關(guān)于創(chuàng)新作文600字集錦五篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語(yǔ)言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文600字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文600字 篇1
翁方綱和劉石庵都是清代有名的書法家。翁方綱講究“筆筆有來歷”，處處學(xué)虞世南、歐陽(yáng)詢。劉石庵則廣師名家，而且著重發(fā)展個(gè)性，創(chuàng)造出一種自己的書體。翁評(píng)價(jià)劉說：“他哪一筆是古人?”劉則反譏道：“他哪一筆是自己?”我對(duì)劉石庵的不一味學(xué)古人表示贊同，因?yàn)槭挛镔F在創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。
我們不能否認(rèn)，任何事物的發(fā)展，都需要繼承以往的成果，在此基礎(chǔ)上才有可能發(fā)展。但這并不是說，只要繼承就可以了，事物發(fā)展主要還是創(chuàng)新。以書法為例，假如中國(guó)的書法家都像翁方綱那樣，只知學(xué)古人卻不能創(chuàng)新，那第一位書法家又去學(xué)誰(shuí)呢?退一步說，假設(shè)有一位天生的書法家存在，眾人都跟他一板一眼地學(xué).不敢有所創(chuàng)新，結(jié)果又會(huì)是怎樣的呢?必然是“一式藍(lán)制服，滿街齊步走”。中國(guó)的書法藝術(shù)也就停留在這位書法家的水平上，不能再前進(jìn)了，更不可能像今天這樣百花齊放，多姿多彩了。
創(chuàng)新在科學(xué)上的作用更是顯而易見的，在本世紀(jì)初，當(dāng)美國(guó)的萊特兄弟制造出第一架飛機(jī)的時(shí)候，飛機(jī)只是一個(gè)簡(jiǎn)單的框架上加一個(gè)滑翔器，而且只能飛行很短的時(shí)間。而經(jīng)過一代代人的創(chuàng)新、改進(jìn)，今天的飛機(jī)不僅多種多樣，而且能夠在空中加油，速度更是快得驚人。假使萊特兄弟以后的人們只知繼承不圖創(chuàng)新、發(fā)展的話，歷史上就永遠(yuǎn)不會(huì)有美國(guó)人乘坐航天飛機(jī)登月球的壯舉。
一個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新。新中國(guó)成立以后，港、澳、臺(tái)地區(qū)沒有回歸祖國(guó)。怎么辦?鄧小平同志提出了一種全新的構(gòu)想：一國(guó)兩制。這樣就不僅能統(tǒng)一祖國(guó)，而凡能保證港、澳、臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮。創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)民族的意義由此可見一斑。
翁方綱和劉石庵的故事提醒我們，要想我們的事業(yè)繁榮昌盛，國(guó)家日新月異，就要在已有的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，因?yàn)闆]有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。
創(chuàng)新作文600字 篇2
我國(guó)近代著名國(guó)畫家李可染曾經(jīng)說過：踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。這說明任何事情要想占得先機(jī)、取得領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，就必須堅(jiān)持創(chuàng)新，創(chuàng)新的價(jià)值巨大。
從魯班發(fā)明鋸子到牛頓發(fā)現(xiàn)“地心引力”，從哥白尼提出“日心說”再到阿基米德發(fā)現(xiàn)“浮力定理”，所有偉大的發(fā)明發(fā)現(xiàn)，都是科學(xué)家們從細(xì)小的事情中觀察思考，打破常規(guī)，努力創(chuàng)新得來的�？梢哉f，人類的發(fā)展史就是一部探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的歷史。
目前，全國(guó)上下也在開展一場(chǎng)轟轟烈烈“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的創(chuàng)新活動(dòng)。最近看到的一則新聞讓我觸動(dòng)很大，上海某造船廠大力開展科技創(chuàng)新活動(dòng)，掌握了造船行業(yè)的核心技術(shù)，承攬了四艘大型液化天然氣運(yùn)輸船共計(jì)52億元人民幣的超大訂單，讓日本、韓國(guó)等傳統(tǒng)造船企業(yè)“望洋興嘆”，為我們國(guó)家爭(zhēng)得了巨大的榮譽(yù)，也賺取了大量的外匯。這件事告訴了我們創(chuàng)新的重要性，也說明了創(chuàng)新能夠創(chuàng)造出巨大的價(jià)值。
