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      2. 傳承傳統(tǒng)作文

        時(shí)間:2021-07-10 09:42:26 傳統(tǒng) 我要投稿

        關(guān)于傳承傳統(tǒng)作文五篇

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家收集的傳承傳統(tǒng)作文5篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        關(guān)于傳承傳統(tǒng)作文五篇

        傳承傳統(tǒng)作文 篇1

          如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過(guò)各種洋節(jié)日中國(guó)人也越來(lái)越多,這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。

          中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展產(chǎn)物,F(xiàn)在的中國(guó)人,未來(lái)的中國(guó)人,若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。

          中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。

          因此,越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。

          在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì),我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月餅,對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失,沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

          身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó);刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具;直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。

          一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的,從種種節(jié)日風(fēng)俗里,后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。

          我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng),從自身做起,保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

        傳承傳統(tǒng)作文 篇2

          20xx年,中國(guó)家喻戶(hù)曉的皮影戲,被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年,韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi),國(guó)人一片嘩然,痛罵者有之,鄙夷者有之,更多的則是無(wú)奈和痛惜。

          隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)人的生活水平的提高,人們的生活方式也逐步西化,很多人信奉天主教,熱戀圣誕節(jié)。然而,在崇尚洋節(jié)時(shí),似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺(jué)意識(shí)。

          很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě),卻看不懂文言文;對(duì)牛頓、培根奉若神明,對(duì)老莊、孔子卻形同路人;說(shuō)起西方頭頭是道,談到老祖宗一無(wú)所知。仔細(xì)反思,究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳?

          “一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族亡國(guó)都不怕,最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己根本文化亡掉了,這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù),永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn),不僅是政府的事,更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”,體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美;我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》,從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿;我們要過(guò)清明節(jié)、端午節(jié)……,在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗,把它發(fā)揚(yáng)光大;我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論,那是中國(guó)文化的靈魂,可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。

          如今,國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)政策:從20xx年起,清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》等,他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品,既保持了原著的精髓,又有創(chuàng)新,深受大眾喜愛(ài),從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。

          對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)掃墓,端午吃粽子賽龍舟,中秋時(shí)與家人的.團(tuán)聚,都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化,共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

        傳承傳統(tǒng)作文 篇3

          窗花是一種貼在窗戶(hù)玻璃上的剪紙,是我國(guó)悠久的民俗,春節(jié)時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要貼上各種各樣、色彩明亮的窗花。窗花不僅可以嚇跑年獸,還代表著幸福吉祥的美好寓意。

          今天,我和幾個(gè)小伙伴們拿起了剪刀,在五顏六色的彩紙上,開(kāi)始了剪窗花的旅程。首先把紙折成一個(gè)手掌心大的正方形,其次用鉛筆在紙上勾畫(huà)出精美的輪廓,然后用剪刀小心翼翼地沿著輪廓慢慢地前行,前行的過(guò)程就像一條條小溪在我手中流淌,又像一只海鷗在海面上劃過(guò)一條美麗的弧線(xiàn)……不一會(huì)兒,就剪成了我想要的圖案。我迫不及待地但又慢慢地把它打開(kāi),。∫粋(gè)帶著我濃濃希望的龍樣的“!弊终宫F(xiàn)在我的面前,她就像一條帶著美好祝福,帶著美好憧憬的即將飛向天空的祥龍,讓我對(duì)未來(lái)的每一天充滿(mǎn)了活力。

          小伙伴們的“!弊指鞣N各樣:有的像溫暖的房子,有的像翩翩起舞的仙子,還有的像財(cái)神的金元寶。這些作品一個(gè)個(gè)都栩栩如生,讓我深深陶醉著。

          剪窗花是一種藝術(shù),一種文化,一種代表中國(guó)人民勤勞的象征。我們偉大祖國(guó)還有更多的傳統(tǒng)文化等著你去傳承。

        傳承傳統(tǒng)作文 篇4

          前幾日路過(guò)平江路,遇到一位買(mǎi)豆腐花的老奶奶。于是便抱著嘗試的心理買(mǎi)了一碗。一碗下肚,咂咂嘴。雖說(shuō)猶意未盡,但總與記憶中的味道差了些。

          小時(shí)候,最期盼的就是星期天。因?yàn)槊慨?dāng)這時(shí),會(huì)有買(mǎi)豆腐花的老爺爺從村東頭騎過(guò)來(lái),高聲吆喝:“豆腐腦,豆腐腦嘞!”每次我聽(tīng)到這蒼老的叫賣(mài)聲,便急忙拉著奶奶拿著碗,去買(mǎi)豆腐腦。

          “小朋友,又買(mǎi)來(lái)毛豆腐腦啦!”

          “嗯!”我努力踮起腳,好讓碗放在車(chē)上。

          “好咧。拿好,小心別燙著了!

