創(chuàng)新作文9篇(優(yōu)秀)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過(guò)寫作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編為大家收集的創(chuàng)新作文9篇,希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
如果你是一名顧客,你一定想見(jiàn)識(shí)最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾,你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手,你一定想唱新歌;如果你是一位運(yùn)動(dòng)員,你一定想嘗試一套新動(dòng)作。對(duì)于,愛(ài)寫作的你,你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。
聽(tīng)我舉了這么多例子,知道我想說(shuō)什么了吧。
沒(méi)錯(cuò),就是——求新。
求新,是人類的本能。創(chuàng)新地推動(dòng)我們的社會(huì)向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起,創(chuàng)新的腳步就從未停止過(guò)。歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò),從中華的四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò),從克隆綿羊“多利”中走過(guò)。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中,我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝,今天的蒼穹下還會(huì)有滿目的繁榮文明嗎?
為什么要?jiǎng)?chuàng)新?古人說(shuō)得好:“流水不腐,戶樞不蠹!敝挥星笮虑笞儯挛锊艜(huì)有生命力,太陽(yáng)每天都是新的,于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的'社會(huì)中,抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù),不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造,不斷地產(chǎn)生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持,總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期,內(nèi)地開(kāi)始出現(xiàn)了咨詢顧問(wèn)業(yè),個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生,但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè),靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混,時(shí)至今日,咨詢顧問(wèn)業(yè)在社會(huì)中的作用已越來(lái)越大,再?zèng)]有人把他們看做“三流九教”了。但是,最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅(jiān)持的勇氣,能有今天的業(yè)績(jī)嗎?當(dāng)然不。
因此我們要說(shuō),在創(chuàng)新過(guò)程中,“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然,我們也需要卓越的想像力,兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦,但王二麻子敢舉第一面大旗,我們首先要為他喝彩,于是面對(duì)從未有人穿越,而今終于被拋在身后的大西洋,哥倫布能感慨地說(shuō):我敢做了,去做了,終于做到了。
魯迅先生說(shuō):我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的,如果你是歌手,去唱新歌吧!如果你是運(yùn)動(dòng)員,去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
創(chuàng)新作文 篇2
“青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸……”唱著民謠“漁歌子”,不知不覺(jué)間,蓑衣也走到了風(fēng)燭殘年之際,頻臨失傳……
蓑衣是用粽葉縫成的,用以遮雨。在七八十年代,蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個(gè)角落。每逢春雨連綿之際,為了不延誤農(nóng)時(shí),農(nóng)民往往披上天衣無(wú)縫的蓑衣下地勞作,一時(shí)間,地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲,如同一個(gè)個(gè)頑皮的孩子,不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責(zé),像一位堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)士,把雨滴拒之門外,嚴(yán)防死守。蓑衣幾乎是當(dāng)時(shí)家家戶戶都有的,它成了下雨時(shí)最大的依靠。
蓑衣之所以能遮風(fēng)擋雨,是因?yàn)樗闹谱骷妓囀志俊U玷F劍千錘百煉一般,它也得經(jīng)過(guò)幾十道繁雜的工序而制成。在當(dāng)時(shí),請(qǐng)師傅做蓑衣往往需要很長(zhǎng)的時(shí)間。但是由于蓑衣物美價(jià)廉,在當(dāng)時(shí)依然是一件時(shí)髦物品。
在新的世紀(jì)里,小巧玲瓏的雨衣在商業(yè)上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成,可愛(ài)的卡通圖案使得人們爭(zhēng)先恐后地?fù)屬?gòu)。眾星捧月,蓑衣漸漸在和雨衣的'搏斗中敗下陣來(lái)。由于雨衣的壟斷,蓑衣工藝繁雜,尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護(hù)這古老的工藝,讓它在滾滾的時(shí)間長(zhǎng)河里不至于泯滅,這是所有蓑衣制作人共同的心愿。
俗話說(shuō):眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個(gè)空前絕后的辦法:改良蓑衣。為了緊跟“復(fù)古”的潮流,他們仿佛是魔術(shù)師,在蓑衣上指點(diǎn)江山,改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案,更是畫龍點(diǎn)睛。
從此以后,微蓑就像是芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來(lái)。微蓑不僅成為了一種時(shí)尚,更讓很多年青人認(rèn)識(shí)了它。原來(lái)門可羅雀的作坊就像滾滾長(zhǎng)江一樣家喻戶曉,新一代的蓑衣已經(jīng)走出國(guó)門……
傳承著蓑衣,創(chuàng)新的“微蓑”。蓑衣這一風(fēng)燭殘年的老商品另辟蹊徑,讓我們察覺(jué)到了創(chuàng)新的力量。只有勤學(xué)好問(wèn),努力創(chuàng)新,才能讓這些古老的文化綻放光芒!
