創(chuàng)新作文[精品9篇]
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
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創(chuàng)新作文 篇1
發(fā)明只是一種把自己一時(shí)的新奇的想法用事物表現(xiàn)出來(lái)，這些發(fā)明出來(lái)東西的質(zhì)量和價(jià)值的高低和對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，就代表著一個(gè)人智慧的程度.
有一次，我正在做作業(yè)，我把鋼筆帽放在桌子上，輕輕一推，筆帽不是倒下去就停住，而是與眾不同的再翻了一次。我趕緊做完作業(yè)，研究起來(lái)。原來(lái)，筆帽“頭”重“腳“輕，倒下去后，輕的一邊就立起來(lái)了，只要推的時(shí)候多用點(diǎn)力，就能再翻一次，利用這個(gè)原理，我試著做出了一個(gè)小玩具,先用一張較硬的紙卷起來(lái)，粘住，成了一個(gè)紙筒。再拿一顆玻璃珠或小鋼珠，放在紙筒里，要讓珠子能順利滑動(dòng)，最后在紙筒上畫(huà)上自己喜歡的圖案。我在上面畫(huà)了一個(gè)人，由于它很會(huì)翻轉(zhuǎn)，所以我起名叫“翻轉(zhuǎn)人”。我把“翻轉(zhuǎn)人”放在斜坡上，輕輕一推，只見(jiàn)它使勁翻轉(zhuǎn)直到斜坡的盡頭才停下來(lái)�！胺D(zhuǎn)人”翻轉(zhuǎn)時(shí)，里面的珠子不斷滾動(dòng)，所以它就能不停的`翻轉(zhuǎn).
我們這些小小的未來(lái)的科學(xué)家從中嘗到了創(chuàng)新的樂(lè)趣。
創(chuàng)新作文 篇2
有一種厚實(shí)，叫感恩；
有一種美麗，叫中藥；
有一種力量，叫武術(shù)；
有一種傳承，叫文化。
那張臉很平凡，走上街沒(méi)有多少人會(huì)注意他；那張臉很特殊，凝聚著傳統(tǒng)中醫(yī)、中國(guó)武術(shù)、五行取名于一體的文化；那張臉很智慧，當(dāng)我尋找一些創(chuàng)意靈感時(shí)，我總能看見(jiàn)他，那是姥爺?shù)膱?zhí)著的臉。
每個(gè)人的童年都有黑白灰，我小時(shí)候身體及其虛弱，而父母又忙于工作，所以我一直在姥爺身邊生活，聽(tīng)著他講以前的故事，直到上小學(xué)�？梢哉f(shuō)，我的童年都是在苦澀的中藥的氣味中熬過(guò)的�，F(xiàn)在我還記得店里的一切：淺綠色的木制藥柜，一格一格的；高大的玻璃臺(tái)面，姥爺戴著老花鏡，一臉認(rèn)真地寫藥方，并不時(shí)和病人說(shuō)些什么；還有那小小的稱——我的玩具，上面還殘留著藥材清香的氣味。
我常常坐在小板凳上，看姥爺穿梭于柜臺(tái)之間，滿臉嚴(yán)肅，陽(yáng)光為他都上金邊，我看得到他額頭上細(xì)細(xì)的汗液和他眼底的虔誠(chéng)與溫柔。這些藥大概是姥爺?shù)膶氊惏桑∥蚁胫?/p>
再大一些，姥爺會(huì)抱著我，教我辨認(rèn)藥材，那時(shí)的姥爺笑容滿面，音調(diào)是平平緩緩的，仿佛任何人和事也不能打擾我們。不變的是他眼中的光芒。慢慢地，我知道了，那是白芷，這是豆蔻，那一種叫連翹……，姥爺還會(huì)講它們的功效，可惜我那時(shí)只是馬馬虎虎就過(guò)去了。我的感覺(jué)是：這些藥的名字真好聽(tīng)，說(shuō)不定是仙子變成的，爺爺也喜歡仙子呢，哈哈！當(dāng)我長(zhǎng)大后和姥爺說(shuō)起時(shí)，我們都大笑起來(lái)，笑中又有一種滿足感——這么多年了，他仍執(zhí)著于此，我真心為姥爺高興，還有一種感動(dòng)從我心里溢出。
所謂武源于醫(yī)也成于醫(yī)�！澳憷褷斎フ憬⒓游湫g(shù)比賽得了一等獎(jiǎng)啦！”我一進(jìn)外婆家門，外婆便笑盈盈地指著獎(jiǎng)狀對(duì)我說(shuō)。那份驚喜我難以用言語(yǔ)表達(dá)，我只記著高興。那時(shí)我才回憶起，姥爺每天早上四點(diǎn)多就出門鍛煉，時(shí)不時(shí)在電腦里看一些別的門派講拳法的視頻。這一兩年來(lái)政府部門開(kāi)展了許多武術(shù)比賽和武術(shù)表演的活動(dòng)，姥爺六歲時(shí)跟太姥爺學(xué)武術(shù)，一直到現(xiàn)在六十多歲堅(jiān)持每天早上早起去公園練習(xí)中國(guó)南拳，風(fēng)雨無(wú)阻，把十八般武藝練得出神入化，剛好在這大力挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)期把中國(guó)武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大�，F(xiàn)在他成了江南南拳剛?cè)嵛湫g(shù)協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，常常帶著眾弟子參加市、縣里的武術(shù)表演。他有很多弟子，除了清晨一起去練武外，有些到現(xiàn)在還會(huì)常來(lái)家里坐坐。他的左邊額頭上有一塊不大不小的黑色的疤，因?yàn)樾r(shí)候餓肚子餓得實(shí)在受不了了，就爬上灶頭找吃的，然后就掉下來(lái)了，鮮血直流，太姥姥趕忙從煙囪里抓了一把黑色的灰抹在他的額頭上，血止住了，然后就留下了直徑大約兩厘米的疤。為了健身強(qiáng)體，從小便開(kāi)始跟著太姥爺學(xué)習(xí)南拳。
