【精選】創(chuàng)新作文八篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文8篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新是一種樂趣，只有創(chuàng)新才能使我們的思維更加靈活，生活更加美好，世界更加精彩，創(chuàng)新使人進步。
美麗的地球是我們共同的家，多少萬乃至多少億年前，大自然便創(chuàng)造了萬物，創(chuàng)造了嶄新的生命，就這樣，最初的世界誕生了。
不知是過了多久，隨著自然地一步步變遷，生活也在不斷地創(chuàng)新，一批批更高等的生物在大自然這位美麗而又偉大的母親的懷抱中逐漸成長。我們?nèi)祟惥褪谴笞匀坏膶檭褐�，偉大的自然，她賜予了我們得以生存的土地，賜予了我們得以果腹的食物。
自然給予的一切都是那么美好，而我們?nèi)祟愐苍诓粩嗟貏?chuàng)新。不管是從千百年前的蠻荒時代，還是輝煌的上下五百年，人類都在跟隨著時間的腳步，慢慢進步著，不斷地發(fā)展。一座座樓房拔地而起，一項項科技被研發(fā)出來，世界上的萬物，都在改變，這就是我們?nèi)祟愒诓粩喟l(fā)展。不斷地創(chuàng)新，讓世界不再那么平凡，而是變得更加精神。
在生活中學(xué)習(xí)別人長處的時候，不能照搬照抄，而是創(chuàng)造性的應(yīng)用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們需要創(chuàng)造力，生活中廢品真的很多，我們可以把它收集起來變廢品為寶，這樣不僅減少了生活垃圾，還增多了更加有價值的東西。只要我們細心觀察，生活的小事物或被遺忘的東西，讓大家稍稍動腦，都能讓我們的生活與眾不同，豐富多彩。
不斷地去創(chuàng)新，去改造，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新并不是需要你做出非常偉大的改造，一件平凡的東西，得到你的改造，把它從生活中常見的，變得不常見。這也是創(chuàng)新。
也許你創(chuàng)新的東西，并不完美，但它總能夠代替舊事物，你的創(chuàng)新不僅是一門藝術(shù)，也豐富了你的生活，讓你有樂趣。
創(chuàng)新使我們的世界更美好。因為創(chuàng)造需要勇氣和智慧。只要動動腦，動手就可以發(fā)明一些新鮮的事物。
創(chuàng)新使我們的世界更精彩，更豐富。
創(chuàng)新作文 篇2
我們的社會需要創(chuàng)新，我們最討厭的就是一成不變，循規(guī)蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。我們尊重以前留下來的各種規(guī)則，但是不代表我們就要一成不變地去附和，固執(zhí)地墨守著成規(guī)，真的是一件值得稱贊的好事嗎？
早在戰(zhàn)國時期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當時建立和維護封建專制國家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用�？墒沁@條規(guī)則到了后來，給中國帶來了什么？由于重農(nóng)抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會遲遲不能向前推進，中國始終是一個農(nóng)業(yè)國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。
這就是一個一昧遵守不合時宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。
而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強簽定喪權(quán)辱國的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓�，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護著清統(tǒng)治的頑固分子。
切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓我們認識到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說：“我擺放敵人的照片，時常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做�！闭怯捎诿筛窭貙④姺浅Ｒ�(guī)地換位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績嗎？答案也就不那么肯定了吧。
