創(chuàng)新作文[匯編9篇]
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新作文9篇，希望對大家有所幫助。
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創(chuàng)新作文 篇1
現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達，創(chuàng)新給人類近代歷史帶來了前所未有的變化，如：機器人能與人下象棋，克隆羊多莉等，這在以前的社會，人們敢都不敢想的。也因為創(chuàng)新，世界少了很多戰(zhàn)爭。創(chuàng)新，讓世界和平美好起來。
現(xiàn)在的世界不再像以前那樣戰(zhàn)爭頻繁，是因為各國在科技方面都取得了一些令世界矚目的成就，消滅了那些蠢蠢欲動的野心，在以前，我們的國家就是一個落后的國家，俗話說：“落后就要挨打”。因此總有一些不大不小的國家侵略我們，日本就是一個典型的例子，雖然日本只有四川省那么大，但是，卻差點占領(lǐng)了我們整個中國，就是因為他們科技發(fā)達，他們才有如此野心，但今日不同往日，我們中國也有核武器，導(dǎo)彈，還有載人航天飛船等。我們的科技正在向高潮發(fā)展，我們的國家正在走向世界。
從小受到發(fā)明家愛因斯坦影響的我，將來的我也想成為發(fā)明家，雖然世界表面上很和平，但還是有一些戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是人們最懼怕的，因為它讓人“家破人亡，妻離子散”。
導(dǎo)致戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是因為他們的野心，自私，只想謀求自己的利益，從來不為他人著想，而我則想發(fā)明一種勛章，一但人戴上它，就能變得善良，擁有博大的胸懷。這種勛章，外形同平常的'勛章沒什么兩樣，看不出它有什么過人之處，但是，勛章有一種能量，它能消除人大腦里的野心，欲望。
如果這種勛章用于牢獄里的人，那我們的國家就相當(dāng)于新添棟梁之材，那些進監(jiān)獄的人不一定就是居心叵測的人，只是因為他們自私才導(dǎo)致他們誤入歧途越陷越深，其實他們的內(nèi)心并不壞只是思想上發(fā)生了變化。
如果這種勛章用了那些當(dāng)官的人身上，那他們一定能做到無私，更不會給國家造成沉重的經(jīng)濟負擔(dān)。他們只會一心只為人民著想，一心只為社會服務(wù)。
如果世界上的每個人都有一個這樣的勛章，那人與人之間就不會有勾心斗角的現(xiàn)象發(fā)生，只為他人著想，為社會著想，為國家著想。
如果人人都有一顆為他人著想的心，那世界上就不會有戰(zhàn)爭，不會有侵略，只有一個充滿愛的世界。我要讓每個人都過上幸福的生活，特別是“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜，寡，孤，獨，廢疾者皆有所養(yǎng)。”
到那時，我們的世界將會變成古人心中向往的“世外桃源”，真正做到路不拾遺，夜不閉戶。
我相信，這種勛章能讓我們的世界更加和平美好。
創(chuàng)新作文 篇2
孤獨一直是隱士的烈酒，高位者的眷屬，天才的附庸。他們充滿了創(chuàng)新的激情卻被當(dāng)代人所冷落。他們不是選擇孤獨而是被動孤獨。因為，既然無法擺脫孤獨的宿命，何不沉醉其中，慢慢享用，究之創(chuàng)新呢？
“舉杯邀明月，對影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月華下的三人，倒不如說是一人兩物。即使是這樣，也要歌到月徘徊，舞到影零亂。這樣的孤獨，這樣的無奈。是因為“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”。即使是“力士脫靴，貴妃捧硯”也無法束縛他追尋自由和新事物的心。在繁盛的大唐，他像是面條里的一枚泡椒，清新無比，卻又增添了幾分刺激。