我作為一名小學(xué)生，也要在學(xué)習(xí)和生活上善于思考，勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)上，我要勇于思考，創(chuàng)新好的學(xué)習(xí)方法,面對(duì)問題時(shí)要打開思路、不拘一格，敢于用多種方法去回答問題、解決問題。在生活中我也可以進(jìn)行創(chuàng)新，例如制作自己的營(yíng)養(yǎng)早餐，尋找最佳的上學(xué)路徑，用便捷的方法幫媽媽干家務(wù)等，總之，創(chuàng)新無(wú)處不在。同時(shí)，創(chuàng)新要有豐富的科學(xué)知識(shí)做支撐，要想多創(chuàng)新，也就必須不斷的多學(xué)習(xí)，用知識(shí)的積累為創(chuàng)新做好支撐。
創(chuàng)新永無(wú)止境，并且能夠改變和影響我們的生活，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。我要在今后的生活中努力學(xué)習(xí)，善于思考，不斷創(chuàng)新，為祖國(guó)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新作文600字 篇3
文化創(chuàng)新，是對(duì)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行部分改革，使其更符合時(shí)代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對(duì)京劇進(jìn)行了“創(chuàng)新”，穿著比基尼演京劇，這樣的“創(chuàng)新”卻招來了全國(guó)的譴責(zé)�！昂牵@也叫“創(chuàng)新”？
京劇，是我國(guó)的國(guó)粹，是重要的傳統(tǒng)文化，他所表現(xiàn)出來的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著比基尼演京劇，這個(gè)措施本來就不合適。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來是想中西結(jié)合，讓外國(guó)人也領(lǐng)略下東方之美�？蛇@“創(chuàng)新”也未免太賣肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來風(fēng)格矜持完全不相符合，這完全談不上是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，這是對(duì)中國(guó)文化的玷污，糟蹋！他們不知道中國(guó)傳統(tǒng)文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的“創(chuàng)新”，如果是真有心想對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，第一步而且是最重要的.是要尊重它，只有真正地做到尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化，才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng)新�？墒菍�(duì)于那些佳麗們和構(gòu)思這個(gè)節(jié)目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。
“京劇比基尼”在我看來是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種侮辱。所有的傳統(tǒng)文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過河，就再也無(wú)法回頭了。這件事情所造成的負(fù)面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國(guó)國(guó)粹一夜之間被“創(chuàng)新”地如此低俗，我相信許多人看了這場(chǎng)所謂的文化看不見任何的國(guó)粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。
唉！這也難怪，在如今的這個(gè)社會(huì)中，處處充滿著利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統(tǒng)文化的意義老進(jìn)行“惡搞”，“創(chuàng)新”，只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因?yàn)橛羞@樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國(guó)粹已非國(guó)粹，他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng)新”包裝，他們?cè)缫炎兾读恕?/p>
假如這個(gè)世界上的傳統(tǒng)文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng)新”，這恐怕是全人類的悲哀吧！要想對(duì)文化做到真正的“創(chuàng)新”而且不越界，必須以尊重的態(tài)度對(duì)待它，才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文600字 篇4
