那敢于創(chuàng)新的精神讓人們的文明發(fā)展加快了進(jìn)程，他是人類(lèi)當(dāng)之無(wú)愧的英雄。假如他沒(méi)有發(fā)明電話，沒(méi)有那種創(chuàng)新精神，我們可能現(xiàn)在還是依然在以書(shū)信聯(lián)系。更不會(huì)有現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)了……
融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)。他把西方的藝術(shù)手法融入中國(guó)畫(huà)中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎獨(dú)特的風(fēng)格。他畫(huà)的《八駿圖》栩栩如生，馳譽(yù)世界，幾乎成為現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的象征和標(biāo)志�？梢哉f(shuō)他在我國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的巨大作用�？捎性S多畫(huà)家終身也無(wú)法出名，這是為什么？就是因?yàn)樗麄儧](méi)有敢于創(chuàng)新的精神，只會(huì)按部就班地創(chuàng)作，卻毫無(wú)作為。
假如愛(ài)迪生沒(méi)有創(chuàng)新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎？假如貝兒沒(méi)有創(chuàng)新精神，我們現(xiàn)在還會(huì)有這么發(fā)達(dá)的通信嗎？假如徐悲鴻沒(méi)有創(chuàng)新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎？一切都是因?yàn)閯?chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進(jìn)步。不要只滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，我們的路還很長(zhǎng)，我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新！
高中創(chuàng)新作文 篇3
各位好。在進(jìn)入正題之前，先給大家講個(gè)故事：在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，一艘下了錨的驅(qū)逐艦上的船員突然發(fā)現(xiàn)，一顆漂浮式水雷正向他們漂來(lái)，距離已經(jīng)很近了，已經(jīng)來(lái)不及解纜躲避了。怎么辦呢？船員們急中生智能，跑到甲板上，拿起水管，用水把水雷給沖走了。
按照時(shí)下流行的說(shuō)法船員們實(shí)在很有“創(chuàng)意”，說(shuō)得通俗一些，就是有創(chuàng)新精神：在此之前，有誰(shuí)會(huì)想到用這種方法對(duì)付水雷呢？
但是，在一些人眼中，創(chuàng)新是一種神秘的東西，創(chuàng)新的靈感似乎是極其偶然的，如同中獎(jiǎng)一般。而我以為不然。倘若你用科學(xué)的思想方法關(guān)注周?chē)囊磺校憔蜁?huì)發(fā)現(xiàn)，靈感幾乎無(wú)處不在。
早期的筆與墨水是分開(kāi)的，人們要寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中蘸一下。這種狀況持續(xù)了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。直到后來(lái)，制筆業(yè)中的一個(gè)機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，并產(chǎn)生了將二者合而為一的想法。于是自來(lái)水筆誕生了。在此之前，用過(guò)筆的人何止千萬(wàn)，卻都與這個(gè)發(fā)明無(wú)緣，為什么呢？因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)生活的關(guān)注與審視，也就是細(xì)心觀察。細(xì)心觀察是搜集創(chuàng)新素材時(shí)必不可少的品質(zhì)，擁有這一品質(zhì)的人將比別人擁有多得多的創(chuàng)新機(jī)會(huì)。而對(duì)身邊事物的熟視無(wú)睹，恰是一般人的通病，因而創(chuàng)新之神也就與之擦身而過(guò)了。
擺脫思維定勢(shì)是創(chuàng)新精神的又一特點(diǎn)。思維定勢(shì)有時(shí)是有用的，它讓我們?cè)诮鉀Q某些常見(jiàn)問(wèn)題時(shí)顯得更加熟練，但它對(duì)創(chuàng)新是有害的。一位母親問(wèn)老師：“怎樣才以使我的孩子早餐吃雞蛋呢？”老師反問(wèn)道：“你為何要讓孩子吃雞蛋呢？”“為了補(bǔ)充蛋白質(zhì)”。母親回答。“那你為何不換一種方法呢？”老師說(shuō)。于是，次是清晨，母親便心滿(mǎn)意足地看著她的孩子吃起了他最?lèi)?ài)吃的牛肉餅干。在這里，這位母親的頭腦中有一個(gè)思維定勢(shì)，即想起蛋白質(zhì)就必須吃雞蛋。由此可見(jiàn)，思維定勢(shì)往往使我們的思路變得狹窄，甚至讓我們無(wú)法發(fā)現(xiàn)一些簡(jiǎn)單的東西。
創(chuàng)新精神還要求人們不要輕易判斷。“判斷”是用已有知識(shí)進(jìn)行的邏輯推理。但是新生事物未必就適應(yīng)原有的知識(shí)體系。因此，舊知識(shí)常駐對(duì)新事物導(dǎo)出謬論來(lái)，人們因此放棄了繼續(xù)探索，也就失去了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)�！跋鄬�(duì)論”無(wú)疑是本世紀(jì)人類(lèi)在科學(xué)上取得的最大成就之一，但倘若愛(ài)因斯坦當(dāng)初便應(yīng)用他所學(xué)的經(jīng)典物理學(xué)知識(shí)進(jìn)行推理、判斷，得出謬論后便將其放棄，那么他縱然再有天才，也只能在經(jīng)典物理學(xué)的圈子中打轉(zhuǎn)，很難取得日后的輝煌。美國(guó)學(xué)者邁克爾·雷波夫曾這樣說(shuō)過(guò)：“幾乎每一項(xiàng)發(fā)明都是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人堅(jiān)信自己想像力的結(jié)果�！痹掚m有些絕對(duì)，卻不無(wú)道理。
回顧人類(lèi)的歷史，實(shí)際上就是一部不斷創(chuàng)新從而不斷進(jìn)步的歷史。隨著社會(huì)進(jìn)程的加快，人類(lèi)的創(chuàng)新活動(dòng)也在不斷加快，人的創(chuàng)新精神也就越發(fā)重要�？评A軟件集團(tuán)總裁寧朝弟在談到人才時(shí)認(rèn)為，信息時(shí)代是物質(zhì)性極弱的時(shí)代。人在意識(shí)上的躍進(jìn)將給企業(yè)發(fā)展帶來(lái)質(zhì)的突破。因此，一個(gè)人的創(chuàng)意比知識(shí)更重要。我們作為跨世紀(jì)的一代，若想在新世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，又怎能不注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢？
高中創(chuàng)新作文 篇4
古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿(mǎn)全球，由此可見(jiàn)，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味！
曾記得，一位小孩在火車(chē)上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車(chē)廂，結(jié)果被列車(chē)長(zhǎng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類(lèi)能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類(lèi)帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
大家不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類(lèi)現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味��！
于今，當(dāng)我在學(xué)�？匆�(jiàn)同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí)；當(dāng)我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí)；當(dāng)我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開(kāi)心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。
“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神。”在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國(guó)家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功，大家要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無(wú)論是國(guó)家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng)新精神才夠味！
真的，大家要記住噢！
高中創(chuàng)新作文 篇5
首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上，他同樣敢于創(chuàng)新。1983年，3月24日晚，杰克遜在地下室的一間廚房里聯(lián)系著一個(gè)從電影《靈魂列車(chē)》中學(xué)來(lái)的新舞步。他對(duì)舞步進(jìn)行了改良，當(dāng)他表演出來(lái)時(shí)，全場(chǎng)都驚呆了。這就是獨(dú)一無(wú)二的太空舞步。只有打破束縛才有創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能領(lǐng)先。是勇于打破規(guī)則的創(chuàng)新，成就了杰克遜音樂(lè)之王的夢(mèng)想。
是創(chuàng)新讓”蘋(píng)果“站了起來(lái)，是創(chuàng)新讓喬布斯成就了夢(mèng)想。
當(dāng)洛基亞還在創(chuàng)造全鍵盤(pán)手機(jī)時(shí)，喬布斯的蘋(píng)果公司已經(jīng)明白手機(jī)的按鍵應(yīng)越少越好，當(dāng)iphone一上市，理科以他時(shí)尚簡(jiǎn)約的外形，簡(jiǎn)單易學(xué)的操作和其簡(jiǎn)單外表成反比的大量功能迅速的占領(lǐng)了全球的手機(jī)市場(chǎng)。以至于現(xiàn)在”蘋(píng)果“每推出一部新機(jī)，即使價(jià)格比普通手機(jī)高出幾倍到幾十倍，搶購(gòu)熱潮仍會(huì)引起萬(wàn)人空巷的局面。這便是創(chuàng)新的力量。為何中國(guó)出不了喬布斯，中國(guó)目前已經(jīng)成為世界最大的制造國(guó)。上到精密電子，下到襪子、打火機(jī)，中國(guó)制造創(chuàng)業(yè)的發(fā)展日新月異，但是為什么中國(guó)就出不了“喬布斯”？就是因?yàn)閯?chuàng)新的缺乏。只有中國(guó)制造，中國(guó)創(chuàng)造卻不夠，少有“顛覆新”產(chǎn)品出現(xiàn)。所以是創(chuàng)新讓“蘋(píng)果”脫穎而出，是創(chuàng)新讓喬布斯功成名就。
創(chuàng)新讓畢加索把抽象派進(jìn)行到底，讓《公�！吩诔橄笾邪闻c神。
畢加索擅長(zhǎng)在其他畫(huà)派的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造，將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現(xiàn)意蘊(yùn)，到了畢加索那里，則簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)。1945年12月日，畢加索畫(huà)了一頭公牛，他把公牛畫(huà)得十分逼真，但他并不滿(mǎn)足。在以后的一個(gè)多月里他一共畫(huà)了九次公牛，每一次公牛都比前一次更“消瘦”，許多多余的東西被刪掉，當(dāng)人們看到成品時(shí)很難想象，畫(huà)家花費(fèi)許多心血畫(huà)就的寥寥數(shù)筆，卻精煉的表現(xiàn)了公牛的形與神。是創(chuàng)新讓畢加索在抽象畫(huà)上圓了自己的夢(mèng)，是創(chuàng)新讓《公牛》昂首向前。
創(chuàng)新與夢(mèng)想就像一對(duì)暖生的兄弟，不管是杰克遜、喬布斯還是畢加索。有夢(mèng)想的人一定勇于創(chuàng)新。勇于創(chuàng)新的人，我相信一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成就自我。
高中創(chuàng)新作文 篇6
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)和利用書(shū)本知識(shí)以及前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題（這里的“利用”一詞，與后面“前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上”搭配不當(dāng)），并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)。
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導(dǎo)人們走向成功之路。
翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，哪一位大有作為的人不是通過(guò)點(diǎn)燃這盞明燈到達(dá)成功的彼岸的呢！就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并突發(fā)奇想：能否實(shí)現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢？經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng)了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？（這個(gè)事例不夠具體，讓人看不出法拉第究竟是如何在奧斯特的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的，他的創(chuàng)新成果又在哪里？）
培根曾說(shuō)過(guò)：“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者�！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們沒(méi)有創(chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書(shū)最多的人（事例仍不夠具體），可他最終卻毫無(wú)建樹(shù)，就是由于他沒(méi)有將前人的知識(shí)加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉?gòu)想。（這里的議論應(yīng)再深入一步。）
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國(guó)家現(xiàn)在大力提倡“素質(zhì)教育”的目的（ “素質(zhì)教育”只是目標(biāo)，不是“目的”），就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的狀況，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧！
高中創(chuàng)新作文 篇7
大家的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，大家最討厭的就是一成不變，循規(guī)蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。大家尊重以前留下來(lái)的各種規(guī)則，但是不代表大家就要一成不變地去附和，固執(zhí)地墨守著成規(guī)，真的是一件值得稱(chēng)贊的好事嗎？
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專(zhuān)制國(guó)家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用�？墒沁@條規(guī)則到了后來(lái)，給中國(guó)帶來(lái)了什么？由于重農(nóng)抑商，抑制了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn)，中國(guó)始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。昔日的“天朝上國(guó)”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國(guó)甩在了身后。
這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)。
而愚昧的封建士大夫們，非但沒(méi)有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國(guó)的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓�，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。
切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓大家認(rèn)識(shí)到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)的蒙格利特將軍，別出心裁的將對(duì)手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對(duì)他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說(shuō)：“我擺放敵人的照片，時(shí)常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會(huì)怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績(jī)嗎？答案也就不那么肯定了吧。
大家所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒(méi)有質(zhì)疑�？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次研究驗(yàn)證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長(zhǎng)其使用壽命；將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度。通過(guò)這樣多的成功事例，大家可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為大家做著榜樣，所以說(shuō)，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路�。�
高中創(chuàng)新作文 篇8
有的人是點(diǎn)石成金，隨手翻翻，便成巨富。書(shū)，是人類(lèi)精神支柱，是治病的良藥。所以，打小的我，就和書(shū)結(jié)下了不解之緣。
先是兒時(shí)的小人書(shū)，再是高中時(shí)的鴻篇巨制，讀書(shū)之路可謂豐富多彩。記得清晰的，就是小時(shí)候第一次讀《聊齋志異》。那時(shí)候讀，純粹是為了里面扣人心弦的鬼故事，從不會(huì)去思考一下故事的內(nèi)涵、作者的用意�？茨伭�，也就放一邊了。多年后，再度品讀，才了解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，才得知作者寫(xiě)作意圖，才明白那是對(duì)封建社會(huì)的諷刺與抨擊�？磥�(lái)，讀書(shū)，僅僅浮于表面，是不行的。
撫今追昔，我的世界里早已沒(méi)有了《格林童話》，沒(méi)有了灰姑娘，取而代之的，是魯濱遜的勇敢執(zhí)著，是伽西莫多的善良偉大，是冉阿讓的窘困悲慘，是弗林特埋的冷靜果斷……美國(guó)著名的盲人女作家海倫·凱勒曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)像一艘船，把我們從狹隘的地方載向生活的無(wú)邊的海洋�！边b望茫茫書(shū)海，我們所讀的，只是滄海一粟。
一放長(zhǎng)假，我便足不出戶(hù)，靠讀書(shū)過(guò)日子。書(shū)是神奇的，它像一位博古通今的老人，將我?guī)нM(jìn)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，帶進(jìn)戒備森嚴(yán)的宮幃，帶進(jìn)茅檐低小的農(nóng)舍……我聽(tīng)到斯巴達(dá)克的怒吼，聽(tīng)到滑鐵盧的炮聲，聽(tīng)到原子彈的轟鳴，聽(tīng)到玄武門(mén)刀劍的撞擊，聽(tīng)到南昌城劃破夜空的槍聲，聽(tīng)到了天安門(mén)前國(guó)歌的奏鳴......它似風(fēng)塵仆仆的流浪漢，又像走南闖北的旅行家，肚子里承載了稀奇古怪的風(fēng)土人情和海角天涯的誘人風(fēng)光。它把世界縮小了很多，帶我認(rèn)識(shí)了埃菲爾鐵塔、自由女神、亞細(xì)亞、歐羅巴......
