創(chuàng)新優(yōu)秀作文【必備】
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文1
隨著科學(xué)技術(shù)的提高，人們的生活水平的日益豐富，但是處在發(fā)展中國(guó)家的我們?nèi)匀慌c發(fā)達(dá)國(guó)家存在著一些距離。那么？我們要怎么縮短這段看似差之千里的距離呢？是的，要?jiǎng)?chuàng)新！
創(chuàng)新需要什么呢？當(dāng)然最重要的是敢于創(chuàng)新，且不斷創(chuàng)新的勇氣。生活中，總有一部分的人，對(duì)創(chuàng)新持畏畏縮縮的態(tài)度。顯然這是不利于社會(huì)發(fā)展的。身為中學(xué)生的我們，要有勇氣！要有決心！要有毅力！要吃得苦！耐住艱難！為什么有些人總是不能成功，即便他們很努力很努力地去完成自己心中那份理想，那份執(zhí)著？就是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖环N觀念，一種攜著勇氣的創(chuàng)新觀念。
齊白石，本是個(gè)木匠，靠著自學(xué)，成為畫(huà)家，榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(zhǎng)處，改變自己作品的`風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石的一生，曾五易畫(huà)風(fēng)；正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
像齊白石這種有著創(chuàng)新觀念而取得成功的例子還有很多，他們有著自己的想法，有著自己不同的見(jiàn)解，在原有的基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新，有著創(chuàng)新的勇氣。是我們值得學(xué)習(xí)的楷模。
現(xiàn)在很多學(xué)生，都有一種懶散心理，對(duì)待什么都缺乏主見(jiàn)，所以總是一味守舊，害怕創(chuàng)新，逃避創(chuàng)新。然而創(chuàng)新是我們主動(dòng)應(yīng)該去實(shí)踐的，只有主動(dòng)地參與實(shí)踐，只有主動(dòng)地探索創(chuàng)新道路，我們的人生才會(huì)更加多彩，未來(lái)才會(huì)更加美好，社會(huì)才會(huì)更加和諧，祖國(guó)才會(huì)更加強(qiáng)大。不是么？
勇敢地站起來(lái)吧！大膽創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。為了我們的祖國(guó)，為了我們的靈魂不再受束縛，為了我們能夠亭亭玉立站在心中那個(gè)高巔。所以站起來(lái)吧！勇于創(chuàng)新，讓我們的思維從此得到解放，從那個(gè)牢籠里得以釋放！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文2
雪融化了是什么？朋友，或許你我為什么要提出這個(gè)問(wèn)題很好奇。“是……”朋友，你先別說(shuō)，聽(tīng)我說(shuō)。
在古代中國(guó)人想到如果能將笨重的竹片上的文字，請(qǐng)到又輕又巧的東西上那有多好；唐太宗支持創(chuàng)新，叫人民要?jiǎng)?chuàng)新；蘇東坡在歷史的文壇中，他不畏艱難，支持創(chuàng)新；愛(ài)迪生見(jiàn)人們生活在黑暗的世界中，就想到了要研究出“晚上的太陽(yáng)”。結(jié)果中國(guó)人研究出了紙，唐太宗創(chuàng)造了唐朝的“開(kāi)元盛世”，蘇東坡文壇中畫(huà)下了他幾道文采，而愛(ài)迪生發(fā)明了電燈。
他們都在人生中畫(huà)下了他們精彩的瞬間。他們?yōu)槭裁磿?huì)成功的？之所以他們會(huì)成功，是因?yàn)樗麄�，支持�?chuàng)新，永不放棄，最終，他們最終登上了人生中的巔峰。
三流是盲從，二流是模仿，一流是創(chuàng)新。在這三個(gè)選擇中，我們應(yīng)該選擇創(chuàng)新，如果你認(rèn)為人生中不需要?jiǎng)?chuàng)新，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。大清時(shí)期，清朝皇帝認(rèn)為自己的'裝備已經(jīng)很厲害了，不需要?jiǎng)?chuàng)新，就緊閉國(guó)門(mén)，不與外界相處。結(jié)果在清朝末期，英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京城，免得著他們的洋槍洋炮，科技發(fā)達(dá)的武器，他們卻只能用那落后的冷兵器起來(lái)抵抗，這不是很可悲嗎？那么如果我們不創(chuàng)新，那么我們就可能像清朝一樣，變成受人宰割的羊羔。
如今再看我們的繁華盛世，是這樣走過(guò)來(lái)的：中華人民共和國(guó)支持創(chuàng)新，他一次又一次地想方設(shè)法將自己衰敗的國(guó)家變得強(qiáng)盛起來(lái)。先后制造了原子彈，發(fā)明了無(wú)籽西瓜、雜交水稻。宣傳“創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力�！霸谏畹膹U墟上創(chuàng)造新的生活。”從此，“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人�！弊罱K成為了東亞正在怒吼的雄獅。從我們國(guó)家崛起更能看出創(chuàng)新的重要，所以我們應(yīng)該創(chuàng)新，否則將會(huì)被歷史淘汰。
創(chuàng)新，能讓人生變得精彩。
創(chuàng)新，讓人們登上人生的巔峰。
創(chuàng)新，能創(chuàng)造歷史的奇跡。
創(chuàng)新，是取得金鑰匙的法寶。