我們所熟悉的數(shù)學(xué)運算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒有質(zhì)疑�？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命；將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，我們可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會取得進步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為我們做著榜樣，所以說，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新這個詞，大家都不會陌生。各行各業(yè)都需要創(chuàng)新，我可以肯定地說，不管是什么，傳統(tǒng)的精華也好，當代流行的也好，如若僅僅局限于已有的，卻不談創(chuàng)新，或者口頭上說著創(chuàng)新，但是實際行動卻沒有，那么，它會走向陌路。
那么，怎樣才是創(chuàng)新應(yīng)有的態(tài)度與行動呢？我又想到了華晨宇。
華晨宇的歌曲，沒有火遍大街小巷，甚至可以說，有些歌曲小眾到可能只有粉絲知道。很多人就會認為華晨宇的歌曲并不好聽，如果好聽怎么那么多人不知道。然而，有專業(yè)音樂素養(yǎng)的`人會清楚地認識到，華晨宇的歌曲是很大氣，很高檔次的歌曲，這顯得他的歌曲與現(xiàn)時傳遍大街小巷的口水歌式的抖音神曲與套旋律的苦情歌曲格格不入。然而，很多音樂人都認為，華晨宇的歌曲才是在引領(lǐng)時代在進行音樂創(chuàng)新，他沒有為了迎合市場而局限于自己。華晨宇多次在公共場合表達出渴望華語樂壇能有進步，他渴望能為華語樂壇的進步做貢獻，所以那些20年前套路式的歌曲他不會去寫，他一直致力于創(chuàng)新。他還說過為什么一定要自己去迎合市場，他希望是自己去引領(lǐng)市場。
最近，明日之子在熱播，華晨宇用專業(yè)的音樂素養(yǎng)和態(tài)度對多位位選手進行了指正。華晨宇直言這是20多年前的音樂，而明日之子這個舞臺應(yīng)該是留給未來的。華晨宇對另外一名選手說，中國風(fēng)是個理念，每個人都應(yīng)該喜歡，然而，我們更需要的是創(chuàng)新的理念來表達中國風(fēng)，更是勸導(dǎo)這位選手學(xué)習(xí)基本功。
創(chuàng)新，每個人都應(yīng)該有這個理念與行動。華晨宇在明日之子專業(yè)的言論一度占據(jù)熱搜榜首，這很大程度上能讓網(wǎng)友有重新的定位與認識，這是好事，而且，各行各業(yè)從業(yè)者或多或少也會從中汲取到東西。
創(chuàng)新作文 篇4
記得臨近中考做政治提綱時，老師都會告誡我們，做問答題時一定要嚴格地分三步走：是什么、為什么、怎么做。今天談創(chuàng)新，我也來個“三步走”。
首先，自然是要解答“創(chuàng)新是什么”�！冬F(xiàn)代漢語詞典》中對創(chuàng)新的解釋是：拋開舊的，創(chuàng)造新的。由此可見，從廣義上來說，只要你做的事、說的話是別人未做過的未說過的、是別出心裁的，便可稱為“創(chuàng)新”。然而我想，這廣義上的“創(chuàng)新”是得不到世人認可的。試想，02年的一天，清華大學(xué)生劉海洋為了證實“熊的嗅覺敏感，分辨東西能力強”這句話的正確性，竟殘忍地將硫酸潑向黑熊，他的所為算得上前無古人了吧?可是會有人認為其行徑是“創(chuàng)新”嗎?不會，因為他的行為令人發(fā)指!因此我認為，如今世人大談創(chuàng)新，只是指狹義上的創(chuàng)新，創(chuàng)新應(yīng)該重新下個定義：“拋開舊的，創(chuàng)造新的且為世人所接受的�！�
其次，要談?wù)劇盀槭裁匆獎?chuàng)新”。江澤民說得好：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達不竭的動力�！笔聦嵣�，創(chuàng)新不止對一個民族或國家很重要，對整個世界來說都是不可或缺的。當初，倘若沒有牛頓閑著無聊，前無古人后無來者地研究蘋果為什么往下掉而不往上飛，如何會有今天幾乎都懂得那是萬有引力作用下的結(jié)果的全球的高中生們;而在化學(xué)領(lǐng)域，倘若沒有某位不知名的偉人想出用化學(xué)式簡化純凈物的名稱，恐怕現(xiàn)在中國的學(xué)生還在寫著“二氧化碳”、英國的學(xué)生還在寫著“carbon dioxide”呢!