光陰苦短，趁著韶華，盡量充實(shí)自己，豐富自己。書(shū)籍像一艘小船，載著我駛向廣闊深邃的大海。我要去探尋更紛呈的書(shū)鄉(xiāng)。
高中創(chuàng)新作文 篇9
換角度不僅是可以的，而且是必要的。對(duì)于個(gè)人來(lái)講，只有換角度，才能體會(huì)到生活的精彩；只有換角度，才能化矛盾為和諧。
“木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之�！闭呛ε隆皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”，幾千年來(lái)，我們多慣于謹(jǐn)守中庸之道，我們的腦筋被傳統(tǒng)和習(xí)慣緊緊地綁住，看問(wèn)題力求合乎大眾眼光，論事情千萬(wàn)不敢“離經(jīng)叛道”，這種“標(biāo)準(zhǔn)化”的思維給過(guò)我們所謂的安定與平靜，卻也給了我們老套和滯后。
科技大潮洶涌澎湃的今天，相信許多人和我1樣在想，我們是該給腦筋松綁了，該換換眼光，換換角度，換換思維了，因?yàn)椤皺M看成嶺側(cè)成峰”，只有創(chuàng)新才有不同。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)校開(kāi)展了研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，打破了傳統(tǒng)的思維模式，許多新穎的話題被搬上了活動(dòng)課堂，提高了大家的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，在眾多的研究課題中也不乏1些人早已熟知的問(wèn)題，但不要忘了，看問(wèn)題是可以換種角度，換種眼光的。
換角度不僅是可以的，而且是必要的。對(duì)于個(gè)人來(lái)講，只有換角度，才能體會(huì)到生活的精彩；只有換角度，才能化矛盾為和諧�；蛟S母親的嘮叨常常讓你心煩，但如果你能從中體會(huì)到母愛(ài)的無(wú)微不至，這種嘮叨不也是愛(ài)的樂(lè)音嗎？失敗了，我們常常心灰意冷，但如果你記著“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人”，不又會(huì)“柳暗花明又1村”嗎？用心品味，生活就有滋有味。
換角度是1種勇敢，說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。
第1個(gè)實(shí)行變法的商鞅被5馬分尸，第1個(gè)提出“日心說(shuō)”的哥白尼死后仍不得安寧。可見(jiàn)，要寫(xiě)出個(gè)“1”就要飽蘸心血和汗水，就要有迎接困難甚至獻(xiàn)出生命的準(zhǔn)備。
創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之燈，創(chuàng)新是燈，照亮前行之路；創(chuàng)新是思路，引導(dǎo)我們前行！
橫看成嶺側(cè)成峰，只有創(chuàng)新才有不同，才能“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�！
高中創(chuàng)新作文 篇10
哥倫布是15世紀(jì)的著名航海家。他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于發(fā)現(xiàn)了新大陸。
對(duì)于他的這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，人們給予了很高的評(píng)價(jià)和很多榮譽(yù)。但也有人對(duì)此不以為然，認(rèn)為這沒(méi)有什么了不起，話中經(jīng)常流露出諷刺。
一次，朋友在哥倫布家中作客，談笑中又提起了他航海的事情，哥倫布聽(tīng)了，只是淡淡一笑，并不與大家爭(zhēng)辯。
他起身來(lái)到廚房，拿出一個(gè)雞蛋對(duì)大家說(shuō)：“誰(shuí)能把這個(gè)雞蛋豎起來(lái)？”
大家一哄而上，這個(gè)試試，那個(gè)試試，結(jié)果都失敗了�！翱次业��！备鐐惒驾p輕地把雞蛋一頭敲破，雞蛋就豎立起來(lái)了。
“你把雞蛋敲破了，當(dāng)然能夠豎起來(lái)呀！”有人不服氣地說(shuō)。
“現(xiàn)在你們看到我把雞蛋敲破了，才知道沒(méi)有什么了不起，”哥倫布意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“可是在這之前，你們?cè)趺凑l(shuí)都沒(méi)有想到呢？”
過(guò)去諷刺哥倫布的人，臉一下子變得通紅。
對(duì)于這個(gè)故事，我有與眾不同的看法。
創(chuàng)新這個(gè)詞，很多人把它看得太過(guò)神圣，好像必須在某個(gè)領(lǐng)域有了很重大的突破才叫創(chuàng)新。我卻認(rèn)為不是，只要做到了別人沒(méi)有想到或沒(méi)人去做的事就叫創(chuàng)新，不管這件事有多小。就像上面所說(shuō)的故事一樣。發(fā)現(xiàn)新大陸，在我們現(xiàn)在看來(lái)好像并不是件難事。別說(shuō)新大陸，在這個(gè)科技時(shí)代，連發(fā)現(xiàn)另一個(gè)星球都不是難事。但在哥倫布的那個(gè)時(shí)代，又有多少人會(huì)去想地球上還有沒(méi)有一塊新大陸呢？哥倫布他去想了，并且付諸行動(dòng)，才發(fā)現(xiàn)了新大陸，如果沒(méi)有哥倫布這樣勇于探索，執(zhí)著追求的人，又要晚多少年，地球上才會(huì)有一個(gè)人去找尋這塊新大陸呢？
很多人抱怨：過(guò)去，科技不發(fā)達(dá)，人們不了結(jié)的東西很多，所以才有很多可以創(chuàng)新，發(fā)掘的地方。而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，科技如此發(fā)達(dá)，哪還有自己創(chuàng)新的地方？可是當(dāng)人們看到別人取得突破，發(fā)現(xiàn)新東西時(shí)，就會(huì)無(wú)奈地嘆息：原來(lái)能這樣！我怎么沒(méi)想到呢！愚蠢的人只會(huì)將有價(jià)值的事物看成是平凡的；而聰明的人總會(huì)從平凡的事物中找出有價(jià)值的東西。人們渴望著成功，渴望著夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，卻找不到突破口，有的人之所以無(wú)法創(chuàng)新，并不是因?yàn)槟芰?wèn)題，而是因?yàn)樗麄儫o(wú)法認(rèn)真對(duì)待每一件小事�？茖W(xué)的探究是無(wú)止境的，供我們創(chuàng)新的地方很多，但是它們很多可能很普通，被我們看成“小事”，一次次地錯(cuò)過(guò)了。就如同那些不起眼的角落也能長(zhǎng)出美麗的花朵一般，創(chuàng)新既容易也不容易，容易的是我們能找到很多創(chuàng)新的地方，就連那些最不被人們看好、令人不屑的地方也能作為創(chuàng)新的土壤，而不容易的是我們要全身心的，堅(jiān)定的投入到研究中，用盡我們畢生所學(xué)，讓這“土壤”上開(kāi)出“花朵”。然而這過(guò)程中最難熬的不是一個(gè)個(gè)漫長(zhǎng)的黑夜，一堆堆學(xué)術(shù)理論，因?yàn)樵谕度胱约旱臉?lè)趣，追逐夢(mèng)想時(shí)，研究再苦，也是快樂(lè)的。最難熬的是他人的閑言碎語(yǔ)，它們往往會(huì)動(dòng)搖人的決心。這時(shí)，我們可以學(xué)學(xué)袁隆平爺爺，當(dāng)時(shí)他研究的雜交水稻并不被人看好，面對(duì)各種譏諷，他并沒(méi)有放棄，而是更加熱情的投入研究之中，最后終于發(fā)明了雜交水稻，解決了全球的糧食問(wèn)題！所以在研究過(guò)程中，我們雖要多聽(tīng)他人見(jiàn)解，但面對(duì)惡意的嘲諷和詆毀，不用在意，要堅(jiān)定自己的信念！
在日常生活中，創(chuàng)新從一個(gè)個(gè)小事做起。創(chuàng)新的意義在于打破常規(guī)，有與眾不同的想法，并付諸實(shí)踐。所以并不用刻意的去追求大突破，大突破也是由一個(gè)個(gè)小創(chuàng)新累積起來(lái)的。一個(gè)個(gè)小創(chuàng)新使我們?nèi)〉么笸黄频谋亟?jīng)之路，更是我們一步一步通往成功與夢(mèng)想的墊腳石。
或許現(xiàn)在的我們對(duì)于世界來(lái)說(shuō)，我們沒(méi)做出創(chuàng)新，但對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō)，我們正不斷創(chuàng)新，進(jìn)步，超越自我。帶著夢(mèng)想向世界的舞臺(tái)進(jìn)發(fā)著！
高中創(chuàng)新作文 篇11
大國(guó)，給人的第一感覺(jué)就是“大”，在一般人的觀念之中何謂“大”呢？往往意味著土地面積之廣，人口財(cái)富之多。然而《大國(guó)崛起》一書(shū)卻為我們打開(kāi)另一種視眼。
葡萄牙，一個(gè)人口不過(guò)百萬(wàn)，面積不超過(guò)十萬(wàn)平方公里的小國(guó)，卻在十五世紀(jì)第一個(gè)崛起，成為具有世界影響力的大國(guó)。西班牙，幾乎是又一個(gè)葡萄牙的模板，只是它的崛起略遲于葡萄牙。
大家或許會(huì)問(wèn)，為什么不是希臘雅典，或者其他一些軍事實(shí)力較強(qiáng)的國(guó)家，而偏偏是伊比利亞半島的兩個(gè)小國(guó)呢？
原因很簡(jiǎn)單：創(chuàng)新促成了這兩個(gè)國(guó)家的崛起。
在整個(gè)歐洲渴求于香料的進(jìn)口，而陸地貿(mào)易又為奧斯曼土耳其帝國(guó)所壟斷的背景下，亨利王子拿起托勒密早已發(fā)黃的地理學(xué)指南，以一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家作為后盾，傾全國(guó)之力，向海洋進(jìn)發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的新航路時(shí)代。這一次創(chuàng)新為葡萄牙帶來(lái)了大量的資金，為其后與西班牙共分天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西班牙亦是如此，在對(duì)于香料的渴求，對(duì)于宗教的狂熱共同激勵(lì)下，打破常規(guī)，從陸地走向海洋。從此，這個(gè)兩個(gè)伊比利亞半島的鄰居最終攜手統(tǒng)治了世界，最終成為了第一代世界大國(guó)。而這尋找財(cái)富之路的創(chuàng)新卻是歷盡了千難萬(wàn)險(xiǎn)，航海技術(shù)的欠佳，海上災(zāi)難的頻發(fā)，土著人民的反抗，以及接近三萬(wàn)公里的海上行程。面對(duì)這種種困難，他們克服了，并涌現(xiàn)出哥倫布、麥哲倫等一大批的探險(xiǎn)家。正是因?yàn)檫@些探險(xiǎn)家們不畏苦難，勇于犧牲，敢于拼搏的精神為兩個(gè)伊比利亞半島帝國(guó)鋪就了一條崛起之路。
很遺憾，這兩個(gè)最早崛起的國(guó)家沒(méi)有用財(cái)富改變自己，繼續(xù)進(jìn)行突破性的創(chuàng)造，在獲得財(cái)富，增強(qiáng)國(guó)力之后，驕傲與放縱最終使財(cái)富流失，國(guó)力衰敗。在歷史舞臺(tái)上，等待他們的唯有流星隕落的暗淡。
開(kāi)辟新航路促成了西班牙和葡萄牙的崛起。但一個(gè)地處北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)
高中創(chuàng)新作文 篇12
人生第一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)的失敗，幾乎讓我失去所有信心，我用了整個(gè)暑假的時(shí)間，仍然沒(méi)有走出自己所陷的落寞。但不愿放棄學(xué)習(xí)的我，還是來(lái)還是來(lái)到這個(gè)遠(yuǎn)離鬧市的學(xué)�！�?jiǎng)?chuàng)新�；蛟S正是那份寧?kù)o，讓我做了這樣的選擇。這次的我，想走和以前不一樣的路，我不愿意再渾渾噩噩地過(guò)日子……我要掙扎，還想拼命，或許我在潛意識(shí)里不愿意墮落吧！
來(lái)創(chuàng)新報(bào)名，接待我們的是一位和藹的剛步入社會(huì)的年輕女教師，她的溫柔讓我冰凍的心不再那么冷。漂亮的老師細(xì)心地為我介紹著，帶我參觀整個(gè)學(xué)校，母親很切盼地與她攀談，我始終不多說(shuō)話，整個(gè)上午的時(shí)間，雖然天很炎熱，但是她仍然不厭其煩地介紹，沒(méi)有任何原因，僅因?yàn)榱诉@位女教師的熱忱相待留下也值。
開(kāi)學(xué)不過(guò)過(guò)眼云煙，我最讓人難以忘懷的應(yīng)該是那刻骨銘心的軍訓(xùn)生活吧！那七天的酸甜苦辣又豈是寥寥幾字可以描述的。正是那次軍訓(xùn)，讓我懂得了思念，懂得珍惜。也是那次軍訓(xùn)，讓我這個(gè)從小嬌生慣養(yǎng)的小孩，懂得辛苦，懂得熱愛(ài)生活，懂得烈日下辛勤勞作的艱苦，那次軍訓(xùn)，的確讓我的稚氣蛻變了不少，至少我懂得了關(guān)懷。感謝軍訓(xùn)，是它讓我第一次嘗試了沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的歡樂(lè)與淚水。
再創(chuàng)新的這片土地上，本以為已沒(méi)有機(jī)會(huì)在交朋友，因那時(shí)的我情緒極低落，但是結(jié)果很開(kāi)心，一路上能有幾個(gè)朋友，歡樂(lè)與你分享，淚水與你同擔(dān)，被人關(guān)心和安慰的感覺(jué)真好。
其實(shí)，我的心很野，我喜歡到處去瘋、去玩，喜歡過(guò)那種無(wú)憂無(wú)慮，想吃就吃，想喝就喝，要玩就能玩的生活。到了創(chuàng)新，我所有的習(xí)慣都被打亂，讓我重新適應(yīng)一切有點(diǎn)難，這種封閉式的管教治好了我那么野的心。
小高考剛剛過(guò)去，回憶那段小高考前的生活，現(xiàn)在我還有辛酸，我在乎結(jié)果是什么。一直到現(xiàn)在，我還沒(méi)有想過(guò)，如果不上學(xué)，那到底要干什么，原來(lái)可以上學(xué)的感覺(jué)可以那么爽。小高考結(jié)束后我就越來(lái)越想呆在這個(gè)學(xué)校一直到最后，我不知道可不可以。
高中創(chuàng)新作文 篇13
烈日下，一群饑渴的鱷魚(yú)陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對(duì)這種情形，只有一只小鱷魚(yú)起身離開(kāi)了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少，最強(qiáng)壯的鱷魚(yú)開(kāi)始不斷地吞噬身邊的同類(lèi)，茍且幸存的鱷魚(yú)看來(lái)是難逃被吞食的命運(yùn)，然而卻不見(jiàn)有鱷魚(yú)離開(kāi)。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚(yú)也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚(yú)呢，它經(jīng)過(guò)多天的跋涉，幸運(yùn)的它竟然沒(méi)死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚(yú)勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn);而其它的鱷魚(yú)，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會(huì)落得身死干塘的可悲結(jié)局!由此可見(jiàn)，勇于嘗試的精神多么重要!
縱觀古今，凡有成者，大家無(wú)不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛(ài)迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期，愛(ài)迪生找了1600種耐熱材料，反復(fù)試驗(yàn)了近2000次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說(shuō)實(shí)驗(yàn)失敗了。面對(duì)這樣的失敗，一般的人肯定會(huì)選擇放棄，然而愛(ài)迪生沒(méi)有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過(guò)不斷的嘗試，愛(ài)迪生最終獲得了巨大的成功，給人類(lèi)帶來(lái)了“光明”。這“光明”之光，與其說(shuō)是電之光，還不如說(shuō)是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，愛(ài)迪生所取得的一千多項(xiàng)成果中，竟沒(méi)有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶�！耙淮螄L試，就有一次收獲”，愛(ài)迪生的這句話正道出了愛(ài)迪生的成功的秘訣。還有研制出的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機(jī)飛上了天空的萊特兄弟……大家所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢?寫(xiě)到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時(shí)，我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢?
