通俗與傳統(tǒng)文學作文
在學習、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的通俗與傳統(tǒng)文學作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
提起文學，總是有種千言萬語道不盡的感覺，就像是蒼茫無盡的大海，你總是參不透它的里面蘊藏著多少秘密，當你想進一步深究它，又會覺得面對它，你是那么的無能為力，如同飄浮在海上的潛水者，手足無措中卻又有一線希望，我總是抱著這樣的想法走進文學，每次閱讀總能給我全新的世界觀、價值觀。也可以這樣表達，文學成就了我，而我現(xiàn)在也在努力的奮斗，給文學繼續(xù)帶來源源不絕的新生力量。
我們總會有這樣的疑問，文學到底是什么？也許在幾年前我們會說：文學是一種算不上很神圣，但又不可被褻瀆的感情表達形式。也確實如同所說，文學是思想的書面語，如果說我們還有怎樣的形式表達自己見解，了解古今中外的歷史，文學是所選擇的，最直接的方式。從先秦的《詩經(jīng)》、《楚辭》、《左傳》，到兩漢時期的《史記》、《漢書》，魏晉南北朝的《三國志》，陶淵明的'諸多詩詞，劉義慶的《世說新語》，再到唐宋元明清的諸多名家詩詞，無一不是文學上的經(jīng)典之作；也是通過魯迅，我們知道文章可以這么寫，巴金、老舍、朱自清、冰心通過文學被大家熟知，文學造就了他們，同時他們更造就了文學。文學的足跡遍布中國的上下五千年，早已深深的烙印在中國的發(fā)展史中，無法取代，不可磨滅。然而，隨著時代的變化，文化好像也漸漸的失去了他的純粹性，取而代之的，則是一些新興詞匯的問世，他們大量的占據(jù)了文學的地位，人們已經(jīng)漸漸淡忘了文學該有的，更多的追求流行時尚，而在此同時，文學的力量已經(jīng)遠遠比不上那些流行詞匯，文學獨特的魅力也越來越被人們所淡忘，傳統(tǒng)文學漸漸淡出我們的視線，而所謂的通俗文學開始成為我們生活中的常見“風景線”。
所謂通俗文化，在我看來其實可以算作是文學中滋生體，如果說傳統(tǒng)文學是被困在一個固定的框架中，那么通俗文學就是超出這個框架的表現(xiàn)，通俗文學的滋生來源社會，社會的一些潛在問題促使通俗文學的產生，就像是人們喜歡用動態(tài)的圖片表現(xiàn)書中的文字，那么話劇就產生了，戲劇，電影也逐步產生，這些形式也從以往單純的敘事，夾雜進了更多的東西，這也就是如今的電影只為追求經(jīng)濟效益，而忽略內在的文化，變得面目全非的原因。通俗文學早已不是文學本事的一種形式，更多的演變成為一種社會性的問題。
那句“神馬都是浮云”無數(shù)次的在網(wǎng)上提起，緊接而來的是更加新奇的詞匯：“鴨梨山大”、“有木有”、“給力”，道別再也不是再見，而換成了“886”、“白白”等等。事實中的內容也在網(wǎng)上隨意篡改，從“恨爹不成剛”、“我爸是李剛”，到“羊羔體”，通俗文學已經(jīng)大大的超越傳統(tǒng)，走在了時代最前線。人們伸手不在碰觸經(jīng)典，而是著手于言情小說和穿越劇。從魯迅，三毛退出我們的視野，到周杰倫，小沈陽的亮相；韓寒的一篇《詩人急了，不寫詩了》很好的表達了現(xiàn)在文人的現(xiàn)狀，如今的詩篇再也比不上蘇軾的豪邁，柳永的細膩，李清照的濃濃情意，“詩人”這個稱號也是對自己混亂萎靡生活的一個開脫。
我們不可否認這些是時代的進步產物，但我們在一味追求通俗時，離文學也越來越遠，通俗文學是無法代替?zhèn)鹘y(tǒng)而存在的，或者可以說，我們應認清傳統(tǒng)文學不可磨滅的重要地位。時代在進步，擁有新生事物再正常不過，但是同時，我們應掌握好尺度，還是應該忠于經(jīng)典，經(jīng)典流傳了幾千年，必定有它獨到之處，比起那句“神馬都是浮云”更值得去細細品讀。
永遠不會知道以后的文學將會如何發(fā)展，但我依然堅信：經(jīng)典有著經(jīng)久不衰的獨特魅力，是不會隨著時間的推移消失在歷史進程中的。品讀經(jīng)典才能增加個人的文學修養(yǎng)，從而更好的完善自己，這是通俗文學永遠不可及的。
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