創(chuàng)新作文匯總【8篇】
在平日的學習、工作和生活里，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文 篇1
在人類生活的所有領域，都有創(chuàng)新和保守主義的影子。選擇創(chuàng)新還是保守？這是人類必須面對的問題。
顧名思義，老式意味著堅持舊傳統(tǒng)，相信舊思想，按照舊方法做事。造成這種老式現(xiàn)象的原因是無知、淺薄的知識和對一些舊思想的接受，而不是遵循歷史發(fā)展的趨勢，實事求是，用舊方法和中間觀點看待問題；解決問題。老一代大多是書呆子和無知的人。雖然他們的身份不同，但他們也犯了一個錯誤:他們沒有看清歷史發(fā)展的趨勢，沒有跟上社會的步伐。
在科學界，守舊的人傾向于堅持舊的規(guī)則，沒有足夠大膽的想法，從而阻礙了科學探索的進程。在政治上，保守的人目光短淺，經(jīng)常把國家誤認為人民。一般來說，保守主義是社會進步的絆腳石，保守的人不會有多大成就。
創(chuàng)新是指創(chuàng)造和媒介；發(fā)現(xiàn)新事物。創(chuàng)新也是基于以前的研究成果，通過人腦的充分想象和邏輯思維，進一步發(fā)現(xiàn)事物的其他方面。給事物一種新的氣息，讓它們與原來的不同。它還可以打破傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)造一個新的、有充分根據(jù)的理論，也稱為創(chuàng)新。創(chuàng)新人才具有非凡的能力、非凡的想象力和打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。
擅長創(chuàng)新的人會有所成就。
創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，是人類進步的.階梯。伽利略打破了地球是宇宙中心的傳統(tǒng)觀念，促進了科學進步。因此，它將永遠持續(xù)下去。比爾·蓋茨放棄了他的哈佛學位，投身于當時并不流行的計算機行業(yè)，成為世界首富。作為創(chuàng)新的結(jié)果，燈取代了蠟燭，建筑物取代了平房，風扇也取代了它們。因為創(chuàng)新，人類社會日益進步。
為什么發(fā)展中國家落后了？因為它們是老式的。發(fā)達國家之所以發(fā)達，是因為它們敢于創(chuàng)新，而且善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個國家和民族持久繁榮的秘密，也是一個人生存的需要。因此，面對保守主義和創(chuàng)新，我們應該毫不猶豫地選擇創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。為我們的國家、全人類和世界做出貢獻！
創(chuàng)新作文 篇2
我已經(jīng)16歲了，你還是對我說："那花今年就會開！奶奶幫我把自行車清洗了一遍。日歷已經(jīng)翻到了20xx年。趁現(xiàn)在還有點時間，我來說一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱為海子；書的正面的角落有一水墨畫出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱；接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
名師點評：
整篇文章結(jié)構(gòu)周密，短短千字之內(nèi)，作者高屋建瓴，在把握傳承和創(chuàng)新的辯證關系上，對國人的弱點進行辛辣批判，處處顯示作者獨具匠心的認識，對于高中生來說，這點難能可貴。
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的.創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
創(chuàng)新作文 篇3
世間萬物充滿著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但能吃害蟲，其分泌物又能入藥;蝴蝶翩翩起舞的風姿成為藝術(shù)家描繪對象，但其幼蟲卻是十足的害蟲。生活中的苦與樂，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季變化，無不包含著矛盾的兩個方面。
——豐宗貞《試談學生逆向思維培養(yǎng)》