“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。白皚皚的雪充滿了視線，這是無法想象的寒冷。但與其說是這天冷，倒不如說是柳宗元的心冷。這個早年積極參與政治革新的創(chuàng)新人士，卻是沒有想到改革失敗的結(jié)果，被貶謫到永州。即使是面對滿眼的白雪，即使是體驗刺骨的冰寒，即使不能再面對繁華的長安城。也固執(zhí)地堅持自己的人格，堅持自己的觀點。創(chuàng)新思維的火花永遠不會熄滅。有如星星之火，終成燎原之勢。他像是汽水中的一塊冰，使本就刺激的汽水更加刺激。
“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”�？耧L(fēng)吹落春花，究是有多少還在樹上，又有多少落在了土地之上。孟浩然踏上漫漫長路為求仕途，終是圣前失口。不才明主棄，棄之自歸山，隱歸鹿門寺，這個在唐詩中有獨特風(fēng)格的詩星，最終是追求自己的文字創(chuàng)新。仕途隨不通，詩路卻大通，開創(chuàng)出一條通往盛唐山水田園的道路，用興象的.鐮刀斬斷荊棘，直到頂點。他醉心于詩歌，沉迷于創(chuàng)新，將創(chuàng)新的種子撒向盛唐詩壇。他就像花茶中的一片檸檬，既增添了清爽的口感，也提出花茶的鮮香。
“不為五斗米折腰”。自陶淵明開創(chuàng)了先例以來，這句話幾乎成了每個仕不順意，路遇坎坷而隱居山林的隱士們自我安慰的句子。他是古中國第一個大量寫飲酒詩的詩人，也幾乎是第一個為了自己的理想和政治抱負而隱居歸山的文人，而不是為了完全地逃避現(xiàn)實，在歸隱的這些酒醉的隱士中算最清醒的一個。他在歸隱的日子里不斷地思考，不斷地創(chuàng)新著。
在封建時代的他們都如此的思索創(chuàng)新，那么在思想開放的現(xiàn)代的我們呢？我們還在循著古老的思維方式，解決新的難題嗎？那么請行動起來，一起創(chuàng)新吧！
創(chuàng)新作文 篇3
喬布斯，IT界的神話。這個硅谷商業(yè)家仿佛擁有強大的魔力，使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來是一場IT界的革命。對他我也仰慕已久。今天，我有幸閱讀了《喬布斯傳》，了解那些鮮為人知的故事：
喬布斯一出生就被人收養(yǎng)。長大后，他憑著對計算機的執(zhí)著與夢想，和沃茲尼亞克成立了蘋果公司�？稍谒麄兿碛谩疤O果”時，斯卡利的出現(xiàn)成了喬布斯人生的轉(zhuǎn)折點：把喬布斯逐出了蘋果門外，顏面掃地。但他沒有放棄夢想，他成立了NEXT公司。后來當(dāng)蘋果公司“搖搖欲墜”時，喬布斯“元帥”再度出山，大刀闊斧地改革，拯救了蘋果，保住了“香甜”，并一直執(zhí)掌蘋果到20xx年8月。
喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界�！迸f的公司管理制度，舊的.時代觀念被他一一打破，才創(chuàng)造了如此的神話。就拿“神機”iphone來說吧：以前的手機都是帶有數(shù)字按鍵的小屏幕手機，而喬布斯的設(shè)計理念卻是：手機上只能有一個按鍵!這在當(dāng)時被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購的“奢侈品”，以至于出現(xiàn)了“一機難求”的局面，創(chuàng)造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng)新比作一條荊棘路，那么喬布斯就是“開路先鋒”!
同樣，創(chuàng)新這一點也可以從拯救蘋果說起。當(dāng)蘋果這棵搖錢樹搖搖欲墜，要轟然倒塌之時，喬布斯回到蘋果，把這顆腐朽的蘋果進行了大刀闊斧的改革，這才挽救了蘋果。試想一下，如果蘋果的血脈里沒有創(chuàng)新的基因，會怎么樣?這顆蘋果會失去它的香甜，變的惡臭，甚至爛掉!而喬布斯回到蘋果，并沒有向舊制度妥協(xié)，而是大膽地實行了新制度，蘋果才重新富有生機。難道不是創(chuàng)新在起作用嗎?
在生活中，我們只有創(chuàng)新在能讓生活更美好�？墒牵�(dāng)今的社會公司幾乎在發(fā)展的過程中都有一點：仿照和抄襲!設(shè)想一下，如果世界上沒有這類“喬布斯”，這些公司將何去何從呢?失去了創(chuàng)新的基因，社會就無法發(fā)展!只有創(chuàng)新才能改變世界!