最后，要說的是“怎么樣創(chuàng)新”。如同數(shù)學(xué)上有時證明一個命題要根據(jù)定義來證一樣，談怎樣創(chuàng)新是離不開創(chuàng)新的定義的--“拋開舊的，創(chuàng)造新的且為世人所接受的”。第一，要拋開舊的，就要時時刻刻有創(chuàng)新的意識。第二，你需要時刻保持高度的“警惕”及敏捷清楚的頭腦，這有助于你在第一時間想出應(yīng)該做什么事說什么話才是創(chuàng)新，并且可以使你避免做出過于驚世駭俗的行為、以至于成為過街老鼠人人喊打。
至此，“三步走”已完成。之所以論述得有些荒誕不經(jīng)，是因臨近期末，神經(jīng)繃得過緊，借此機會放松，或能博得一笑，則已達目的。
創(chuàng)新作文 篇5
中國有句家喻戶曉的諺語：天下烏鴉一般黑�？墒胫�，這其中一些漆黑得發(fā)亮的生靈也在不斷地追求進步和改變，新一代的烏鴉學(xué)會了使用吸管吸取瓶中的水，打破了投石取水的老生常談。
其實，不只是新烏鴉，老烏鴉也曾是創(chuàng)新者，他們改變了“烏鴉不能從細口瓶中喝到水”的傳統(tǒng)思維，從而在各大幼兒讀物中稱霸一時，可是面臨新烏鴉的來襲，他們卻選擇了淪為一名守舊者，我想，也許這些老烏鴉們最后注定只能面臨和諾基亞相似的結(jié)局，在新烏鴉的狂飲中悲慘渴死。因為無論是對于烏鴉，還是自許甚高的人類，乃至世間萬物，唯有永無止境地創(chuàng)新，方能長存。
最近《朗讀者》，《中國詩詞大會》等節(jié)目一夜躥紅其實絕非偶然，在它們火爆熒屏的背后我們不僅要看到傳統(tǒng)文化的璀璨光輝，還應(yīng)注意到創(chuàng)新在這背后發(fā)揮的巨大作用。以前中國傳統(tǒng)文化總是讓年輕人禁不住皺眉，確實，和西方娛樂性質(zhì)的快餐文化相比，它太過博大精深，太過含蓄冗長，當身邊有一個小水洼的時候，即便它還飄著浮土，還有誰愿意一顆一顆地投石取水呢，中國傳統(tǒng)文化在高樓飛速崛起中不斷衰落。而《朗讀者》，《中國詩詞大會》等節(jié)目的出現(xiàn)，可以說，恰恰是為中國傳統(tǒng)文化這汪清水創(chuàng)造性地接上了便利的吸管，通過精選片段，搬上熒屏增加其觀賞性，拉近了現(xiàn)代人們與傳統(tǒng)文化之間的距離，賦予了它新的生命，令老樹在車馬喧囂，霓虹滿街中著上了燦爛的新花，讓新時代的我們依舊能生活在它的庇蔭之下。
正如穆勒所言：現(xiàn)在的一切美好事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。人類幾千年的文明史，其實，我們也可以把它視為人類不斷創(chuàng)新，在崎嶇中不斷進步的歷程。我們所艷羨的每一段璀璨文明無一不是經(jīng)過漫長的改變，革新而得來的，中華民族已經(jīng)受夠了固步自封帶來的苦難，百年以后的今天，不愿再重蹈覆轍的我們唯有堅持不懈地為其添加新的內(nèi)容，豐富其表達形式，中國傳統(tǒng)文化才有可能不斷地邁步向前。
然而，一切的創(chuàng)新都應(yīng)有其原則，不可為達目的不擇手段。烏鴉直接把水缸敲碎確實能更快地喝到水，但下一次這個水缸中就不會再存有雨水了，這種急功近利，竭澤而漁的方式最終會導(dǎo)致浪費遠大于獲得。相應(yīng)的，我們在不斷推動這份我們引以為傲的文化轉(zhuǎn)變時，也要注意創(chuàng)新的方式，不能只著眼當下，更應(yīng)擇康莊大道而行之。
世界萬物，唯有永無止境地創(chuàng)新，做出改變，方能長存。源遠流長中華傳統(tǒng)文化的也我們不斷地為它注入新鮮的血液，才能夠讓其長久流傳，澤被后世。
創(chuàng)新作文 篇6
大凡作出卓越貢獻的人都有一顆善于洞察生活的頭腦，他們不會忽視生活中任何一個異常的元素，他們會將這作為難得的機遇，深入研究，從而有所開拓、有所創(chuàng)造。
總是有一種驅(qū)動力促使人們?nèi)ヌ骄课粗澜缋锏闹i團。別涅迪克由一只裂而不碎的燒瓶研制出裂而不碎的安全玻璃，主要得益于他對科學(xué)的敏感。達爾文由美洲和歐洲兩地生物的異同而提出生物進化論，更得益于他不舍的探索。
總有一個方向促使人們向它發(fā)出挑戰(zhàn)。奧斯特始終堅信電與磁之間一定存在某種聯(lián)系，于是他一遍又一遍地閉合切斷電源，最終發(fā)現(xiàn)了電磁互相轉(zhuǎn)換的原理，也正是借著這個原理才使人們對電磁波有了新的認識和利用。敢于堅守一個方向努力拼搏的人們往往成為創(chuàng)造的寵兒，因為創(chuàng)造的成果也要感激他們那種咬定青山不放松的奮斗精神。