這段話告訴我們事物是復雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個啟示：人們對某種事物都這樣看時，我們不妨從反面想想，可能會有新的發(fā)現(xiàn)。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識的從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方式。
據(jù)說，在古代，巴格達國王招聘一個希臘人與中國人給王宮大廳的兩面墻壁作畫。中間拉上幕布開始工作。幾個月后撤幕一看，中國人畫的真是美妙絕倫，無人能比。而希臘人什么也沒畫，只在墻上掛了一面大鏡子，將對面墻上壁畫映在里面，又將看畫的人映在其中。有靜的畫又有動的人，趣味無窮。結(jié)果希臘人勝過中國人。這個希臘人便是運用反向思維——不畫而完成壁畫。
姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚。他釣魚用的是直鉤，而且離水面三尺。周文王聽說他很有才便親自來尋訪，姜尚卻故意躲避，周文王多次才尋得，拜為國師。姜尚便是用的反向思維：釣魚卻用直鉤且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來尋卻故意躲避，更使周文王更認為他是一個世外超人，必須爭取。釣而不釣，不求而求，產(chǎn)生奇效。
電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電?經(jīng)過不懈努力，終于實驗成功，今天我們使用的發(fā)電機，其基本原理就是法拉第發(fā)現(xiàn)的`“電磁感應”。
現(xiàn)在，許多教育界人士提出“教是為了不教”的觀點。他們培養(yǎng)學生自學能力及良好的自學習慣，引導他們自主學習，比老師領著學效果更好得多。如魏書生常常外出講學，不給學生講課，并且十多年不批閱學生作文，而教學成績卻極好。
由此可見，反向思維運用好了，會收到奇特的效果，而且能讓人更全面的認識事物。將反向思維運用到寫作中，會產(chǎn)生同樣的效果。
創(chuàng)新作文 篇4
魯迅曾經(jīng)說過，什么思路就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。由此可見，對于任何事情，抱著一顆善于觀察，善于探索，善于創(chuàng)新的心，那么所想之事才能做好。
中國的偉大復興從何而來，毋庸置疑的答案是，中國人民的不斷探索不斷創(chuàng)新，走出了一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，中國為逃脫惡魔的手掌，為爭取屬于自己的自由，不斷的嘗試各種變法，各種改革，失敗了，找原因，不氣餒，不怕苦，不怕累，在中國的偉大復興征途中，正是因為許許多多的愛國人士愿意為國效力，愿意犧牲，愿意用汗水與血液不斷的探索，不斷的創(chuàng)新，才有了今天的強大的中國。
不斷的探索，不斷的創(chuàng)新，鑄造了今天的強大中國，讓中國不容被人小看。讓外國人是對中國人民刮目相看，讓空懷成為世界強國之夢而又那個不努力探索創(chuàng)新的國家咬牙切齒，20xx年中國實現(xiàn)了嫦娥四號在月球背面軟著陸，并且種下了第1顆種子，已經(jīng)發(fā)芽。對此外國總統(tǒng)用極其違心的話，為他們不努力創(chuàng)新與探索的話掩蓋事實，我想外國人民看到中國的不斷發(fā)展，不斷探索，不斷創(chuàng)新，應該做出一個總結(jié)，而不是在懷疑他人的成果以及努力程度。
作為中國的成員又或是青年，報一顆鴻鵠之志，實現(xiàn)自己的夢想而不斷的探索，不斷創(chuàng)新，應該是現(xiàn)在的我們應該做的事情。
從國家的`巨大變化中，作為學生應該得出結(jié)論，在學習也應該擁有一顆不斷探索，不斷創(chuàng)新。數(shù)學家華羅庚曾經(jīng)說，對于我的成就來源于我的不斷探索，不斷創(chuàng)新的精神，而并非是我天資聰慧，華羅庚在面對被世人認為無解的題目，用盡各種方法破解了被認為無解的題目，同時也就成為了被世人皆知的數(shù)學家，由此可見，不斷的探索與創(chuàng)新可以鑄造一個人的成功。
在當代而言，可以說成功的秘訣是不斷探索，不斷創(chuàng)新。因為中國人民不斷探索，不斷創(chuàng)新，走出了一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，有了今天中華的復興，因為不斷探索，不斷創(chuàng)新，有了婦孺皆知的數(shù)學家，華羅庚因為探索與創(chuàng)新精神，有了嫦娥4號背面軟著陸的奇跡。