“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅”——莎士比亞。我們都知道，莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇家、詩(shī)人。也都知道他的代表作——《羅密歐與茱麗葉》《哈姆雷特》等�？墒悄阒浪麑懽鞯拿卦E嗎？正如他自己所說，是推陳出新，也就是創(chuàng)新。那么，光說不練假把式，讓我來舉幾個(gè)例子吧。
莎士比亞早期的作品是傳統(tǒng)風(fēng)格的，但不怎么受歡迎。如《泰特斯?安特洛尼克斯》中莊重的演講詞，常常阻礙情節(jié)發(fā)展，還有《維羅納二紳士》的臺(tái)詞則被批評(píng)為做作，不自然。但到了后期，他的作品慢慢就開始有了自己的風(fēng)格了。這時(shí)，他的作品就開始有標(biāo)志性了，如《羅密歐與茱麗葉》《查理二世》等。開始變得著名了。這就是推陳出新，他推掉了當(dāng)時(shí)的陳舊的風(fēng)格，推出他自己的新風(fēng)格。所以他才被人們重視，被人們敬佩。
說了這么多，終于該說說我們自己了。我們?nèi)绾尾拍茉谏钪�，在學(xué)習(xí)中做到出眾呢？相信你們也猜到了，就是創(chuàng)新，做一些別人沒做過，沒見過甚至沒聽過的事情（當(dāng)然，以不違法，不傷身為前提），就能出眾。就像莎士比亞一樣。
創(chuàng)新，就是在某一方面有與眾不同的想法、看法以及做法。這就要求你的思維要獨(dú)立，不能人云亦云。否則你只是在學(xué)習(xí)而不是創(chuàng)新。還有，有了想法，你就要去實(shí)踐，去把它變成現(xiàn)實(shí)，而不只是在你腦海里。那些在你腦海里。那些在你腦海里的東西，叫想法。一個(gè)空有想法卻不能把它們變成現(xiàn)實(shí)的人不是在創(chuàng)新，而只是在想點(diǎn)子。
總的來說，創(chuàng)新，就是把腦海中與別人不同的想法變成現(xiàn)實(shí)。只有創(chuàng)新，才能讓你出眾。希望大家也可以成為一個(gè)像莎士比亞一樣有創(chuàng)新精神的人！
創(chuàng)新作文600字 篇5
創(chuàng)新，是人們常常掛在嘴上的字眼，企業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新，否則就無(wú)法參與競(jìng)爭(zhēng)，奪得市場(chǎng)；生活需要?jiǎng)?chuàng)新，否則就會(huì)了無(wú)生趣，索然無(wú)味；國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新，否則就會(huì)止步不前，走向衰弱。創(chuàng)新，是發(fā)展的動(dòng)力。
自新中國(guó)成立以來，就在不斷創(chuàng)新：開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，提出一國(guó)兩制方針等等。這些創(chuàng)新，成為中國(guó)發(fā)展的動(dòng)力，讓中國(guó)由衰轉(zhuǎn)盛，走向富強(qiáng)。可見，創(chuàng)新是十分重要以及必要的。
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。在生活中，若真的想要柳暗花明，創(chuàng)新往往是必不可少的。在學(xué)習(xí)中，面對(duì)數(shù)學(xué)難題，有時(shí)候就需要我們打破常規(guī)思維，從另一個(gè)角度出發(fā)去思索，開創(chuàng)一條新的思路，或許就會(huì)求得答案。有時(shí)候，留心生活，進(jìn)行思索，大膽提出新的假設(shè)，并不斷鉆研，也能有所收獲。
魏格納躺在床上觀察世界地圖，發(fā)現(xiàn)非洲東岸與南美洲西岸的輪廓非常相似，似乎從前是一個(gè)整體。于是他大膽地猜測(cè)原先他們是一個(gè)整體。這在當(dāng)時(shí)，是一種巨大的創(chuàng)新，石破天驚。最終，魏格納的觀點(diǎn)被證實(shí)是正確的，他為世界地理學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)；法拉第了解了電生磁之后，逆向思維，推測(cè)磁也能生電。在進(jìn)行了無(wú)數(shù)實(shí)驗(yàn)之后，證明了磁確實(shí)能生電。沒有他這種創(chuàng)新的構(gòu)想，并且證明，或許發(fā)電機(jī)降臨的步伐，那就是姍姍來遲了；眾所周知的騰訊公司，QQ風(fēng)靡中國(guó)，為公司帶來了巨大的利潤(rùn)，同時(shí)很多人指責(zé)騰訊QQ的游戲大多是抄襲別人的。但是，騰訊正是在別人發(fā)明的基礎(chǔ)上，進(jìn)行微創(chuàng)新，使其更加完善完美，牢牢鞏固了自己的市場(chǎng)地位，使自己始終立于不敗之地。
無(wú)論是什么，都需要?jiǎng)?chuàng)新，有新意，才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)不斷進(jìn)步。創(chuàng)新，是發(fā)展的動(dòng)力。
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