創(chuàng)新，能開(kāi)辟?gòu)?qiáng)者的天地。
…………
“現(xiàn)在你能告訴我正確的答案嗎？”
“春天�！蹦愫敛华q豫的說(shuō)。
正確答案到底是什么呢？讓我們展開(kāi)創(chuàng)新的翅膀，一起來(lái)想想這一道題的答案吧。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文3
生活中，我們往往習(xí)慣了走別人走過(guò)的路，我們以為不用披荊斬棘，不用摸索前行，會(huì)是安逸舒適的一段旅程。然而，我們卻總是忽略了：踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。正如那句俗話一樣：第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士，而第二個(gè)吃螃蟹的人卻是庸人。所以，在前進(jìn)的道路上惟有創(chuàng)新、另辟蹊徑，我們才能開(kāi)拓出一片更加明亮的藍(lán)天。
正如我國(guó)國(guó)畫(huà)大師張大千，他不論是在花鳥(niǎo)、人物，還是在山水畫(huà)上都有很高的造詣，他的畫(huà)風(fēng)粗獷、豪放，人們一看便銘記在心。他早年在國(guó)外留學(xué)時(shí)，曾經(jīng)舉辦個(gè)人畫(huà)展，并邀請(qǐng)了極富盛名的畢加索前去觀賞指導(dǎo)。畢加索在來(lái)來(lái)回回看了好多遍后問(wèn)道：“你的畫(huà)呢？我怎么一幅也沒(méi)有看到？”張大千疑惑不解，心想：展會(huì)上所掛的幾百幅，不都是我的畫(huà)嗎？他怎么就沒(méi)有看到呢？過(guò)了好一會(huì)兒才明白，原來(lái)畢加索是指沒(méi)有看到他自己風(fēng)格的畫(huà)，盡管自己模仿了各種流派的各位大師，盡管自己模仿得栩栩如生、惟妙惟肖，卻只能是“別人第二”，永遠(yuǎn)都生活在別人的`光環(huán)抑或是陰影之下，如果自己善于創(chuàng)新、做自己，便就是真正的“自己第一”了。
路就在自己腳下，有時(shí)前方的腳印看似順利，卻也可能是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，切不可一成不變、循規(guī)蹈矩，只有善于創(chuàng)新，才能走出自己的一片天地。
國(guó)外曾有一支探險(xiǎn)隊(duì)，成功地穿越了幾百年來(lái)曾吞噬過(guò)無(wú)數(shù)探險(xiǎn)者生命的沙漠，原因很簡(jiǎn)單：他們完全依照自己的方向感和隨身攜帶的儀器，而不是順著以前探險(xiǎn)隊(duì)員所留下的骨骸前行。他們也驚奇地發(fā)現(xiàn)，沙漠中的舊尸骸中往往還有很多新的尸骸，也就是說(shuō)，人們之所以一直走不出沙漠，是因?yàn)樗麄兛偸窃谥貜?fù)著前人完全錯(cuò)誤的道路！
鴻星爾克有一句廣告語(yǔ)：“不是我喜歡標(biāo)新立異，我只是對(duì)一成不變不敢茍同。”成大事的人，往往都是在新的道路上獨(dú)自起程。因?yàn)椴粷M于面粉和食油的現(xiàn)吃現(xiàn)配，人們發(fā)明了干吃面；因?yàn)椴粷M于傳統(tǒng)洗衣的不方便，人們發(fā)明了干洗劑。因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)新，才在商海中獨(dú)占鰲頭。
我們所說(shuō)的創(chuàng)新，并不是所謂的閉門(mén)造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意瞎編亂造，而是注意繼承前人的優(yōu)秀成果，只有學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上開(kāi)拓創(chuàng)新，才能走的更遠(yuǎn)。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)尋找另一片藍(lán)天！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文4
學(xué)校有“三好學(xué)生”，在我的家里有“三好家長(zhǎng)”。
我的“好家長(zhǎng)”對(duì)我百般照顧。
我從小不愛(ài)吃飯，大人們?yōu)槲也俦M了心。用外公開(kāi)玩笑的話來(lái)說(shuō)“你小的時(shí)候吃飯，就是我們最恐怖的時(shí)刻！”那時(shí)，外婆一手抱著我，一手拿著飯碗，外公拿著鍋蓋和筷子，敲鑼打鼓，手舞足蹈。我被逗笑了，嘴一咧，眼疾手快的外婆立刻勺起一大勺飯塞進(jìn)我嘴里。外公一停下來(lái)，我就淘氣地把嘴里的飯一點(diǎn)一點(diǎn)吐出來(lái)，無(wú)奈的外公只好在地板上翻起跟頭。他伸手，歪頭，壓低身子，腳再一蹬，翻了一個(gè)大跟頭，我咯咯地笑了，嘴里又被塞進(jìn)一大勺飯。一日三餐都是如此，我吃一頓飯要花上兩個(gè)小時(shí)，每一頓都要重復(fù)這樣的動(dòng)作幾十遍。年復(fù)一年日復(fù)一日，外公外婆一直喂到我上幼兒園，不知為我付出了多少心血。
我的“好老師”對(duì)我耐心認(rèn)真。
父母既是教我做人的啟蒙老師，又是幫我學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師。小時(shí)候，外婆把我愛(ài)吃的'菜放到我面前，媽媽立刻移開(kāi)了，她說(shuō)：“好吃的菜要大家一起吃�！庇龅绞烊�，爸爸都會(huì)提醒我：“是不是要做個(gè)懂禮貌的孩子呀？”我立刻會(huì)意地叫到：“叔叔好！阿姨好！”漸漸的我不需要父母的提醒了，養(yǎng)成了好習(xí)慣。上學(xué)了，在學(xué)習(xí)過(guò)程中我遇到了許許多多解決不了的問(wèn)題，這些難題每一次都是在爸爸媽媽的耐心幫助下化解的。“好老師”讓我的知識(shí)更豐富，思維更廣闊。
我的“好伙伴”對(duì)我友好依賴。