總是堅信鳳凰涅盤之后一切會更加美好。居里夫人憑借著對科學(xué)的熱愛和生活賜予她的靈感，讓她從瀝青中發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時光，但她無怨無悔。為了科學(xué)，為了創(chuàng)造，縱使紅顏變成了白發(fā)，但只要有創(chuàng)造性的成果來回報殫精竭慮的付出，也可以無悔矣。
總是陶醉于深秋里片片灼熱的紅葉能在風(fēng)霜中快樂地吟唱。達·芬奇為了畫那平常得不能再平常的雞蛋，也能嘔心瀝血，孜孜不倦，由畫雞蛋而開創(chuàng)了全新的繪畫生涯。經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗，他采擷到的紅葉是永不褪色的。
總是堅信有追求就有快樂，有追求就有創(chuàng)造�！半s交水稻之父”袁隆平與助手先后用了6年時間做了3000多個雜交組合，都不曾得到滿意的雜交品種。為了找到遠源的雄性不育稻，他與助手征程萬里，像神農(nóng)嘗百草一樣，日復(fù)一日地在一簇簇野草堆里搜尋。憑借著這份執(zhí)著與追求，一塊沼澤地里的希望找到了他，既而開創(chuàng)了震驚世界的第一次“綠色革命”�？梢哉f袁隆平就是那位飛上天空摘到星星的偉人，因為他堅信只要有執(zhí)著追求的激情與行動，就會有創(chuàng)造的果實。
總是堅守理想的人沒有什么可以阻止他達到創(chuàng)造的高峰。愛迪生說創(chuàng)造是99%的汗水加上1%的靈感，他為了發(fā)明電燈做了1600多次實驗，沒有一次不是以失敗告終。但是，因為站在執(zhí)著追求的至高點上，他成功了，他為世界創(chuàng)造出的光明劃破了黑暗的籠罩。他不在意追求過程中的每一次挫折，他堅信機遇就藏在執(zhí)著的身后，有堅持不懈的追求就會有成功的創(chuàng)造。
其實，每個人都有遠大的理想與抱負，只是缺少那份堅持不懈的毅力和執(zhí)著追求的恒心。要是兩項兼得，幸運女神就會眷顧垂青，還怕創(chuàng)造不出成果?
創(chuàng)新作文 篇7
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格是作文教學(xué)的重要任務(wù)。作文是一項創(chuàng)新性很強的實踐性活動，是學(xué)生綜合素質(zhì)的外現(xiàn)。而現(xiàn)實的情況卻是：從教師方面來看，不善于根據(jù)學(xué)生的生活實際，創(chuàng)造性指導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性的作文，而是囿于傳統(tǒng)作文教學(xué)的樊籬，多習(xí)慣用“命題——指導(dǎo)——寫作——批改——講評”這一僵死的教學(xué)模式。從學(xué)生方面看，不能聯(lián)系生活，作文內(nèi)容失真；不能大量閱讀，作文言之無物；不能讀中學(xué)寫，作文言之無序；不能張揚個性，作文千篇一律。長期以來，習(xí)作評價沒有真正發(fā)揮其重要的作用，與其他的教育評價一樣，更多地體現(xiàn)了它的選拔功能。忽視形成性評價，忽視學(xué)生的主體性，評價主體形式單一，評價內(nèi)容狹窄，評價語言生硬，對學(xué)生的習(xí)作方法、習(xí)作習(xí)慣以及情感態(tài)度和價值觀等方面不夠重視。針對這一現(xiàn)狀，我們提出了“小學(xué)創(chuàng)新作文指導(dǎo)及評價模式的探究”的實驗與研究，將創(chuàng)新教育等有關(guān)理論運用于作文教學(xué)實踐，我們的做法是：
過程創(chuàng)新把作文與生活連接起來，讓生活的真實，凸顯習(xí)作的原生態(tài)。 生活是作文的廣闊天地，生活是作文的源頭活水，要想提高學(xué)生的作文水平必須先豐富其生活。我們的經(jīng)驗是要想讓學(xué)生喜愛上作文課，寫出個性化作文，就必須使他們了解生活，熱愛生活，感知生活，理解生活，參與生活，感悟生活。具體來講：
1、習(xí)作源于生活