不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(zhǎng);在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
朋友們，勇于嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆。
高中創(chuàng)新作文 篇14
當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白天之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞，去開(kāi)創(chuàng)一片屬于自己的天空。
當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄于原野，馳騁于天下，去開(kāi)創(chuàng)一片屬于自己的天地。
人需要開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)自己的天地，但更需要?jiǎng)?chuàng)新。
不知從幾何時(shí)，開(kāi)始喜歡孔子，喜歡他的“有教無(wú)類(lèi)”，喜歡他的“因材施教”，喜歡他的開(kāi)創(chuàng)了平民教育的先河。他使得教育體制得以打破了“學(xué)在官府”的局面。放眼今朝，我們的教育體制也應(yīng)創(chuàng)新。
21世紀(jì)是素質(zhì)教育的世紀(jì)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，老師不再把知識(shí)塞進(jìn)我們腦海之中，而是讓我們自己去探索，去挖掘，使我們學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。
21世紀(jì)，教育體制得到創(chuàng)新，創(chuàng)新如一泓流動(dòng)的清泉，為一潭死水注入新的活動(dòng)。創(chuàng)新如飛瀉的瀑布，為莊嚴(yán)肅穆的應(yīng)試教育繪上一筆靈動(dòng)的色彩。
21世紀(jì)的素質(zhì)教育，重視的是因材施教，重視的是充分挖掘?qū)W生的才能，重視的是讓每一個(gè)學(xué)生都有充分展示自己教育的廣闊舞臺(tái)。我們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性增強(qiáng)了，視野開(kāi)拓了，才能提高了，我們學(xué)會(huì)了舉一反三，學(xué)會(huì)了開(kāi)拓創(chuàng)新。
創(chuàng)新是不分年齡的。如愛(ài)迪生，從小到大，創(chuàng)造了輝煌人生。
創(chuàng)新是不分性別的。男如霍金，女如居里夫人，譜寫(xiě)了壯麗篇章。
創(chuàng)新是不分種族的。外國(guó)人行，中國(guó)人更行，締造更華美的樂(lè)章。
創(chuàng)新是個(gè)人前進(jìn)的路標(biāo)，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，讓我們每一個(gè)人都善于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，讓我們盡情拼搏，勇敢?jiàn)^斗，創(chuàng)造更豪邁得人生吧！
高中創(chuàng)新作文 篇15
達(dá)爾文最堅(jiān)定的支持者赫胥黎曾說(shuō)過(guò)：“越偉大，越有獨(dú)創(chuàng)精神的人越孤獨(dú)�！彼麄兊墓陋�(dú)在于他們創(chuàng)新思維超越了這個(gè)世界太多，沒(méi)有人能夠理解他們。這樣的客觀現(xiàn)實(shí)使得他們只能在自己的思維世界遨游，獨(dú)自為人類(lèi)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
而令人失望的是，這樣的人卻越來(lái)越少。自愛(ài)因斯坦、玻爾等人逝世后，科學(xué)界進(jìn)入寡頭時(shí)代，除霍金外，再無(wú)類(lèi)似的科學(xué)巨匠出現(xiàn)�？萍茧m仍然快速發(fā)展，可再無(wú)跨越式發(fā)展出現(xiàn)。人們?cè)絹?lái)越多的向權(quán)威屈服，學(xué)生們面對(duì)教科書(shū)上的定理和老師的觀點(diǎn)，選擇拋棄自己的疑問(wèn)，藝術(shù)家們只一味模仿前人的風(fēng)格，卻漸漸迷失了自己的風(fēng)格。文學(xué)家們只知仰望前輩，卻從未想過(guò)去超越。新世紀(jì)是創(chuàng)新的時(shí)代，但創(chuàng)新的思維卻好像漸行漸遠(yuǎn)。
社會(huì)在變化，我們還需不需要?jiǎng)?chuàng)新精神呢？答案顯而易見(jiàn)，創(chuàng)新仍然是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的根本力量。1513年，波蘭天文學(xué)家哥白尼提出日心說(shuō)，推翻了統(tǒng)治人們思想一千多年的地心說(shuō)。哥白尼以其超越眾人的思維，向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)。1543年，《天體運(yùn)行論》出版，拉開(kāi)了伽利略的科學(xué)研究的序幕，為牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，哥白尼也是孤獨(dú)的。在教廷占據(jù)統(tǒng)治地位的中世紀(jì)，哥白尼的思想無(wú)疑是不被接受的。教廷開(kāi)始了對(duì)他的迫害，不允許他發(fā)表自己的學(xué)說(shuō)，甚至不允許他在大學(xué)任職，后期更是將其軟禁。1543年，《天體運(yùn)行論》出版，這本書(shū)出版一天后，哥白尼逝世。哥白尼是孤獨(dú)的，但他用天才般的幻想，拉開(kāi)了人類(lèi)科學(xué)飛越的大幕。
康德一輩子沒(méi)有離開(kāi)柯尼斯堡，卻寫(xiě)出了《純粹理性批判》，全世界的哲學(xué)家都被他的新思維吸引。帕斯卡11歲發(fā)表《聲音的本質(zhì)》，16歲寫(xiě)出《圓錐曲線論》，而后發(fā)明了世界上第一臺(tái)數(shù)字計(jì)算機(jī)，緊接著是《流體平衡論》和《大氣重力論》兩部著作，晚年寫(xiě)下哲學(xué)巨著《思想錄》；然而他終生沒(méi)有戀愛(ài)，更沒(méi)有后代，去世時(shí)年僅39歲。梵高，后印象派的先驅(qū)，并深深地影響了二十世紀(jì)藝術(shù)，尤其是野獸派與表現(xiàn)主義；然而他生前一直沒(méi)有被承認(rèn)，37歲時(shí)，因精神病自殺。
他們都是天才，在各自領(lǐng)域中為世界的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。他們用創(chuàng)新的思維開(kāi)路，在茫茫的人類(lèi)進(jìn)步之路上跋山涉水。
斯蒂芬。霍金坐在輪椅上已經(jīng)半個(gè)世紀(jì)了，帕金森病魔一直在折磨這位科學(xué)巨匠，沒(méi)有人知道他還有多少時(shí)間。但宇宙的奧秘?zé)o窮無(wú)盡，還需要有人去探索挖掘。我們這一代人需要有人繼續(xù)這項(xiàng)事業(yè)，去做那個(gè)在孤獨(dú)前行的人。
高中創(chuàng)新作文 篇16
在藝術(shù)領(lǐng)域“創(chuàng)新”與“改編”像是一對(duì)孿生兄弟，創(chuàng)新需要你有豐富的想象力；改編需要你有很強(qiáng)的動(dòng)手能力。只有兩者合而為一，才能打造出完美的“工藝品”。
現(xiàn)在有許許多多的人對(duì)改編起了興趣。有些人把一些經(jīng)典加入自己的一些想法就變成了新的產(chǎn)品。
《葫蘆娃》這首歌對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很深的回憶，無(wú)論你是多么的傷心和難過(guò)，聽(tīng)到這首歌的音律就會(huì)拋開(kāi)煩惱，不由自主的心情變好。最近，我在熱搜上看見(jiàn)了“葫蘆娃”，由于好奇和童年的回憶就打開(kāi)了看看�？吹嚼锩娴膬�(nèi)容讓我大吃一驚，“大張偉改編《葫蘆娃》”。大張偉在我印象中是一個(gè)鬼馬精靈，特別能逗樂(lè)，但有一點(diǎn)不可否認(rèn)——他雖然整天嘻嘻哈哈，看著有點(diǎn)不務(wù)正業(yè)，但他是音樂(lè)界不可多得的人才。他的逗樂(lè)也融入到了他的音樂(lè)當(dāng)中。他的每一首歌都會(huì)讓人感到興奮。看到他演唱《葫蘆娃》這首歌的短片時(shí)，我真的完全控制不住我自己的笑點(diǎn)，實(shí)在是太搞笑了。他以電子音樂(lè)的形式把一首很經(jīng)典的歌改編成了一首讓人認(rèn)不出的感覺(jué)。我對(duì)他佩服的簡(jiǎn)直五體投地。
改編是重要的，但創(chuàng)新更為重要。你要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的。如果只是一味的模仿他人，會(huì)導(dǎo)致我們的作品一步一步走向隨大流，盲目從眾。
創(chuàng)新就是要把自己的想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮到最大的限度，讓自己的作品變得更加的完美。大膽的把自己的所思所想投入到行動(dòng)中去，讓自己的想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這就是創(chuàng)新，創(chuàng)新會(huì)給人帶來(lái)勝利的喜悅和勞動(dòng)的滿(mǎn)足。
高中創(chuàng)新作文 篇17
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果學(xué)習(xí)只是在于模仿，那我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)�！钡�，你們知道嗎？恰當(dāng)?shù)哪７�，往往�?huì)成為創(chuàng)新的催化劑，使創(chuàng)新更上一層樓。
現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。
陳東升說(shuō)：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了，所以我覺(jué)得還不如老老實(shí)實(shí)的照葫蘆畫(huà)瓢，找最好的葫蘆畫(huà)瓢�！�
盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣(mài)三年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功的轉(zhuǎn)型為一個(gè)商人。但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門(mén)口，他還只是一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生。陳東升找到的一條捷徑是，把國(guó)外保險(xiǎn)巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過(guò)來(lái)。幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級(jí)的跨國(guó)保險(xiǎn)金融集團(tuán)。大到公司架構(gòu)，營(yíng)銷(xiāo)模式，高級(jí)管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等等，都被他從國(guó)外帶了回來(lái)，率先模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)。
日本雖是存在于眾多國(guó)家中的一個(gè)小小島國(guó)，但從古至今，這個(gè)國(guó)家的實(shí)力都是不可忽視的。這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大正是建立在模仿的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，古時(shí)候，它仿照中國(guó)唐朝的政治制度，并加以創(chuàng)新，成功地實(shí)行了大化改新，使日本從奴隸社會(huì)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)。近現(xiàn)代，這個(gè)小小的島國(guó)又效仿歐美國(guó)家的政治制度，成功的實(shí)行了明治維新。從而在亞洲脫穎而出，迅速崛起。這就是模仿帶給一個(gè)國(guó)家的重要力量。
創(chuàng)新從模仿中來(lái)，無(wú)論是陳東升還是日本的模仿都為他們本身帶來(lái)了巨大財(cái)富。讓我們每個(gè)人都從模仿中創(chuàng)新，成就美好未來(lái)。
高中創(chuàng)新作文 篇18
科技的發(fā)展對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用，它創(chuàng)造于人類(lèi)，又服務(wù)于人類(lèi)。疫情期間健康碼等科技服務(wù)助力抗疫，國(guó)家又重視老年群體，盡力采取措施讓科技更好服務(wù)人們。但對(duì)于更新科技為老人的行為，有言論到科技應(yīng)不斷向前，不應(yīng)為個(gè)別人而“倒退發(fā)展”。為此，我認(rèn)為，科技創(chuàng)新應(yīng)以人為本。
科技來(lái)自人類(lèi)，為的是解決困難，而不是阻礙生活。天文學(xué)家伽利略有言“科學(xué)的唯一目的是減輕人類(lèi)苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想�！闭\(chéng)然，人類(lèi)因困難無(wú)法解決而發(fā)展科技，更新技術(shù)，讓馬變車(chē)，讓問(wèn)題得到更好的解決。而老年群體數(shù)量龐大，他們所要解決的問(wèn)題并不能被忽略，而應(yīng)該是人類(lèi)面臨的重大問(wèn)題之一。科技發(fā)展若為減輕苦難，就應(yīng)以人為本，將全人類(lèi)的生存困難納入考慮。所以國(guó)家此次之舉，正是將老年人的問(wèn)題擺明糾出，著力將科技的作用發(fā)揮出來(lái)，提供更加適老的智能化產(chǎn)品。
科技服務(wù)人類(lèi)，為的是求真善美，而不是關(guān)注冰冷的機(jī)器。國(guó)家為老人疫情期間健康出行所做的，將線上線下相結(jié)合，將宣傳和創(chuàng)新做到兩不誤，體現(xiàn)了計(jì)算學(xué)學(xué)家所言的“求真、求善、求美”的科學(xué)精神。”我們沒(méi)有讓“科技等人”，也不是讓“人等科技”，而是在以人為本的基礎(chǔ)上促進(jìn)人與科技更好地相互適應(yīng)，更快地共同發(fā)展�！暗雇税l(fā)展”的言論遭到抨擊，正因?yàn)槠淠缌丝茖W(xué)精神中求真善美的本質(zhì)，反而將關(guān)注點(diǎn)放在機(jī)器上。求真善美，在這件事上，實(shí)際上意義非凡。求真，求的是老人們?cè)谏钪姓鎸?shí)地體會(huì)到便利；求善，是對(duì)邊緣群體的關(guān)懷；求美，是促進(jìn)美美與共，讓人類(lèi)社會(huì)共同和諧發(fā)展�？萍歼m應(yīng)人，人也適應(yīng)科技，以人為本，方能發(fā)揮科技進(jìn)進(jìn)步的真正作用。
科技持續(xù)創(chuàng)新，為的是利人利眾，而不是自我突破。若一項(xiàng)科技僅向著更復(fù)雜更高超發(fā)展，不斷突破自我，卻漸漸偏離實(shí)用的方向，無(wú)法有利于社會(huì)。那這項(xiàng)創(chuàng)新成果不過(guò)是虛空中的高山，象牙塔的傳說(shuō)，沒(méi)有真正的用處。國(guó)家采取的一系列舉措，將“高高在上”的科技貼近更實(shí)在的民生問(wèn)題，使科技創(chuàng)新真正地利民益民。培根曾說(shuō)“理論之樹(shù)常灰而應(yīng)用之樹(shù)常綠�！蔽┯幸匀藶楸荆瑢⒖萍嫉恼鎸�(shí)作用體現(xiàn)出來(lái)，才真正做到在科技進(jìn)步中服務(wù)人類(lèi)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
智能化是人工智能，它由人類(lèi)制造，目的也是服務(wù)于人類(lèi)，讓生活更簡(jiǎn)便，讓困難更易解。因此，科技創(chuàng)新也應(yīng)以人為本，只有將人擺在第一位置上，才能讓社會(huì)更智能化，而非“滯能化”。
愿科技與人文并舉，智慧與情懷共存。在這新時(shí)代里，登高峰，摘取科技成果，推進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步。
高中創(chuàng)新作文 篇19
現(xiàn)在的我們生活在一個(gè)物種豐富，思想多樣，信奉眾多的世界上，這些東西常常會(huì)我們眼花繚亂，讓我們一時(shí)間不知道該怎么辦，到底是該繼承傳統(tǒng)呢？還是該勇于創(chuàng)新呢？
繼承，從小的方面說(shuō)就是繼承一種信仰和信念，從大的方向說(shuō)就是繼承中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的中華民族精神。創(chuàng)新，就是在前人的基礎(chǔ)上加上自己的探索與智慧而創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)晶，無(wú)論是思想上，還是科技上。
但是，無(wú)論是一味地繼承陳舊文化還是創(chuàng)新發(fā)展都是片面的。
國(guó)內(nèi)以前有一個(gè)人他叫王安，他在個(gè)人電腦領(lǐng)域稱(chēng)雄被稱(chēng)為美國(guó)式創(chuàng)業(yè)成功的典范，但是由于他忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，被美國(guó)的體積小且可以兼容的個(gè)人電腦取代，到后來(lái)導(dǎo)致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，老客戶(hù)也因此相繼離去。最終王安的公司落得了一個(gè)破產(chǎn)的下場(chǎng)。用鮮活的事例闡明我們不懂創(chuàng)新就會(huì)導(dǎo)致失敗。證明了發(fā)展只是繼承是干不了大事的。
創(chuàng)新也不是一味地靠自己的主觀臆想去隨意的瞎編亂造而是要注重繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人正確理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。
著名的科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新可以說(shuō)是非常豐富，可是當(dāng)別人問(wèn)到他為什么會(huì)取得這么大的成就時(shí)，他說(shuō)：如果說(shuō)我看的更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏希m然這些話語(yǔ)說(shuō)的非常的謙虛，但是如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日的研究天體運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)動(dòng)的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了，可見(jiàn)繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
