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      2. 優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

        時間:2022-03-28 14:38:45 傳統(tǒng) 我要投稿

        有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)作文錦集5篇

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編收集整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)作文錦集5篇

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

          今天就是清明節(jié),也就是掃墓的日子。

          早上,我們吃過早飯,便驅(qū)車去老家——張?zhí)飿菕吣埂?/p>

          一進村,我向兩邊一看,家家戶戶都就是四合院,和古代的房子一樣,也就是黑色的房頂。

          三爺拿著鐵鍬,和我們一起向墓地走去。道路越來越窄,最后變成羊腸小道,走不好就會掉到溝里。路不但窄,而且還十分陡峭,這時,我才嘗到紅軍長征的滋味。

          來到墓地,四周就是一望無際的麥苗,麥苗中間還夾著菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周圍的雜草一點一點地挖掉。爸爸說:“這叫除草。”我和爺爺把金元寶和銀元寶放在祖先張增軒的墓前,又解開錢紙,也放了上去。爺爺用打火機點燃了,然后我們一起跪在地上說:“過節(jié)了,放心花吧!”三爺也點燃了紙錢,跪在地上說:“有金元寶,還有銀元寶,盡情的花吧!”這時,我看見另外一個墓邊放著一個酒瓶。我感到很奇怪,于就是就問爸爸,爸爸說:“因為他生前愛喝酒,所以死后家人才放了一個酒瓶,讓他永遠都有酒喝!毕挛,我們回到了家里。

          今年的清明節(jié),我第一次隨爺爺回老家掃墓,真就是受益匪淺。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

          沒有月的夜晚,李白是孤獨的,因為他沒有了《月下獨酌》的灑脫;沒有月的夜晚,蘇軾是愁苦的,因為他沒有了抒發(fā)對亡妻懷念之情的載體;沒有月,中國古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化為泡影;沒有月,中國是迷惘的,是高高夫妻的樓閣,沒了根基

          月是中華文化的魂,而如今的夜晚已沒有了“月”,中華文化又將何去何從,中秋之夜,明月半墻,此等美景已沒有多少人去關(guān)注了,十五的月亮即使再大再圓,也勾不起游子思家的心“望月懷人,見云思友”已成舊談,因為現(xiàn)代已無需“思念”寄去一張照片,打一次電話,上次網(wǎng)見見面,比望月望云簡捷迅速得多看來“月”確實沒了用途,中華文化沒有了用武之地,現(xiàn)實社會忘記“月”的人也越來越多了。

          然而我獨愛月,有月的夜晚,我才敢夜行,有“月”的人生,我才感覺有了歸宿

          李白的“少年不識月,呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念,對天真幼稚的向往;而“床前明月光,疑是地上霜”則是打發(fā)無眠之夜的良藥,是人由幼稚走向成熟的一道坎,是人真正走向人生境界的開始遙想東坡當年,獨自一人,觀“缺月掛疏桐”,聽“漏斷人初靜”,與“孤鴻”為伴,與“缺月”為伴,是多么美妙的境界啊而如今,夜幕雖已降臨,卻沒了人靜之夜,雖有缺月掛樹梢,卻沒了鳥的痕跡此景不僅不能打發(fā)愁苦,反會使人更加抑郁愁困,真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷,遙望到一輪明月,才使他釋然身輕,由庸俗走向灑脫,由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的月,是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月,是“明月夜,短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月,是“缺月”的人生之月

          最無法忘記的是“三五之夜,明月半墻”,總有一種無法言喻的向往似月光下的一張網(wǎng),只要在有月的夜晚,我就無處可逃,月已無法走出我的心底,我也無法走出月的輝光

          沒有月的夜晚,我是孤獨的,沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦,沒有“月”的夜晚,我的一生是黑暗的,太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕我需要有月的夜晚,中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

          傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中,源遠流長,博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更就是中華民族寶貴的財富。然而,人類進入21世紀以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著大家的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

          首先就是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,就是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,就是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被大家熱火朝天的慶祝之時,誰還會想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,與習(xí)俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?

