關于傳統(tǒng)文化的作文（實用）
在日常生活或是工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的關于傳統(tǒng)文化的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關于傳統(tǒng)文化的作文 篇1
大隱隱于市，小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國的現(xiàn)代，還能有多少人做到如此？
——題記
簡說現(xiàn)在是一個極好的時代亦是一個極壞的時代，可供享受的物質(zhì)空前的豐富，而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經(jīng)濟浪潮下迷失了自我。
如果說讓你選擇：
坐于西味兒十足的餐廳，一個服務員拿著菜單來為你服務，問你需要些什么，然后你啃起了土司面包……
或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營的那些小茶館里，然后對著店家吼著“嘿，哥們兒，來碗清茶潤潤喉！”
我想對于我而言，我喜歡后者，因為那樣來得自在灑脫。
只是在這個物欲橫流的現(xiàn)在，愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗一把巴黎的浪漫，過上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風味兒的傳統(tǒng)民居，便離人們愈來愈遠。
當初覽沈從文的.《邊城》，初識蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰，初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠，初見那充滿了苗族藝術氣息的吊腳木樓，你會有何感觸？是否你會頓感茫然不知�；蛟S你知道有一位作家，他叫沈從文，那么《邊城》是什么？鳳凰古城又在哪兒？翠翠又是誰？這些你都一無所知；亦或許你知道在我們五十六個民族中，有著一個苗族，然而什么又是吊腳樓？
還是好好地給自己一個機會去體驗一把最樸實的生活吧，早早的起床，去體驗一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作，聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會看到小橋上的上學孩童戲水嬉鬧，你會望見一位美麗的姑娘，對你回眸一笑，你會遇見一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。
老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗一把。
乘著年輕，多去些地方，多學些東西，多體驗一下中國的傳統(tǒng)文化吧，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個人都適合。或許你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中，遇見一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然后安寧的度過余生，淡然平靜。
關于傳統(tǒng)文化的作文 篇2
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子；在重陽節(jié)登高插茱萸；在中秋節(jié)賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛，而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落，隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險。傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的'沖擊，傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統(tǒng)文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
關于傳統(tǒng)文化的作文 篇3
我聽過各種各樣的樂聲。有自然中的聲音：水流、蟲鳴、鳥叫……也有汽車鳴笛聲、工地施工聲……但我最喜歡的是樂聲，尤其是喜歡洋樂聲。對于京劇等“本土劇”，我倒不太喜歡，直到那一次西安之行，才讓我有了改觀。
西安有著深厚的文化底蘊，也孕育了“秦腔”這一劇種。那一天，我們?nèi)チ恕耙姿状髣≡骸�。這是全西安最古樸，最正統(tǒng)的秦腔社。易俗社門邊是幾根大紅的柱子，給人以一種熱情的感覺。
看到這里，我不禁哼了一聲。秦腔不就是吼嗎？有什么好聽的？
很快，我們就落了座。秦腔歷史悠久，歷代西北文人都稱贊它。
正當一劇場的人吵吵鬧鬧之時，“噗”一聲，秦腔開演了！
大廳立刻安靜了下來，只聽見時快時慢的鼓聲。又是幾聲樂響，演員出來了！她身上穿著藍色的裙子，臉上化著不濃不淡的妝。她扭動幾下腰身，吸足了眼球。
誰也沒想到，這樣一個女子形象，一開口就是一聲“炸雷”。隨著幾下吼叫，演員又換個姿勢，接著唱了起來。
這是什么歌？我的興致又降了下來，“真是難聽死了�！钡珴u漸地演員的音調(diào)略柔和了些，更富表現(xiàn)力。第二個人物粉末登場，第三個也唱著來了……
我忽然覺得，秦腔越聽越好聽，越聽越有味了！看似粗獷的唱腔，其實極富表現(xiàn)力，聲音也不斷變化著，升華、旋轉(zhuǎn)，飛到藝術殿堂。
秦腔太有內(nèi)涵了，每個動作都有板有眼，每個唱腔都一絲不茍。從豪邁的樂聲中，我聽出了：壺口瀑布的宏大氣勢，黃土高原的廣闊無垠；我聽出了，老農(nóng)休息時閉上眼的哼唱，新郎新娘結婚時的鼓樂；我聽出了陜北男人的俊秀豪爽，女人的`賢惠堅強；我聽出了文人墨客的典雅，陜北的淳樸民風……我甚至聽到了陜北人保家衛(wèi)國、抵抗侵略的決心與志毅！