那時(shí)村里也常常有跌打扭傷的人，他從太姥爺那里學(xué)會(huì)了制作扭傷藥，以前養(yǎng)很多的雞，把雞窩籠里的雞屎掃出來(lái)曬干，用火燒成灰，用篩子篩出細(xì)的跟另外一種香按一定比例攪拌。周邊幾個(gè)村里誰(shuí)家手或腳扭傷了，就來(lái)拿一把過(guò)去，將老酒燒沸把藥粉糊成膏狀，摘一片絲瓜葉，用布裹上，幾天后就好了。在我們這片廣袤的土地上，有許多神奇的故事，就連植物、動(dòng)物的灰也能發(fā)揮特殊的作用，給老百姓的生活帶來(lái)一片寧?kù)o和安逸。
也許因?yàn)檫@些緣故，姥爺一直很喜歡中醫(yī)，年輕時(shí)白天干活，晚上自學(xué)中醫(yī)，摘錄了很多筆記，雖然沒(méi)派上什么用場(chǎng)，但還是一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，太姥爺留下幾本藥學(xué)的書(shū)都被他翻破了。后來(lái)讓小舅舅去讀中醫(yī)專業(yè)，現(xiàn)在他成了執(zhí)業(yè)醫(yī)師，家里也開(kāi)了一家很大的藥店，姥爺剛好英雄有用武之地。太姥爺留下的一本中醫(yī)秘笈里的很多藥方經(jīng)過(guò)姥爺?shù)呐R床應(yīng)用，再經(jīng)過(guò)小舅舅結(jié)合現(xiàn)代中醫(yī)，對(duì)藥方進(jìn)行改良，治好了很多人的病。就像當(dāng)年的扭傷藥，現(xiàn)在肯定找不到原材料了，小舅舅就用更好的活血散瘀的藥粉來(lái)替代。也感恩于這個(gè)時(shí)代，讓中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生和武術(shù)文化得以傳承和創(chuàng)新。
藥店里的人川流不息，有些是姥爺?shù)牡茏踊蛱珷敔數(shù)牡茏觼?lái)切磋武藝，有些是來(lái)抓藥治病，還有一些特殊的客人，他們是為自己的孩子或店鋪或公司取名字而來(lái)。原來(lái)姥爺還懂金木水火土五行，多少筆畫(huà)的.字對(duì)應(yīng)著哪一行，根據(jù)相生相克的原理，免費(fèi)給他們?nèi)∫粋�(gè)吉利而好聽(tīng)的名字。在老百姓看來(lái)，這些都是很準(zhǔn)的，也許因?yàn)樵谒麄兊男牡滓婚_(kāi)始就注入了必勝的信念。
我可以看見(jiàn)，姥爺蒼老的皮膚也遮不住的精氣神與自信，不大的眼睛里閃爍的熠熠光輝，像注視藥材一樣，那是名為“熱愛(ài)”的光芒！那是名為“堅(jiān)持”的光芒！那是名為“感恩”的光芒！那是名為“繼承與創(chuàng)新”的光芒！每每我想放棄時(shí)，就可以看見(jiàn)他的臉，那是一張?jiān)诶щy中不斷創(chuàng)新的臉，給予我新生的力量，在黑夜中為我亮起不是特別明亮卻已足夠的光，讓我沿著上一代人依稀的足跡披荊斬棘，重新開(kāi)辟一片新的天地。
創(chuàng)新作文 篇3
一、從生活中積累寫作素材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
作文是一個(gè)內(nèi)容豐富的創(chuàng)新寫作活動(dòng)，這就要就學(xué)生必須積累豐富的寫作素材。俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊”。學(xué)生沒(méi)有豐厚的積累。就會(huì)為“無(wú)米之炊”而煩惱。學(xué)生只有去生活中積累素材，觀察生活，體悟清理，才能夠真正地培養(yǎng)起學(xué)生的創(chuàng)新思維。
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，挖掘?qū)懽鞯脑慈�。生活是作文�?chuàng)作的源泉之水，作文反映生活，來(lái)源于生活。要學(xué)會(huì)寫作文，就必須從生活中積累寫作素材，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。生活中其實(shí)有很多的寫作素材，只要我們善于用情感、意識(shí)去觀察生活，去走進(jìn)生活。怎么樣去生活中積累寫作素材呢？首先是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，并熱愛(ài)生活。讓學(xué)生去仔細(xì)觀察生活，體驗(yàn)生活，特別是用心去體驗(yàn)生活，感受生活百味，進(jìn)而熱愛(ài)生活。比如，組織課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，親近自然；在教學(xué)中，運(yùn)用多媒體教學(xué)展示大量生活中的圖片，讓學(xué)生聯(lián)想到生活中的一些現(xiàn)象，感悟生活，并用語(yǔ)言記錄下來(lái)做好積累；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展課余愛(ài)好。總之，教師可以運(yùn)用多種方式，引導(dǎo)學(xué)生去感悟多姿多彩的生活，體驗(yàn)生活的美好。然后是要引導(dǎo)學(xué)生善于觀察發(fā)現(xiàn)生活，一個(gè)不善于觀察周圍事物的學(xué)生，是不可能有寫作靈感的。老舍先生曾說(shuō)過(guò)：“觀察事物，必須從頭至尾，尋根究底，把他看全，找到他的“底”，不知全貌，不會(huì)概括。”只要去用心觀察，用心體驗(yàn)，就會(huì)養(yǎng)成一種對(duì)周圍事物抱有好奇心的習(xí)慣，就能在不斷地積累中培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力。