我們會(huì)一起談心，分享自己的秘密。小時(shí)候我認(rèn)為媽媽是最完美的，直到有一天，媽媽告訴我她被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)了，我驚訝的說(shuō)不出話，我心想：“原來(lái)媽媽也會(huì)被批評(píng)啊�！钡珛寢屧谖倚闹械牡匚粎s不曾改變。我長(zhǎng)大些了，媽媽有一次向我講述工作中的不順心，她向我傾訴自己的委屈，只見(jiàn)淚水在她眼眶里打轉(zhuǎn)。我說(shuō)：“媽媽，別難過(guò)了�！边@讓我第一次有了責(zé)任感，我與她一起分析整件事情，開(kāi)導(dǎo)她，安慰她。從此，我們之間不再有秘密，一個(gè)人的秘密成了兩個(gè)人的秘密。
“好家長(zhǎng)、好老師、好伙伴”，這就是我的“三好家長(zhǎng)”。在我傷心無(wú)助的時(shí)候，他們的肩膀是那么的結(jié)實(shí)，是我最好的依靠；在我激動(dòng)開(kāi)心的時(shí)侯，他們成了我最親密的朋友，與我分享歡樂(lè)。
他們永遠(yuǎn)是我的“三好家長(zhǎng)”！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文5
近日，故宮文創(chuàng)店推出的一款清代造型的“俏格格娃娃”，被熱心朋友指出與國(guó)外某品牌娃娃身體部分相似，可能涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。故宮隨后采取了一方面曬出“俏格格娃娃”享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)和實(shí)用型專利證書(shū)，一方面宣布即刻停售并對(duì)已售娃娃給予召回的措施。
據(jù)報(bào)道，對(duì)娃娃造型提出侵權(quán)質(zhì)疑的是普通網(wǎng)友，這體現(xiàn)了普通大眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)正在不斷提升。而故宮文創(chuàng)店的正面、快速反應(yīng)，則體現(xiàn)了對(duì)品牌知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重、對(duì)自身產(chǎn)品的完美追求，以及整個(gè)故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對(duì)自主創(chuàng)新的追求。
據(jù)了解，引起質(zhì)疑的“俏格格娃娃”的身體部位，是“合作工廠提供的其享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的'結(jié)構(gòu)通用身體模型，權(quán)利人授權(quán)使用該模型”，但頭部和服飾是由故宮淘寶設(shè)計(jì)師原創(chuàng)。因此，此娃娃是否真的侵權(quán)尚且無(wú)法定論。在這樣的情況下，故宮文創(chuàng)店火速作出下架回應(yīng)的舉動(dòng)就更加值得贊賞——不打擦邊球，不因經(jīng)濟(jì)效益主動(dòng)召回已賣(mài)娃娃并對(duì)身體部位重新創(chuàng)作，這不僅是對(duì)其他品牌知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，也彰顯了故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)追求自主創(chuàng)新的自信和決心。
截至20xx年，故宮博物院已研發(fā)了萬(wàn)余種文化創(chuàng)意產(chǎn)品。從“斷貨”的膠帶到“萌萌噠”的冰箱貼，從復(fù)刻版名畫(huà)到傳統(tǒng)工藝飾品等，經(jīng)過(guò)故宮的創(chuàng)新打造，皇帝的朱批、皇后的飾品、名家的畫(huà)作……都以筆記本、書(shū)簽、文化衫等形式“飛入尋常百姓家”并頗受好評(píng)，這使我國(guó)發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)備受鼓舞的同時(shí)，也更加重視受限于人才、能力和資本等因素的原創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)問(wèn)題。此次故宮娃娃引發(fā)的爭(zhēng)議，也側(cè)面凸顯了這一問(wèn)題。
堅(jiān)持自主創(chuàng)新，需要企業(yè)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持創(chuàng)新理念、加大自主研發(fā)投入、培養(yǎng)專業(yè)人才，也需要國(guó)家從多方面多層次來(lái)扶持創(chuàng)新型企業(yè)。自主創(chuàng)新才是包括故宮文創(chuàng)產(chǎn)品在內(nèi)的所有產(chǎn)品做大做強(qiáng)、搶占市場(chǎng)的底氣所在。
將自主創(chuàng)新、文化自信融于每一件原創(chuàng)產(chǎn)品中，是一種自信，一種匠心精神。堅(jiān)持自主創(chuàng)新，被召回的“故宮娃
創(chuàng)新優(yōu)秀作文6
如果一個(gè)人不懂得去學(xué)習(xí)，顯而易見(jiàn)是無(wú)法進(jìn)步的，更不用提在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展。魯迅在拿來(lái)主義中曾說(shuō)“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人。”由此，亦可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性。我們需要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再去創(chuàng)新。