創(chuàng)新作文 篇3
一、摒棄1專統(tǒng)1乍文教學(xué),激發(fā)學(xué)生寫作興趣
捷克教育學(xué)家夸美紐斯}兌:“我們的教育工作者應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們的求知欲望激發(fā)起來(lái)!弊魑恼n也不例外。我們要主動(dòng)給學(xué)生營(yíng)造和諧而輕松的寫作氛圍,展開(kāi)廣闊而自由的寫作空間,撥動(dòng)寫作動(dòng)機(jī)的心弦,讓學(xué)生有話想說(shuō),有話可說(shuō)。
隔周的作文課上,我主要訓(xùn)練學(xué)生從生活小事中感悟人生道理的寫作方法,變AB劇為連續(xù)劇,學(xué)生們思想的閘門被再次打開(kāi),學(xué)生們的習(xí)作生動(dòng)而真實(shí),細(xì)致而感人,這讓我真正意識(shí)到:只有尊重學(xué)生作為寫作主體的獨(dú)立性和創(chuàng)造性,為他們提供充分展示自我并完善自我的機(jī)遇,把自我潛在的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力都盡興地釋放出來(lái),才能改變被動(dòng)寫作的局面,創(chuàng)作出最真實(shí)最生動(dòng)的作品。
二、打破常規(guī)日記寫法,點(diǎn)燃學(xué)生寫作激情
堅(jiān)持寫日記不但可以記錄自己的心路歷程,也可以逐步提高寫作水平。但常規(guī)日記讓學(xué)生有心理負(fù)擔(dān),久而久之會(huì)產(chǎn)生一種應(yīng)付心理,或抄寫一篇,或胡寫一氣,這樣的日記根本達(dá)不到提高寫作水平的目的。
我的做法是,學(xué)生自由組合四人一組,四人共用一個(gè)日記本,每天輪流寫日記。周-A同學(xué)寫,周二B同學(xué)寫周三C同學(xué)寫,周四D同學(xué)寫。這樣每周每人只寫一篇日記,而且因?yàn)榇蠹夜灿靡粋(gè)日記本,所以在書寫和內(nèi)容上都會(huì)格外認(rèn)真.寫日記時(shí)我要求學(xué)生說(shuō)真話抒真情,提倡原創(chuàng),嚴(yán)禁抄襲,鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真觀察生活,關(guān)心身邊人身邊事,善于從生活中積累素材。在批改日記時(shí),我從書寫和內(nèi)容兩方面進(jìn)行評(píng)價(jià),并評(píng)選出質(zhì)量最好和進(jìn)步最大的日記加以表?yè)P(yáng),或推薦給大家欣賞。每學(xué)期還要評(píng)選出最有文采的小組、最有生活氣息的'小組、最有創(chuàng)意的小組、進(jìn)步最大的小組等。這樣學(xué)生們寫日記的熱情被充分調(diào)動(dòng)起來(lái),他們認(rèn)真觀察,反復(fù)斟酌,精心構(gòu)思,把每周一次的日記看作是展示F{己才情的機(jī)會(huì),努力寫出自己的最好水平。
三、加強(qiáng)課堂練筆訓(xùn)練,夯實(shí)學(xué)生寫作基礎(chǔ)