創(chuàng)新作文 篇5
培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的人才，是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。小學語文教學要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。但是，在小學語文教學中，最能體現(xiàn)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的作文教學的情況卻不盡人意。在傳統(tǒng)的作文教學中，都是老師牽著學生的鼻子走，學生被動作文，應付了事，沒有寫作的熱情。如要改變作文教學中學生怕作文、厭作文的現(xiàn)狀，教師就必須在作文教學的各個環(huán)節(jié)中滲透創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
一、作文命題新鮮生動，緊扣兒童生活
在作文教學中，老師統(tǒng)一命題，學生作文，這是一種比較常見的作文訓練形式。這種命題的方式雖有許多的不足，但在訓練學生作文能力的方面仍有特定的積極作用。所以我們在統(tǒng)一命題時，應揚長避短，貼近學生的生活，選擇他們最感興趣的話題，使作文命題新鮮生動。怎樣做到以上的要求呢？我認為，題目不應當超出學生的經(jīng)驗范圍，應當站在學生的立場上替學生設想什么材料是學生經(jīng)驗范圍內(nèi)的、是學生所能寫的、所要寫的。我在不改變教材每個單元作文要求的前提下，根據(jù)小學生喜動好玩、樂意追求新鮮事物的特征命題，把寫作內(nèi)容與寫作要求等多方面的提示結(jié)合起來，使他們一看到作文題目便感到有話可說、有事可寫、有情可抒。比如《我的雙休日》、《家中的笑聲》等等，這些題目都是反映學生熟悉的人、事、景，或是他們參加過的活動，學生就會覺得有話可說、有內(nèi)容可寫。
二、重視作文內(nèi)容指導，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力
作文教學從內(nèi)容入手，教師指導時應注意激發(fā)學生作文的愿望，開闊學生的思路。每次作文指導課，我會首先啟發(fā)學生從平時積累的材料中選擇作文內(nèi)容，采用各種手段調(diào)動學生作文的積極性。當多數(shù)學生感到有話可說，寫作熱情高漲時，就放手讓學生自由地充分地表達，形成初稿，培養(yǎng)了學生創(chuàng)新思維的能力。
那么，如何讓學生有話可說，過好選材料這一關呢？要根據(jù)學生選不出典型事例，以及作文中對事物的主要方面、主要特征描寫不細膩、寫不具體的現(xiàn)狀進行指導，在指導中狠抓審、議、比、思四個環(huán)節(jié)，有效地啟迪學生的思維。
審，即審題，引導學生在題目限制的范圍內(nèi)選材，又要在題目非限制的方面去回憶自身生活的內(nèi)容，從生活的各個方面選擇與這次作文有關的內(nèi)容；議，即全班評議，組織學生談自己選擇的材料，大家互相提供信息，得到啟示，獲取更多、更充實的材料；比，即引導學生從眾多的事物或事物的特征中進行比較，從而獲得準確的典型的材料；思，即引導學生把獲取的材料去粗取精、由表及里地思考，啟迪他們用不同的眼光、站在不同的角度看待同一事物，鼓勵他們?nèi)肫渚�、親其情，用語言激發(fā)兒童心底的激動情感，從平淡無奇的事物中引出新意。在這一過程中學生將原來模糊的材料變得清晰、鮮明，那些零亂的材料也會形成整體，這樣，拓寬了學生選材的思路。同一命題，可引導學生從不同的角度去立意，學生可以展開想象的'翅膀，從天到地，從古到今，自由地尋找新的思維空間，進行創(chuàng)新思維的活動。
三、讀寫結(jié)合，豐富學生創(chuàng)新思維的想象能力
在作文教學訓練中，我采用了讀寫結(jié)合的方法。在寫作前，根據(jù)作文的寫作目的和要求，介紹學生閱讀有針對性的課內(nèi)外文章，通過閱讀使學生從中吸取豐富的寫作營養(yǎng)，為進入寫作積累了“財富”。寫作時提倡“拿來主義”，允許學生從閱讀的文章中“拿來”并不是抄襲，而是根據(jù)寫作的需求加以消化、吸收、靈活運用。通過閱讀，學生吸取了豐富的寫作素材，充實和完善了自己寫的作文。這種讀為了寫、寫促進讀的讀寫結(jié)合形式，既開拓了學生的視野，又增長了見識，既提高了學生的閱讀能力，又提高了寫作時的思維想象能力。