現(xiàn)如今，科技可謂是影響一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要因素，創(chuàng)新亦正處于我國(guó)發(fā)展的核心地位。華辦作為中國(guó)科技界的領(lǐng)軍企業(yè)，在同樣產(chǎn)品銷售中以高技術(shù)、低成本、低售價(jià)，獲得一大批追捧者，就在大家都對(duì)此熱情即將褪去之際，以自主芯片閃亮登場(chǎng)，5G的主控權(quán)被華為緊緊抓住，即使屢次被美國(guó)打壓，華為仍從不退縮。憑什么？為什么？因?yàn)槿A
為一直在創(chuàng)新，一直在前進(jìn)，他們崇尚的是“眾人拾紫火焰高”，華為老板任正非控股率僅有百分之一不到而那百分之九九的都是他的員工，團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新共同創(chuàng)新，共同將華為便成一道無(wú)人能及獨(dú)特的”光。創(chuàng)新雖能展現(xiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的科學(xué)發(fā)展的能力，但創(chuàng)新的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)，連理論知識(shí)都不知道，那么談什么創(chuàng)新？如果一個(gè)人心中沒(méi)有詩(shī)和遠(yuǎn)方，沒(méi)有對(duì)未來(lái)的期望。，又怎能寫(xiě)出世界那么大我想去看看"，如果你的肚子里沒(méi)有墨水，那么你又怎能寫(xiě)出華麗的.詞藻？如果你的腦子里沒(méi)有各種公式，那么面對(duì)數(shù)理化，你如何下手？所以說(shuō)認(rèn)為那些創(chuàng)新不需要學(xué)習(xí)的，一些歷史虛無(wú)主義者，我只能說(shuō)現(xiàn)在的我們是站在前人的肩膀上探索世界，不繼承學(xué)習(xí)，那么創(chuàng)新要從何開(kāi)始呢？
魏良輔到底是聽(tīng)過(guò)顧堅(jiān)改后的昆腔后，再進(jìn)行不斷琢衡，才有新式昆曲;洋務(wù)派、維新派也必先發(fā)現(xiàn)西方武器、制度的先進(jìn)才想要去學(xué)習(xí)，毛澤東也并非一下子就摸索出了從農(nóng)村包圍城市的道路。中興企業(yè)的快速衰敗也必是因?yàn)槌u不加學(xué)習(xí)，才在美國(guó)的打擊后迅速銷聲匿跡。所以我們需要學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加以發(fā)。如果說(shuō)學(xué)習(xí)是兩岸的山峰，那么創(chuàng)新便是這山上開(kāi)出的花，沒(méi)有叢珊，何來(lái)這花，沒(méi)有學(xué)習(xí)，何談創(chuàng)新？
那么作為高中主的我們何嘗不是如此？我們的我們的創(chuàng)新在于解題多元化、角度多樣化，如果我們連最基礎(chǔ)的理論知識(shí)都不知道，最基礎(chǔ)的方法都不會(huì)做，又談何創(chuàng)新呢？我們需要學(xué)習(xí)，亦需要在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上去創(chuàng)新。所以，朋友們��！讓創(chuàng)新走進(jìn)我每個(gè)人的心中，讓創(chuàng)新在我們的社會(huì)蔚然成風(fēng)吧。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文7
總覺(jué)得讀書(shū)人是幸福的，因?yàn)樗麄兂藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的精神世界。閱讀不僅使人多識(shí)魚(yú)蟲(chóng)草木之名，而且還可以上溯遠(yuǎn)古，下及未來(lái)，飽覽存在與不存在的奇風(fēng)異俗……讀書(shū)帶給我們的幸福是三天三夜也說(shuō)不完的，但是以上種種，不都是我們從書(shū)中讀來(lái)的嗎？前人的思想注入我們的頭腦，我們所認(rèn)知的世界也不過(guò)是前人的視角體現(xiàn)而已，除此之外，我們還有自己的什么東西呢？
有一位老師，在課上問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“彎彎的月亮像什么？”“小船！”孩子們異口同聲地回答。老師很滿意，但是她卻沒(méi)有注意到角落里有個(gè)小女孩，欲言又止的樣子，其實(shí)她想說(shuō)“彎彎的月亮像桔子瓣”�？伤罱K沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，這就在無(wú)意間扼殺了一顆純真又充滿想像的心靈。
這是一個(gè)很能觸動(dòng)我們心靈的故事，難道我們不應(yīng)該反思嗎？隨著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的思維方式越來(lái)越單一了，對(duì)于許多問(wèn)題早已習(xí)慣輕而易舉地得到答案，但同時(shí)卻失掉了獨(dú)立思考的能力，失掉了創(chuàng)新能力。久而久之，我們的頭腦接受了這種方便的學(xué)習(xí)方法，思維便被禁錮了，只知道低下頭就是真理，卻看不見(jiàn)頭頂上更為廣闊的天空。
在我們身邊漸漸找不到那些像牛頓、愛(ài)因斯坦一樣平凡而偉大的人物了，因?yàn)槿祟惖膭?chuàng)新意識(shí)在安逸中漸漸退化了，一慣的墨守成規(guī)只會(huì)使人類止步不前。所以社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展呼喚創(chuàng)新。如果沒(méi)有創(chuàng)新，就不會(huì)有用生命捍衛(wèi)真理，使愚昧的世俗接受《日心說(shuō)》的.哥白尼；如果沒(méi)有創(chuàng)新，達(dá)爾文就不會(huì)寫(xiě)成《物種起源》，揭示人類誕生的奧秘。人類創(chuàng)新的例子數(shù)不勝數(shù)，也正是由于不斷地創(chuàng)新，人類才能從野蠻的原始社會(huì)一步步發(fā)展到文明發(fā)達(dá)的21世紀(jì)。