對(duì)于作文創(chuàng)作，如何積累素材？首先，學(xué)生要擁有大量的閱讀積累。廣博的知識(shí)來(lái)源于讀書(shū)，良好的語(yǔ)感來(lái)源于讀書(shū)，豐富的詞匯來(lái)源于讀書(shū)�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于七至九年級(jí)的學(xué)生更提出了有明確的要求：“背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇”、“廣泛閱讀各類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)生閱讀二三部名著”�？梢�(jiàn)，閱讀積累對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的重要性，特別是作文教學(xué)的重要性。學(xué)生如果把這么多的詩(shī)文銘記于心中，寫作的時(shí)候不會(huì)愁“無(wú)米”下鍋。教學(xué)中為了保證學(xué)生有豐富的閱讀積累，以班級(jí)為一個(gè)單位，可以成立了讀書(shū)交流的活動(dòng)組織，安排大量的寫讀書(shū)心得的活動(dòng)，這為學(xué)生作文奠定基礎(chǔ)。其次，學(xué)生要有豐富的生活積累。作家王蒙說(shuō)過(guò)：“生活并不能直接化為創(chuàng)作，只有經(jīng)過(guò)作家心靈的汲取、選擇、消化、感應(yīng)、醞釀、裂變、升華、飛躍、變成作家心靈的一種負(fù)載、力量、火焰之后作家才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程”。這就是說(shuō)寫作素材的積累、生活上的積累以及相關(guān)理論知識(shí)的積累是息息相關(guān)的，而且是互相交織在一起的積累。只有在生活中積累素材，將素材理論化表達(dá)出來(lái)，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、讓學(xué)生樹(shù)立思維意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
長(zhǎng)期以來(lái)，我們作文教學(xué)運(yùn)用常規(guī)固定的思維模式，從而造成學(xué)生在思想上僵化，止于創(chuàng)新步伐，不敢向前一步。而具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生就會(huì)以其獨(dú)一無(wú)二的思維，進(jìn)行創(chuàng)造性的寫作思考。
要想培養(yǎng)創(chuàng)新能力,必須從學(xué)生樹(shù)立思維意識(shí)開(kāi)始。作文是針對(duì)對(duì)整個(gè)世界感受的文字描述；而世界又是十分復(fù)雜的,還隨時(shí)發(fā)生著許多這樣那樣的變化,這就為學(xué)生的寫作提供了“任意”選材的范圍。所以在語(yǔ)文教學(xué)中,教師必須要注重對(duì)學(xué)生采取針對(duì)性的訓(xùn)練,使其保持對(duì)世界生活熱愛(ài)和關(guān)注的心態(tài),并能夠準(zhǔn)確而快速地捕捉到所需要的信息,表達(dá)出學(xué)生自己的獨(dú)特感受。
重視培養(yǎng)學(xué)生的寫作成就感，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)。每一個(gè)人都希望得到肯定，證明自己的存在。能得到他人的贊賞，內(nèi)心的愉悅之情是十分奔涌的。所以在作文教學(xué)中教師可以適宜地進(jìn)行贊賞教育方式，通過(guò)一些贊賞和肯定，培養(yǎng)學(xué)生的成就感，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生一旦得到了第一次的肯定，就想得到更多的肯定。就會(huì)充分地發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，從而激發(fā)自身的創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生在寫作中就會(huì)充滿激情，以認(rèn)真積極的態(tài)度對(duì)待，強(qiáng)化了自身的創(chuàng)新意識(shí)。
三、對(duì)作文訓(xùn)練作科學(xué)合理地安排，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力
對(duì)作文訓(xùn)練作的科學(xué)合理的安排，在傳統(tǒng)的作文教學(xué),學(xué)生一直處于被動(dòng)地位，很多的作文都是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位,還硬性要求學(xué)生必須按規(guī)定的題目寫,具體到作文的范圍、題材以及體裁都是由教師指定,不能擅自更改。如某位教師指導(dǎo)學(xué)生寫《我的爸爸》,作了不少硬性規(guī)定,有位學(xué)生寫的.《我的爺爺》,教師罰學(xué)生重新寫作,原因是沒(méi)有按照老師的要求完成。這種限制型寫作,壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性，效果也不明顯。如果將題目改成《我的……》,讓學(xué)生自由發(fā)揮,展開(kāi)聯(lián)想的翅膀，必定能寫出真正的情感,也能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因此,教師應(yīng)對(duì)作文訓(xùn)練進(jìn)行科學(xué)合理的安排，比如說(shuō)寫作的自由權(quán)交給學(xué)生,只是適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生寫日記、周記等文章。