同時(shí)，創(chuàng)新需要對(duì)傳統(tǒng)有所突破。需要勇氣和智慧。
中國(guó)著名物理學(xué)家，諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金獲得者楊振寧教授，他在報(bào)告中評(píng)價(jià)他的導(dǎo)師美國(guó)氫彈之父泰勒的成功時(shí)的一段耐人尋味的描述，他說(shuō)：泰勒每天幾乎每天都有十個(gè)想法，其中有九個(gè)半都是錯(cuò)的，但是他不在乎，然而他憑著這每天半個(gè)正確的新思想的積累，最后獲得了巨大的成功。這說(shuō)明創(chuàng)新需要勇于探索。就像楊振寧說(shuō)的一樣：“創(chuàng)新有兩點(diǎn)，一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯(cuò)誤，這兩點(diǎn)都需要膽量�！�
繼承不等于停滯不前，創(chuàng)新不等于盲目尋求。所以我們要在傳統(tǒng)的繼承中不斷發(fā)展，在想象的創(chuàng)新中不斷探索。
高中創(chuàng)新作文 篇20
我們?cè)谧鋈魏问虑椋谌魏畏矫婵倳?huì)有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去；二是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，走創(chuàng)新之路。在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，這樣便難以成功只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，用于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更容易獲得成功。
對(duì)于前人優(yōu)秀的地方，很多人都會(huì)進(jìn)行“模仿”想變成自己的東西從而失去了自己最開(kāi)始的想法，以至于自己成了別人的復(fù)制品，那么我們應(yīng)該怎樣繼承呢？
英國(guó)的莎士比亞說(shuō)過(guò)“拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)帶著別人的眼睛”這就像我們現(xiàn)代一詞“抄襲”抄襲就是指竊取他人的作品當(dāng)作自己的，包括完全照抄他人作品和在一定程度上改變其形式或內(nèi)容的行為。但若你在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，那么這個(gè)創(chuàng)新就是你的了。襄陽(yáng)的米芾大家都知道，他是宋代四大書(shū)法家之一。年輕時(shí)學(xué)習(xí)很刻苦他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己的臨摹作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分辨不出真假來(lái)。別人對(duì)他說(shuō)“你寫(xiě)字太像古代的人唯獨(dú)沒(méi)有自己的面貌這樣是不會(huì)有成就的`，希望你要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)不能食古不化。”他聽(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談�！昂悓W(xué)步”這一成語(yǔ)想必大家都聽(tīng)過(guò)吧。就是燕國(guó)有幾個(gè)青年羨慕趙國(guó)人走路的樣子，便相約去趙國(guó)首都邯鄲，細(xì)心觀察行人走路的姿勢(shì)，并竭力模仿，他們不但沒(méi)有學(xué)到趙國(guó)人走路的姿勢(shì)，反而失去了原有走路的能力，結(jié)果爬著回國(guó)。這幾個(gè)青年似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，所以最后落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。
創(chuàng)新是需要對(duì)傳統(tǒng)的繼承有所突破，是一個(gè)不斷嘗試的過(guò)程，要在繼承中創(chuàng)新，再創(chuàng)新中繼承。英國(guó)十七世紀(jì)的科學(xué)家巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新可以說(shuō)是非常豐富的�？僧�(dāng)別人問(wèn)他為什么會(huì)取得如初的成績(jī)，他說(shuō)“如果我看的更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟�。”雖然這句話只是一個(gè)謙虛之詞，但現(xiàn)在仔細(xì)想想，如果沒(méi)有伽利略和笛卡爾這兩位前人的經(jīng)驗(yàn)，那么牛頓想要得出物體運(yùn)動(dòng)的三大規(guī)律想必肯定要大費(fèi)周折了。可見(jiàn)，這創(chuàng)新需要吸取你前輩的經(jīng)驗(yàn)，然后自己繼續(xù)往前走。但前輩也可能有不足的地方，總而言之就是取其精華，棄其糟粕。
真正有才能的人會(huì)摸索出自己的道路，繼承是手段，最后的目的是創(chuàng)新。但盲目創(chuàng)新就會(huì)弄巧成拙，一味的模仿也會(huì)失去本色。創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)新，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)表自己的新看法。創(chuàng)新需要勇氣和智慧讓兩者巧妙結(jié)合，讓兩者齊放光芒。
高中創(chuàng)新作文 篇21
中國(guó)大部分地區(qū)都還保留著元宵節(jié)看花燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞圓月吃月餅的習(xí)慣。這是為什么呢？因?yàn)槲幕睦^承。有人說(shuō)：“傳統(tǒng)文化是財(cái)富，它促進(jìn)人的發(fā)展�！币灿腥苏f(shuō)：“傳統(tǒng)文化是包袱，它阻礙人的發(fā)展�！蔽艺J(rèn)為傳統(tǒng)文化有好亦有壞，應(yīng)該如論語(yǔ)中所說(shuō)的“擇其善者而從之，其不善者而改之”一樣，取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新。
孔子曾說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！眰鹘y(tǒng)禮儀故事流傳至今，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，
適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。楊時(shí)的懂禮儀流傳至今，被繼承了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)輪回。
文化在繼承中得以創(chuàng)新。在繼承文化的過(guò)程中，人們把自身的見(jiàn)解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創(chuàng)新。古有屈原堅(jiān)貞不渝，以死明志，表達(dá)自身對(duì)君王的忠誠(chéng)。有諸葛亮為報(bào)知遇之恩，多年征戰(zhàn)，鞠躬盡瘁，死而后已。今有最美司機(jī)、老師等人物，為救他人于水火中，英勇獻(xiàn)身，用自身的血和肉為他人創(chuàng)造一個(gè)美好的明天。文化在繼承中得以創(chuàng)新，在現(xiàn)在改變著未來(lái)。如今我們愛(ài)國(guó)，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信命運(yùn)，卻不屈服。大江東去，浪淘盡，多少風(fēng)流人物，他們的思想隨著文化的繼承得以改革，文化的繼承帶著他們的希望得以創(chuàng)新。
隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化不斷變革，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。
高中創(chuàng)新作文 篇22
眾所周知，中國(guó)是擁有歷史最悠久的國(guó)家之一，千百年來(lái)積沉的墨古沉香，曾一度讓國(guó)人為之沉醉驕傲�？上辗笔⒌奈幕谕鈦�(lái)文化的沖擊下，要么被改編得不像樣，要不就徹底銷(xiāo)聲匿跡。繼承或創(chuàng)新，這是一種選擇；繼承與創(chuàng)新，這是一種危機(jī)舉措。
不久前，我觀看了一部名叫《百鳥(niǎo)朝鳳》的電影，不說(shuō)電影的內(nèi)容，光是電影的創(chuàng)作歷程已令人敬佩唏噓。影片導(dǎo)演吳天明是那個(gè)時(shí)代導(dǎo)演的領(lǐng)頭人，張藝謀、陳凱歌等大導(dǎo)演也曾是他的門(mén)徒。在影片殺青后的一個(gè)月，這位導(dǎo)演巨星也隕落了，可見(jiàn)次影片為導(dǎo)演嘔心瀝血之作！還有慈善家方勵(lì)，造訪每家電影院，不惜磕頭只為求影院播放宣傳中華民族傳統(tǒng)文化的影片。這些可敬的英雄們，為中華文化繼承發(fā)展所做的貢獻(xiàn)，不可不讓我們?yōu)橹c(diǎn)贊。
現(xiàn)代許多人也發(fā)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的重要性并也將其視為藝術(shù)瑰寶，可為什么這些國(guó)粹在流傳千百年后，在當(dāng)代卻找不到一個(gè)傳承門(mén)耀的得意門(mén)生了呢？我們又怎能在不看清本質(zhì)問(wèn)題時(shí)就憑白無(wú)故責(zé)怨那些手藝匠呢？多少二胡藝人即使擁有高超的技巧，也仍每日為著生計(jì)發(fā)愁。家中臥病老母，膝下待哺子孫，眼看著家里揭不開(kāi)鍋，拉二胡乞討的錢(qián)哪夠養(yǎng)家呢？在無(wú)奈的社會(huì)壓力下，多少藝人放下了曾許諾要摯愛(ài)一生的樂(lè)器，沒(méi)能將技術(shù)繼承到底。究其根本，還不是曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的二胡如今讓人已失去了興趣，凄惋悠長(zhǎng)的余韻，是再無(wú)法拉回人們的心。有的藝人就此放棄，一手好藝就此失傳。有的藝人卻能很好吸引現(xiàn)代流行的外來(lái)文化的特點(diǎn)，將中華國(guó)粹很好地綜合了外界文化潮流的元素，讓人們更易接受，也使人們的目光重新放在了二胡上，人們從開(kāi)始接觸到感興趣再到熱愛(ài)，繼承。一切，不過(guò)是創(chuàng)新的功勞。
食之久矣，味之逝矣。我們不能責(zé)怪當(dāng)代人太過(guò)于追捧潮流的當(dāng)代文化，也不可能勉強(qiáng)他們傳承古代文化，我們唯有在社會(huì)中營(yíng)造良好的氛圍，將潮流元素與中國(guó)古代樂(lè)器相結(jié)合，這樣才可以吸引人們的眼球，讓他們知道，國(guó)粹才不算老掉牙的悠久腔子。只有從激發(fā)人們的興趣開(kāi)始，一步一步做起，才能將人們引入傳承的這條路，而在此中起關(guān)鍵作用的便是創(chuàng)新。
話雖如此，國(guó)粹源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深厚的歷史積淀也也不可為迎合大眾口味而被改得面目全非。就如外界文化不可照盤(pán)全收一樣，任何創(chuàng)新要適度，切不可失去本質(zhì)上的精神。
俄國(guó)學(xué)者烏申斯基說(shuō)：“文化的傳承是民族的血脈，創(chuàng)新使他們更契合了當(dāng)代的口味”。我們要努力發(fā)現(xiàn)國(guó)粹的閃光點(diǎn)，相信國(guó)粹作為國(guó)粹，他本身的文化底蘊(yùn)必能帶給我們受益匪淺的心靈歷程。我們得先創(chuàng)新產(chǎn)生興趣，然后才能更好的傳承！
高中創(chuàng)新作文 篇23
這世界充滿(mǎn)了想像，乘著音符一起飛揚(yáng)，經(jīng)過(guò)所有快樂(lè)悲傷，謝謝你一直陪在我的身旁。
——題記
曾以為時(shí)光是一盤(pán)永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)個(gè)不停的老唱片，于是便恣意地使用；曾以為青春是一張刷不完的信用卡，于是便縱情地?fù)]霍。匆匆地，還沒(méi)來(lái)得及回首往事，我就踏進(jìn)了高三的門(mén)檻。
一張張練習(xí)撲面而來(lái)，一場(chǎng)場(chǎng)測(cè)驗(yàn)接踵而至，我只能艱難地應(yīng)對(duì)，我感到我就像一只小小的蝸牛，背負(fù)著父母的希望、老師的期望和自己的夢(mèng)想。我感覺(jué)我就快被壓碎了，但是，沒(méi)有。在創(chuàng)新高三（2）班這個(gè)大家庭中，我感受到愛(ài)的暖流，十指相握的幸福。
我們高三的老師忠于職守，全心全意地把自己的熱情奉獻(xiàn)給工作，他們披星戴月，不厭其煩地為我們批改作業(yè)，一遍又一遍地為我們疏導(dǎo)知識(shí)。我想，這時(shí)候他們不僅僅是我們的老師，更是我們的親人，他們?cè)谂e手投足之間都撒下了關(guān)愛(ài)的種子。
不僅我們高三的老師關(guān)愛(ài)我們，我們同學(xué)之間也是互相關(guān)愛(ài)的。至今我仍然記得我上課困倦的時(shí)候同桌狠狠掐我的時(shí)候，那是痛，但更是溫暖；我也記得我們?cè)绯刻烀擅蓵r(shí)一起奔跑走進(jìn)教室的感覺(jué)，那是累，更是我們?cè)谝黄鸬膴^斗。時(shí)間在流逝，我想這些美好的回憶永遠(yuǎn)都不會(huì)流逝。因?yàn)檫@是我們之間永恒的關(guān)系，我們之間的一路成長(zhǎng)。
蒲公英告別枝丫，是為了去另一片土地綻放剎那芳華。轉(zhuǎn)眼間，我們也將要告別創(chuàng)新，去奔赴我們新的征程�；厥走@三年來(lái)，我們?cè)谶@里學(xué)會(huì)了好多知識(shí)，也在這里學(xué)會(huì)了許多做人的道理。我想，學(xué)校對(duì)我們的關(guān)愛(ài)，就像是一種巨大的火焰，在指引著我們整個(gè)高三前進(jìn)。
現(xiàn)在的我在創(chuàng)新的日子在一天一天地減少，我不知道這是該喜還是該憂。喜，我們可以插上美麗的翅膀，飛向想去的地方；憂，我們將會(huì)告別這里的一草一木，一磚一瓦。但是，不管怎么樣，心靈里都會(huì)藏著這樣的一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的大家庭。
我清楚地知道，這里是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我的青春將會(huì)在這里揚(yáng)帆，我的夢(mèng)想將要在這里起航。
高中創(chuàng)新作文 篇24
今天的中國(guó)正在創(chuàng)新科技飛速發(fā)展的浪潮中脫胎換骨，破繭成蝶。中國(guó)的國(guó)門(mén)已經(jīng)敞開(kāi)，既張開(kāi)臂膀歡迎像你們一樣渴望一探究竟的海外青年，又放眼目送和我一樣心懷中國(guó)夢(mèng)的熱忱青年留學(xué)深造。中國(guó)和我們這一代青年共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。在創(chuàng)新科技領(lǐng)域，層出不窮的智慧產(chǎn)物正點(diǎn)亮我們的生活。
共享單車(chē)的橫空出世，正是物聯(lián)網(wǎng)正式走進(jìn)大眾生活的時(shí)代標(biāo)志。通過(guò)智能手機(jī)中的應(yīng)用掃描單車(chē)身上的二維碼即可解鎖，開(kāi)始騎行。這一極具便利性和靈活性的創(chuàng)新出行方式得益于先進(jìn)的科技。而研發(fā)者坦言，從設(shè)想的萌生到夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)總共不到十個(gè)月的時(shí)間�？梢�(jiàn)，中國(guó)年輕一代的創(chuàng)新能力和科學(xué)實(shí)力的交融已經(jīng)到了十分高效的水平，我們?cè)缫炎叱鐾蹰_(kāi)嶺口中那個(gè)“用強(qiáng)大的智商、邏輯和麻木，將現(xiàn)實(shí)給無(wú)理地合理化”的悲劇。創(chuàng)新成為了開(kāi)拓者的血液，科技成為了開(kāi)拓者的利器。創(chuàng)新科技產(chǎn)物引領(lǐng)了資源共享化的新潮流，同時(shí)也激活了大眾綠色出行的環(huán)保意識(shí)。正所謂倉(cāng)原實(shí)而精神富，物質(zhì)水平的提高帶動(dòng)了生活觀念對(duì)于生活質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量的側(cè)重，因此綠色出行的可持續(xù)發(fā)展理念在大眾中的普遍認(rèn)可才助推了創(chuàng)新科技產(chǎn)物——共享單車(chē)的成功。
而共享單車(chē)的大規(guī)模使用同時(shí)也離不開(kāi)新型支付方式移動(dòng)支付的一臂之力。移動(dòng)支付，是革命性的無(wú)現(xiàn)金支付方式，將銀行信用賬戶(hù)與手機(jī)應(yīng)用或網(wǎng)上銀行關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)以信用卡更便捷的交易。這是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成熟后與另一領(lǐng)略的緊密合作。作為在創(chuàng)新科技發(fā)展中應(yīng)運(yùn)而生的又一大新生事物，它在大眾生活中滲透的速度遠(yuǎn)比想象中的迅速。小到菜市場(chǎng)中的肉菜交易、快遞驗(yàn)收等小金額交易都通過(guò)移動(dòng)支付完成。而它的普及也反映出中國(guó)民眾對(duì)于新興事物接受能力的加快以及對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)可。移動(dòng)支付不僅成為創(chuàng)新科技的一大成就，同時(shí)也點(diǎn)亮了人們的生活，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
或許我們都不曾想過(guò)，創(chuàng)新科技能讓如此快地讓中國(guó)乘上發(fā)展列車(chē)。但今天，生活中方方面面的轉(zhuǎn)變讓中國(guó)這一擁千年文明的大國(guó)煥發(fā)年輕的生命力，讓我們刮目相看，因?yàn)檎莿?chuàng)新科技點(diǎn)亮了美麗中國(guó)！
高中創(chuàng)新作文 篇25
古人云：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
