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民族傳統(tǒng)作文錦集10篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的民族傳統(tǒng)作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
民族傳統(tǒng)作文 篇1
當(dāng)我問你：“節(jié)儉是什么意思？”時，你當(dāng)然會不假思索地回答我的提問：“那還不簡單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎？我記得我們一年級的時候就學(xué)過了！”是的，節(jié)儉的意思我們一年級時就學(xué)過了。那時，老師對我們說：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜，節(jié)儉一些，節(jié)儉就是勤儉節(jié)約，大家得節(jié)約水電！”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？
一天的課間休息時，我去洗手間，出來之后，我習(xí)慣性地洗手。這時，一名同學(xué)大開了水龍頭，把頭鉆進(jìn)水中，然后又把頭拿出來，水龍頭沒關(guān)，那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去！我看見墻壁上貼著“節(jié)約水資源，緊關(guān)水龍頭”十個顯眼的大字，再看看那名同學(xué)的舉動，我嘆了一口氣！然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。
節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它包含著我們中國人的形象，風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國是一個禮儀之邦！當(dāng)你沒有關(guān)緊水龍頭時，你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景；當(dāng)你開著計算機(jī)、空調(diào)、電扇、電視時，你是否看到了停電時恐懼的畫面；當(dāng)你看見一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買，而你又嚷著要買的時候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦！少買一個玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節(jié)省下一點兒，當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點兒、半分、半毛積累起來時，你會發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財富！
中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉！讓我們一起手牽手，肩并肩，把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去！
民族傳統(tǒng)作文 篇2
中華文明歷史悠久，傳數(shù)千載，是德育工作取之不竭的教育資源．其中，中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史的長河中，在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時代性的諸中美好情操和品德的統(tǒng)稱．
自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一．《周易》中就有“天行健，君子以強(qiáng)不息”的思想．《老子三十三章》說“自勝者強(qiáng)”.自強(qiáng)是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界.
自強(qiáng)的規(guī)范要求自信，自己對自己有信心，充分認(rèn)識自己，相信自己的力量.自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人.信心就是力量，力量來源于信心.人因為失去信心而自我委縮，人也因懷有信心而自立自強(qiáng).懷有自信心的人，才會堅持自主意見，堅持對自身潛力的開發(fā).自強(qiáng)規(guī)范依賴自信心的支持，自信心是自強(qiáng)規(guī)范的必備要素.
自強(qiáng)規(guī)范必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己.也就是凝發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己
民族傳統(tǒng)作文 篇3
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣�，F(xiàn)在，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了；在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。
“人而無信，不知其可也�！薄把员匦�，行必果�！薄澳惚仨氁哉\待人，別人才會以誠回報�！薄罢\實是人生永遠(yuǎn)最美好的品格�！钡让远际菍憽罢\信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日�？墒悄翘焯鞖馔蛔�，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信�！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。”中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！