在備課時(shí),我會(huì)根據(jù)每節(jié)課的重難點(diǎn)給學(xué)生設(shè)計(jì)靈活多樣的課堂練筆,有時(shí)寫一段景物描寫,有時(shí)寫一篇寓言,有時(shí)寫一段心理活動(dòng),有時(shí)寫一封信……課堂練筆的時(shí)間一般不超過(guò)十分鐘,寫完后可以隨機(jī)抽學(xué)生朗讀,可以在小組內(nèi)交流,也可以老師收回進(jìn)行批改。這種方式簡(jiǎn)單易操作,而且可以有效地提高學(xué)生的寫作能力。
每學(xué)期我還帶領(lǐng)學(xué)生從本冊(cè)課本中評(píng)選出卜大“感動(dòng)心靈”的人物(事物),并組織學(xué)生為這些人物(事物)編寫頒獎(jiǎng)詞。如本學(xué)期我們?cè)u(píng)選出了魯迅、丑小鴨、花木蘭、鄧稼先、貝多芬、斯科特、魯濱遜、劉連滿、斑羚、馬等十個(gè)人、物,同學(xué)們寫的頒獎(jiǎng)詞中心突出,簡(jiǎn)明扼要,情真意切,富有文采,一點(diǎn)也不亞于“感動(dòng)中國(guó)”人物的頒獎(jiǎng)詞。
通過(guò)寫作文AB劇、小組日記和課堂練筆,學(xué)生對(duì)寫作文不再是無(wú)從下手無(wú)話可說(shuō),而是充滿一種熱情,他們?cè)敢狻坝梦沂謱懳倚,用我心?.真情”,希望我們的學(xué)生都能愛(ài)上寫作,感受到寫作的樂(lè)趣。
創(chuàng)新作文 篇4
每一個(gè)人必須擁有一種精神,那種精神就是創(chuàng)新精神,創(chuàng)新產(chǎn)生了不少奇跡。
我國(guó)著名的鐵路工程師——詹天佑,當(dāng)時(shí),他正在修建我國(guó)著名的鐵路:“京張鐵路”,這是我們中國(guó)第一條用本國(guó)工程師修建的鐵路,在開(kāi)始修建之前,有許許多多的帝國(guó)主義者認(rèn)為,這樣艱苦而又巨大的工程,連外國(guó)著名的工程師也不敢輕易嘗試,至于中國(guó)人嘛,是無(wú)論如何也完成不了的;但是奇跡發(fā)生了,詹天佑靠著他們的創(chuàng)新精神,完成了連外國(guó)工程師都不敢嘗試的工程。
還有,我國(guó)當(dāng)代畢升——王選院士,他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人與技術(shù)負(fù)責(zé)人,他從開(kāi)始發(fā)明激光照排系統(tǒng),1985至20xx年,一共獲得十來(lái)余獎(jiǎng)項(xiàng),王選院士根據(jù)畢升最原始的“漢字印刷術(shù)”,試過(guò)百余種光線,經(jīng)過(guò)上百次,上千次試驗(yàn),最后升級(jí)到激光照排技術(shù),他是中國(guó)科學(xué)史上的偉大的奇跡,因創(chuàng)新而出現(xiàn)的`奇跡。
創(chuàng)新是無(wú)處不在,小到生活、學(xué)習(xí)用品,大至宇宙飛船、火箭,人們把前物不斷修改,不斷進(jìn)步,不斷創(chuàng)新,讓生活更加方便、舒適,讓人們的知識(shí)更加廣;讓每個(gè)人都登上火箭探索宇宙的奧秘……
創(chuàng)新,你讓人類的明天更美好,更光輝,更加燦爛,創(chuàng)新永在人間!