          其次就是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被大家認為就是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時,還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾,Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時,中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

          不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象,不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還就是為了各種外來的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來,在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會完全消失,不復(fù)存在。

          為了不使我們中國人遺憾,后悔,我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機與活力,為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。

          傳統(tǒng)文化就是中華民族的瑰寶,就是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

          我國有許多傳統(tǒng)佳節(jié):清明、端午、中秋、重陽節(jié)……,這些節(jié)日承載著悠長的民族文化,各自有著鮮明、獨特的.節(jié)日風(fēng)俗。而我卻更偏愛春節(jié)。

          每個春節(jié)都讓我難忘,下面就和大家交流“一個春節(jié)”吧。

          新的一年到了,每家每戶都有著濃郁的“春節(jié)味”:大紅的衣裳,噼里啪啦的爆竹聲,還有大家的歡笑聲!早晨,我醒來一看鐘,“呀”!上學(xué)遲到了!媽媽笑著說:“傻孩子,今天是放假!”我噓了一口長長的氣。正穿到外套的時候,發(fā)現(xiàn)我的衣服被媽媽換成了紅色的小旗袍,哦!今天是農(nóng)歷20xx年的最后一天,可要穿喜慶的顏色呀!

          吃完午飯,我驚奇地叫道:“爸爸去哪兒了?”哦,原來是去買爆竹了!一刻鐘后,爸爸拎著幾掛小鞭炮回來了,笑了笑:“擦把臉,走吧!”我飛快地刷了牙擦了臉后,和爸爸媽媽爺爺奶奶來到了樓下。只見爸爸點起鞭炮,快速跑開。我也便立即捂住了耳朵!班枧荆∴枥锱纠病彪S著一連串鞭炮聲的響起,我有了一種書不盡言的感覺——!那是幸福的感覺!

          “婕婕,吃年夜飯嘍!”隨著媽媽的呼喚,我大步流星地走到餐桌前。哇!年夜飯就是不一樣,多豐盛呀:有火鍋、炒面、水餃、炒素、紅燒肉,還有我最愛吃的八寶飯等等。哈!爺爺也樂得把葡萄酒都拿出來了。大家碰著杯,說著祝福語,歡笑聲不斷。瞧!爺爺?shù)哪樛t,不知是喝酒喝出來的,還是樂出來的呢?在我眼里,歡笑聲蓋過了鞭炮聲,溫馨的笑聲響徹全中國!

          我就是喜歡春節(jié)。其實,我是喜歡那種溫馨而又幸福的感覺!

        優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5

          說起戲劇,中國的戲劇可真是五花八門,今天我就要給大家介紹的是家喻戶曉的五大戲曲劇種——京劇、評劇、豫劇、越劇以及黃梅戲,如果你想更深入的了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話,跟著我繼續(xù)往下一探究竟吧!

          京劇,可謂是中國國粹,還是我國的國劇,京劇至今已有兩百多年的發(fā)展史,角色可分為:生、旦、凈、丑四大行當,且人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。

          評劇在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣,是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種,俗稱“蹦蹦戲”,怎么樣,這個名字生動活潑吧?演員就更不用說了,我相信六年級的同學(xué)們都知道,在第一學(xué)期的第二十八課——《我的舞臺》中說的就是評劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢!

          俗稱“梆子戲”的豫劇是因為是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、傳承,建國后因河南簡稱“豫”,所以故稱“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱,起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”,因此又稱“河南謳”。

          固有第二國劇之稱的越劇,是流傳地方最廣泛的地方劇種,主要流行于浙江、上海、江蘇、福建、陜西、湖北等地,鼎盛時期除西藏、廣東、廣西等少數(shù)省、自治區(qū)外,全國都有專業(yè)劇團,據(jù)初步統(tǒng)計,大約有280多個專業(yè)劇團,業(yè)余劇團更有成千上萬,不勝統(tǒng)計呢!

          同樣流傳范圍甚廣的黃梅戲,是一種獨具特色民間小戲,與當?shù)氐姆窖越Y(jié)合,用當?shù)氐姆窖愿璩⒄f白,形成了當?shù)鬲毺氐娘L(fēng)格,這種劇種也是蠻獨具特色的!

          同學(xué)們,中國傳統(tǒng)文化的傳承人越來越少,我們現(xiàn)在能看到的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)在一點一點的消失,也許這些傳統(tǒng)文化會在幾百年甚至幾十年里消失,這些文化是無價之寶,我們一定要好好的保護它們,讓它們不在再消失,讓他們繼續(xù)傳承下去!

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