“所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過(guò)千百次，但想要使它們真正成為我自己的，一定要經(jīng)過(guò)我自己再三思考，看到它們?cè)谖覀�(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止。”這便是我們?cè)谧x書(shū)中應(yīng)該遵循的原則，我們不能死讀書(shū)，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，只有這樣才能夠突破前人的思維，才會(huì)有所成就，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文8
20xx年國(guó)慶節(jié)，我看了筑夢(mèng)路上這本書(shū)，里面講了許許多多的故事，比如有關(guān)于創(chuàng)新的屠呦呦的故事和阿爾法狗與浙江天臺(tái)小伙陳御天的故事；還 有關(guān)于保護(hù)環(huán)境建設(shè)生態(tài)浙江的各種報(bào)道；當(dāng)然還 有其他很多生動(dòng)有趣的故事。我感受到他們身上的可貴精神和高尚品質(zhì)。
因?yàn)槲易钕矚g又最感興趣有關(guān)創(chuàng)新的故事，所以爸爸帶我去了夢(mèng)想小鎮(zhèn)參觀。我們開(kāi)車到了夢(mèng)想小鎮(zhèn)，映入眼簾的是幢幢高低錯(cuò)落的漂亮房子，條小河像絲帶樣從夢(mèng)想小鎮(zhèn)穿過(guò)。我問(wèn)爸爸：“夢(mèng)想小鎮(zhèn)為什么要建在這么遠(yuǎn)的地方”。爸爸說(shuō)：“這里以前是糧倉(cāng)，現(xiàn)在是大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代。許許多多的創(chuàng)業(yè)這聚集在這里，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，引領(lǐng)時(shí)代潮流。夢(mèng)想小鎮(zhèn)的創(chuàng)業(yè)者也發(fā)揮創(chuàng)業(yè)精神，把昔日的糧倉(cāng)變成今日的創(chuàng)客空間”。我透過(guò)干凈的.落地玻璃窗，排排桌子和電腦擺放在里面，還 有很多上面寫(xiě)了字的白板，我仿佛看到創(chuàng)業(yè)者正在緊張的工作，熱情的討論各種創(chuàng)新的細(xì)節(jié)問(wèn)題，雖然今天是國(guó)慶節(jié)，他們基本上沒(méi)有上班。我們繼續(xù)在小鎮(zhèn)散步，邊走，邊爸爸跟我講了很多關(guān)于創(chuàng)業(yè)的故事，既有國(guó)外的創(chuàng)業(yè)者蘋(píng)果公司喬布斯的在車庫(kù)里造第個(gè)蘋(píng)果電腦的趣聞，也有我們杭州阿里巴巴馬云在湖畔花園創(chuàng)業(yè)的故事；我聽(tīng)著聽(tīng)著突然問(wèn)爸爸個(gè)問(wèn)題:"爸爸，你是個(gè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新者嗎？"，爸爸拍了拍我的頭說(shuō)：“算是吧! 爸爸還 不是個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者，你們才是未來(lái)的太陽(yáng)�！�，我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭。
回到家后我又看了看筑夢(mèng)路上這本書(shū)�！白寗�(chuàng)新流行起來(lái)”---李總理演講上多次提到了大宗創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新這個(gè)詞。如今隨著創(chuàng)新時(shí)代的來(lái)臨，各種生活創(chuàng)業(yè)的智能化、機(jī)器人大賽、3D打印層出不窮。我們要從小樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，將來(lái)成為名合格的創(chuàng)業(yè)者，在未來(lái)的時(shí)代引領(lǐng)地球走向更高的科技文明。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文9
正所謂幻想幻想，不過(guò)三兩；一位客人走了進(jìn)來(lái)買(mǎi)了我，我開(kāi)心極了。談創(chuàng)新似乎理所應(yīng)當(dāng)，卻又麻木不仁。于是，有一部分人展開(kāi)了翅膀飛向了理想的天空，有一部分人卻駐足在原地停滯不前？小鳥(niǎo)一直在窗戶外嘰嘰喳喳地嘲笑我,我覺(jué)得很丟人,就趕緊起床穿好衣服。記得那是在一次考試之后，我又考了一個(gè)100分，放學(xué)前，老師告訴我們：明天有一部分同學(xué)可以掛紅領(lǐng)巾。
實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國(guó)有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的.能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(zhǎng)于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，我們的國(guó)家才不斷進(jìn)步!