民族傳統(tǒng)作文 篇4
11月1日一大早，我們?nèi)嗤瑢W(xué)來到學(xué)校，參加淮北市教育局在我們學(xué)校舉辦的“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”義務(wù)講堂學(xué)習(xí)。
上課了，首先給我們講課的是一位姓朱的男老師。他簡單地作了自我介紹后，先是和我們“娛樂”了一把——在同學(xué)們的極力推薦下，我和趙宇昂同學(xué)領(lǐng)唱了《中華經(jīng)典誦》。我還故意展示出了學(xué)校合唱隊的特色，臺下的同學(xué)們一邊拍手，一邊和著節(jié)拍齊聲歌唱。
接著，朱老師就開始“言歸正傳”——講授《弟子規(guī)》了。朱老師的課講得真棒！他先富有感情地朗讀一遍，然后逐字逐句地解釋古文的含義，講解中，他還給我們講了一些歷史故事。他的聲音抑揚頓挫，富有磁性，我們都被吸引住了。同學(xué)們跟著老師大聲朗讀，都情不自禁地?fù)u頭晃腦，真有點古人誦詩的味道呢！老師也露出了滿意的笑容。
這是我們參加“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀義務(wù)講堂”的第一課。在此后的幾個月時間，我們又聆聽了淮北市其他幾位名師的講課，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。我回到家也拿出書本一遍遍誦讀，并把老師講過的內(nèi)容講給爸爸媽媽聽，我還和媽媽一起誦讀呢。我在快樂中學(xué)習(xí)了中華民族的傳統(tǒng)文化，感受了中華文明的博大精深，懂得了怎樣做人，從小培養(yǎng)良好的道德情操。
民族傳統(tǒng)作文 篇5
親愛的媽媽：
媽媽，您一定驚訝于我會寫信給您，但我的“內(nèi)心記事本”已被寫得滿滿，只好向您傾訴。
您知道嗎？您是我小時候最“恨”的人，因為您“狠心”地把我丟到爺爺奶奶家，自己到其他地方工作。那時的我，整日整夜哭著要媽媽。對了，您還記得嗎？您的每一次寶貴的回家時間，我便使出各種手段把您“拘留”，但您總是識破我那自以為“周全”的計劃，頭也不回地離開了，我也總是在您離開后大哭大鬧。
回想小時候，您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)長大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒，也不再是在“母親節(jié)”那天還令您生氣的小孩。現(xiàn)在的我，已成為了亭亭玉立的小姑娘，雖然臉上仍帶著幾分稚氣，但內(nèi)心卻懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德——感恩。媽媽，請不要笑話我，也不用為您的女兒長大了而感到驕傲，因為這是一個中國人必須學(xué)會的。既然您賦予我寶貴的生命，既然您付出了全部心血“望女成鳳”，那我就會盡我所能報答您！
媽媽，請相信我，相信我會重新幫您染黑那幾縷白發(fā)，相信我會賺錢買最好的保養(yǎng)品幫您撫平臉上的皺紋，相信長大的我不會再惹您生氣，相信我無論到哪都帶著您，相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽，您的相信、您的寄托在我身上的希望，將會是一匹健碩的千里馬，帶著我不斷前進(jìn)，總有一天，您會看到我滿載成功而歸！
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。媽媽，謝謝您，謝謝您對我的關(guān)心和教育，希望再經(jīng)歷一個輪回后我還從您肚子里蹦出來！
此致
敬禮！
民族傳統(tǒng)作文 篇6
相傳春秋時期，有一個叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說：“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食，請允許我拿回來孝敬我的母親。”莊公聽后十分感動。
其實，諸如此類的傳統(tǒng)還有很多，《詩經(jīng)》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng)，而我們要繼承和弘揚中華民族孝敬長輩的傳統(tǒng)。俗話說：“百善孝為先”，一個人如果都不孝順?biāo)约旱母改福覀冞�能指望他干什么？我想問問你們，你們有在父母回家的時候為父母遞上一杯解渴的茶水嗎？你們有對他們說一句：“我愛您！您辛苦了！”答案不言而喻。
為什么會是這樣，原因我也思索過。大概是因為現(xiàn)在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點苦。久而久之，孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng)，不值一提�；蛘哂械募彝�，父母對自己的長輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣，督促他們體會“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來之不易，父母對我的付出。時刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思�！�
那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道，有幾位學(xué)生因為家境貧寒，父母有生病，他們就一邊照顧父母，一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見大，孝順父母的人也一定是一個品德高尚的人。而不孝順的人，只會被人們譴責(zé)。
美好的品德還有一層底線——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈人玫瑰”。如：為貧困的學(xué)子捐款，給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問，拾到物品還給失主，為受傷的小動物包扎傷口，大則“精忠報國”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙；一個小女孩“請升上中國國旗”。