對(duì)作文訓(xùn)練的科學(xué)合理地的安排，還需要一個(gè)能為學(xué)生的創(chuàng)新能力提高的良好環(huán)境。良好的課堂氛圍能最大程度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，勾起學(xué)生的創(chuàng)造欲望，開(kāi)發(fā)出他們心靈深處的財(cái)富，寫出才情并茂的作文。并采用開(kāi)放的表達(dá)方式，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，才能拓展創(chuàng)新思維活動(dòng)空間。所謂開(kāi)放式的表達(dá)指的是教師在寫作訓(xùn)練的范圍上不作限制，讓學(xué)生自由地選擇體裁、任意選擇題材以及不規(guī)定文章的字?jǐn)?shù)等內(nèi)容，學(xué)生想表達(dá)什么，就表達(dá)什么，為學(xué)生打造個(gè)性化的寫作訓(xùn)練模式。此時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就會(huì)猶如長(zhǎng)江之水奔涌出來(lái)，在這個(gè)寫作的過(guò)程中也得到鍛煉和進(jìn)步。我們?cè)谶@里提到的開(kāi)發(fā)式的表達(dá)，并不完全是任由學(xué)生胡寫亂寫，而是在學(xué)生的思維未成形之前，給學(xué)生一定自由空間，然后教師在加以引導(dǎo)。學(xué)生進(jìn)入寫作狀態(tài)時(shí)，教師不可以用許多條件限制了學(xué)生地思維，讓學(xué)生更多地運(yùn)用自身的思想情感完成寫作，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
四、結(jié)語(yǔ)
總之，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，特別是在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力并非一蹴而就，必須以學(xué)生為主、教師為輔的原則，堅(jiān)持在作文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。只有充分揮發(fā)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，彰顯學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)作。學(xué)生可以在體驗(yàn)作文創(chuàng)作中，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，獲得所需要的養(yǎng)分，進(jìn)而掌握作文創(chuàng)作的技法，積累作文創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。作文教學(xué)才能達(dá)到理想的效果，學(xué)生的作文水平才能逐步提高，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新作文 篇4
清人趙翼有詩(shī)云：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”詩(shī)中對(duì)李杜詩(shī)篇的評(píng)價(jià)是否公允姑且不論，但提出的詩(shī)歌要“新鮮”的主張，應(yīng)該說(shuō)是頗有見(jiàn)地的。因此，作文必須出新。
從哪些方面“出新”呢?
一、立意要新。文以載道，立意是文章的靈魂。
“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝”(劉禹錫詩(shī))。一篇五六百字的文章，如果盡是老生常談，勢(shì)必?cái)∪丝谖�。立意新，就是能把自己思考的真知灼�?jiàn)表達(dá)出來(lái)，把自己在某些方面獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)傳達(dá)給讀者。新穎的立意要在深刻感受生活的基礎(chǔ)上精心提煉而成�！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”(蘇軾詩(shī))。要會(huì)多角度、多側(cè)面去思維、感悟，要有新的觀念、見(jiàn)解，要會(huì)點(diǎn)化、翻新，言人所未言，悟人所未悟。尤其要重視逆向思維。所謂逆向思維，就是同傳統(tǒng)的、一般人的“大眾”思維完全相反，同大多數(shù)人承認(rèn)的觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)，提出獨(dú)具一格的見(jiàn)解，從而使文章出新見(jiàn)奇。這恰如反彈琵琶，“反彈”是對(duì)“正彈”的突破，是對(duì)“正彈”的補(bǔ)充，而不是否定。如“開(kāi)卷未必有益”，“近墨者未必黑”，“就是要‘班門弄斧’”，“要賽馬，而不是相馬”等便是。
二、取材要新。生活豐富多彩，感知生活也應(yīng)多方面。