火箭是現(xiàn)代發(fā)射人造衛(wèi)星和載人航天飛船的運(yùn)載工具，它托起了我們中國(guó)人以及全世界的飛天夢(mèng)。但是第一位想到用火箭飛天的人是在14世紀(jì)末期，也就是我國(guó)的明朝，一位叫萬(wàn)戶(hù)的士大夫。為了完成自己的飛天夢(mèng)，他綁了47個(gè)火箭在椅子上，設(shè)想利用火箭的推力，飛上天空，再利用風(fēng)箏落地。但不幸的是，火箭爆炸，萬(wàn)戶(hù)為了飛天夢(mèng)，獻(xiàn)出了自己的生命。
萬(wàn)戶(hù)縱然失敗了，但他用他的生命在歷史上書(shū)寫(xiě)下了濃重的一筆，他的設(shè)想給后人的飛天之旅留下了啟發(fā)，他的實(shí)踐創(chuàng)新精神也同時(shí)引領(lǐng)了中國(guó)載人航天精神。
在20世紀(jì)70年代初，中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號(hào)成功上天之后，當(dāng)時(shí)的國(guó)防部五院院長(zhǎng)錢(qián)學(xué)森，就提出了中國(guó)要搞載人航天工程。歷經(jīng)了33年，中國(guó)于2003年，發(fā)射了神舟五號(hào)載人飛船并順利返回，楊利偉作為我國(guó)首位航天員，終于實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人自己的飛天夢(mèng)，在這33年中，中國(guó)航天工程耗費(fèi)了幾代人的青春，進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)與探索，才最終使中國(guó)成為了世界上第三個(gè)完成載人航天飛行的國(guó)家。
從明朝的萬(wàn)戶(hù)到2003年的楊利偉，中國(guó)人一直在探索也一直在實(shí)踐。才有了航天工程上的創(chuàng)新。其實(shí)，創(chuàng)新就是這樣，它需要像萬(wàn)戶(hù)那樣大膽的設(shè)想去引領(lǐng)它，但它更需要萬(wàn)戶(hù)的實(shí)踐精神，用實(shí)踐來(lái)賦予創(chuàng)新真正的靈魂。
在如今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，“創(chuàng)新”一詞無(wú)處不在，但是隨著社會(huì)的變化，某些人不再用實(shí)踐來(lái)充實(shí)創(chuàng)新，反而把別人的東西拿過(guò)來(lái)，稍加修飾，然后大發(fā)厥詞說(shuō)是自己創(chuàng)新的。其實(shí)，這不叫創(chuàng)新，這只能是一種“套板反應(yīng)”而已。
朱光潛先生曾在《咬文嚼字》中批判過(guò)“套板反應(yīng)”他在文中說(shuō)：“一個(gè)人的心理習(xí)慣如果老是傾向于‘套板反應(yīng)’，他就根本與文藝無(wú)緣，因?yàn)榫妥髡哒f(shuō)，‘套板反應(yīng)’和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是勁敵，就讀者說(shuō)，它引不起新鮮而真切的情趣�！敝旃鉂撓壬械摹疤装宸磻�(yīng)”著重強(qiáng)調(diào)文章的創(chuàng)新，其實(shí)在我看來(lái)，“套板反應(yīng)”不僅與文章有關(guān)，還與我們這個(gè)社會(huì)有關(guān)，如果一位作家傾向“套板反應(yīng)”，那么他的文章必落下乘。同樣，如果社會(huì)傾向于“套板反應(yīng)”，那么我們這個(gè)民族也必然衰落，也永遠(yuǎn)領(lǐng)悟不了創(chuàng)新的真諦。
如果說(shuō)某一個(gè)人的創(chuàng)新思想是一個(gè)杯子，他的實(shí)踐是杯中之水，那么這樣一杯水是他的創(chuàng)新成果，而我們完全可以用屬于自己的杯子，給杯中填上自己的實(shí)踐之水，創(chuàng)新出屬于自己的成果。
因此，當(dāng)我們付出自己的實(shí)踐，創(chuàng)新才是那擁有源頭的活水，才是那擁有靈性的樹(shù)木。從實(shí)踐中而來(lái)的創(chuàng)新，才能發(fā)揮出應(yīng)有的光芒。
高中創(chuàng)新作文 篇26
美國(guó)的金門(mén)大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩?shì)恢弘而著稱(chēng)于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門(mén)大橋。原因何在？有人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區(qū)別�！眳^(qū)別是什么呢？金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿(mǎn)足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng)了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳畫(huà)史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因?yàn)樗?jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫(xiě)一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死。”這個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過(guò)程。“似”便是滿(mǎn)足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要?jiǎng)?chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國(guó)特色的通往美好未來(lái)的大橋！
高中創(chuàng)新作文 篇27
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
空氣是污染的一大種源，一個(gè)人一次能呼出0.25升的二氧化碳，那中國(guó)有13億人，一天將呼出多少二氧化碳�。∧沁@些二氧化碳該如何處置呢？看到這里，人們的心中肯定浮現(xiàn)出了“空氣凈化器”這個(gè)詞，然而，空氣進(jìn)化器的作用僅是杯水車(chē)薪，這下可怎么辦？我的心中早有了一種答案――
我們可以發(fā)明一種磁懸浮式的“新能源汽車(chē)”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動(dòng)力，它的能源就是――空氣中對(duì)人體有害的物質(zhì)。
這種車(chē)為圓形，整體車(chē)身的空間很大，能與小型載物車(chē)相媲美。它運(yùn)用的玻璃為“鋼絲玻璃”，除了特制的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導(dǎo)航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動(dòng)成為遮陽(yáng)鏡，避免強(qiáng)烈的太陽(yáng)光與車(chē)燈光對(duì)司機(jī)的眼睛造成傷害。它的程序十分簡(jiǎn)單易懂，但十分實(shí)用：它沒(méi)有方向盤(pán)，方向盤(pán)的功能全部濃縮到那個(gè)與車(chē)型相同的操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉(zhuǎn)，車(chē)頭也和操縱桿一起調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭。兩個(gè)車(chē)燈中，還各隱藏了一個(gè)測(cè)距速攝像頭，如果與前車(chē)距離到一定距離，它會(huì)自動(dòng)停下。它的安全系統(tǒng)非常好：只有輸入密碼，才能開(kāi)門(mén)，并只有錄入的指紋才能對(duì)啟動(dòng)按鈕產(chǎn)生響應(yīng)。如果指紋不匹配，它會(huì)發(fā)出靜電流，并對(duì)車(chē)主的手機(jī)發(fā)出警報(bào)提醒。還有，它的車(chē)身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會(huì)相粘合，變成一張看不見(jiàn)，摸不著的網(wǎng)，罩在車(chē)身外。這張網(wǎng)，富有彈性，如果與其他車(chē)與它相撞，它會(huì)把其他車(chē)彈開(kāi)，既不會(huì)對(duì)他人造成傷害，自己也很安全。這張網(wǎng)還能擋住灰塵，即使你開(kāi)了一年，這輛車(chē)也一塵不染。它的發(fā)動(dòng)機(jī)比較特別，它能把空氣分解，把有害物質(zhì)化成自己發(fā)動(dòng)能源，排出清新的空氣，以此得到運(yùn)行的能源。還有，發(fā)動(dòng)機(jī)里面還含有0。1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。
朋友們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是一切成就的催生劑。
高中創(chuàng)新作文 篇28
總覺(jué)得讀書(shū)人是幸福的，因?yàn)樗麄兂藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的精神世界。閱讀不僅使人多識(shí)魚(yú)蟲(chóng)草木之名，而且還可以上溯遠(yuǎn)古，下及未來(lái)，飽覽存在與不存在的奇風(fēng)異俗……讀書(shū)帶給我們的幸福是三天三夜也說(shuō)不完的，但是以上種種，不都是我們從書(shū)中讀來(lái)的嗎？前人的思想注入我們的頭腦，我們所認(rèn)知的世界也不過(guò)是前人的視角體現(xiàn)而已，除此之外，我們還有自己的什么東西呢？
有一位老師，在課上問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“彎彎的月亮像什么？”“小船！”孩子們異口同聲地回答。老師很滿(mǎn)意，但是她卻沒(méi)有注意到角落里有個(gè)小女孩，欲言又止的樣子，其實(shí)她想說(shuō)“彎彎的月亮像桔子瓣”。可她最終沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，這就在無(wú)意間扼殺了一顆純真又充滿(mǎn)想像的心靈。
這是一個(gè)很能觸動(dòng)我們心靈的故事，難道我們不應(yīng)該反思嗎？隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的思維方式越來(lái)越單一了，對(duì)于許多問(wèn)題早已習(xí)慣輕而易舉地得到答案，但同時(shí)卻失掉了獨(dú)立思考的能力，失掉了創(chuàng)新能力。久而久之，我們的頭腦接受了這種方便的學(xué)習(xí)方法，思維便被禁錮了，只知道低下頭就是真理，卻看不見(jiàn)頭頂上更為廣闊的天空。
在我們身邊漸漸找不到那些像牛頓、愛(ài)因斯坦一樣平凡而偉大的人物了，因?yàn)槿祟?lèi)的創(chuàng)新意識(shí)在安逸中漸漸退化了，一慣的墨守成規(guī)只會(huì)使人類(lèi)止步不前。所以社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展呼喚創(chuàng)新。如果沒(méi)有創(chuàng)新，就不會(huì)有用生命捍衛(wèi)真理，使愚昧的世俗接受《日心說(shuō)》的哥白尼；如果沒(méi)有創(chuàng)新，達(dá)爾文就不會(huì)寫(xiě)成《物種起源》，揭示人類(lèi)誕生的奧秘。人類(lèi)創(chuàng)新的例子數(shù)不勝數(shù)，也正是由于不斷地創(chuàng)新，人類(lèi)才能從野蠻的原始社會(huì)一步步發(fā)展到文明發(fā)達(dá)的21世紀(jì)。
“所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過(guò)千百次，但想要使它們真正成為我自己的，一定要經(jīng)過(guò)我自己再三思考，看到它們?cè)谖覀�(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止。”這便是我們?cè)谧x書(shū)中應(yīng)該遵循的原則，我們不能死讀書(shū)，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，只有這樣才能夠突破前人的思維，才會(huì)有所成就，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
高中創(chuàng)新作文 篇29
生活中，我們往往習(xí)慣了走別人走過(guò)的路，我們以為不用披荊斬棘，不用摸索前行，會(huì)是安逸舒適的一段旅程。然而，我們卻總是忽略了：踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。正如那句俗話一樣：第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士，而第二個(gè)吃螃蟹的人卻是庸人。所以，在前進(jìn)的道路上惟有創(chuàng)新、另辟蹊徑，我們才能開(kāi)拓出一片更加明亮的藍(lán)天。
正如我國(guó)國(guó)畫(huà)大師張大千，他不論是在花鳥(niǎo)、人物，還是在山水畫(huà)上都有很高的造詣，他的畫(huà)風(fēng)粗獷、豪放，人們一看便銘記在心。他早年在國(guó)外留學(xué)時(shí)，曾經(jīng)舉辦個(gè)人畫(huà)展，并邀請(qǐng)了極富盛名的畢加索前去觀賞指導(dǎo)。畢加索在來(lái)來(lái)回回看了好多遍后問(wèn)道：“你的畫(huà)呢？我怎么一幅也沒(méi)有看到？”張大千疑惑不解，心想：展會(huì)上所掛的幾百幅，不都是我的畫(huà)嗎？他怎么就沒(méi)有看到呢？過(guò)了好一會(huì)兒才明白，原來(lái)畢加索是指沒(méi)有看到他自己風(fēng)格的畫(huà)，盡管自己模仿了各種流派的各位大師，盡管自己模仿得栩栩如生、惟妙惟肖，卻只能是“別人第二”，永遠(yuǎn)都生活在別人的光環(huán)抑或是陰影之下，如果自己善于創(chuàng)新、做自己，便就是真正的“自己第一”了。
路就在自己腳下，有時(shí)前方的腳印看似順利，卻也可能是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，切不可一成不變、循規(guī)蹈矩，只有善于創(chuàng)新，才能走出自己的一片天地。
國(guó)外曾有一支探險(xiǎn)隊(duì)，成功地穿越了幾百年來(lái)曾吞噬過(guò)無(wú)數(shù)探險(xiǎn)者生命的沙漠，原因很簡(jiǎn)單：他們完全依照自己的方向感和隨身攜帶的儀器，而不是順著以前探險(xiǎn)隊(duì)員所留下的骨骸前行。他們也驚奇地發(fā)現(xiàn)，沙漠中的舊尸骸中往往還有很多新的尸骸，也就是說(shuō)，人們之所以一直走不出沙漠，是因?yàn)樗麄兛偸窃谥貜?fù)著前人完全錯(cuò)誤的道路！
鴻星爾克有一句廣告語(yǔ)：“不是我喜歡標(biāo)新立異，我只是對(duì)一成不變不敢茍同�！背纱笫碌娜�，往往都是在新的道路上獨(dú)自起程。因?yàn)椴粷M(mǎn)于面粉和食油的現(xiàn)吃現(xiàn)配，人們發(fā)明了干吃面；因?yàn)椴粷M(mǎn)于傳統(tǒng)洗衣的不方便，人們發(fā)明了干洗劑。因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)新，才在商海中獨(dú)占鰲頭。
我們所說(shuō)的創(chuàng)新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀臆造去隨意瞎編亂造，而是注意繼承前人的優(yōu)秀成果，只有學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上開(kāi)拓創(chuàng)新，才能走的更遠(yuǎn)。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)尋找另一片藍(lán)天！
高中創(chuàng)新作文 篇30
故宮它很老了，經(jīng)歷了千百年的風(fēng)霜，見(jiàn)證了代代皇位的更替，竟算圈圈年輪仍然在畫(huà)，他卻好似一點(diǎn)也不在乎故宮攜手時(shí)代上演故宮逆生長(zhǎng)，他不在正襟危坐，他走了親民的路線，故宮活了起來(lái)，受到了眾多年輕人的追捧，吸引了更多的人關(guān)注故宮文化博物館，然而有人說(shuō)這是對(duì)古老傳統(tǒng)文化的不尊重，所以若要繼承發(fā)展便要得到最大多數(shù)人的支持，我們懷著敬意擁抱故宮的創(chuàng)新。
故宮的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是創(chuàng)新之根，我們需要尊重。故宮有著極其悠長(zhǎng)的歷史，以前封閉是因?yàn)楸Ｗo(hù)其文化，人們對(duì)故宮有著極大的好奇心與最崇高的敬意，現(xiàn)在開(kāi)放仍然是保護(hù)他們的文化，將故宮的文化從塵封的香河中小心的與時(shí)代融合，在這融合中，我相信所有的工作人員沒(méi)有不懷敬意的，否則又怎能創(chuàng)造出如此吸引眼球的文化創(chuàng)意產(chǎn)品呢?固然有不少人認(rèn)為把故宮文化太現(xiàn)實(shí)化，不能體現(xiàn)制定傳統(tǒng)文化的文字，這也說(shuō)明文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)新時(shí)要加以節(jié)制，充分體現(xiàn)了敬意，對(duì)故宮的文化要尊重他原本的文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新能力。
當(dāng)下雖然面臨質(zhì)疑，但仍然需要敢于創(chuàng)新，不退縮，勇于前進(jìn)，故宮已經(jīng)活了千百年，但他的逆生長(zhǎng)可讓他在活數(shù)千年，隨著人類(lèi)文明不斷的延續(xù)下去，接受質(zhì)疑之后該反省的是否真的存在問(wèn)題，但不能懷疑的是，文化傳譯團(tuán)隊(duì)一直是心懷敬意，所以我們創(chuàng)新的腳步不可以停止，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少青年人，這些文物走出了古板的介紹，在文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下，文物用屬于自己的方式來(lái)介紹自己文物也與青春畫(huà)上了約等號(hào)如同國(guó)家寶藏他們也已經(jīng)起的小劇場(chǎng)形式講述著保障的故事在如此創(chuàng)新的環(huán)境中中國(guó)的文物活了起來(lái)他們?cè)谧约旱奈膭?chuàng)團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)下，給他們自己下定義。
與時(shí)代一起創(chuàng)新不止吸引了年輕的繼承者們，年輕的人終究是時(shí)代的主流文物，創(chuàng)新抓住年輕人的心文物被很好的傳承，可能性變?cè)龃螅贻p人是文物新一代。傳承者他們會(huì)以自己的方式以自己這個(gè)時(shí)代的方式將文物傳承下去，的確年輕人缺乏閱歷和底蘊(yùn)，而文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的做法不正是在引導(dǎo)年輕人去增加自己的閱歷和豐富的底蘊(yùn)嗎?