一是引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，做生活的有心人。作文有沒有“獨特感受”，有沒有“創(chuàng)意”，關(guān)鍵在于學(xué)生能否“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征”。我們的教師積極引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)生在家庭、學(xué)校、社會中的一些人和事，記錄下他們對生活、學(xué)習(xí)的思考、感悟，要讓學(xué)生明白寫事不一定非要驚天動地的大事，日常生活中的瑣碎小事一樣能觸發(fā)“獨特感受”。另外，要求學(xué)生抽出時間收看一些時事新聞類、科技類、綜合類的電視節(jié)目。如央視的《新聞聯(lián)播》、《焦點訪談》、《人與自然》等關(guān)注社會熱點、關(guān)注現(xiàn)實生活。不僅開拓了學(xué)生的視野，增強了求知欲，還使他們積累了創(chuàng)作的素材，增強了他們觀察社會，認識社會的能力。
二是引導(dǎo)學(xué)生理解生活，挖掘生活的真諦。在實驗過程中，我們深深認識到學(xué)生親身經(jīng)歷的事，感受最深，寫起來既具體又生動，甚至還有一些讓你意想不到、驚嘆不已的見解。也就是說，經(jīng)歷的事情多了，學(xué)生們已自發(fā)地由觀察生活、關(guān)注生活，到力圖能正確地理解生活，而作文為他們提供了傾述自己對生活理解的園地
2、把作文與讀書結(jié)合起來，讓閱讀與積累 ，開辟習(xí)作的快車道。
讀與說，讀與寫是不可分家的。多讀多看不僅能豐富寫作材料，更能提高認識水平，學(xué)習(xí)別人的方法。平時我們常說：“作文功夫在文外”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。學(xué)生不去多讀，平時無積累，作文何以傾吐？所以要寫好文章，必須多讀點書，有了豐富的積累，學(xué)生才會“文如泉涌”。在加強閱讀方面我們是這樣做的：
(1)每班建立一個圖書角，根據(jù)各年齡特征，推薦一些優(yōu)秀圖書篇目（如中外名著、優(yōu)秀童話故事、十萬個為什么等），每個學(xué)生備有讀書積累本，用于課外摘抄或?qū)懻n外隨筆，每月展評一次，并開展相關(guān)的讀書征文活動，讓學(xué)生在與文字，與人物，與自然的對話中增長見識，播種個性，使讀書成為一種習(xí)慣,成為學(xué)生生命的必需。
(2)每周開設(shè)一節(jié)“美文賞析”課，一節(jié)《國學(xué)》課，讓學(xué)生在經(jīng)典中走近名家，感受著中華文化的博大精深，領(lǐng)略漢語的無窮魅力。積累語言，豐富語言，自然就有“蝴蝶是飛的花朵”的美麗，有“黑眼睛的夢是五彩斑斕”的羞澀……
（3）每周刊出并要求背誦一首古詩詞，學(xué)生幼小的心田在中華五千年的優(yōu)秀文化中滋潤著，個性在誦讀中健康向上地發(fā)展著，積淀著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的生命抱負，才能書寫出“會當凌絕頂，一覽眾山小”豪氣。
(4)在閱讀教學(xué)過程中，重視閱讀與寫作的關(guān)系，努力打通閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的通道，以讀促寫，讓閱讀似一道彩虹，架在同學(xué)與語文圣殿之間，指引同學(xué)們直奔創(chuàng)新作文的殿堂。
3、放飛想象
想象是創(chuàng)新的翅膀，想象力的豐富與否在一定程度上體現(xiàn)了一個人創(chuàng)新能力的高低。小學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展需要執(zhí)教者提供適當?shù)臅r間和空間。正如一顆種子的發(fā)芽生長過程需要適宜的氣候、水份等條件，讓學(xué)生大膽地放飛想象，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必備條件。學(xué)生在習(xí)作過程中不僅需要感知一些直接作用于他們的客觀事物，或者回憶一些他們曾經(jīng)感知過的事物的表象，而且還需要在頭腦中對舊有表象進行改組和重建，創(chuàng)造出新的形象。這種運用已感知過的各種材料，進行加工改造，形成新形象的心理過程，叫做想象。教師在平時的教學(xué)要注意引導(dǎo)學(xué)生在課余時間廣征博采、豐富的表象和廣闊的知識是創(chuàng)造想象的必要條件