目前改革開(kāi)放，新鮮事兒層出不窮，滲透到社會(huì)、家庭、校園生活的.方方面面，色彩斑斕，搖曳多姿，多元呈現(xiàn)，“氣象萬(wàn)千”。小作者也要有敏銳的目光，善于捕捉全新的“寫點(diǎn)”，在材料的取舍上要考慮如何“出新”，扣住時(shí)代的節(jié)拍，有鮮明的個(gè)性。即使“老一套”的材料，也要注意如何變換角度去重新感知。就以同學(xué)們最為熟悉的家庭、學(xué)校生活來(lái)說(shuō)，又有多少“新鮮”的材料可以攝入筆端。關(guān)于家長(zhǎng)方面：“單親”家庭給子女的心靈創(chuàng)傷，不檢點(diǎn)言行的負(fù)面影響，對(duì)“亂收費(fèi)”的反感與無(wú)奈，下崗后的復(fù)雜心態(tài)……關(guān)于學(xué)生方面：為獲得高分的不當(dāng)手段，“小心眼”造成的隔閡，青春期的躁動(dòng)與苦惱，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差……關(guān)于教師方面：升學(xué)分?jǐn)?shù)、名次的巨大壓力，“懲罰”學(xué)生的表象與深層原因，請(qǐng)家長(zhǎng)的無(wú)奈與無(wú)助，心中的陰影與苦悶……這些可以說(shuō)是較“新”的材料。有人覺(jué)得這些材料“色彩”較暗淡，不能寫出“高大全”來(lái)，其實(shí)這是一種誤解。文貴真實(shí)，以情感人，只要把握好“度”，取舍得當(dāng)，表達(dá)得體，自然會(huì)給人耳目一新的感覺(jué)，比“老一套”能打動(dòng)人心。
三、結(jié)構(gòu)要新。文章的結(jié)構(gòu)布局應(yīng)為主題服務(wù)，也就是形式為內(nèi)容服務(wù)。
故弄玄虛、嘩眾取寵而又毫無(wú)實(shí)際內(nèi)容的所謂“新奇”構(gòu)思誠(chéng)然不可取，但不講究藝術(shù)構(gòu)思，一味記流水帳或一味堆砌的現(xiàn)象也必然導(dǎo)致主題的蒼白無(wú)力。對(duì)于初中生要求寫五六百字的作文來(lái)說(shuō)，如果平鋪直敘，一覽無(wú)余，定會(huì)索然無(wú)味。因此，在短小的篇幅中，更要注重在結(jié)構(gòu)上苦心經(jīng)營(yíng)，巧運(yùn)匠心，收到“尺水興波”之妙。那種死板的“老三段”，四平八穩(wěn)、僵化固定的模式要敢于突破。文無(wú)定法，在章法布局上要敢于標(biāo)新立異。寫記敘文，要注重懸念的設(shè)置和行文的曲折波瀾，“文似看山不喜平”。在開(kāi)頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)上要講究點(diǎn)技巧，要不落窠臼，可借鑒微型小說(shuō)、戲劇沖突等藝術(shù)表現(xiàn)手法，努力在形式上進(jìn)行新的探索。寫議論文，除了突出思維的條理化、邏輯性外，還可借鑒“形象化的政論文”--雜文的藝術(shù)表現(xiàn)形式。文章的結(jié)構(gòu)是一種藝術(shù)，一種技巧，“天織云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”。
四、語(yǔ)言要新。
文章的內(nèi)容要借助語(yǔ)言的載體來(lái)傳達(dá)給讀者，靠語(yǔ)言來(lái)打動(dòng)人心，沒(méi)有好的語(yǔ)言就算不上好的文章。韓愈有“惟陳言之務(wù)去”的明訓(xùn)，杜甫有“語(yǔ)不驚人死不休”的主張，古今中外許多作家也有精心推敲語(yǔ)言的佳話，他們對(duì)語(yǔ)言的追求，可以用一個(gè)“新”字來(lái)概括。作為中學(xué)生，限于閱歷，要求在語(yǔ)言的運(yùn)用上達(dá)到一絲不茍、一字不易的境界是不現(xiàn)實(shí)的。但是，也要用“求新”的標(biāo)準(zhǔn)去努力要求自己。那種司空見(jiàn)慣的套話、空話、大話，那種“決心書(shū)”式的表態(tài)語(yǔ)言一定要剔除�！俺詣e人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，在遣詞造句上要力求新鮮生動(dòng)，不能光圖省事，老說(shuō)“大路話”。
當(dāng)然，上述四點(diǎn)不能茍求在一篇文章中都體現(xiàn)出來(lái)。但在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，要以此為衡量尺度，要“取法其上”，有意識(shí)地體現(xiàn)其中一二點(diǎn)，久而久之，作文水平自然會(huì)提高。
作文出新是很不容易的，需要作者付出艱苦的努力，在某種意義上說(shuō)，這也是“智力競(jìng)賽”。要做生活的有心人，善于思考領(lǐng)悟，在課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外閱讀中，對(duì)名篇佳作要含英咀華，揣摩品味。
創(chuàng)新作文 篇5
進(jìn)入初中后，課程表上多了幾門課，比如，地理、生物、歷史等，這其中也包括我們最喜歡的創(chuàng)新課。
上了創(chuàng)新課后，我們感受到了自己制作日常用品的快樂(lè)，也明白了世界上的東西都是怎么被發(fā)明出來(lái)的。
我們天天都在做作業(yè)，可是誰(shuí)思考過(guò)我們做作業(yè)用的筆是怎么被發(fā)明出來(lái)的，這看似是個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可是隨便去問(wèn)一個(gè)人有多少人會(huì)知道呢？雖然這只是一只小小的筆，但這也是我們的前輩智慧結(jié)晶的創(chuàng)新，這可能只是一個(gè)不經(jīng)意的一個(gè)想法，可這個(gè)想法給全世界帶來(lái)了多少便捷啊。