喬布斯的職場生涯走到了盡頭，享年56歲。他去世了，可創(chuàng)新的腳步永不會停止!今后，我一定要學(xué)習(xí)喬布斯可貴的品質(zhì)，使我漫長的一生像蘋果一樣香甜!
創(chuàng)新作文 篇4
人類的發(fā)展史，就是“有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造并不斷創(chuàng)新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中，我曾多次從不同方面談到創(chuàng)新。我認為，一個企業(yè)如果缺乏創(chuàng)新精神，那么這個企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機與活力，就不可能在激烈的市場競爭中占有一席之地。因為市場是不斷變化的，我們只有不斷創(chuàng)新，才能與之同步，才能跟上時代發(fā)展的步伐。
今天，我想從學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的角度與大家談點心得，以期在今后的工作中與大家共勉，為共同打造學(xué)習(xí)型企業(yè)再上一個臺階。
縱觀許多成功企業(yè)的管理，在它們實施的諸多方法中，都有一個共同點，那就是創(chuàng)新。在多年的企業(yè)經(jīng)營中，我們也非常注重這一點，可以說，浮來春集團走到今天，“創(chuàng)新”是我們堅持的理念之一。事實證明，創(chuàng)新是企業(yè)興旺的不竭動力。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新在企業(yè)文化中的作用，也會找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng)新的結(jié)合點。企業(yè)文化中創(chuàng)新不僅僅是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，管理理念的更新本身就是一種質(zhì)的飛躍，是一種創(chuàng)新的過程。我們將多種文化很好地結(jié)合，將保證我們對創(chuàng)新有著更豐富的理解，為創(chuàng)新營造更好的氛圍。因為創(chuàng)新不僅可以維系著企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來超時代的意義。
創(chuàng)新靠的是人，我們每個人都具備創(chuàng)新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng)新呢?只有當(dāng)我們處在“無知之知”的境界或狀態(tài)下，沒有偏見，客觀地認知世界，實事求是做事的時候，只有當(dāng)我們會學(xué)習(xí)的時候，方能實現(xiàn)創(chuàng)新。也就是說，要創(chuàng)新，首要的一點就是必須學(xué)習(xí)。
發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造都是在知識積累與繼承的`基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒有積累、沒有繼承就沒有前進的基礎(chǔ)，就沒有創(chuàng)新的源泉。學(xué)習(xí)是人的本能，是出自個人內(nèi)心的需要，學(xué)習(xí)是人與生俱來的一種能力。所謂窮則思變，一個人只有認識到自己知識的貧乏或自身跟不上社會發(fā)展的步伐，他就必須不斷地加強學(xué)習(xí)，更好地完善自己，惟其如此，才能做到不被社會所淘汰。古往今來，凡成才者，莫不重視學(xué)習(xí)，莫不善于學(xué)習(xí)。在這里，學(xué)習(xí)是一種動力，一種來自主體對其本身作用的動力。為什么要創(chuàng)新?在實踐中認識到或者感覺到舊的不夠了，要前進，就得創(chuàng)新。而沒有學(xué)習(xí)，就沒有這個“認識”或“感覺”，也就沒有創(chuàng)新。
只有學(xué)習(xí)，才能更好地思考，學(xué)習(xí)和思考是通曉知識、造就才能的統(tǒng)一體。人類之所以被稱為高級動物，就是因為人能夠獨立地思考;人之所以有差異，在于人的思維品質(zhì)不同。思考，如果安于所習(xí)，溺于所聞，那怎么能與傳統(tǒng)的觀念和意識挑戰(zhàn)?怎么可能創(chuàng)新?所以，需要更好地思考，就必須學(xué)習(xí)。