創(chuàng)新優(yōu)秀作文10
大國(guó)，給人的第一感覺(jué)就是“大”，在一般人的觀念之中何謂“大”呢？往往意味著土地面積之廣，人口財(cái)富之多。然而《大國(guó)崛起》一書(shū)卻為我們打開(kāi)另一種視眼。
葡萄牙，一個(gè)人口不過(guò)百萬(wàn)，面積不超過(guò)十萬(wàn)平方公里的小國(guó)，卻在十五世紀(jì)第一個(gè)崛起，成為具有世界影響力的大國(guó)。西班牙，幾乎是又一個(gè)葡萄牙的模板，只是它的崛起略遲于葡萄牙。
大家或許會(huì)問(wèn)，為什么不是希臘雅典，或者其他一些軍事實(shí)力較強(qiáng)的國(guó)家，而偏偏是伊比利亞半島的兩個(gè)小國(guó)呢？
原因很簡(jiǎn)單：創(chuàng)新促成了這兩個(gè)國(guó)家的崛起。
在整個(gè)歐洲渴求于香料的進(jìn)口，而陸地貿(mào)易又為奧斯曼土耳其帝國(guó)所壟斷的背景下，亨利王子拿起托勒密早已發(fā)黃的地理學(xué)指南，以一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家作為后盾，傾全國(guó)之力，向海洋進(jìn)發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的'新航路時(shí)代。這一次創(chuàng)新為葡萄牙帶來(lái)了大量的資金，為其后與西班牙共分天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。西班牙亦是如此，在對(duì)于香料的渴求，對(duì)于宗教的狂熱共同激勵(lì)下，打破常規(guī)，從陸地走向海洋。從此，這個(gè)兩個(gè)伊比利亞半島的鄰居最終攜手統(tǒng)治了世界，最終成為了第一代世界大國(guó)。而這尋找財(cái)富之路的創(chuàng)新卻是歷盡了千難萬(wàn)險(xiǎn)，航海技術(shù)的欠佳，海上災(zāi)難的頻發(fā)，土著人民的反抗，以及接近三萬(wàn)公里的海上行程。面對(duì)這種種困難，他們克服了，并涌現(xiàn)出哥倫布、麥哲倫等一大批的探險(xiǎn)家。正是因?yàn)檫@些探險(xiǎn)家們不畏苦難，勇于犧牲，敢于拼搏的精神為兩個(gè)伊比利亞半島帝國(guó)鋪就了一條崛起之路。
很遺憾，這兩個(gè)最早崛起的國(guó)家沒(méi)有用財(cái)富改變自己，繼續(xù)進(jìn)行突破性的創(chuàng)造，在獲得財(cái)富，增強(qiáng)國(guó)力之后，驕傲與放縱最終使財(cái)富流失，國(guó)力衰敗。在歷史舞臺(tái)上，等待他們的唯有流星隕落的暗淡。
開(kāi)辟新航路促成了西班牙和葡萄牙的崛起。但一個(gè)地處北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)
創(chuàng)新優(yōu)秀作文11
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽(yáng)春三月，又是一年清明時(shí)節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。
清明節(jié)，是我國(guó)人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊(yùn)含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時(shí)，焚燒紙錢(qián)、冥幣者不計(jì)其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車……而這類祭祀用品的價(jià)格往往都高達(dá)幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費(fèi)錢(qián)財(cái)、污染環(huán)境，還會(huì)引發(fā)大火燒山。所以近幾年來(lái)，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說(shuō)的：“清明時(shí)節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開(kāi)始推崇“文明祭掃”�！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹(shù)祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個(gè)莊嚴(yán)的鞠躬，一盞搖曳火光的.燭杯，都可以用來(lái)寄托哀思，表達(dá)出緬懷親人的情愫。
不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來(lái)，每逢清明，都紛紛開(kāi)展“清明緬懷先烈”的活動(dòng)，以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩(shī)等方式來(lái)告慰亡靈，這也是一種簡(jiǎn)樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來(lái)，便解決了各地游子因工作原因無(wú)法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們?cè)僖膊挥脼榇硕械竭z憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護(hù)了森林資源，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點(diǎn)贊！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文12
眼下又到了大學(xué)生的畢業(yè)季和就業(yè)季，不少95后應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生已經(jīng)提前開(kāi)始步入創(chuàng)業(yè)陣營(yíng)。95后的小王也是其中一員，一度沉迷網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的他開(kāi)了一家與眾不同的花店：這家花店沒(méi)有店員，顧客完全自助選花，全憑自覺(jué)付費(fèi)。小王的這個(gè)創(chuàng)業(yè)想法一度被同學(xué)嗤之以鼻，然而讓同學(xué)們意外的是，沒(méi)店員看守的花店開(kāi)張后不但沒(méi)有被盜，反而吸引了很多好奇心強(qiáng)的年輕顧客。