也許會(huì)有人說(shuō)，這個(gè)世界的發(fā)展是由懶人推動(dòng)的，懶人討厭走路，于是發(fā)明了汽車；懶人厭恨煮飯，于是發(fā)明了微波爐；懶人痛恨洗衣服，于是就發(fā)明了洗衣機(jī)也許正如人們所說(shuō)的`這樣，但我認(rèn)為是人們的需求推進(jìn)世界的發(fā)展的。隨著人們?cè)絹?lái)越富，大家不再只為了吃飯而活著，也需要娛樂(lè)，于是人們發(fā)明了投影儀，可以看電影。人們?yōu)榱擞懈嗟膴蕵?lè)方式，又發(fā)明了電視機(jī)。這一切都說(shuō)明創(chuàng)新就在我們身邊。
我現(xiàn)在寫作文使用的東西，也是人們智慧的結(jié)晶�；ヂ�(lián)網(wǎng)之父博納斯，他在發(fā)明互聯(lián)網(wǎng)前，把自己的想法告訴家人，家人全都說(shuō)這是不可能的，當(dāng)他看到蜘蛛網(wǎng)后得到了啟發(fā)，發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)�；ヂ�(lián)網(wǎng)被發(fā)明出來(lái)后，拉近了七十幾億人之間的距離，讓整個(gè)地球如同蜘蛛網(wǎng)一般，從中國(guó)發(fā)往美國(guó)的電子郵件只需幾秒鐘便能到達(dá)，地球變得就像一個(gè)小村莊一樣。
看來(lái)創(chuàng)新的確就在我們的身邊��！
創(chuàng)新作文 篇6
歌德說(shuō)過(guò)這樣一句話：要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行！
是什么使得一個(gè)國(guó)家一次比一次強(qiáng)大？是創(chuàng)新！是什么使得科技不斷進(jìn)步？是創(chuàng)新！是什么使人類成為萬(wàn)物之靈？還是創(chuàng)新！顯然，如果沿著前人的腳步墨守成規(guī)，你最多也只能達(dá)到前人的成就。如果你能自我突破創(chuàng)新，那么你將會(huì)變得更好，更高，更強(qiáng)！
在春秋時(shí)期，秦朝并不是最強(qiáng)大的，但是卻為何能夠迅速崛起并最終一統(tǒng)六國(guó)呢？是創(chuàng)新！“商鞅變法”改變了秦歷代規(guī)則，推崇法家思想，并實(shí)現(xiàn)了天下一統(tǒng)。其他的六國(guó)卻逐漸衰落，秦國(guó)之所以一天天的`強(qiáng)大，不正是運(yùn)用了這樣的創(chuàng)新變革而達(dá)到的改變嗎？
漢朝武帝的時(shí)候卻又施行了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，正是這種仁義思想造就了漢朝四百多年的光輝基業(yè)。如果漢朝繼續(xù)沿用法家思想，就不可能持續(xù)這么長(zhǎng)的時(shí)間了。
新中國(guó)成立時(shí)，中國(guó)努力創(chuàng)新，改革開(kāi)放，令中國(guó)不斷成功，除了我們中國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，還有不就是創(chuàng)新發(fā)展嗎？不斷地創(chuàng)新變化，使中國(guó)完全擺脫了“東亞病夫”的名號(hào)，使中國(guó)不斷地進(jìn)步，從而屹立于世界人民面前！
創(chuàng)新才能進(jìn)步，創(chuàng)新才會(huì)成功！縱觀前人創(chuàng)新所取得的成就，我們感到自豪！我們更要不斷地創(chuàng)新，才會(huì)開(kāi)創(chuàng)更美好的未來(lái)！
創(chuàng)新作文 篇7
3、先獨(dú)立構(gòu)思，后找伙伴說(shuō)說(shuō)。
4、指名說(shuō)。
四、以說(shuō)促寫，自由創(chuàng)作 （第三關(guān)：寫）
1、說(shuō)得多好啊！太棒了！獎(jiǎng)勵(lì)小紅旗。第三關(guān)更難了，還上不上？不畏艱難，好樣的！
2、要求：自己取個(gè)題目，15分鐘內(nèi)完成。
3、學(xué)生寫作，師巡視指導(dǎo)。
五、以精促改，培養(yǎng)習(xí)慣 （第四關(guān)：改）
1、想想第四關(guān)該是什么了？對(duì)，好文章是改出來(lái)的。寫完了發(fā)出聲念2遍，邊念邊改。
2、找伙伴互改。語(yǔ)句通順嗎？想象合理嗎？
3、集體評(píng)改。
一人讀，其余學(xué)生聽(tīng)后評(píng)一評(píng)，評(píng)得好的發(fā)大獎(jiǎng)。
六、總結(jié)
同學(xué)們通過(guò)大膽想象，連闖四關(guān)，畫(huà)出了一張張充滿生趣的畫(huà)，寫出了一篇篇富有新意的文章，圓圓還寫了一首有關(guān)圓的兒童詩(shī)，有興趣的'同學(xué)可以互相傳閱。
附：《有趣的圓》
創(chuàng)新作文 篇8
工作，學(xué)習(xí)中都需要?jiǎng)?chuàng)新，它會(huì)讓你的生活多一些精彩，少一些枯燥。
外國(guó)一家咖啡館店主在工作中用到了創(chuàng)新。羊年到了，街上人山人海，熱鬧非凡，可他的咖啡館生意還是平平淡淡。旁邊很多咖啡館都在發(fā)傳單，打廣告，他也想讓生意火爆起來(lái)，但這樣要花很多錢，而且旁邊競(jìng)爭(zhēng)也很大，可能打了廣告也不見(jiàn)效果。他想用最少的錢換來(lái)最多的顧客，要怎么弄呢？他思來(lái)想去，想到今年是羊年，可以先用羊來(lái)吸引人眼球，于是，他用低價(jià)牽來(lái)兩只綿羊，觀察了幾天，他發(fā)現(xiàn)顧客真的越來(lái)越多，顧客可以一邊喝咖啡，一邊跟綿羊玩，小孩子牽著爸爸媽媽的手來(lái)他的咖啡館，并不是來(lái)喝咖啡，而是來(lái)與綿羊嬉戲。這位店主的方法有些奇特，也有些冒險(xiǎn)，但他就是敢于創(chuàng)新，讓這兩只綿羊在羊年為他帶來(lái)了福利。