4、為學(xué)生搭建展示平臺，給學(xué)生創(chuàng)新作文插上騰飛的羽翅。
為了讓更多的學(xué)生體驗作文成功的喜悅，增強寫作的自信心，我們覺得僅僅班內(nèi)交流、評賞是不夠的，還必須為學(xué)生搭建起展翅的舞臺。
組織作文競賽。為了充分展示學(xué)生的寫作水平，我們舉行了一次作文競賽。要求以創(chuàng)新為主題，體現(xiàn)作文個性化特色。
三、注重引導(dǎo)，形式多樣
（1）展開式。即遵循寫作作文由模糊整體到部分細化到完整整體的過程，逐步展開學(xué)生的生活。①指導(dǎo)學(xué)生編寫文章梗概； ②指導(dǎo)學(xué)生分面展開，進行生活回憶和具體敘述；③指導(dǎo)學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)進行整體優(yōu)化。
�。�2）導(dǎo)引式。①引導(dǎo)生活，積累素材； ②再現(xiàn)生活，選取題材； ③范文構(gòu)段，寫法遷移；④認識生活，拓展題材；⑤反映生活，表情達意。
�。�3）拓思式：①引入階段，打開生活記憶的窗戶。采用舉例拓思、追問激憶等手段。②表達階段，煉就生活表達的能力。說一說（或?qū)懸粚懀瑖L試練習(xí)；議一議，取長補短；評一評，提出意見；改一改，練有所得。③深化階段，在走出輕描淡寫中提高認識。
�。�4）活動型：把作文與班級學(xué)校舉行的活動相結(jié)合，在開展活動基礎(chǔ)上進行寫作訓(xùn)練。
創(chuàng)新作文 篇8
蘇霍姆林斯基說得好：“童年是人生最好的時期，這不是對未來生活的準備時期，而是真正的、燦爛的、獨特的、不可重現(xiàn)的一種生活”。所以，在小學(xué)傳統(tǒng)作文經(jīng)驗中最應(yīng)當揚棄的糟粕，便是作文的“去兒童化”。我們完全有理由認為兒童作文深陷“擬似成人作文”的泥沼，是一種不正常寫作，是小學(xué)生的“偽作文”。近日，清英全體語文教師在E學(xué)習(xí)教室觀摩了江蘇省特級教師吳勇妙趣橫生的作文指導(dǎo)課，聆聽了作文指導(dǎo)的專題講座。
為有源頭活水來——輕松作文 快樂表達
特級教師吳勇不愧為全國小學(xué)習(xí)作教學(xué)的領(lǐng)軍人物，對習(xí)作教學(xué)有著系統(tǒng)、深厚的研究。今天的這堂《提建議》的習(xí)作指導(dǎo)課，他從引領(lǐng)學(xué)生觀看新聞開始，以“書包的負擔”為題展開教學(xué)，討論“怎么提建議”、“提怎樣的建議”，和學(xué)生一起互動歸納提建議的“獨門秘籍”，再到指導(dǎo)學(xué)生展開片段寫作。果不其然，孩子們在這樣的精妙設(shè)計下，達到作前憤悱狀態(tài)，想一吐為快。吳勇老師順水推舟，滿足孩子“我要寫”的需求，讓他們放膽作文。孩子們無一例外地現(xiàn)場成文。吳老師作為課堂教學(xué)的設(shè)計者，簡約凝練的技法分享，故事完整性的重構(gòu)思考，這些都為高年級兒童完整感受習(xí)作創(chuàng)生的全過程打下堅實的基礎(chǔ)，也為這堂課畫上了圓滿的句號。
枝枝紅杏出墻來——創(chuàng)造語境 建構(gòu)體系
為什么作文會這樣困擾著我們的語文教學(xué)呢？在把問題拋出來之后，吳老師為我們呈現(xiàn)了《讓兒童成長為立足社會的公民》的講座，從中美寫作內(nèi)容對比，引導(dǎo)要讓孩子成為一個“用心思考世界的公民”。他從功能性習(xí)作的“主要特征”、“基本類型”、“語境構(gòu)建”、“語境的創(chuàng)設(shè)”等幾個方面具體闡述了如何通過生活來營建適合兒童身心健康的寫作。整個講座，吳老師都激情澎湃，妙語連珠，燃燒自己的同時也把老師們點亮了，使大家在專注的講過程中，不知不覺就把自己頭腦里的知識進行了更新、替換，完成了新教學(xué)理念生成的過程。
一次聽課一個心得，一次心得一次積累，一次積累換得一次經(jīng)驗指導(dǎo)著我們的教學(xué)前進之路！吳勇老師的作文教學(xué)，真正讓習(xí)作教學(xué)回歸到一種真實而豐盈的童年狀態(tài)，用故事打開一扇通向兒童言語和精神世界的窗戶！
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