四、作文內(nèi)容的修改，著眼于學生自改能力的培養(yǎng)
就小學生作文的內(nèi)容而言，我認為有三方面需要解決。一是概括性的語言太多，描寫性的語言偏少，使人讀后沒有留下鮮明的印象；二是單一性敘述多，綜合性敘述不強，致使內(nèi)容單�。蝗菍κ挛锉砻娆F(xiàn)象加以分析思考欠缺，由此及彼、由表及里的內(nèi)容不多，文章沒有一定的力度、深度�；谝陨系恼J識，在作文批改中，要從內(nèi)容上引導學生修改作文，適當?shù)剡M行技法訓練，努力培養(yǎng)學生自改的能力。
學生生活環(huán)境不同，對事物的認識存在著一定的差異，因而作文內(nèi)容也不盡一致，寫出來的文章也各有千秋。要依據(jù)學生的原作，提示他們調(diào)整寫作內(nèi)容進行言之有序的訓練，要求他們在能突出中心的地方充實內(nèi)容、寫好細節(jié)，進行言之有物的訓練，讓學生寫出符合人物身份及特定環(huán)境的語言，把文章中的大話換成實話、假話換成真話等，進行作文基本功的嚴格訓練。我的主要做法是堅持眉批，以“想一想當時的情況是怎樣的”等提問形式讓學生展開合理的想象去充實內(nèi)容；二是在評講中教給學生作文內(nèi)容修改的基本方法，并在每次評講以后讓他們及時修改謄正原作；三是讓學生互相修改，“假如你寫到這一地方你會怎樣去描述呢？”“這篇文章最精彩的是哪里？”一石激起千層浪，同學們在欣賞作文的過程中，明白了如何具體地反映客觀事物以及怎樣恰當?shù)乇磉_真情實感，效果十分明顯。
在作文教學中，只有不斷地創(chuàng)新教學方法，才能培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才。
創(chuàng)新作文 篇6
1、追逐夢想的攝影之路
在攝影界，提起馬良的名字，總會招來叫好和叫罵兩種不同聲音。喜歡他的人，覺得他的攝影作品充滿夢幻般的美感，包含著一個個故事;討厭他的人，則覺得這個人對攝影技巧根本沒有什么了解，靠著投機取巧做出一幅幅作品，居然還出名拿獎了。但這一切都不妨礙他成為一個頗有身價的攝影師，他的`作品滿世界展覽，最貴的一幅拍出過18萬元的高價，還拿過一個又一個國際攝影獎項。
其中一個“投機取巧”的項目是“移動照相館”。20xx年5月底，馬良通過個人微博發(fā)布了一個想法，希望開車載著攝影器材和道具，踏遍中國50個城市，給幾百個陌生人拍照。照片當場洗出來，一張給拍攝對象，自己也留一張作紀念。
20xx年2月17日，馬良上路了。來拍照的人各行各業(yè)的都有，其中大部分都是年輕人。除了希望獲得“馬良風格照”的粉絲外，更多人是為了留一個紀念，或是打扮成心里想成為的那個樣子，實現(xiàn)埋藏已久的夢想。從2月到9月，他們走過了中國的30多個城市，按照自己的想法，完成了許多溫暖、有善意的作品。
在成為攝影師前，馬良拍電視廣告片，屬于上海廣告圈的導演“一哥”。32歲時，馬良突然覺得“夢想”這個詞似乎已經(jīng)悄悄離他而去�！斑@一行永遠是廣告商說了算，跟你的創(chuàng)造力一點關系沒有。我決定離開這個錯誤的選擇�！庇谑�，他買了臺“很爛的數(shù)碼相機”，開始獨立創(chuàng)作。
他坦言自己對攝影技術(shù)了解得很少，更不會玩膠片。在馬良看來，他的“歪門邪道”并不是一種實驗性的挑戰(zhàn)，他盡力幫助人們回歸舊時的記憶，因為創(chuàng)作最重要的還是“要讓別人看懂，要能感動人”。
適用方向：追求;理想;成功;溫暖自己;創(chuàng)新與發(fā)展
創(chuàng)新作文 篇7
古往今來，一切的用品都是從那一絲絲的靈感中創(chuàng)新而來。當一件新發(fā)明的物件出現(xiàn)時，物件的方便使用進步了一小步，卻是人類進化的一大步。從原始人類的鉆木取火；到后來木匠魯班發(fā)明的鋸子；再到后來雷達的發(fā)現(xiàn)，標志著一切都需要靈感。
創(chuàng)新從靈感中來，靈感的產(chǎn)生從古人看見火苗。原始社會森林生機勃勃，萬物競爭。古人吃著生的肉，喝著冷的血，當一場雷電劈下，森林被擊燃。一些動物未能逃脫，燒焦的肉散發(fā)絲絲香味，古人捕獵，發(fā)現(xiàn)，被火燒焦的肉比生的肉更香，祖先們互相看看，眼中好似閃過一絲靈光，如果用火烤肉不比生的肉更好吃嗎！后來，就有人保留火種來燒烤食物，發(fā)現(xiàn)火種保留的時間很短，后來又有人發(fā)現(xiàn)：木頭摩擦可以生熱，又通過努力，發(fā)明鉆木取火。這看似一小步簡單的發(fā)明卻讓人類進化了一大步。