創(chuàng)新作文 篇5
風(fēng)起云涌的動(dòng)蕩時(shí)代,縱使是文人志士也在新文化運(yùn)動(dòng)中迷失方向,于“拋棄舊文學(xué)”中走向極端,甚至郭沫若大師亦公開(kāi)批判國(guó)學(xué)大師陳寅恪,似乎要將傳承千年的文化均付之一炬,依其所見(jiàn),似乎創(chuàng)新便是“不破不立”,便與傳承相對(duì)立,但我以為,創(chuàng)新自寓于傳承。
傳承,并非狹義上的繼承,其本就蘊(yùn)含了揚(yáng)棄的智慧?追蜃印笆龆蛔鳌,其所傳述的先人的智慧,同時(shí)棄其糟粕,此等選擇過(guò)程本就是一種再加工,并加之以自己的思考,又何嘗不是一種創(chuàng)新?所謂創(chuàng)新,本就是厚積之后的薄發(fā),本就是薪火相傳之后的水到渠成,二者從未對(duì)立,相反,創(chuàng)新始終寓于傳承之中。
漫漫歷史長(zhǎng)河中,無(wú)數(shù)文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金,而同時(shí)孕養(yǎng)于傳承之中的創(chuàng)新之思想終得以璀璨于人類群星。艾略特訴諸古典,傳承從但丁到德萊頓的傳統(tǒng),他的次次創(chuàng)作都是對(duì)古典文化的再致敬,營(yíng)造出陌生的美感,如晨鐘暮鼓般喚醒人們內(nèi)心“沒(méi)有雨只有雷電”的荒原;木心遠(yuǎn)赴異國(guó)卻仍凝古典文化于心,于傳承中融匯中西,其“文學(xué)嘉年華”之創(chuàng)新思想便于傳承中應(yīng)運(yùn)而生……當(dāng)傳承的文化弦誦不絕,寓于傳承中的.創(chuàng)新自然會(huì)從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出,創(chuàng)新方成為其創(chuàng)新。
然而,厚黑學(xué)和致富秘籍暢銷的當(dāng)下,無(wú)數(shù)人急功近利,無(wú)數(shù)拋棄傳承的“標(biāo)新立異”堂而皇之戴上“創(chuàng)新”的面具,進(jìn)入公眾視野。君不見(jiàn),各種架空文學(xué)橫空出世,“創(chuàng)作鬼才”層出不窮,然而,未經(jīng)傳承孕育的“偽創(chuàng)新”,帶來(lái)的雷點(diǎn)頻出,以致貽笑大方。更有甚者,假借傳承的包裝,如“氣功大師”王林,欺騙乃至危害大眾,不僅可笑,更為可怕,是為荼毒社會(huì)之蛆蟲。由此可見(jiàn),一旦失去傳承的文脈滋養(yǎng),所謂創(chuàng)新,不過(guò)是跳梁小丑,既不可取,也不可能。
因此,當(dāng)我們真正意識(shí)到創(chuàng)新寓于傳承,我們將拒絕拋下一切的天馬行空,也不再會(huì)有“焚書坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇,于對(duì)昆曲的深刻傳承與解讀中,方迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)新的靈感,使“良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”余音繞梁;我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見(jiàn)人性的淵藪,從傳承之泉中采擷寓于其中的創(chuàng)新。
“我們都是歷史中的人”,卡爾維諾如是說(shuō)道。我們本身處傳承之中,讓我們于傳承中創(chuàng)新出自己的歷史。
創(chuàng)新作文 篇6
在這樣創(chuàng)新恐怖的教育制度下,你們還出這樣的題目來(lái)和諧我們,表示一下你們有創(chuàng)新的主動(dòng)愿望,誰(shuí)信?又有幾個(gè)能真正地發(fā)自內(nèi)心地在高考中寫出好文章來(lái)?
板橋同志離我們太遠(yuǎn),他的創(chuàng)新行為運(yùn)氣不錯(cuò),誰(shuí)叫他原本就是畫竹子畫得出名的名畫家呢,權(quán)威就是權(quán)威啊。他成就的板橋體(那個(gè)有錢人辦公室里常放的難得糊涂應(yīng)該就是了吧)我就左看右看都不好看,那水平和我幼兒園時(shí)寫的毛筆字差不多,居然大家都能看出竹子味兒來(lái),看來(lái)中國(guó)確實(shí)應(yīng)該有大熊貓!我就是不會(huì)創(chuàng)新,我就是覺(jué)得王羲之的書法寫得好,不喜歡那歪七八扭的板橋體,我就是想在欣賞水平上創(chuàng)新一下,但是,我敢肯定你們不讓。
縱觀我生出來(lái)這個(gè)世上18年,我看到的是凡是想創(chuàng)新的,活的都不怎么樣,凡是山寨的模仿的(越像越好)個(gè)個(gè)過(guò)得滋潤(rùn)無(wú)比。美國(guó)的高科技,到了中國(guó)立刻可以變成低科技,模仿的結(jié)果讓我們迅速地富了起來(lái)。我們的電視臺(tái),把國(guó)外的綜藝節(jié)目不花錢地盜版克隆過(guò)來(lái),搞一個(gè)火一個(gè),不需要?jiǎng)?chuàng)新,一個(gè)個(gè)賺得盆滿缽滿!光模仿不創(chuàng)新讓我們過(guò)了30年的好日子啊!