高素質(zhì)的形成，創(chuàng)新能力的造就，離不開學(xué)習(xí)和實踐。二者緊密結(jié)合互相滲透，缺一不可。從本質(zhì)上講，實踐過程就是一個學(xué)習(xí)過程，因為創(chuàng)新最終要以不同的實踐形式來完成，來體現(xiàn);也只有在實踐中，才能把我們學(xué)習(xí)的、思考的加以檢驗，才能不斷吸收新的經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展。
我們要學(xué)習(xí)借鑒別人的先進技術(shù)、先進經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上提高自己的創(chuàng)新能力，在實踐中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中突破。
構(gòu)建屬于自己的企業(yè)文化，只有學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)新情況、新問題;只有學(xué)習(xí)，才能為創(chuàng)新積累豐富的知識和經(jīng)驗;只有學(xué)習(xí)，才能把握創(chuàng)新的機遇，不斷拓寬創(chuàng)新的思路。
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動它的進步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的`求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有***，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿***的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點，習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新，創(chuàng)新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣爲(wèi)你的優(yōu)勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認爲(wèi)我們學(xué)來的知識和技能是爲(wèi)社會服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費。可是當(dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因爲(wèi)我不知道自己應(yīng)該做什么，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進去，因爲(wèi)我沒有目標(biāo)也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當(dāng)你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
創(chuàng)新作文 篇6
春秋時期，魯班在山間砍柴。六月天氣，驕陽似火，魯班才劈下幾刀，汗水就已經(jīng)濕透了衣裳。他一抹頭上的汗水，提起水壺，大口大口地喝了起來，壺水順著他的胡子流淌下來。
他坐到了樹陰下，看著面前已被砍了數(shù)刀卻仍然不倒的大樹，魯班頓時感覺十分悵然。我頂著烈日，在這兒干了半天，卻什么也沒有得到，你對得起我嗎？
他憤怒了，隨手抓走一把草向樹扔去，當(dāng)他準(zhǔn)備抓第二把草時，一陣刺痛從手中傳來，魯班本能地低下頭看看手掌，一處又細又長的傷口正躺在手掌上，一旁還有一株蘸著鮮血的小草。
草葉不是柔軟的嗎？這草怎么這么鋒利？我手上的繭子像鐵板一樣厚，它怎么能劃傷我的手指呢？魯班趴下身子，睜大眼睛，像只癩蛤蟆一樣，一動不動地觀察著這株小草。小草的葉子很軟，所不同的是，小草的葉子邊緣有著起伏的尖齒。魯班慢慢伸一只手指過去，輕輕劃了一下，長繭的手指又出現(xiàn)一道口子。魯班心想，柔軟的草葉有了這些尖齒，就能割傷我的`手指，如果鐵片上有了這些尖齒，用它來伐樹的話，一定會事半功倍吧！一瞬間，魯班感覺創(chuàng)新向他發(fā)出了呼喚。
他完全忘記了手上的疼痛，瘋了似的飛奔下山，他一邊揮著那只流血的手，一邊大喊：“我知道了！我知道了！”他的身后除了腳印外，還留下了不少的血跡和路人們驚慌的表情。