          我小心翼翼地把豆腐腦端在我手里,輕輕的來(lái)回吹著。豆腐腦在碗中輕輕顫動(dòng)著,些許的蔥花和香菜在上面漂著。我端著這碗豆腐腦,就像端著整個(gè)世界。

          看著這碗豆腐腦,我的腦中忽然閃現(xiàn)出一副畫(huà)面:

          房子已經(jīng)很老了,窗戶(hù)上的報(bào)紙?jiān)缫逊狐S,些許的冷風(fēng)從破洞中吹進(jìn)來(lái)。一位老人站在一個(gè)鐵鍋前,蒼老如枯樹(shù)枝般的手正緊握住一把勺子,費(fèi)力的來(lái)回?cái)嚢柚瑳](méi)轉(zhuǎn)幾下便要停下來(lái),急促的喘幾口氣,再換另一只手?jǐn)嚢琛5葻煤,老人在吧豆腐腦放入一個(gè)大碗中靜置,等成型后,再往上面撒上蔥花、蒜末、香菜碎末等。老人長(zhǎng)吁一口氣,拿起毛巾擦了擦臉上的汗,望著已經(jīng)做好的豆腐腦,嘴角隱約浮現(xiàn)出若有若無(wú)的笑意。

          吃完后,我抬頭看了看奶奶又看了看車(chē)上的豆腐腦。在一旁和奶奶聊家常的老爺爺就笑著問(wèn)“吃完了,還想要嗎?”“要!”于是,老爺爺又給我盛了大半碗。正當(dāng)奶奶給錢(qián)時(shí),老爺爺卻一把推回去,“不就半碗豆腐腦嘛,又不知值個(gè)錢(qián),還給什么錢(qián)吶!闭f(shuō)罷,也不顧奶奶的再三推辭,騎車(chē)向下個(gè)村子,叫賣(mài)聲不覺(jué)。

          如今,現(xiàn)在買(mǎi)豆腐腦的人都是為了錢(qián)而豆腐腦,而不是為了豆腐腦而豆腐腦。它們?cè)缫驯怀鞘薪o“污染”了,再也找不到那種令我感動(dòng)的味道了,再也找不出那種手藝了。

          我忽然覺(jué)得有些傷感,哪些我們?cè)?jīng)引以為傲的中國(guó)特色食物漸漸的都淡出了人們的視野:水餃、冰糖葫蘆、年糕……難道這些手藝都消失了嗎?

          希望這些手藝能真正地傳承下去!

        傳承傳統(tǒng)作文 篇5

          我們中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó),傳承著五千年的文明。禮讓、家風(fēng)、文明之行為都是文化的傳承。

          旅行,可以讓我們?nèi)ビ^看世界,可現(xiàn)在的外國(guó)人在一些旅游圣地都用中國(guó)字體寫(xiě)了讓我們?cè)鯓釉鯓拥淖謽,而沒(méi)有用其它國(guó)家的外國(guó)字寫(xiě)出這些帶有羞辱的字。

          看到這些字時(shí),我有點(diǎn)憤怒,我希望我們的中國(guó)人在旅游時(shí)注意自己的言行,我們是強(qiáng)大的,不能因?yàn)橐稽c(diǎn)不檢點(diǎn)小動(dòng)作,而被外國(guó)人看不起。

          再來(lái)看看我們現(xiàn)在的年輕人的行為:在公交車(chē)、地鐵站這些地方,有了老人,殘疾人,孕婦時(shí),他們只會(huì)穩(wěn)若泰山地坐在位置上,不屑一顧的看著他們,不起來(lái)讓坐,我只想知道你們的良心何在,你們的心不會(huì)痛嗎?難道沒(méi)有學(xué)過(guò)尊重長(zhǎng)輩和禮讓這些道理嗎?好多天真無(wú)邪的兒童都比你們這些長(zhǎng)大后的年輕人知道讓座的這個(gè)道理。

          我們的中國(guó)是有著文明禮儀之邦稱(chēng)呼的大國(guó),可是現(xiàn)在呢?人們吃完?yáng)|西就會(huì)隨手把垃圾扔一地,最后還是環(huán)衛(wèi)工人清理干凈的。但是你們知道環(huán)衛(wèi)工人早晨多早起床上班嗎?早晨許多人還在睡夢(mèng)中時(shí),他們就已經(jīng)起來(lái)了,下班也是在人們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后才剛剛下班的,我真的要為他們點(diǎn)贊,卻為你的行為感到悲哀。

          我想起一首詩(shī),"不到長(zhǎng)城非好漢,屈指行程兩萬(wàn)……"可是現(xiàn)在的長(zhǎng)城三分之一都已經(jīng)沒(méi)了,那一定會(huì)有人對(duì)我說(shuō):"那不還有三分之二呢嗎,還長(zhǎng)著呢。"那我想告訴你不是的,現(xiàn)在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了,滿(mǎn)身傷痕累累的,而現(xiàn)在只剩下那孤獨(dú)的三分之一,而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護(hù)一下我們現(xiàn)在所有的嗎?你們難道不知道當(dāng)時(shí)因?yàn)樾揲L(zhǎng)城害死了多少平民百姓嗎?

          雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了科技時(shí)代,但并不代表機(jī)器可以代替的了人,因?yàn)闄C(jī)器的生命是由人類(lèi)給的。雖然現(xiàn)在的人不愛(ài)護(hù)環(huán)境,但我相信一定可以改變,繼續(xù)傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。

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