好了,字?jǐn)?shù)夠了,我只是想說(shuō),在這個(gè)模仿快樂(lè)創(chuàng)新痛苦的`應(yīng)試教育環(huán)境下,你讓我們寫創(chuàng)新不是忽悠我們嘛。你們這種試圖用不創(chuàng)新的方式讓我們寫創(chuàng)新會(huì)不會(huì)諷刺了點(diǎn)?當(dāng)然,敢于寫這篇可能是0分的文章,我仗的就是我不要這70分,咱憑實(shí)力照樣能在剩下的數(shù)、外、綜合、物理上達(dá)到一本分?jǐn)?shù)線,至少,寫完這篇文章,這幾年的怨氣一下子發(fā)泄了出來(lái),心情好了很多!
創(chuàng)新作文 篇7
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上,有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形,讓大家在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是大家便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí),各抒己見(jiàn)。這樣,一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示:世界是千變?nèi)f化的,疑問(wèn)是層出不窮的,答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新,答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào);沒(méi)有創(chuàng)新,世界就不會(huì)豐富多彩;沒(méi)有創(chuàng)新,社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新,我想,世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn),大家要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛,長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;沒(méi)有創(chuàng)新,社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化,大家之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“美是生活,美是創(chuàng)新!边@一至理名言告訴我們,應(yīng)該用自己勤勞的雙手,去創(chuàng)造,去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造,今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造,拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證,是社會(huì)發(fā)展的'源泉。
創(chuàng)新是民族振興,國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍,不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存,要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林,就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新,改革要?jiǎng)?chuàng)新,科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐,勇于探索,克服前邊道路上的種種困難和挫折,向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新,我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新,我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存,求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣,其實(shí)答案本是豐富多彩的,若是只能得出一種答案,那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了。因此,創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念,老框框,只有這樣,我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐,走向新世紀(jì)。
創(chuàng)新作文 篇8
歷經(jīng)幾年試驗(yàn),小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新,研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利。可是批量生產(chǎn)不久,大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場(chǎng)。小羽意識(shí)到,與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快走向衰敗,不如帶領(lǐng)大家一起先把市場(chǎng)做規(guī)范。于是,她將工藝流程公之于眾,還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn),由當(dāng)?shù)卣块T發(fā)布推行。這些努力逐漸見(jiàn)效,新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大,小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新,最終成為眾望所歸的致富帶頭人。
我們每個(gè)人都是很自私的。覺(jué)得對(duì)自己有好處的就不會(huì)告訴別人,害怕會(huì)失去,便從不會(huì)理解別人。其實(shí),當(dāng)有擁有什么,可以分享給別人一份,也許就差你的這份奉獻(xiàn),就能成功了。多一點(diǎn)關(guān)心,付出有何不可?又不會(huì)掉了一塊肉。
當(dāng)你奉獻(xiàn)出自己的一份力時(shí),你會(huì)從中感到滿足感、快樂(lè)感。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與別人共同分享,自己也會(huì)得到樂(lè)趣。我們太多人都是以自我為中心,由于我們大多是獨(dú)生子女,家人幾乎都在圍繞我們轉(zhuǎn),我們養(yǎng)成了這種狹小的心眼。比如小時(shí)候,鄰居的孩子會(huì)在一起玩,孩子們都要玩具,而其中一個(gè)和你同時(shí)對(duì)一個(gè)玩具產(chǎn)生興趣時(shí),我們大多不會(huì)做出讓步。爸爸媽媽便會(huì)和我們說(shuō)“乖,把玩具給他玩”之類的話,告訴我們和別人分享會(huì)獲益,會(huì)得到好處。馬克思和恩格斯是很要好的`朋友。恩格斯經(jīng)常拿出一部分錢幫助馬克思,他把自己的錢與智慧同馬克思一起分享,幫助馬克思度過(guò)一系列的難關(guān),最終兩人彪炳史冊(cè)。
我曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事,美國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)上舉行南瓜比賽,每年獲的頭等獎(jiǎng)的都是同一個(gè)人,可是每次他參加完比賽,都會(huì)把自己精心培育的南瓜種子送給周圍的人,有人不解,就問(wèn)他:你為什么總是把你的得了頭獎(jiǎng)的種子送給他們呢?不怕他們培育出很好的品種?那人回答說(shuō):我這樣做了,這樣別人的劣質(zhì)花粉就不會(huì)污染到我的花了啊,既幫了自己又幫了別人,何樂(lè)而不為呢?