即使被質(zhì)疑，也不能停下創(chuàng)新的腳步去反思，去反省，而應(yīng)該在前行中反思，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬之意，滿(mǎn)懷敬意與熱愛(ài)，去創(chuàng)新文物拉近我們的距離。
高中創(chuàng)新作文 篇31
漫步于泉州街頭上，聞著面線糊的香味兒，望著一棟棟在古建叢林中拔地而起的雄偉又精致的建筑，在這樣的一座古香古色、紅磚綠瓦的城市中，我感受到一種力量在潛滋暗長(zhǎng)——是創(chuàng)新！
行過(guò)涂門(mén)街，無(wú)意間踏入了文廟。大成殿上香氣縈繞，氤氳著廟宇，莊重宏偉又精巧的建筑結(jié)構(gòu)讓你仿佛夢(mèng)回當(dāng)年聞名遐邇的繁華的“東方第一大港”。走出門(mén)外，卻是另一幅景象：“摩拜”“小黃人”等共享單車(chē)有序地排放在喧鬧的集市邊；小攤上的生意買(mǎi)賣(mài)只需用移動(dòng)支付，十秒鐘的事情；旁邊一個(gè)人車(chē)鎖匙一按轎車(chē)便自動(dòng)開(kāi)門(mén)……生活中的創(chuàng)新數(shù)不勝數(shù)。
繞過(guò)幾條街，輕快地走進(jìn)西街，步入開(kāi)元寺。淡淡的檀香輕輕漾入我鼻腔，令我心曠神怡。登上東西塔，靜觀紫氣東來(lái)，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢紅樓，并沒(méi)有打破這份寧?kù)o。遠(yuǎn)眺東海，泉州高新技術(shù)園區(qū)正在興建，高樓大廈鱗次櫛比——這是城市的創(chuàng)新！
驅(qū)車(chē)前往東海新區(qū)，來(lái)到海岸邊。踩在細(xì)軟的沙灘上，賞海天一色。不遠(yuǎn)處，后渚大橋橫跨臺(tái)投區(qū)與東海新區(qū)，向更遠(yuǎn)的地方望去，泉州灣大橋若隱若現(xiàn)，一艘艘貨船發(fā)出雄心勃勃的悠長(zhǎng)笛聲，仿佛背負(fù)著泉州發(fā)展的重任，正揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。港口現(xiàn)代化裝卸，精確的GPS導(dǎo)航，一批批出口的高新技術(shù)成品——我的腦海不知為何閃出一個(gè)詞：“改革開(kāi)放”！沒(méi)錯(cuò)，這是改革開(kāi)放的創(chuàng)新成果！
1979年，中國(guó)命運(yùn)改變的一年，一位老人在中國(guó)東南沿海畫(huà)了個(gè)圈。從此，中國(guó)走上了富強(qiáng)的道路。這是鄧小平的創(chuàng)新，也是新中國(guó)的創(chuàng)新。但這是一種怎樣的創(chuàng)新？我回頭眺望，我想，包容與開(kāi)放是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。泉州這座宗教多元化的城市，佛、道、基督、伊斯蘭——卻從未有過(guò)大規(guī)模的宗教紛爭(zhēng)。而改革開(kāi)放以后，泉州快速發(fā)展，GDP排福建省第一、全國(guó)第二十！若非豐富多彩而又兼容并蓄的文化底蘊(yùn)，何以有如此的創(chuàng)新精神？
我仿佛進(jìn)入了四維空間，透視著泉州的一切。各種不同色彩的文化交融一起，迸發(fā)出光芒。那是創(chuàng)新，那是一種生生不息的力量，是生活中璀璨的燈光，交匯中創(chuàng)新，創(chuàng)新中交匯。冥想中，我仿佛聽(tīng)到時(shí)代脈搏強(qiáng)有力的跳動(dòng)，那是一種兼容并蓄的創(chuàng)新之聲——開(kāi)放和包容，擁抱世界，手握未來(lái)！
高中創(chuàng)新作文 篇32
賓夕法尼亞大學(xué)曾有過(guò)一句校訓(xùn)：“毫無(wú)特征的努力，便只是一事無(wú)成，而創(chuàng)新，便是解決這一問(wèn)題的鑰匙”。由此可見(jiàn)，擁有創(chuàng)新精神是多么重要。
擁有創(chuàng)新精神，我們能如雄鷹一樣，搏擊萬(wàn)里長(zhǎng)空；擁有創(chuàng)新精神，我們能如曇花一現(xiàn)，留下美麗瞬間；擁有創(chuàng)新精神，我們能如梅花一樣，經(jīng)受住霜雪的考驗(yàn)；所以說(shuō)讓創(chuàng)新為我們揚(yáng)帆起航，駛向成功的身旁。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，為生命留下不朽的樂(lè)章。貝多芬晚年，從一個(gè)高高在上的音樂(lè)家淪為成一個(gè)聾子，可是他并沒(méi)有放棄創(chuàng)作音樂(lè)，他用一根線，將他和鋼琴連在一起，他以一種創(chuàng)新的精神，為后人留下了許多驚世的杰作，不朽的樂(lè)章。所以說(shuō)，創(chuàng)新不僅是精神上的升華，更是成功的基石。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，譜寫(xiě)世間最美好的佳話，因?yàn)閾碛辛藙?chuàng)新的精神，陶行知才能吟出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的名言警句；因?yàn)閾碛辛藙?chuàng)新的精神，莎士比亞才能說(shuō)出:“推陳出新是我的無(wú)上訣竅”的至理名言。因?yàn)閾碛辛藙?chuàng)新精神，才提出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”的方針。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新精神是我們生活中不可缺少的一部分，是譜寫(xiě)世間佳話的重要一步。
然而，缺少創(chuàng)新精神，只是一味的跟從前人的步伐，又會(huì)有什么樣的結(jié)果呢？日本東芝電氣公司因?yàn)橐欢茸非蠛谏珕握{(diào)風(fēng)扇而瀕臨倒閉，鄰人看商人在印度用大蒜換來(lái)金子，便盲目跟風(fēng)卻換來(lái)并不值錢(qián)的一袋大蒜�？梢�(jiàn)，創(chuàng)新精神在生活中是多么重要。讓我們?cè)囅胍幌�，如果東芝電氣公司懂得創(chuàng)新，去嘗試換種顏色電扇，而不是循規(guī)蹈矩，是否也會(huì)成為世界500強(qiáng)呢？如果鄰人懂得創(chuàng)新，而不是盲目的跟風(fēng)是否也能從別的渠道得到更多的財(cái)富呢？我想會(huì)的。因?yàn)閯?chuàng)新而領(lǐng)先一步的人，總是能得到豐富的回報(bào)，而步入后塵的人常常一無(wú)所有。
的確，創(chuàng)新是一首高昂的歌曲，只要它還唱著，屢次遭受擊打的心便不會(huì)磨滅；創(chuàng)新是一把利劍，只要它還鳴于鞘中，你便不用擔(dān)心前面的風(fēng)雨兼程，因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，生命才有了新的顏色。創(chuàng)新，成功必備的基石。
高中創(chuàng)新作文 篇33
我曾去過(guò)一個(gè)中學(xué)，它在大山深處一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，距離縣城有三個(gè)多小時(shí)的路程，連接他們的是一條狹窄的盤(pán)山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。
那天，我和參加公益活動(dòng)的小朋友一起，歷經(jīng)3個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，終于來(lái)到了這里。這個(gè)小小的學(xué)校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學(xué)生，學(xué)校里唯一的小操場(chǎng)就是孩子們所有活動(dòng)的場(chǎng)地。這里僅有不到20人的教職人員，所有老師都要教幾門(mén)學(xué)科，甚至有些都是他們很多年沒(méi)有教學(xué)過(guò)的科目。因?yàn)槎际呛⒆�，我們很快就熟絡(luò)起來(lái)，他們七嘴八舍地詢(xún)問(wèn)著我們的學(xué)校、我們的老師和課程，特別讓他們感興趣的是從沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神里，我感到深深的遺憾，要是能帶他們?nèi)ジ惺芟挛覀兊恼n堂該多好？哪怕只有一次。
就在不久前，一則新聞吸引了我——拓維集團(tuán)開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+教育+精準(zhǔn)扶貧”的消息，一邊是來(lái)自全國(guó)的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區(qū)的孩子，相隔千里的他們卻通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，共享一個(gè)課堂，城鄉(xiāng)孩子擁有了平等接受教育的機(jī)會(huì)。這一創(chuàng)新，將給貧困地區(qū)的孩子帶來(lái)多少機(jī)會(huì)��！
這一切都要?dú)w功于互聯(lián)網(wǎng)+教育的創(chuàng)新，目前互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)在很多城市推廣和運(yùn)用，如網(wǎng)絡(luò)課堂、在線作業(yè)等，在線教育產(chǎn)品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)加速了信息傳播和共享的可能，改變了時(shí)間與空間，悄然改變著我們的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法，我們是幸運(yùn)兒，正享受著教育創(chuàng)新帶來(lái)的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區(qū)的孩子們，讓他們也感受互聯(lián)網(wǎng)教育，享受更多的教育資源，教育創(chuàng)新將更有價(jià)值和意義。
可以想象，在不久的將來(lái)，在如拓維集團(tuán)這樣的愛(ài)心企業(yè)支持下、在來(lái)自全國(guó)各地名師志愿者的幫助下，貧困地區(qū)的孩子們將像我們一樣，與語(yǔ)文老師一起用標(biāo)準(zhǔn)的普通話誦讀經(jīng)典；享受著外教浸潤(rùn)式的英語(yǔ)，了解各地的風(fēng)土民情，與外教視頻對(duì)話；與美術(shù)老師一起鑒賞名畫(huà)……
也許幾年后，貧困地區(qū)的孩子們不再想走出大山，而是把各種創(chuàng)新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng)新而改變自己的世界，而他們又將用自己的聰明才智來(lái)改變大山、改變世界！
高中創(chuàng)新作文 篇34
突破成規(guī)，勇于創(chuàng)新。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
——題記
創(chuàng)新是民族的靈魂，是成功的源頭活水，是國(guó)家日趨強(qiáng)大的助推器。科技日益發(fā)達(dá)的今天，無(wú)論是“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”思潮還是“夢(mèng)想小鎮(zhèn)”的建設(shè)，都顯出了創(chuàng)新的重要性。電商、微商行業(yè)蓬勃發(fā)展，新興行業(yè)層出不窮，這是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代，這是一個(gè)人人創(chuàng)新的時(shí)代。
拿出手機(jī)，隨意打開(kāi)一款直播軟件，你就可以看到形形色色的主播。有人直播吃飯，以此滿(mǎn)足減肥者的心里需求；有人直播哄睡，用溫暖的聲音慰藉失眠的靈魂；有人靠直播做情感咨詢(xún)；有人直播動(dòng)物救助中心的工作，傳播正能量。
在這樣的直播大潮下，靠顏值已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足越來(lái)越挑剔的大眾了，大眾需要的是創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新能博得大眾眼球。突破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新才是最佳選項(xiàng)。
不光是個(gè)人，一個(gè)企業(yè)的生存發(fā)展也離不開(kāi)創(chuàng)新，依靠創(chuàng)新形成自己企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，才能打破僵局，拔得頭籌。若一個(gè)企業(yè)只知沿襲前人的發(fā)展方式，不做創(chuàng)新，不思進(jìn)取，那么我要化用孫中山先生的一句話“創(chuàng)新之勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！”來(lái)敬告這企業(yè)的管理者。石油大王洛克菲勒曾說(shuō)過(guò)：“如果你要成功，你應(yīng)該朝著新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩壞了的成功之路。”古老的中華民族依靠自己的智慧，創(chuàng)造了四大發(fā)明，成就了文明古國(guó)；而近代的“天朝上國(guó)”閉關(guān)自守，敗落了一代王朝；如今的中國(guó)，日益強(qiáng)大，提出了創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，重視創(chuàng)新。致力于打造“智慧中國(guó)”，在多地建設(shè)了高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，依靠創(chuàng)新，不斷提高綜合國(guó)力和影響力。
“一帶一路”是一條貫穿古今，連接中外的“道路”。而它也與創(chuàng)新密不可分科技創(chuàng)新合作即是其人文交流的重要組成部分。它帶動(dòng)了沿線國(guó)家全面發(fā)掘人才，開(kāi)展青年創(chuàng)新大會(huì)，匯集各國(guó)青年力量，推動(dòng)創(chuàng)新，以眾人創(chuàng)新的思維推動(dòng)發(fā)展，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)�！耙粠б宦贰比绱�，我們也應(yīng)如此，別說(shuō)我們的綿薄之力無(wú)法成事。一個(gè)想要改變的想法，一顆堅(jiān)定勇敢的心，以及一項(xiàng)小小的技術(shù)革新，也可以成就一個(gè)意義非凡的創(chuàng)新。借助創(chuàng)新，一個(gè)人原本微小的力量也會(huì)有改變世界的可能。
我們應(yīng)讓這成功的源頭活水充分涌流起來(lái)，突破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新。
高中創(chuàng)新作文 篇35
無(wú)獨(dú)有偶，近日看到一資料：一學(xué)生在作文中寫(xiě)道，劉胡蘭之所以不將秘密告訴敵人，是因?yàn)椤皵橙嗽?jīng)玩弄過(guò)她的感情”。這難道就是他們的“有創(chuàng)意”的語(yǔ)言表達(dá)!除了悲哀，我無(wú)言。
我們不禁拷問(wèn)：我們學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)怎么了?