“來(lái)買(mǎi)花的人時(shí)間上都是隨機(jī)的，自己放下手機(jī)給顧客介紹花的品種時(shí)，就沒(méi)法專心看小說(shuō)�！毙⊥蹩嘈χf(shuō)自己的創(chuàng)業(yè)想法跟自己“沉迷小說(shuō)”不無(wú)關(guān)系。為了不耽誤看小說(shuō)，同時(shí)也是為了做點(diǎn)不一樣的事，小王選擇了開(kāi)無(wú)店主花店。
據(jù)小王介紹，經(jīng)過(guò)他觀察和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，其實(shí)現(xiàn)在95后在很多購(gòu)物場(chǎng)景都不是很喜歡店員的不斷推銷，反而喜歡比較自由的`購(gòu)物環(huán)境�！艾F(xiàn)在很多App就能解決選購(gòu)過(guò)程中的痛點(diǎn)需求，比如有的顧客不認(rèn)識(shí)花，只要用手機(jī)百度掃一下就能識(shí)別出來(lái)，不僅有花的名字，還有花語(yǔ)的介紹等等信息。而微信這樣的支付方式更是提供了極大的便利�！�
對(duì)于同學(xué)提出的“花是否會(huì)被盜?”的擔(dān)憂，小王也早有考慮，他表示，首先自己并不是完全不管不顧，每天還是會(huì)不定期到店面看看。其次，“這個(gè)小店鋪其實(shí)只是一個(gè)小本經(jīng)營(yíng)，即使被盜也沒(méi)太大損失�，F(xiàn)在的年輕人思維比較開(kāi)放，彼此信任感也超強(qiáng)，我完全相信大家。當(dāng)然，主要還是覺(jué)得這是一個(gè)有趣的方式，可以為自己將來(lái)的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)�！�
事實(shí)證明，小王的想法并不是天方夜譚， 新形式讓花店的收益不錯(cuò)，不僅高效便捷給自己留出了更多時(shí)間，還吸引了不少顧客，甚至有一些“慕名而來(lái)”的人一睹無(wú)店主花店的風(fēng)采。
在談及這次創(chuàng)業(yè)心得時(shí)，小王表示，現(xiàn)在的大學(xué)生思維更活躍，只要勤于思考，偶爾另辟蹊徑，也許就會(huì)有意想不到的效果。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文13
人們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新是人類生活的結(jié)晶，他推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步，人們運(yùn)用創(chuàng)新的思維才能讓生活更加美好。
創(chuàng)新有的時(shí)候會(huì)改變整個(gè)歷史的進(jìn)程。戰(zhàn)國(guó)中期趙國(guó)趙武靈王，他是一位奮發(fā)有為的君王，不愿固步自封，為了抵御胡人的侵略，他“著胡服”“習(xí)騎射”的主張，決心取胡人之長(zhǎng)補(bǔ)中原之短。可是卻遭到諸多反對(duì)，但武靈王力排眾議道“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人，奈何”，并且身著胡服親自訓(xùn)練士卒騎射，使得趙國(guó)當(dāng)時(shí)軍事實(shí)力暴漲，不僅抵御住了胡人，而且與魏、楚、秦、燕、齊等國(guó)連年惡戰(zhàn)而不處下風(fēng)，儼然成為北方的新霸主。這都源自于武靈王勇于創(chuàng)新的精神，使得趙國(guó)的風(fēng)頭絲毫不弱于其他的戰(zhàn)國(guó)七雄。這僅僅是古代一個(gè)國(guó)家創(chuàng)新帶來(lái)的軍事實(shí)力大漲使得一個(gè)其名永留青史，有些人靠個(gè)人的`能力改變了我們的生活而在歷史上畫(huà)上了屬于他們的濃墨重彩的一筆。比如說(shuō)喬布斯，他的創(chuàng)新為我們的生活帶來(lái)了無(wú)數(shù)的便利和樂(lè)趣，同時(shí)也改變的電子行業(yè)的歷史進(jìn)程。
創(chuàng)新在我們的生活中固然重要，但盲目創(chuàng)新的行為卻是不可取，有時(shí)沿用前人的方法也是必要的。漢代第二代丞相曹參，在惠帝二年上任。漢惠帝埋怨曹參不理政事，覺(jué)得相國(guó)是否看不起自己，讓其子去規(guī)勸他，但其子卻被曹參重重打了兩百大板。后來(lái)惠帝責(zé)備曹參，曹參便問(wèn)惠帝他和高祖劉邦誰(shuí)更賢能，惠帝答曰比不上高祖，然后曹參又問(wèn)惠帝自己與蕭何比誰(shuí)更賢能，惠帝答曰蕭何，然后曹參就語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)惠帝說(shuō)：“高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”這是蕭規(guī)曹隨的故事，也告訴我們激進(jìn)的創(chuàng)新不一定需要每朝每代都進(jìn)行，我們有的時(shí)候也需要多多簡(jiǎn)介前人的那些寶貴經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)新是我們所追求的，但同時(shí)我們需要注意到，謹(jǐn)慎的去創(chuàng)新才是最重要的。創(chuàng)新需要我們?nèi)ダ斫�，去思考，去�?chuàng)造，并且持之以恒，具備一顆積極向上勇于探索的心，如果我們只會(huì)喊疼，發(fā)牢騷那也就無(wú)事可做了。有了創(chuàng)新，民族就有了靈魂。有了創(chuàng)新，社會(huì)就有了不斷進(jìn)步的動(dòng)力。
有了創(chuàng)新國(guó)家也就有了興旺發(fā)達(dá)，繁榮昌盛的美好前景。讓我們大家不斷開(kāi)拓思維，鍥而不舍的去追求，從身邊小事做起運(yùn)用創(chuàng)新思維去使生活更加的美好。
創(chuàng)新優(yōu)秀作文14