學(xué)習(xí)中，也可以用到創(chuàng)新。你可能會(huì)問(wèn)：“學(xué)習(xí)就是枯燥的學(xué)習(xí)，還能用什么創(chuàng)新？”那你就錯(cuò)了，如果你研究一些巧妙的學(xué)習(xí)方法，那你學(xué)習(xí)反而會(huì)事半功倍。我就是一個(gè)例子，以前的`學(xué)習(xí)中，背書(shū)是我的大難點(diǎn)，被一個(gè)段落也要翻來(lái)覆去地背五六遍，背得很慢，還記不牢，怎么辦呢？一個(gè)重要因素就是熟讀，讀熟悉了，我就想：老師不是在這里勾畫(huà)了詞語(yǔ)嗎？我只要把單詞記下來(lái)，想想這個(gè)單詞寫的是什么，根據(jù)這個(gè)詞語(yǔ)，書(shū)中的人物后面會(huì)怎么做呢？前后的關(guān)系自然就連接起來(lái)了。到了高年級(jí)，有時(shí)要背整篇課文，這又怎么辦呢？我還是先讀熟悉，然后把這一篇的課文分成幾個(gè)部分，第一個(gè)部分講了什么，第二個(gè)部分講了什么，以此類推，便可以記住。如果課文較長(zhǎng)，我還可以一邊背一邊想畫(huà)面，這里的人物在干什么，他會(huì)做出的動(dòng)作在我的眼里浮現(xiàn)，我就知道要背哪些動(dòng)作的詞，課文就順理成章地背了下來(lái)。如果要發(fā)現(xiàn)更多的技巧，就必須要開(kāi)發(fā)自己的大腦，去創(chuàng)新。
所以，生活中處處需要?jiǎng)?chuàng)新，現(xiàn)在，就行動(dòng)起來(lái)，讓你的生活處處開(kāi)滿創(chuàng)新的鮮花！
創(chuàng)新作文 篇9
"人云亦云，拾人牙慧”是中學(xué)生寫作的一大頑癥，教師們也曾為此煞費(fèi)苦心，在這里我想從三種思維方式的培養(yǎng)談起，共同探討我們的作文教學(xué)，希望能為大家提供一些幫助。
所謂“思維”，就是指人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。我們常說(shuō)：“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外�！� “運(yùn)籌”其實(shí)就是思維的過(guò)程，是否能“決勝”的關(guān)鍵。作文同樣如此。作文就是以思維為核心，運(yùn)用各種能力和技巧的一種綜合性智力活動(dòng)。也可以說(shuō)，作文是思維的體現(xiàn)結(jié)果，思維是作文的一種先前準(zhǔn)備。沒(méi)有活躍、敏捷的思維，各種智能和技巧都不可能得到更好的發(fā)揮。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，提高思維水平，也是發(fā)展學(xué)生智力、開(kāi)拓思路、寫好作文的關(guān)鍵所在。
一、形象思維的培養(yǎng)
形象思維也叫想象思維，是人腦運(yùn)用形象――表象（意象），通過(guò)聯(lián)想、想象、直覺(jué)、類比等形式進(jìn)行的思維活動(dòng)。其方式和作用有：再現(xiàn)性形象思維，如將記憶中的曾感知過(guò)的事物在意識(shí)中再現(xiàn)出來(lái)；再造性形象思維，如在閱讀中，將作品中描述的內(nèi)容依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和記憶中儲(chǔ)存的表象再造成形象；創(chuàng)造性形象思維，如為了達(dá)到寫作中的某種目的，利用記憶中的表象，通過(guò)夸張、移植、交合等手段，來(lái)創(chuàng)造作品中的新形象。
為此，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維就要大力豐富他們的想象力，豐富他們頭腦中的表象和具體生動(dòng)的語(yǔ)言，使其開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大生活面，多觀察、多體驗(yàn)、多讀書(shū)和讀好書(shū)，勤奮寫作。
下面我要談一談進(jìn)行創(chuàng)造性形象思維的具體方法：
�。�、夸張法。比如在寫吐魯番盆地夏季白天溫度很高，光著腳在那里的山上走路，腳會(huì)被石頭燙的起泡。如果引導(dǎo)學(xué)生在作文里將溫度一夸張。學(xué)生就不難想出“火焰山”這個(gè)詞了。
�。病⒁浦卜�。如要布置學(xué)生寫一座理想的美麗校園，提示學(xué)生不妨把一些公園或其他校園的美景“移植”到一處來(lái)。這樣，學(xué)生筆下的校園可能就很理想、很美麗了。
�。�、轉(zhuǎn)嫁法。如兩個(gè)人同時(shí)向一位歌唱家學(xué)習(xí)唱歌，其中一個(gè)專心致志，一個(gè)三心二意，結(jié)果兩個(gè)人的成績(jī)高低懸殊。其實(shí)我們可以把這種情況轉(zhuǎn)嫁到黃鶯（歌唱家）、八哥（專心致志者）、烏鴉（三心二意者）身上，再加以生動(dòng)的描繪，不也成了一片想象豐富的童話了嗎？此外，還有時(shí)間、地點(diǎn)或人物的轉(zhuǎn)嫁。
4夢(mèng)幻法。有時(shí)學(xué)生做了一個(gè)很美妙、很奇怪的夢(mèng)，如果讓學(xué)生把夢(mèng)中的情景用文字描寫出來(lái)，不是也可以成為一篇奇妙的想象類的文章嗎？