這種現(xiàn)象急需引起關(guān)注，我們的孩子故意拒絕高尚，貶抑道德，反叛主流，以一派公子哥兒的架勢(shì)出現(xiàn)，“似乎把人情世故都看透了”。錢(qián)理群先生稱(chēng)之為“偽寫(xiě)作”，即“假抒情”、“假叛逆”，它背后站著“調(diào)侃的一代”。
還有種現(xiàn)象也不相伯仲——前幾年，某些媒體曾搞過(guò)一次“講出一句真心話，贏得感動(dòng)和大獎(jiǎng)”的活動(dòng)，共收到上海、江蘇等發(fā)達(dá)地區(qū)小朋友和他們長(zhǎng)輩的“真心話”512條。作為評(píng)委的著名兒童文學(xué)家秦文君感到：目前大家面臨一種集體失語(yǔ)的危險(xiǎn)，人們的心愿相同，但與眾不同的語(yǔ)言少。她認(rèn)為，在視聽(tīng)化的社會(huì)，人們?nèi)菀谆忌霞w失語(yǔ)癥。
我們的作文課被當(dāng)成寫(xiě)作知識(shí)的傳授課，老師不厭其煩地灌輸各種寫(xiě)作知識(shí);有的變成純技法的練習(xí)課，反復(fù)訓(xùn)練開(kāi)頭、過(guò)渡、結(jié)尾等技巧。這樣，不少學(xué)生直至畢業(yè)，也沒(méi)有產(chǎn)生對(duì)作文的濃厚興趣，而平時(shí)作文也只是胡編亂造，假話、空話連篇;甚至不少學(xué)生奉行“天下文章一大抄”，背文應(yīng)考，寫(xiě)文章被異化為“盜文章”。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，作文不是愉快的生活享受，而是沉重的精神負(fù)擔(dān);不是鮮活心靈的抒寫(xiě)、性靈的張揚(yáng)，而是自欺欺人，人格萎縮。中高考作文中“孤兒”、“殘疾”、“父母離異”現(xiàn)象和滿(mǎn)分作文出現(xiàn)抄襲也就在情理之中。
嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，讓我們很難感受到來(lái)自學(xué)生生命深處那生動(dòng)而豐盈的情感和生命的真實(shí)體驗(yàn)。正如余秋雨在“第二屆全球華人少年美文大獎(jiǎng)賽”上給一篇優(yōu)秀作文寫(xiě)的評(píng)語(yǔ)那樣：“有巧思，但感覺(jué)不到其中的溫度�！�
“另類(lèi)”作文的迷失，是作文教育在低俗而娛樂(lè)化的大眾文化的沖擊下出現(xiàn)的新問(wèn)題;而學(xué)生作文生命感的缺失，更是作文教育的痼疾。
創(chuàng)新作文，必須立足于此現(xiàn)實(shí)問(wèn)題基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識(shí)到它自身的歷史負(fù)重及其所面臨的文化困境，而不是用一套技術(shù)替代原來(lái)的技術(shù)，不是用一套模式替代原來(lái)的模式，不是用一套方法替代原來(lái)的。
高中創(chuàng)新作文 篇36
正是因?yàn)椴粩嗟淖兏飫?chuàng)新，世界才會(huì)如此精彩。
在以往，人們總是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改變，更不懂得創(chuàng)新，所以人們只是生活在日復(fù)一日，年復(fù)一年，無(wú)味的生活中。
可現(xiàn)在不一樣了，人們懂得了創(chuàng)新的重要性，而敢于創(chuàng)新了。
齊白石懂得創(chuàng)新，他本是一位木匠，靠著自學(xué)成畫(huà)家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己的作品風(fēng)格。他60歲后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石的一身，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕择R不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
魯班懂得了創(chuàng)新，因而在被野草劃傷手指時(shí)，不說(shuō)將它攔腰折斷，而是彎下腰來(lái)細(xì)細(xì)觀察它，于是他就發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細(xì)小的齒。因此頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類(lèi)……
不只是人類(lèi)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史的車(chē)輪不斷前進(jìn)，正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，才有了新事物。
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機(jī)器;人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機(jī)和潛艇;人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng)新，一味拘泥于書(shū)本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，而不適應(yīng)日新月異變化的世界。
創(chuàng)新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道;有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界;有了創(chuàng)新，可以與牛頓共賞清楚的銀河……
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒(méi)有的榮譽(yù)與地位……創(chuàng)新的力量，可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。
是創(chuàng)新讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng)新，必定會(huì)在歷史的畫(huà)卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但正是因?yàn)閯?chuàng)新，世界才會(huì)如此精彩!
高中創(chuàng)新作文 篇37
在秋冬季節(jié)落葉飄零的時(shí)候，不少城市想盡一切辦法來(lái)使地面保持清潔，沒(méi)有一片落葉殘留，但相反的是北京市屬公園首次嘗試不立即清掃落葉，而是打造有關(guān)景點(diǎn)，引來(lái)無(wú)數(shù)市民前往拍照留念，對(duì)此我認(rèn)為這種做法是值得被贊揚(yáng)的，應(yīng)該被學(xué)習(xí)的。
北京市公園管理中心的做法彰顯了生活的情趣。
在別的地方都在對(duì)落葉進(jìn)行清掃的時(shí)候，北京公園停了下來(lái)，不但沒(méi)有清掃落葉，反而借其設(shè)置景點(diǎn)，這何嘗不是一種生活的情趣，北京公園借洛因發(fā)揮繽紛的作用，使市民能夠停下來(lái)欣賞，在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們也應(yīng)該的確的需要身邊的美景來(lái)留住我們的腳步，而北京公園的做法正是在忙碌的生活中增添了悠然而休閑的情趣，所以我認(rèn)為北京公園管理中心的做法值得肯定可以給我們借鑒，也能夠給個(gè)別城市提供幫助。
北京市公園管理中心的做法體現(xiàn)了對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的關(guān)懷。
為清除落葉，有的地方甚至讓環(huán)衛(wèi)工人24小時(shí)連續(xù)工作，而北京公園選擇打造落英繽紛景點(diǎn)的做法，無(wú)疑是讓打掃的腳步慢了下來(lái)，是環(huán)衛(wèi)工人的工作時(shí)間在正常范圍內(nèi)，從而大大減輕了環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān)，在賞秋景點(diǎn)開(kāi)放結(jié)束后，還能促使市民自發(fā)地幫忙打掃落葉，一舉兩得，既能欣賞落英繽紛的美景，又能減少清潔工人掃落葉的工作負(fù)擔(dān)，所以我認(rèn)為北京公園的這次的做法是非常明智的。
北京市公園管理中心的做法體現(xiàn)了創(chuàng)新能力。
在其他城市一味的想要消除落葉的時(shí)候，北京公園反而順其而行，想出了打造景點(diǎn)的主意，這不正體現(xiàn)了創(chuàng)新的能力嗎？北京市公園同樣是面對(duì)落葉眾多問(wèn)題卻選擇不實(shí)行舊方法而開(kāi)拓了新的方法，況且落葉是如此普通的物體，北京公園仍然能借其打造20處不同的景點(diǎn)，這一想法的實(shí)行體現(xiàn)了北京公園極大的創(chuàng)新能力，在這呼吁創(chuàng)新的社會(huì)中，北京公園的做法無(wú)疑是注入了新想法，新活力，新力量，所以北京公園的做法應(yīng)該被支持，應(yīng)該有所借鑒。
在我的城市中很難遇到這樣的落英繽紛的景點(diǎn)，如同大多數(shù)城市一樣，落葉早早的就被掃除北京工業(yè)的做法提供了良好的范本。希望各城市有關(guān)管理部門(mén)能夠?qū)W習(xí)借鑒，讓市民都能夠享受到錄音繽紛的美麗，我將為北京公園的做法點(diǎn)贊，這也有利于清潔工人的休息時(shí)間得到滿(mǎn)足，幸福在這個(gè)社會(huì)中更能體現(xiàn)出來(lái)。
高中創(chuàng)新作文 篇38
創(chuàng)新是人的才能最高表現(xiàn)形式，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪�？v觀歷史，每一位取得卓越成就的人無(wú)不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極其寶貴的精神。
創(chuàng)新要突破思維定式，在思考問(wèn)題的時(shí)候很多人都無(wú)法突破定向思維;這也許是因?yàn)檫@樣思維方式已經(jīng)在他們的心中扎下了根，所以他們無(wú)法突破這個(gè)圈子來(lái)思考問(wèn)題，也就更無(wú)法把問(wèn)題看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)更徹底。摩托羅拉公司的創(chuàng)始人和締造者保羅.高爾文在讀小學(xué)的時(shí)候，也同別人一道賣(mài)東西，但他的東西卻比任何賣(mài)得好。因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更好，創(chuàng)新使他成功，當(dāng)一場(chǎng)大雪封住了幾列滿(mǎn)載乘客的火車(chē)時(shí)，他便制了許多食物去賣(mài)，雖做得不怎么樣，但還是被一搶而空，因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更早，搶占先機(jī)使他成功。當(dāng)參于的人越來(lái)越多時(shí)，他便果斷的退了出來(lái)。結(jié)果原來(lái)的生意越來(lái)越難做。因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更清新，及時(shí)抽身使他成功。一個(gè)比別做得更好，更早，更新，更清醒的人，一個(gè)懂得如何創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新，搶占先機(jī)，及時(shí)抽身的人，怎么可能不擁有人生的成功呢?
創(chuàng)新要有勇氣打破傳統(tǒng)的束縛。傳統(tǒng)之物必有其優(yōu)點(diǎn)，這一點(diǎn)是不容置疑的，但是世事無(wú)十全十美之事，且傳承下來(lái)的東西或手藝在經(jīng)過(guò)幾十年甚至幾百年的時(shí)間，其缺陷也會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)大，但是對(duì)于老祖宗傳下的東西想必大多數(shù)不會(huì)有想將其打破的念頭。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立初期，中國(guó)有1萬(wàn)多家“老字號(hào)”企業(yè)。后來(lái)又有很多“老字號(hào)”建起，它們平均有160年以上的歷史，最長(zhǎng)的達(dá)到三四百年，它們?cè)诋?dāng)在及至全國(guó)產(chǎn)生了一定的影響力。但現(xiàn)在，“老字號(hào)”的數(shù)目在直線下降，其中勉強(qiáng)維持的占70%面臨倒閉，破產(chǎn)的占20%，生意較好的只有10%�！袄献痔�(hào)”企業(yè)背負(fù)著沉重的歷史文化負(fù)擔(dān)，一味守舊，不思進(jìn)取，不求改革和創(chuàng)新，在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)機(jī)的過(guò)程中，不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，因而只能倒閉或停滯不前。但是袁枚曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)古人，法無(wú)一可;意似古人，何處著我”。正所謂創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚(yáng)棄，有所繼承。
徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“道在日新，藝亦須日新。新則生機(jī)也，不新則死”。我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不是步人后塵，撿人牙慧。
高中創(chuàng)新作文 篇39
二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣(mài)中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要打賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng)意限量拍賣(mài)不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新，才是勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認(rèn)為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè)意做微利生意，他們認(rèn)為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自己脖子上套�！彼詣诹κ抗鞠胍c日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤(rùn)生意做成功呢?
沒(méi)錯(cuò)，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢(shì)，突破傳統(tǒng)銷(xiāo)售方式，拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣(mài)，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
反觀中國(guó)，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國(guó)的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說(shuō)明我國(guó)工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到橫愛(ài)的水平了呢?很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大。我國(guó)的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，既付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤(rùn)卻最低。這樣的“世界工廠”之稱(chēng)要之何用?要想使我國(guó)工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的蛻變。加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這是我國(guó)產(chǎn)業(yè)想要做大做強(qiáng)的必由之路。
創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類(lèi)從對(duì)世界的迷茫到對(duì)神靈的崇拜，再到對(duì)科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿(mǎn)著創(chuàng)新的氣息;在制度上，從遠(yuǎn)古時(shí)期到奴隸制，到封建制，在從封建制到資本主義，到社會(huì)主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動(dòng)人類(lèi)文明的車(chē)輪向前滾動(dòng);在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠(yuǎn)古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)，從電動(dòng)機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動(dòng)著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛越，也推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)，我們唯有樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競(jìng)爭(zhēng)無(wú)比激烈的社會(huì)獲得一席立足之地。
高中創(chuàng)新作文 篇40
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
——題記
如題記所述，科技創(chuàng)新從來(lái)都是一個(gè)很重要的目標(biāo)，中國(guó)在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，從未停下創(chuàng)新的腳步。
就拿對(duì)于我們來(lái)說(shuō)最重要的稻米來(lái)說(shuō)吧。在袁院士研究出雜交水稻之前，一年水稻總產(chǎn)量就只有250公斤左右，舉國(guó)上下這么多人，就幾個(gè)人在種田，您想想，怎么活?而后，總產(chǎn)量就一下子飆升到了800--900乃至1000公斤!人民從半饑餓生活一下子轉(zhuǎn)到了衣食無(wú)憂的生活狀態(tài)。這就是科技創(chuàng)新的魅力所在。
還是說(shuō)稻米，在以前沒(méi)有自動(dòng)脫殼機(jī)時(shí)，我們的祖輩們就只能把米曬干，然后再用木槌敲碎，取米。這種方法不僅費(fèi)時(shí)，還費(fèi)力，更麻煩的是如果下雨，就前功盡棄了。前人為此十分煩惱。直到出現(xiàn)了自動(dòng)脫殼機(jī)，只要把米放入轟隆隆響一陣，潔白如玉的大米就脫去了外套，靜靜地在那述說(shuō)著美麗的故事。這也是科技創(chuàng)新的魅力。
創(chuàng)新的例子還不止這一些：兩彈一星以及橡皮、衛(wèi)生紙都是科技創(chuàng)新的結(jié)晶。別以為科技創(chuàng)新是科學(xué)家的事，離我們非常遙遠(yuǎn)。作為小學(xué)生的我，也時(shí)常會(huì)做一些科技創(chuàng)新的事。
我至今忘不了我童年時(shí)的一件小創(chuàng)新：小時(shí)候特別愛(ài)玩動(dòng)畫(huà)片里的陀螺，可苦于沒(méi)有人和我一起玩，就只好自己和自己“決斗”。時(shí)間久了，自然也就不滿(mǎn)足于這樣了，總想著讓兩個(gè)陀螺一決高下。可發(fā)射了一個(gè)陀螺，要兩只手，我又不會(huì)變戲法似的長(zhǎng)出四只手來(lái)，為此我整天嘟著個(gè)嘴。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我在電視上見(jiàn)到一個(gè)人釘釘子在衣架上，然后使得一個(gè)衣架上掛上雙倍的衣物�！耙录埽斪�，雙倍……有了!”我也是迫不及待地將兩個(gè)發(fā)射器，用膠帶粘在了衣架上。這樣，兩條鏈帶就可以一起拉了。一個(gè)人玩兩個(gè)陀螺的決斗，實(shí)在是過(guò)癮。每個(gè)客人到我家來(lái)，我都要展示我的小制作，當(dāng)眾表演，因此收獲了很多的贊美。雖然現(xiàn)在看來(lái)，那點(diǎn)小聰明沒(méi)什么了不起的，可當(dāng)時(shí)帶給我的快樂(lè)讓我至今難忘。我想，科技創(chuàng)新不就是這樣在觀察、思考、動(dòng)手中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的嗎?只要我不斷的實(shí)踐，也許有一天我也能有很大的成就呢?