十月份，學(xué)校組織我們?nèi)チ讼鲁菂^(qū)青少年宮進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我選擇的項(xiàng)目是“攝影世界”。原本以為拍照嘛，沒(méi)啥哪的，拿著相機(jī)對(duì)準(zhǔn)要拍的景物，“咔嚓”一下就OK了。但我完完全全想錯(cuò)了�；顒�(dòng)一開(kāi)始，老師就問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：攝影和拍照有什么不一樣？我覺(jué)得這兩個(gè)方式除了名字不同，其他沒(méi)什么區(qū)別。后來(lái)老師告訴我們：拍照充滿隨意性，而攝影，是現(xiàn)有構(gòu)思，再去拍的。邁出攝影的第一步，就是要擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
接著老師給我們介紹了數(shù)碼相機(jī)的部件及使用的方法，然后讓我們挨個(gè)兒拿著相機(jī)試一試。老師一再提醒：左手拖住相機(jī)，右手按著快門(mén)，要留出一些空隙。我心想：這么簡(jiǎn)單的事，還要一而再，再而三的提醒嗎？但事實(shí)證明，說(shuō)說(shuō)總比做做簡(jiǎn)單，在我之前拍的'沒(méi)幾個(gè)姿勢(shì)是對(duì)的。有的不能準(zhǔn)確對(duì)焦，有的畫(huà)面沒(méi)留出空隙，還有的是突不出主體。終于輪到我試了，我信心滿滿的把相機(jī)掛在脖子上，左手拖著相機(jī)，右手按住快門(mén)。做到這一步是，我就有點(diǎn)兒驕傲了：前幾個(gè)人怎么做不好呢？我隨便一弄，就做好了。接著，我把眼睛貼到相機(jī)孔上，準(zhǔn)備拍了，但怎么也對(duì)不準(zhǔn)目標(biāo)，手始終都抖個(gè)不停，想讓他不抖都不行。我好不容易對(duì)準(zhǔn)了目標(biāo)，“咔嚓”按下快門(mén)。去下相機(jī)，觀看自己的“杰作”，結(jié)果還是沒(méi)有拍好，原來(lái)在我按下快門(mén)的一瞬間，我的手有逗樂(lè)。唉，真是不容易�。∥医K于知道攝影也不是看著的那么簡(jiǎn)單咯！
接下去是練習(xí)時(shí)間，老師讓我們練習(xí)了幾次，我發(fā)現(xiàn)自己拍得一次比一次好，能夠很好地控制住相機(jī)，手也不抖了，拍出的效果也更棒了！當(dāng)我們都掌握了基本的拍照技巧的時(shí)候。老師便讓我們換上了服裝和道具，大家輪流拍攝�！疤粕薄ⅰ皩O悟空”、“豬八戒”、“沙和尚”，歷經(jīng)磨難，終于到達(dá)了“南天門(mén)”。他們個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)。小攝影師們把這可喜的一幕記錄了下來(lái)。而童話世界里的“小公主”、“小魔女”和小精靈們也紛紛“走進(jìn)”了小攝影師們的鏡頭里。大家玩得可開(kāi)心了！后期，我們還用電腦把自己拍的照片進(jìn)行了美化。
通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何使用數(shù)碼相機(jī)，同時(shí)也懂得了：任何事情都不會(huì)像想象中的那么簡(jiǎn)單，每件事都有它的技巧和竅門(mén)。我們做任何事，只有通過(guò)實(shí)踐才能取得成功！
創(chuàng)新優(yōu)秀作文15
科技進(jìn)步，正是因?yàn)閯?chuàng)新，有創(chuàng)新，才能不斷地改善與發(fā)現(xiàn)。
看看世界上的偉人：25歲的愛(ài)因斯坦勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，推翻了牛頓“絕對(duì)時(shí)間和空間”的理論，提出了“光量子”的理論，為之后的量子學(xué)奠定了基礎(chǔ);哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著人們大腦的《地心說(shuō)》，他根據(jù)自己對(duì)宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心說(shuō)》，通過(guò)重重困難，哥白尼的《日心說(shuō)》得到了驗(yàn)證，從而成為了新的權(quán)威。
我們時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)“創(chuàng)新”。在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，同學(xué)們都要?jiǎng)?chuàng)新：寫(xiě)作文要?jiǎng)?chuàng)新，題材要新穎，內(nèi)容不能寫(xiě)得一直是平常寫(xiě)的`，要讓人看了有一種“耳目一新”的感覺(jué);寫(xiě)字不能寫(xiě)得一塌糊涂，要不斷地練習(xí)，那樣才能使你的字越寫(xiě)越漂亮。在工作時(shí)，工人們也要?jiǎng)?chuàng)新：如果是設(shè)計(jì)師，那就要把衣服設(shè)計(jì)到人們的“心里”去�，F(xiàn)在的人適合哪種形式的衣服，老人、小孩又適合哪種衣服。總之，就是不僅要合適，而且又適合，顏色、款式都也不一般，因?yàn)楝F(xiàn)代的多數(shù)青少年都追求流行、時(shí)尚的那種衣、褲;如果是工程師，就要把人的房子造好。當(dāng)然，不僅是造好，而且更是造得更完美。哪種房子應(yīng)該造在哪種場(chǎng)合，房子是越造越高好還是中等高才畫(huà)稿。我上次看到有一個(gè)村莊的房子就很有特色：房子的形狀和外墻顏色都各不相同，有紅的，有黃的，有白的，五顏六色，很吸引大家的眼球。
但是怎么樣才能卓有成效的“創(chuàng)新”呢?你們?cè)诖蠼稚匣蛘咴趧e處聽(tīng)到過(guò)許多流行音樂(lè)吧!有的人還為那動(dòng)人心旋的樂(lè)曲所癡狂呢!流行樂(lè)曲竟有那么大的魔力嗎?答案是肯定的。這些流行樂(lè)曲都表現(xiàn)了人們的激情。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！睕](méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
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