創(chuàng)新從靈感中來，靈感的產(chǎn)生從魯班看見毛草。春秋戰(zhàn)國時期，人們要使樹木變得即平又光滑的'木板，著實讓人費力，但魯班在實踐中用心觀察，模仿生物形態(tài)，發(fā)明了很多木用的工具。有一次，魯班進山砍樹，腳下一滑，手被野草割破了，他摘下葉子，用手輕輕摩擦，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用著密密的齒在手上輕輕一滑，手背被割了一道口子……哎！對呀！如果把它做成伐木頭的工具，不就有快有省力了嗎，兩全其美啊！經(jīng)過很多次的實驗，終于發(fā)明了鋒利的鋸子。這看似一小步的創(chuàng)新卻改變了人類一大步的進步，因為它從靈感中來。
創(chuàng)新從靈感中來，靈感的產(chǎn)生從斯帕拉捷看見亂飛的蝙蝠。早在很久以前，意大利科學家斯帕拉捷放飛了幾只關在籠子里的蝙蝠，只見蝙蝠抖動著帶有薄膜的的肢翼，輕盈的飛向夜空，并發(fā)出“吱吱”的叫聲。斯帕拉捷感到百思不得其解，因為他在放飛之前戳破了蝙蝠的眼睛。望著空中的蝙蝠，自由翱翔。就想：蝙蝠被我戳破了眼睛，為什么還能飛的這么自由呢？他就精心研究；實驗；查書；總結(jié)；然后驗證。發(fā)現(xiàn)蝙蝠是發(fā)出超生波飛翔的。從嘴里發(fā)出，碰到物體后通過反射到耳朵里。然后根據(jù)反射時間和飛行速度判斷獵物或者障礙物的距離�？粗w翔的蝙蝠。就像，發(fā)明一個通過超生波判斷敵人的裝置就好了。他又實驗，發(fā)明，創(chuàng)新，開創(chuàng)了雷達。這看似一小步的創(chuàng)新卻改變了人類對各大領域的創(chuàng)新。
創(chuàng)新其實很簡單。當你有一絲絲靈感時，只要你堅持不懈的努力去研究，去創(chuàng)新，你，就一定會成功。
因為，創(chuàng)新，從靈感中來。
創(chuàng)新作文 篇8
喬布斯，IT界的神話。這個硅谷商業(yè)家仿佛擁有強大的魔力，使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來是一場IT界的革命。對他我也仰慕已久。今天，我有幸閱讀了《喬布斯傳》，了解那些鮮為人知的故事：
喬布斯一出生就被人收養(yǎng)。長大后，他憑著對計算機的執(zhí)著與夢想，和沃茲尼亞克成立了蘋果公司�？稍谒麄兿碛谩疤O果”時，斯卡利的出現(xiàn)成了喬布斯人生的轉(zhuǎn)折點：把喬布斯逐出了蘋果門外，顏面掃地。但他沒有放棄夢想，他成立了NEXT公司。后來當蘋果公司“搖搖欲墜”時，喬布斯“元帥”再度出山，大刀闊斧地改革，拯救了蘋果，保住了“香甜”，并一直執(zhí)掌蘋果到20xx年8月。
喬布斯曾有一句名言：“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正改變世界�！迸f的公司管理制度，舊的時代觀念被他一一打破，才創(chuàng)造了如此的神話。就拿“神機”iphone來說吧：以前的手機都是帶有數(shù)字按鍵的小屏幕手機，而喬布斯的設計理念卻是：手機上只能有一個按鍵!這在當時被人們看做是不可思議的事情，而在如今，iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購的“奢侈品”，以至于出現(xiàn)了“一機難求”的局面，創(chuàng)造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng)新比作一條荊棘路，那么喬布斯就是“開路先鋒”!
同樣，創(chuàng)新這一點也可以從拯救蘋果說起。當蘋果這棵搖錢樹搖搖欲墜，要轟然倒塌之時，喬布斯回到蘋果，把這顆腐朽的蘋果進行了大刀闊斧的改革，這才挽救了蘋果。試想一下，如果蘋果的血脈里沒有創(chuàng)新的基因，會怎么樣?這顆蘋果會失去它的香甜，變的'惡臭，甚至爛掉!而喬布斯回到蘋果，并沒有向舊制度妥協(xié)，而是大膽地實行了新制度，蘋果才重新富有生機。難道不是創(chuàng)新在起作用嗎?
在生活中，我們只有創(chuàng)新在能讓生活更美好�？墒�，當今的社會公司幾乎在發(fā)展的過程中都有一點：仿照和抄襲!設想一下，如果世界上沒有這類“喬布斯”，這些公司將何去何從呢?失去了創(chuàng)新的基因，社會就無法發(fā)展!只有創(chuàng)新才能改變世界!
喬布斯的職場生涯走到了盡頭，享年56歲。他去世了，可創(chuàng)新的腳步永不會停止!今后，我一定要學習喬布斯可貴的品質(zhì)，使我漫長的一生像蘋果一樣香甜!
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