回到家中，魯班也不包扎傷口，直接沖進整潔的工具室，他拿起工具刀，開始切木料，然后又馬不停蹄地鑄造出了帶鋸齒的鐵片。額頭上的汗水如雨點一樣滴下來，面部被蚊子叮咬出的地方奇癢，以及傷口上難以忍受的疼痛，他都絲毫不為所動。因為創(chuàng)新正在呼喚他，他不敢怠慢，也不想怠慢，他不想讓心中的靈感溜走。他正隨著自己的心意忙碌，手臂掄著錘子，不斷地上下捶打，粗壯手臂上的青筋和血管全都隱隱出現(xiàn)。
累了，他停了一下，他眼前不禁浮現(xiàn)出了一幅畫面：每個樵夫手里都握著新工具，天氣十分晴朗，樵夫們面帶微笑，用魯班發(fā)明的新工具來回拉著，一棵棵大樹倒下，變成了新房，變成了桌椅，變成了木船�？吹竭@些畫面，魯班更加努力地干了起來。
他一刻不停地忙著，忙到了半夜子時，終于將新工具做出來了。他緊握著手中的東西，將它放在月光下仔細打量，像父親打量自己的孩子。木質(zhì)握把在月光下十分平靜，帶著尖齒的刀刃更是在月光下露出鋒芒，好像正在問自己，為何不去試試呢？
魯班走到屋外，來到一棵大樹下，將這件新發(fā)明來回拉扯，很快，大樹就倒了下去，露出平整的年輪。魯班的臉上洋溢著興奮與激動，令他感覺不到疲倦。他抬起頭，望著夜空的明月與星辰：“你向我發(fā)出了呼喚，我也實現(xiàn)了你的呼喚。”
生活中，創(chuàng)新的呼喚無處不在，只要你用心觀察，用心感受，用心創(chuàng)造，你也可以成為第二個魯班。
創(chuàng)新作文 篇7
良好成績的取得除了付出一定的努力外，還要有必要的學(xué)習(xí)方法，不要只死記硬背，生搬硬套，要找到一些適合自己的、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)新不僅僅意味著改變，更重要的是包含了超越，只有我們先學(xué)習(xí)別人的竅門，把差距消化才可能進一步創(chuàng)新從而超越別人。
總有些同學(xué)討厭英語，可當(dāng)我們意識到英語的重要性，有必要去學(xué)會英語，并且下決心去攻克這個難關(guān)時，我們就一定要努力里，投資我們的時間和心智，我們并不傻，有足夠的智慧和大腦空間來消化儲存那些ABCD，別人能學(xué)會，我們也能學(xué)會，不要被那些陌生又長的單詞下走，而是去想一些小竅門。經(jīng)常有同學(xué)會把family拼錯，這時我們就可以把我們充足的智慧顯現(xiàn)出來，既然是家庭我們就可以說father mother I love you爸爸往往是一家之主就取前兩個字母，其他就取開頭一個，這樣一個單詞就在我們的'記憶中不再消失了。Interesting曾經(jīng)這個單詞讓我頭痛可當(dāng)我找到最佳技巧時，感覺其實并不難，用拆詞法，如in+tere+s+ting這時我們就根據(jù)讀音想象人吹死蜻蜓當(dāng)然很有趣啦!這樣讀音單詞就全記住了。
要想學(xué)好數(shù)學(xué)也要找到一定的方法，對于做數(shù)學(xué)的人來說，做錯題是難免的，有錯就改才能進步，因此，必須做好訂正工作，把錯題匯集起來，是個好辦法。但不要把它當(dāng)成任務(wù)，把錯題重做一遍，是訂正的過程。另外，錯題集的另一好處是為今后復(fù)習(xí)提供了重要內(nèi)容，這可以節(jié)省時間，希望我們能養(yǎng)成做錯題集的好習(xí)慣。可有時我們有會忘記一些做過的題型，此時我們最好準(zhǔn)備一本筆記本把典型的題目記下來，以后碰到就放在一起，這樣，就不會忘記，同時又方便復(fù)習(xí)。
學(xué)習(xí)不斷地創(chuàng)新，這樣我們才有可能有超越別人的機會!
創(chuàng)新作文 篇8
最近一期的《信息技術(shù)教育》中有一篇人物專談——魏書生：為心靈松綁，還教育的真實。讀完文章之后使我對魏書生老師有了一次接觸，被魏書生的獻身教育的精神所感染著。說到感受可以用四個字來概括：激情和執(zhí)著。從文章中的字里行距之中就能感受到他在課堂教學(xué)中的那種激情，是值得我們這些年輕教師學(xué)習(xí)的；說到執(zhí)著在他的教育經(jīng)歷體現(xiàn)的淋漓盡至于，為了教育事業(yè)他放棄了很多的機會，他這種對教育事業(yè)的追求更上值得我們?nèi)ビ眯娜ヮI(lǐng)悟的'。