觀察，發(fā)現(xiàn)的底基;發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新的基礎(chǔ);創(chuàng)新，人類(lèi)的最高追求。我要努力學(xué)習(xí)，為自己的最高追求做好充分的準(zhǔn)備。
高中創(chuàng)新作文 篇41
一片帶刺的葉子劃破了他的手，意外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)簡(jiǎn)單的蝴蝶玩具，將萊特兄弟二人帶向了那未知的天空；整天玩紙牌，令人詫異的事門(mén)捷列夫的元素周期表與大家見(jiàn)面了……。這一個(gè)個(gè)奇思妙想到底來(lái)源是什么力量，我想那一定是創(chuàng)新。
1920年，年近花甲的齊白石先生在聽(tīng)了陳師的另辟蹊徑的建議后，閉門(mén)謝客，苦苦專(zhuān)研琢磨，刻意求新，經(jīng)過(guò)十年的艱苦探索，他終于走出一條突破自我，超越前人的藝術(shù)新路，此時(shí)的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫(huà)簡(jiǎn)雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以鐫刻和金石之筆入畫(huà)，終于形成了自己形神兼具和剛勁清新的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了一個(gè)更高的全新的藝術(shù)境界。
卓別林說(shuō)過(guò)：“對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家，如果能夠打破常規(guī)，其成績(jī)往往是驚人的�！奔妓嚤揪途康凝R白石勇于創(chuàng)新，那么他的成績(jī)也是我們所能看到的。
美國(guó)歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場(chǎng)存有200噸廢料，難以置信，一個(gè)叫斯塔克的人，自告奮勇，主動(dòng)承包清理，他將廢料分類(lèi)整理，把廢銅改鑄成紀(jì)念塔，廢鉛改鑄成紀(jì)念幣，水泥碎塊整理成小石碑裝在玲瓏剔透的小盒子里，讓大家選購(gòu)，結(jié)果，本來(lái)無(wú)人問(wèn)津難以處理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽為神奇，身價(jià)百倍，正是由于斯塔克不拘于傳統(tǒng)方法，標(biāo)新立異的思維方式，由此獲得大利。
事實(shí)證明，不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿(mǎn)青春活力，否則可能變得僵化，無(wú)所作為。
對(duì)于牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng)新，年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，以后的每一步，一步一個(gè)腳印取得成就，但在晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費(fèi)十年的時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)地浪費(fèi)時(shí)間，將自己的創(chuàng)新精神丟進(jìn)大海，最后賠上自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得。
創(chuàng)新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家所必需的精神，有了創(chuàng)新精神，你就可以與列文虎克在顯微鏡下觀察生物；有了創(chuàng)新精神，你就可以與哥白尼遨游浩瀚銀河；有了創(chuàng)新精神，你就可以與愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)室里奇思妙想；有了創(chuàng)新精神，你就可以與瓦特漫游蒸汽時(shí)代。
高中創(chuàng)新作文 篇42
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，大家要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，大家之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新�！边@一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。
高中創(chuàng)新作文 篇43
在一個(gè)生命到來(lái)時(shí)，在人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程里，創(chuàng)新是前進(jìn)的方向，而夢(mèng)想則是前進(jìn)的動(dòng)力。有了創(chuàng)新，我們就有了未來(lái)，美好的明天。有了夢(mèng)想我們的生活不會(huì)覺(jué)得乏味，有了夢(mèng)想我們就有了前進(jìn)的動(dòng)力。創(chuàng)新與夢(mèng)想有著牢不可分的關(guān)系，創(chuàng)新是歌曲的調(diào)子，夢(mèng)想是歌曲的音符。在創(chuàng)新與夢(mèng)想構(gòu)成的協(xié)奏曲里，才會(huì)發(fā)出美妙的歌聲。
創(chuàng)新的曲調(diào)，有了創(chuàng)新的精神，有了夢(mèng)想，未來(lái)就屬于我們，我們須秉持這創(chuàng)新的思想與頑強(qiáng)努力的去實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。這便是創(chuàng)新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲。
創(chuàng)新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天，有了創(chuàng)新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談，有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道，有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世。
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)，創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈，創(chuàng)新，是一段階梯，它能助我們登上理想的高峰。所創(chuàng)新是我們必須隨時(shí)具備的一種精神。
夢(mèng)想的音符，夢(mèng)想是曲子的音符，他帶領(lǐng)我們走向理想之都，有人說(shuō)夢(mèng)想是可望不可及的，而我說(shuō)夢(mèng)想就是在田無(wú)憂無(wú)慮的奔跑。夢(mèng)想就是我們心中的彼岸花，我們?yōu)榱吮税痘ㄅΦ那斑M(jìn)，為了心中的那一片凈土，我們可以付出一生的孤獨(dú)，我們可以揮灑汗水，我們可以流血。這就是夢(mèng)想的真諦。夢(mèng)想就是不斷地追求。正如一位哲學(xué)家所說(shuō)：人生最大的快樂(lè)不在于占什么，而在于追求什么的過(guò)程。人類(lèi)的進(jìn)步離不開(kāi)夢(mèng)想，生活更加需要夢(mèng)想的存在。創(chuàng)新離不開(kāi)夢(mèng)想，夢(mèng)想也離不開(kāi)創(chuàng)新。
夢(mèng)想是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，是人一生都要追求的，只要我們懷揣著夢(mèng)想，并為之努力奮斗，將會(huì)迎來(lái)自己人生中最燦爛的春天。當(dāng)我們奏起這首創(chuàng)新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲時(shí)，我們的未來(lái)之歌也正悄悄奏響。學(xué)會(huì)創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單地說(shuō)一下，而是付出行動(dòng)，像袁隆平叔叔一樣敢于創(chuàng)新，敢于接受挑戰(zhàn)。在生活中我們要敢于面對(duì)任何挑戰(zhàn)，因?yàn)槲覀兿嘈盘魬?zhàn)就是我們成長(zhǎng)的過(guò)程，創(chuàng)新使我們變得更加聰慧。夢(mèng)想可以陶冶我們的情操，相信夢(mèng)想就是相信自己。
讓我們共同奏響著創(chuàng)新與夢(mèng)想的協(xié)奏曲，走向我們自己的，也是奏響祖國(guó)的偉大復(fù)興夢(mèng)與科技創(chuàng)新的協(xié)奏曲。
高中創(chuàng)新作文 篇44
美國(guó)的金門(mén)大橋以建筑奇?zhèn)�、氣�?shì)恢宏而著稱(chēng)于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋一一彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門(mén)大橋。原因何在？有人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢？金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋：而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿(mǎn)足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng)了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤“質(zhì)品，’，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳畫(huà)史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢才。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因?yàn)樗?jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫(xiě)一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死�！边@個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過(guò)程�！八啤北闶菨M(mǎn)足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要?jiǎng)?chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國(guó)特色的通往美好未來(lái)的大橋！
高中創(chuàng)新作文 篇45
我們這個(gè)社會(huì)，會(huì)思考的人，愿意思考的人，認(rèn)真思考的人，越來(lái)越少了。思維的惰性促使人們多是習(xí)慣于簡(jiǎn)單的模仿，別人怎么做，我就怎么做，沒(méi)有壓力，沒(méi)有寂寞，心理上感覺(jué)很安全。而這種對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何價(jià)值的、機(jī)械式的、形式上的模仿，最多是別人吃肉，你喝湯。
常有人感嘆機(jī)會(huì)越來(lái)越少，事實(shí)上，社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)更多個(gè)性化、多元化的需求，需求越多，機(jī)會(huì)也就越多。人總是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一個(gè)圓，已知的在圈內(nèi)，未知的在圈外，而未知的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比已知的多。也就是說(shuō)我們可以去創(chuàng)新的空間還很多，如汽車(chē)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如汽修、汽配、洗車(chē)、汽車(chē)裝飾、旅游休閑、能源、環(huán)保等等。每一個(gè)產(chǎn)業(yè)的每一個(gè)價(jià)值鏈需求都可以是一個(gè)創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。
創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種需求或者滿(mǎn)足一種需求。
創(chuàng)新不是高科技，商業(yè)模式、用人模式、銷(xiāo)售模式都是創(chuàng)新。據(jù)統(tǒng)計(jì)80—90%技術(shù)上的創(chuàng)新者都沒(méi)有賺到錢(qián)，而是那些把技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品效用、價(jià)格、成本整合在一起的企業(yè)，他們才是有價(jià)值的創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是很神秘，別人想不到的，別人不愿做的，別人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，這就是創(chuàng)新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今擁有20xx余家擦鞋連鎖店；煙臺(tái)喜旺集團(tuán)1996年賣(mài)豬頭肉起家，現(xiàn)為中國(guó)肉類(lèi)行業(yè)50強(qiáng)企業(yè)。
創(chuàng)新并不是不模仿，而是要在技術(shù)、成本、服務(wù)等某一方面或幾方面優(yōu)于模仿對(duì)象。比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡館學(xué)的，營(yíng)銷(xiāo)模式是向麥當(dāng)勞學(xué)的。模仿到極致或者超越也是創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是很復(fù)雜，工作方法、工作技巧、工作理念都可以創(chuàng)新。別人一天能發(fā)100份傳真，你能發(fā)10000份，就是創(chuàng)新；別人應(yīng)付工作，你用心工作（據(jù)調(diào)查，目前企業(yè)員工真正用心工作的不到20%）就是創(chuàng)新。
財(cái)富是創(chuàng)造出來(lái)的，模仿只能使財(cái)富轉(zhuǎn)移。創(chuàng)新雖有風(fēng)險(xiǎn)，但能使人生增值，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
創(chuàng)新并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊，只要你有足夠的責(zé)任心，創(chuàng)新的意識(shí)會(huì)滲透在你工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們每一個(gè)人都能在自己的崗位上不斷創(chuàng)新。
高中創(chuàng)新作文 篇46
創(chuàng)新，是現(xiàn)在生活中不可缺少的代名詞。著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。”我認(rèn)為，沒(méi)有創(chuàng)新的生活，就猶如不能翱翔的小鳥(niǎo)，猶如原地奔跑的馬兒，沒(méi)有趣味，平白而枯燥。
最近，我的朋友圈中刮起了一道“P圖風(fēng)”。大家用各種P圖軟件，將照片進(jìn)行放大，縮小，拼貼，夸張化，使它們看上去別具一格，花樣繁多，更吸引人們的注意。看了這些圖片，我的腦海里不由地突發(fā)奇想：“如果能不用這些復(fù)雜的軟件，直接用普通的相機(jī)充分利用“近大遠(yuǎn)小”等視角進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)化，是不是就能形成一樣的視覺(jué)效果?
有了這些新奇想法，我躍躍欲試，約了幾個(gè)朋友來(lái)到了小區(qū)的空地進(jìn)行嘗試。我們先進(jìn)行了合理的分工，一個(gè)拍攝，另外兩人則在大約距離5-6米的位置一前一后地站著，前一個(gè)人將手平托起，在相機(jī)的焦距對(duì)準(zhǔn)，放到后一個(gè)人腳下。嘿，這樣一比較果然就出來(lái)了相片中的人比手掌還小許多，看上去就像一個(gè)小人國(guó)的人兒站在一只巨手上，再配上一副驚恐生動(dòng)的神態(tài)，“小人兒”雙人捂臉，從手掌上高高蹦起，快門(mén)在那一刻抓住瞬間。嘗試了幾次后，我的設(shè)想成功了，圖片將手掌和腳的位置巧妙地結(jié)合在一起，既有了逼真夸張的畫(huà)面感，又有了P圖軟件所沒(méi)有自然。
通過(guò)這次獨(dú)特的嘗試，嘗到了創(chuàng)新的樂(lè)趣，腦海中刷新了對(duì)創(chuàng)新這一詞的看法。起初，我只覺(jué)得創(chuàng)新是那些科學(xué)家、發(fā)明家獨(dú)有的專(zhuān)利詞，創(chuàng)新就是發(fā)明東西，探究奧秘，這對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是難于上青天。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新原來(lái)這么容易!你或是在別人的基礎(chǔ)上加上自己的改動(dòng)，或是變廢為寶，又或是用自己的思維另辟蹊徑，從另一個(gè)角度解開(kāi)難題，這都是創(chuàng)新!
創(chuàng)新，其實(shí)很簡(jiǎn)單。你不必像愛(ài)迪生、貝爾那樣經(jīng)過(guò)幾千幾萬(wàn)次試驗(yàn)發(fā)明出震撼世界的東西。創(chuàng)新就在生活中，就藏在平凡的小事中，只要你有一顆細(xì)致的心，善于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，憑借天馬行空的想象，就有機(jī)會(huì)與創(chuàng)新交朋友。每個(gè)人的思維是不同的，如果都參與鉆研創(chuàng)新，那么世界會(huì)更加美好。
高中創(chuàng)新作文 篇47
二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣(mài)中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要大賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng)意限量版拍賣(mài)不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認(rèn)為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè)意做微利生意，他們認(rèn)為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自己脖子上套�！彼詣诹κ抗鞠胍c日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤(rùn)生意做成功呢?
沒(méi)錯(cuò)，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢(shì)，突破傳統(tǒng)銷(xiāo)售方式，拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣(mài)，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
反觀中國(guó)，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國(guó)的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說(shuō)明我國(guó)工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢?很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大。我國(guó)的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，即:付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤(rùn)卻最低。這樣的“世界工廠”之稱(chēng)要之何用?要想使我國(guó)工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的蛻變。加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這是我國(guó)產(chǎn)業(yè)想要做大做強(qiáng)的必由之路。
創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類(lèi)從對(duì)世界的迷茫到對(duì)神靈的崇拜，再到對(duì)科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿(mǎn)著創(chuàng)新的氣息;在制度上，從遠(yuǎn)古時(shí)期到奴隸制，到封建制，再?gòu)姆饨ㄖ频劫Y本主義，到社會(huì)主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動(dòng)人類(lèi)文明的車(chē)輪向前滾動(dòng);在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠(yuǎn)古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機(jī)到內(nèi)燃機(jī)，從電動(dòng)機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動(dòng)著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛躍，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)，我們唯有樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競(jìng)爭(zhēng)無(wú)比激烈的社會(huì)獲得一席立足之地。
有創(chuàng)新，才會(huì)有進(jìn)步。
高中創(chuàng)新作文 篇48
一個(gè)中式裁縫，一件帶有補(bǔ)丁的西服，的確，裁縫他做到了，成功地做出了另一件一模一樣的西服，然而那照搬的補(bǔ)丁卻終究成為了令人哀嘆的一大敗筆。
甚矣，其人之不惠！
縱然他技藝再過(guò)高超，缺乏了創(chuàng)新，而只是機(jī)械般地埋頭“復(fù)制、粘貼”，又怎么能夠獲得真正的成功？
曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)有關(guān)模仿秀的電視節(jié)目，里面的選手個(gè)個(gè)與所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便會(huì)認(rèn)為是明星本人到場(chǎng)。在絢麗的舞臺(tái)上，他們的模仿攬盡了觀眾的掌聲，然而他們成功了嗎？恐怕并不然，對(duì)于一個(gè)模仿者，若他們只是將另一個(gè)人的所有一切強(qiáng)行灌注到自己身上，其結(jié)果也只能是生活在別人的影子里，所得到的也不過(guò)是類(lèi)似“內(nèi)地版周杰倫、中國(guó)的邁克爾杰克遜”等等稱(chēng)號(hào)，但他們自己真正的姓名又有幾人知曉，只怕也免不了被埋沒(méi)，銷(xiāo)聲匿跡。這想來(lái)也并不是他們所想要的結(jié)果。
正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一個(gè)天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神。”是的，作為一個(gè)奮斗在成功路上的人，可以模仿，卻不可一味的模仿。
許麟廬是齊白石的關(guān)門(mén)弟子，入門(mén)前在繪畫(huà)藝術(shù)上也算是一個(gè)白丁，而正式入門(mén)后伴隨齊先生左右數(shù)年之后也算是小有成就，模仿齊白石的對(duì)蝦畫(huà)達(dá)到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，他為此很是得意。齊先生看在眼里，只對(duì)他說(shuō)了八個(gè)字：
“學(xué)我者生，似我者死�！�
似乎是被這句話所點(diǎn)醒，許麟廬不再僅僅是學(xué)習(xí)齊白石先生的手，慢慢用心去領(lǐng)悟老師的畫(huà)作，也最終從師繭中出脫，并在他的藝術(shù)之路開(kāi)辟了新的一片天地。
“學(xué)我者生，似我者死”，是啊，學(xué)我者，學(xué)習(xí)我之精華，才可能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；似我者，模仿我之表象，卻也只是照葫蘆畫(huà)瓢而已。學(xué)習(xí)和模仿，固然是必不可少的階段，但是，切不可停留于此，更加重要的是開(kāi)拓和創(chuàng)新。
古時(shí)，盜亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去復(fù)制，在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上要有自己的個(gè)性特點(diǎn)、原則，這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。否則，卻也只能去做了那背有補(bǔ)丁的西服，為人所恥笑，最終功敗垂成。
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