- 相關推薦
評書永不死只是待創(chuàng)新
五歲那年，我第一次看見師傅是在隔壁村的村口。
雨過天晴，隔壁村路口有些泥濘，貪玩的我也不知怎地就跑到這里。他是個中年人，穿一件藍布長衫，臉很黃很瘦。一把折扇—，一塊驚堂木，一個收錢用的小笸籮，悉數放在板桌上。他的聲音不高，但很清楚，有時候他學魯智深大吼，嘍啰們吶喊。他用折扇打、刺、砍、劈，說到關鍵處把驚堂木一拍，圍觀的村民拍手叫好，有幾個放下些紙幣在笸籮里。
我一坐便是一個下午，沒錯，我被評書迷住了。再后來，那個村口的說書人成了我的師傅，他姓孫。
接著便是每日要練功，枯燥無味的口齒訓練：噴、彈、啃、吐、磨。唇、齒、腮、喉、舌，五位相結合。轉眼，便是幾年。
評書就是一個人要演一部電影，要做到一人分飾多角。比如說兩個人要打斗了，我必須要扮演這兩個人：就見金甲朝著史大奈面門就是一拳，史大奈不慌不忙往旁邊一閃來了個小纏搗住金甲的手腕子，借勢就順手牽羊往前一帶，跟著腳下是個掃堂腿。
評書這樣的民族瑰寶正在一點點過去，去年著名評書表演藝術家袁闊成先生突然離世，震驚了整個曲藝界。被大家所熟知的評書藝術家單田芳八十一歲，田連元七十四歲，劉蘭芳七十一歲，而所謂的后起之秀呢？屈指可數。窗外風輕樹靜，我回憶著數年伏案苦練的評書，仿佛聽到了晨鐘暮鼓里的“來者為誰？花木麗！身居何職？馬童是也！”
評書之路，何去何從？
只有評書嗎？很多邊緣的傳統(tǒng)藝術也是一樣，只有在大家離去之時人們才會重新想起他，但是很快又忘卻了，而這些纖弱的傳統(tǒng)藝術如不加以澆灌，將被時代的車輪重重碾壓，碾成打印機的鉛粉，在教科書上、在宣傳冊上，追憶曾經的輝煌。
沒有一個國家能在淡如白花素茶的文化空白中振興發(fā)展，沒有一種文明能在平淡如流的思想中觸及靈魂。沒有百家爭鳴的激烈、十家九流的異彩，哪里有春秋戰(zhàn)國的文化勝世；沒有文學革命的激進、文學巨匠的熱情，哪里有現代文學豐碩的果實；沒有甘灑熱血、為國捐軀的熱烈的精神，又哪里有我們今日幸福美好的生活？
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
“很多事情不是因為看到希望才去堅持，而是因為堅持才會看到希望。”傳統(tǒng)藝術是在傳承中發(fā)展，發(fā)展中創(chuàng)新，希望通過我們這代人的努力，為評書找到一個新的形式，新的出口，讓評書煥發(fā)出應有的光彩。
【評書永不死只是待創(chuàng)新】相關文章：
摔不死的螞蟻作文02-24
“不死鳥”的涅槃作文03-16
“燒不死”的金魚1000字06-29
歷史典故：慶父不死魯難未已06-19
慶父不死魯難未已的成語典故10-28
只是朋友的散文10-01
靜待花開作文03-03
靜待花開時作文04-16
徜徉書海，靜待花開02-25