其實(shí)培養(yǎng)形象思維的方法還有很多，在此就不一一贅述，僅談以上幾種常用的方法。
二 、逆向思維的培養(yǎng)
文章立意，貴在新奇。拿到一個(gè)作文題目，如果按順向思維破題，可能角度不新、立意不佳。這時(shí)不妨將思考問(wèn)題的思路反過(guò)來(lái)，從而找到解決問(wèn)題的方法。這種學(xué)習(xí)方法的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在人們思維的反向性上，即從現(xiàn)有的思路上返回來(lái)，從與他相反的方向?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題的辦法。逆向思維是一種開(kāi)拓思路的方法，常常是能另辟蹊徑，找到解決問(wèn)題的`鑰匙，產(chǎn)生新的觀點(diǎn)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，一些一度被人否認(rèn)的說(shuō)法，有人將其賦予了新意；對(duì)舊說(shuō)，有人提出了新的解釋；有些流行的說(shuō)法，人們提出了質(zhì)疑。
例如：“做一天和尚撞一天鐘”一般是批評(píng)得過(guò)且過(guò)，混天度日的人。在我對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練時(shí)，有一個(gè)學(xué)生提出來(lái)：既然做和尚，就要干好本職工作，撞好鐘。這樣的說(shuō)法又有什么錯(cuò)呢？
中國(guó)有句古語(yǔ)叫作“真人不露相，露相不真人”。如何看待這句古語(yǔ)？我們不妨引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用逆向思維從而提出與這句古語(yǔ)截然相反的觀點(diǎn)：比如“露相”并非“不真人”，歷史上著名的典故“毛遂自薦”就是一個(gè)很好的例證，他勇于展示自己，扭轉(zhuǎn)了趙國(guó)的命運(yùn)。我們?cè)跄懿怀姓J(rèn)毛遂是一個(gè)真人呢？這樣寫出來(lái)的文章就會(huì)思維大膽，觀點(diǎn)新穎。
社會(huì)是發(fā)展的，很多觀念也都在發(fā)生變化。告誡學(xué)生應(yīng)靈活多變的看待曾是顛撲不滅的真理，或發(fā)生在我們身邊的大事小事，對(duì)寫出創(chuàng)新作文是一條有效的途徑。
三、發(fā)散思維的培養(yǎng)
當(dāng)然，我們?cè)谶\(yùn)用逆向思維的同時(shí)，不能只抓住一點(diǎn)，不及其余，由一個(gè)極端走西另一個(gè)極端而忽視事物的多面性。其實(shí)，任何事物都有著多方面的屬性，就拿人們最簡(jiǎn)單的表情哭和笑來(lái)說(shuō)，哭和笑本身是痛楚和歡愉的表現(xiàn)，但有時(shí)哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第舉人笑是哭”之說(shuō)嗎？再比如，蠶，我們既可以歌頌它“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神，也可以嘲笑它作繭自縛的愚蠢。所以指導(dǎo)學(xué)生遇事要善于從多角度、多方向進(jìn)行多方面的思維，這就是創(chuàng)新思維中另一個(gè)重要組成部分――發(fā)散思維。
一次,我布置學(xué)生以“雪”為題，運(yùn)用發(fā)散思維，寫出至少三個(gè)不同的立意。經(jīng)過(guò)一番思考，同學(xué)們寫出了這樣的答案：（１）贊美雪的潔白無(wú)瑕，一塵不染。（２）贊美它滋潤(rùn)萬(wàn)物的奉獻(xiàn)精神。（３）鞭撻雪的虛偽懦弱――以潔白的外衣掩蓋世間的罪惡（４）鞭撻雪的冷酷無(wú)情，所到之處雪壓冰封，萬(wàn)木蕭條。同學(xué)們充分發(fā)散思維，將“雪”的內(nèi)涵挖掘得非常深刻。
其實(shí)不光客觀事物有著多方面的屬性，不同的寫作主體由于經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)、素質(zhì)、修養(yǎng)的不同，面對(duì)同一事物、同一題材，各自的感受和認(rèn)識(shí)也有差異。比如一次我布置學(xué)生以“０”為題，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，寫一篇作文。“０”這一個(gè)簡(jiǎn)單符號(hào)，有的說(shuō)它像一個(gè)黑洞洞的槍口；有的說(shuō)它像一口深深的枯井；有的說(shuō)它像一輪紅日；有的說(shuō)它像媽媽滴滴的眼淚……不同的同學(xué)對(duì)“０”有著不同的認(rèn)識(shí)，這就是所謂的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。指導(dǎo)學(xué)生看問(wèn)題要考慮多種因素，想象各種可能。發(fā)散思維的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)事物的新領(lǐng)域、新因素的過(guò)程，就是創(chuàng)新的過(guò)程。
其實(shí)，創(chuàng)新并不是可望而不可及的，只要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，標(biāo)新立異，學(xué)生就能夠?qū)懗鲆黄獦O富個(gè)性、特色的文章來(lái)！
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