創(chuàng)新作文 篇9
也許,你現(xiàn)在正活在幻想中,深深陶醉;也許,你現(xiàn)在正悠閑地聽(tīng)著音樂(lè),玩著游戲,怡然自樂(lè);也許,你現(xiàn)在正和同學(xué)夸夸其談……也許你現(xiàn)在處于一個(gè)輕松愉悅的氛圍,然而那只是你選擇“活在當(dāng)下”的狀態(tài),享受著自己的每一次呼吸。
“活在當(dāng)下”是中國(guó)人樂(lè)天知命的傳統(tǒng)想法。然而,當(dāng)我們面當(dāng)死亡,還可以活在當(dāng)下嗎?我們可以選擇活在過(guò)去和未來(lái),也可選擇活在當(dāng)下!爱(dāng)下”,是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的愜意;也佩服屈原將抱負(fù)和夢(mèng)想寄托于現(xiàn)下,創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當(dāng)下,贏得了一番太平盛世;钤诋(dāng)下,才會(huì)活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。
他們淡然,顧隱世退居,他們豁達(dá),他們開(kāi)朗。生活在自己給自己制造的快樂(lè)中,享受著此刻的幽靜,他們想要的'只不過(guò)是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
然而活在當(dāng)下,只是一種著眼于現(xiàn)在的生活態(tài)度。當(dāng)你面對(duì)每日一成不變的生活時(shí)你可否覺(jué)得乏味,人生沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)新的火花怎能碰撞出精彩的未來(lái)?
武則天,這個(gè)中國(guó)史上唯一的女皇帝,她之所以擁有了改變國(guó)家的權(quán)力,是因?yàn)樗懈淖冏约旱膭?chuàng)新能力。曾經(jīng),她不過(guò)是一個(gè)徒有美貌毫無(wú)才學(xué)的才人,失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長(zhǎng),以色侍君者短”這個(gè)道理,她努力地改變自己,從一個(gè)平凡女子變成一位學(xué)者,打破了歷代君王只為男性的慣例,從一位學(xué)者變成一代君王。她成功,因?yàn)樗性饺说哪懽R(shí),更因?yàn)樗懈淖冏约旱臎Q心和敢于創(chuàng)新的精神。
現(xiàn)代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時(shí)創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調(diào)為底,張狂的星云如同惡魔的雙眼,凌亂的線條組成詭異的星空。當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人理解他的意圖,只當(dāng)他是精神病發(fā)作的一時(shí)宣泄而已。
可是院長(zhǎng)卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久,他說(shuō):“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰!蓖瑯拥囊环嫗槭裁磿(huì)有截然不同的兩種態(tài)度,不一樣的眼光注定會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。正是院長(zhǎng)這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價(jià)值!
我們需要眼睛,因?yàn)檠劬δ茏屛覀兠撾x黑暗看到陽(yáng)光;我們也需要眼光,因?yàn)檠酃饽茏屛覀兛吹窖劬床坏降臇|西。人要立足于世,就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。
當(dāng)你陶醉在幻想中時(shí),是否想過(guò)如何將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);當(dāng)你沉浸在悠閑的音樂(lè)中時(shí),是否思考你也能讓那音樂(lè)的歌者寫上你的名字;當(dāng)你開(kāi)心地和同學(xué)夸夸其談時(shí),又是否想到讓別人對(duì)你的妙語(yǔ)連珠無(wú)比佩服?
生活需要我們有“活在當(dāng)下”的灑脫,更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。
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