讀了文章我們能看出，魏老師是一個善于歸納總結(jié)，又長于辯證思考的人。他從事教育多年來，他著作等身，所做報告千余場，時時為我們一線教師傳授經(jīng)驗，答疑解惑。他以最樸素的方式傳達了一個最普遍的真理，那就是一個人要獲得成功，即要在大的方面持之以恒地堅持一些不變的東西，那就是教書也好、帶班也好，都要一靠民主，二靠科學(xué)讓學(xué)生，都成為自身的主人，工作的主人。魏老師提到，無論是大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)，還是成人教育，歸根到底都要遵循這個宗旨，把所有的人都變成主人，把人管活，并且遇事不折騰，保持以不變應(yīng)萬變的態(tài)勢做事情，這樣事情就能做的好。
此外，為了進一步闡釋教育不變之宗旨，魏老師還將古往今來，古今中外都在探討的三個問題擺出來，一教育為什么教，二教什么，三怎么教，論證教育其根本不變的永久性。每個教師應(yīng)該結(jié)合自己學(xué)生的情況，教學(xué)生那些知識、技能、品格。如何讓學(xué)生學(xué)得更主動活潑，積極主動，那就有一百種辦法了。所以，我們認為教學(xué)教學(xué)要在大的方面，堅持住，牢牢守住，絕不動搖，小的方面千變?nèi)f化，從實際出發(fā)，只有這樣教，才能常教常新。魏老師所提到的創(chuàng)新，更多的是堅守。正如籃球明星姚明，大個子堅守小小籃球場，把籃球投出十萬次，十一萬次，找到新感覺；劉翔在百米跨欄跑道上，跨越第一萬次，一萬零一次，找到新技術(shù)突破等等。這些在堅守原有成績、原有資源、原有信念、原有技術(shù)上取得的突破，才是真正意義上的創(chuàng)新。
現(xiàn)在我們作為一名普通教師，更應(yīng)該堅守住自己的三尺講臺，在反復(fù)的教學(xué)中不斷地完善、發(fā)展、創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇9
如果說創(chuàng)新是果樹上的花兒，創(chuàng)造一定是樹上的果實了。自古創(chuàng)新與創(chuàng)造不分家，人類有了創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出更美好的未來；花兒有了創(chuàng)新，才能創(chuàng)造更艷麗的花朵。學(xué)會創(chuàng)新，才擁有創(chuàng)造。
怎樣學(xué)會創(chuàng)新？“本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功�！鄙勘葋喌倪@句話便道出了真諦。創(chuàng)新是指將沒有或現(xiàn)存的事進行合理的想象或改造，這沒有豐富的知識與想象怎么行呢？
“學(xué)貴有疑，疑則須問”。創(chuàng)新更是在“推敲學(xué)習(xí)”中產(chǎn)生的�！傍B宿池邊樹，僧推月下門。”賈島曾著此詩，但在選字時覺得原詩中“敲”字不好，體現(xiàn)不出夜晚的寂靜。于是，創(chuàng)新出現(xiàn)了，他又將“敲”字改為“推”字，更有意境，但又割舍不下，“敲”字，躊躇半天也沒有答案。自此，“推敲”一詞流傳了下來，賈島也聲名遠播，這兩句詩從此被人津津樂道。
如果賈島寫完詩后不去仔細琢磨，他就不會有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，他也只是位云游詩人。創(chuàng)新往往存在生活、辯證當(dāng)中，整天待在家里，是不會有創(chuàng)新的。
創(chuàng)新來源于生活，創(chuàng)造起源于創(chuàng)新。創(chuàng)造便是發(fā)明，將創(chuàng)新念頭中合理想象的事物在現(xiàn)實中用實物表現(xiàn)出來。
那又怎樣做到學(xué)會創(chuàng)造呢？首先，你要有一個創(chuàng)新的`大腦，具備足夠的理論知識，發(fā)明事物，更好地改善生活。愛迪生一生創(chuàng)造了1300多項發(fā)明，都源于他的發(fā)散性思維。當(dāng)然，和創(chuàng)新一樣，創(chuàng)造也源于生活，卻又高于生活，過于空虛的創(chuàng)新是不可能鑄造發(fā)明與創(chuàng)造的。
“只有流過血的手指，才能彈出絕世的名唱�！眲�(chuàng)造要不怕失敗。愛迪生發(fā)明電燈，試了數(shù)千種電絲，才尋出正確的一種。堅持也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新是創(chuàng)造的源泉，創(chuàng)造是創(chuàng)新的結(jié)果。只有學(xué)會創(chuàng)新，才會創(chuàng)造，才能取得成功，才能改善生活。
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