對這種擁有美好品德的人，我認(rèn)為有一個最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德，但同時也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí)，弘揚中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵中華兒女努力拼搏。
民族傳統(tǒng)作文 篇7
那日讀書，讀到人燕同居，喃語繞梁，不免想起被取締了的院落平舍，一陣心悸。燕子已無梁可依，無檐可入，隨之一起消亡的，是千年的傳統(tǒng)文化。
“今人不見古時月，今月曾照古時人”，然而，多少古人篤行的傳統(tǒng)，今天卻杳無了。
在音樂未誕生前，蟲鳴文化是古人生活的重要構(gòu)件�？梢韵胂螅麦叭氪驳祝镲L(fēng)蕭颯，曠野清朗，只聽得沉沉蟲鳴，何其歡樂！但伴著汽車?yán)群腿碎g爭吵，蟲鳴文化只留下絕唱和挽歌。
消逝的文化又何止蟲鳴？我們身處一個極其悲哀的時代，先輩留給現(xiàn)代人的人文資源，精神功課，在一代代傳承中被修篡，甚至摧毀�！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這是青年才俊王勃的不羈心境，如今的少年，誰又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線上的落霞？
更為甚者，是傳統(tǒng)佳節(jié)。前幾日正是重陽，古人稱之“登高”。登高眺遠(yuǎn)，抒懷酬志，放牧視野，文人們爭相潑/墨，百姓們邀友約醉。王勃，陳子昂，李白，崔顥，從滕王閣吟到幽州臺，從天姥山念及黃鶴樓，傳統(tǒng)的登高節(jié)，真是個懷遠(yuǎn)的好主題！恍然醒之，我們?nèi)缃�，何處適于登高游目？百米高塔？直聳云霄的觀光梯？——充斥著冰冷的金屬味，散發(fā)著人人浮躁的氣息……
我們睥睨天下，肆意規(guī)劃任何欲望的海拔；我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)。那些值得我們虔誠的傳統(tǒng)，只剩下一個遙遠(yuǎn)的背影。
一個民族傲然屹立的底氣，是需要歷史的積淀和文化的底蘊的，但現(xiàn)代人太過冒犯，實在不仁不義。古老的傳統(tǒng)文化，天然的邏輯，被破壞；那個天光明澈、風(fēng)物燦爛的世界，漸行漸遠(yuǎn)……無數(shù)傳統(tǒng)文化消逝了，消逝中，似乎只剩下強(qiáng)大的人類！
我們要回首駐留，向消逝的傳統(tǒng)致敬，并盈淚挽留。
我們已損失慘重，就請喚醒我們的感官心靈，贖回我們的傳統(tǒng)，重建我們的原配世界。
衷心致敬于消逝的傳統(tǒng)文化！
民族傳統(tǒng)作文 篇8
10月28日，我們初一的同學(xué)聽了由南昌市老干部演講團(tuán)葛華團(tuán)長演講的一次富有教育意義的專題報告，主題是“感恩”。
俗話說：“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”。感恩其實并不難，有時只需一聲謝謝。知恩圖報，不僅是做人的良知，也是我們待人處世的基本原則。葛華團(tuán)長說，感恩有五個方面——父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩、社會相助之恩、國家栽培之恩和大自然賜予之恩，并給我們講了幾個感恩的故事。其中讓我最印象深刻的就是胡素梅替父報恩４０載的故事。
20xx年，111歲高齡的李梅氏臥在床上，兩眼直視蒼天。胡素梅跪在床前說：“姥姥，放心吧，我一定會為傻老舅養(yǎng)老送終的。”話音剛落，李梅氏撒手人寰。李梅氏不是胡素梅的親姥姥。解放戰(zhàn)爭時期，解放軍衛(wèi)生員胡灝生中彈負(fù)傷，處境危急，李梅氏救了他。胡灝生在世前留下遺囑，要女兒胡素梅對姥姥和癡呆的傻老舅活養(yǎng)死葬。胡素梅今生今世只做了一件事：替父報恩。她18歲在衛(wèi)校畢業(yè)時放棄城市生活，到農(nóng)村照顧姥姥母子，為了他們，她33歲跟前夫離婚；至今，她仍守著75歲的“傻老舅”過日子。
知恩圖報——是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們不僅需要學(xué)會回報他人的恩德，更需要懂得回報祖國、回報社會。創(chuàng)建和諧校園、和諧社會，需要人和人的相互幫助、相互尊重、相互謙讓。只有知恩圖報，人與人之間的`關(guān)系才能更加友愛，更加和諧；只有心懷感恩，我們的生活才會更加美好。
民族傳統(tǒng)作文 篇9
陰春三月，春風(fēng)和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機(jī)與活力。這個季節(jié)的我們，也特別活潑好動。然而，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這樣一個問題，今天，我們的言談舉此， 文明了嗎?禮貌了嗎?
中國自古以來就是禮儀之邦， 講文明， 懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個校園里，文明禮貌無處不在。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解， 團(tuán)結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗，溫馨，綠色的校園里。但是，在這美好的校園中還存在著 許多不文現(xiàn)象，需要我們改進(jìn)和升華 的。
作為一名小學(xué)生， 傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們神圣的使命。如果我們每個人之間都那 和睦相處，事事講文明， 時時 講禮貌，那我們便 能生活在一個非常美好的世界中， 別人也會因為我們的處處文明禮儀而感到幸福!
讓我們大家攜起手來， 為 我們中華民族的傳統(tǒng)美德共創(chuàng)一片美好藍(lán)天!
民族傳統(tǒng)作文 篇10
春節(jié)是我國很多民族共同的節(jié)日，也是最隆重和最具傳統(tǒng)魅力的節(jié)日。在歷史的長河中，她作為傳統(tǒng)文化的載體，始終承載和繁衍著祖國幾千年的文化精神和風(fēng)俗人情。
由春節(jié)派生出來的節(jié)日和習(xí)俗可謂是豐富多彩，但最奇特最令人感動的莫過于壯族人民的敬蛙節(jié)了。敬蛙節(jié)又稱為螞拐節(jié)、青蛙節(jié)、蛙婆節(jié)。節(jié)日起源于一則民間故事，傳說遠(yuǎn)古民間有食老人的風(fēng)氣，有個青年名叫東林，率先廢除了這種野蠻的陋習(xí)。他養(yǎng)母終老并以棺葬母，守靈時，被青蛙叫得心煩意亂，便燒水淋之，青蛙或死或躲藏不再鳴叫。后遭遇大旱，他請示神靈，方知青蛙乃雷婆之女，它鳴叫，雷婆便知人間需要雨水而降雨，不叫便不下雨而造成干旱。于是東林設(shè)壇向青蛙請罪，后來竟然相沿成習(xí)，演繹成節(jié)。即每年春節(jié)大年初一的清晨，人們便四出尋找蟄冬青蛙，首先找到的人稱為“螞怪郎”，被認(rèn)為是雷婆的女婿，并推舉為節(jié)日活動的首領(lǐng)。人們將青蛙裝入竹筒做的寶棺，放進(jìn)彩紙扎的花樓，安置在村里的涼亭。于是村人男女老幼夜夜聚集于此，唱螞拐歌、跳螞拐舞，歷時半月之久，然后舉行盛大儀式埋葬青蛙，祈求青蛙上天關(guān)注人間，保佑一年風(fēng)調(diào)雨順。
敬蛙節(jié)營造的神秘氛圍和流露的質(zhì)樸感情，使我們看到遠(yuǎn)古的歷史奇妙地投印在節(jié)日的年輪中，鑄成人類文明的集體記憶，折射出歷代壯族人民敬重生命、敬重自然的精神意識。
故事中東林對陋習(xí)的破除，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民生命意識覺醒，由蒙昧走向文明開化的生動情景。古樸的敘述喚起的是對他人生命的責(zé)任感，人類勇敢地承擔(dān)起人生義務(wù)，這是我們進(jìn)化途中邁出的關(guān)鍵一步。正是這種強(qiáng)烈的厚生精神影響著幾千年的傳統(tǒng)和習(xí)俗，增強(qiáng)了人類社會的親和力和凝聚力。
透視蛙鳴啟示，人神感應(yīng)，體察節(jié)日所蘊藏的那種歉疚和感謝的文化心理，我們看到古人以極其浪漫的幻想手法，詮釋了人與自然的本源關(guān)系。他們在與自然的對話中，早就萌生了濃厚的生態(tài)意識，認(rèn)識到動物是人類生存環(huán)境的重要一環(huán)，萬物與人類和諧共生、休戚相關(guān)，并且早就開始反省以人類為主宰的觀念，檢討人類狹隘地對待動物的態(tài)度了。他們把人與環(huán)境共同發(fā)展的愿望，尊重本體和異類生命的意識注入傳統(tǒng)節(jié)日，融進(jìn)生活細(xì)節(jié)，代代相傳。不斷提醒我們與地球上的其他生靈同為自然之子，善待它們就是善待自己，以文學(xué)和節(jié)日的方式回答了人與自然這樣一個原始而深邃的哲學(xué)命題。
傳統(tǒng)節(jié)日，負(fù)載著千百年的文化內(nèi)涵，由歷史的源頭流淌至今，一頭站著我們的祖先，一頭站著我們自己。面對這些亙古的風(fēng)俗人情，在節(jié)日意識逐漸淡化、、人與自然的關(guān)系日益疏離的今天，在節(jié)日剝離得只剩下一個形式的現(xiàn)代社會，我們有必要認(rèn)真去聆聽一下先祖的聲音，用心去觸摸節(jié)日文化的精魂；有必要重新去溫習(xí)溫習(xí)象敬蛙節(jié)之類的節(jié)日留給我們的古老功課，敬重生命、敬重自然、敬重傳統(tǒng)。
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