好一個秦腔！好一個西安！好一個陜北！這真是中華文化的大成！我從此再也沒有了對地方劇種的偏見，只有尊敬獨存。你問為什么？我的心早已和美妙的秦腔樂聲一起，飛上了天。
關于傳統(tǒng)文化的作文 篇4
沒有土地的滋養(yǎng)，就沒有了參天大樹，沒有底層堅固的地基，就沒有那高樓大廈，沒有中華傳統(tǒng)文化，就沒有現(xiàn)代文化的，繁榮發(fā)展。
近年來，有不少學生利用其寒假時間去參加傳統(tǒng)文化培訓班，他們的這一做法是值得肯定的，俗話說人不能忘本，我們現(xiàn)在所學文化，其根源都來自于傳統(tǒng)文化，所以我們應該繼承，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
繼承傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，世界上的每個事物都有其兩面性，我們的文化也不例外，傳統(tǒng)文化中有優(yōu)秀的也有其不好的，部分，我們應該要學會取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分繼承并發(fā)展下去，作為學生的我們無時無刻不在接受，只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學習古文，讓我們領略了古人的風采，學習歷史，讓我們了解了古人的偉大成就，古人們留下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是非常寶貴的歷史文化，它能夠豐富我們的生活，增強我們的精神力量，促進我們?nèi)姘l(fā)展。
發(fā)展傳統(tǒng)文化，面向世界博采眾長，中華傳統(tǒng)文化是中華文化五千多年沉淀下來的，有其獨特性區(qū)域性，21世紀的現(xiàn)在，倡導和平與發(fā)展各國之間的`友好往來，是促進國與國之間進步的一個途徑，所以我們應該把眼光放得更廣闊，更長遠，既要借鑒各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要爭做中外友好關系的使者，中華文化有其固有的包容性，兼收并蓄，所以我們更加要不斷促進各國之間的文化交流促進，共同發(fā)展。
立足于傳統(tǒng)文化，推陳出新，革故鼎新，隨著時代的發(fā)展，社會的進步，文化也是其中的變化因素所以我們必須牢牢抓住傳統(tǒng)文化的根，在其基礎之上推陳出新，革故鼎新，使其順應時代潮流，現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的氣息還隨處可見，春節(jié)貼春聯(lián)，守歲等悉數(shù)已深深烙在人們的心里，在其基礎上，人們也在不斷的革新，讓新年更加的熱鬧，傳統(tǒng)文化是中華民族精神的魂，如果沒有傳統(tǒng)文化，就沒有現(xiàn)代社會文化的繁榮，所以我們必須牢牢抓住傳統(tǒng)文化這個基礎，在此基礎上不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新。
傳統(tǒng)文化是中華民族精神的魂，是現(xiàn)代文化繁榮發(fā)展的根基，傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分能夠促進社會發(fā)展，請同學們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神吧！
關于傳統(tǒng)文化的作文 篇5
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。
中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學，不恥下問�！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂�！庇纸�(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回�！崩钋逭盏摹皩ひ捯�，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……歷經(jīng)多年的流傳，有了現(xiàn)在的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，由于無人能像鐘子期那樣了解我們的音志。后遂以“知音”比喻對自身很知道的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的`故事，可以想象，成千上萬的詞匯中，包含了多少中國的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離�！逼谕苡幸粋�一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，由于它飽含著真情實感。
古語云“百善孝為先。”那樣說起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。爸爸媽媽給了大家生命，教育大家長大，不知付出了多少心血。大家應當感謝，應當報答。一篇廣告，到今天讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了大家一個典范，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，大家又該如何做呢?
大伙應該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業(yè)，到一個公司面試。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來面試的人大量，卻都只顧著我們的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有非常高的學歷，卻在這次面試中嶄露頭角，正是由于那一個小小的舉動�！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓大家肩負起這個責任“傳承文明，弘揚文化�！�
關于傳統(tǒng)文化的作文 篇6
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽節(jié)，傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。
人們?yōu)榱思o念屈原每到端午節(jié)時，大家就劃著船把飯投進江里，可是后來他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。于是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的葉子里包成四個角的形狀，魚見了以為是菱角，因為菱角有尖尖的.刺，魚就不敢再吃了。
直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務區(qū)賣的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無窮
吃粽子
又逢端午節(jié)，家家戶戶都包粽子吃。我家也不例外。端午節(jié)的前一天，爺爺奶奶就包好了粽子，那一個個粽子可謂大小不一，形狀各異：三角體，長方體。聽奶奶說，這些粽子的餡有許多種：白糖餡、黑芝麻餡、蜜棗餡、菜餡。聽了奶奶的一番介紹，我的口水都快流出來了，忙讓奶奶煮粽子。
等呀等呀，大概過了幾個小時，粽子終于煮好了，開鍋。
粽子剛盛上來，我就拿起了一個粽子，剪開了線，又解開了粽葉，把粽葉里的糯米團放到碗里，拿來了一雙筷吃了起來。我手里的那雙筷子不停地在碗與嘴中間揮舞。不一會兒，一塊粽子便進入了我的肚皮，真好吃。這粽子里有糯米的飯香;粽葉的清香；花生的香甜以及蜜棗的蜜甜。這些味道交織混合在一起，讓人回味無窮。
吃著吃著，我實在忍不住了，一下子在碗里放了五個粽子。大口大口的吃了起來，一邊吃還一邊咕噥道：“好吃，真好吃�！辈灰粫䞍海鍌�粽子便進入了我的肚子。我的臉上也粘了不少飯�？晌覅s樂不亦乎。
沒想到這小小的粽子竟那么好吃！我也知道：“這每個粽子都代表著長輩們對子女的愛呀！”將來長大了，我也要為長輩們包粽子。
關于傳統(tǒng)文化的作文 篇7
家鄉(xiāng)的春節(jié)，很多風俗是和外地一樣的。
團圓飯——在大年三十那天，家家戶戶都起的早，從一大早開始，便看見廚房里冒起了裊裊炊煙，一大家子都圍在廚房里，各干各的事，小孩子時不時地闖進廚房，偷偷地用手捏起燒好的菜，放進嘴里，還沒等大人們反應過來，就早已溜走了。到了中午，滿滿一桌子菜，大家伙都圍坐在一起，喝著酒，聊著天。小孩子呢，拿著個小酒杯，時不時用筷子蘸一下，還沒等飯局結束，小臉就已經(jīng)泛開一片紅暈了。
放鞭炮——在春節(jié)中，小孩子最喜歡的莫過于放鞭炮了，吃完飯，緊緊地躲在大人身后，嘴上逞能，臉上的緊張卻早已把他們出賣了。當鞭炮響起的時候，孩子們的第一反應邊便是捂耳朵，適應后，便慢慢地大膽走上前了。一陣響后，孩子們便立馬圍上去，用炸碎了的紅紙片互相撒著，沒一會兒，頭上、衣服里便全是的了。
貼福、壓歲錢——大年初一一早，每家每戶便貼上了倒&ldqu;福&rdqu;，這時，孩子們總會圍在門前，議論著為什么要貼一個倒&ldqu;福&rdqu;，家里的老人總是會不厭其煩的回答道：&ldqu;這是福到了啊！&rdqu;。讓孩子們最高興的事便是接壓歲錢了，當天晚上，會把壓歲錢壓在枕頭底下，說是可以辟邪，第二天，孩子們便拿著這些錢，上街買吃的`去了。還有一個風俗，不知別處有沒有，在大年三十那天要燒鰱魚，當天不能吃，說要年年有&ldqu;魚&rdqu;，有的小孩子不聽話的，想趁著大人不注意嘗兩口，也被大人發(fā)現(xiàn)，趕了回去。
聽父親說他們小時候的春節(jié)，總是那么讓人期盼，平常日子里，并沒有那么多好吃的，所以，到春節(jié)那天，總顯得特別興奮，跑在小巷里，看見哪戶人家門開著，便進去說聲新年好，那家主人一高興，便抓起一把糖塞進孩子的口袋，所以等他們逛一圈回家時，口袋里總是鼓鼓囊囊的，說不定手上還會捧著一把。
近年，每年的春節(jié)都是在飯店度過的。再也沒有了以往的那種熱鬧，那種淳樸，那種屬于家鄉(xiāng)的味道了�？墒牵衷撊ツ睦飳ふ彝帐煜さ挠H切呢？
關于傳統(tǒng)文化的作文 篇8
如今，我們生活在一個和平的時代，生活在一個和平的國家里，而陪伴我們的不只是美好的世界，還有中華民族源遠流長的傳統(tǒng)文化。
中華歷史五千年，有人為它，寫出了名著。為什么？因為中華上下五千年，每一年，每一天，都有著特殊的意義；每一天都記載著中國的點點滴滴。
早在200多萬年前，我們的祖先出現(xiàn)在這片土地上，繁衍生息，撫育后代。遠古人類的遺跡布滿大江南北。
經(jīng)過多年的進化，遠古人類們學會了言語，制造工具，用火等，此外，他們還學會了——集體生活。
從三五成群的狩獵小隊，到幾十人的洞居生活……最后，演變成了國家。在國家中更出現(xiàn)了首領，政權，官吏等機構。
此后的兩千年前，雖然政權有分有合，各族交替興衰，族群時常遷移，但民族大融合還是歷史主流。
就是在民族的分裂，統(tǒng)一，戰(zhàn)爭中，出現(xiàn)了一批又一批的英才：有首次統(tǒng)一中國的秦始皇，有雄偉大志的'漢武帝，開創(chuàng)盛唐的唐高祖……無不都為統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展作出過貢獻。
在中華文化博大精深的基礎上，出現(xiàn)了一種我國獨創(chuàng)的藝術：詩文。當然最出名的是唐詩，宋詞，元曲。著名的詩人有李白，杜甫，王安石等。詩文更是成為了中華文化的瑰寶之一。
除詩文之外，中國的藝術形式還有很多，如戲曲，更是享譽全球。
為什么中國的戲曲會這么有名氣呢？主要有三點：
第一，歷史悠久。我國民間的講故事，笑話，宮廷中的歌舞，表演都有曲藝的藝術因素。從唐代時開始，曲藝已經(jīng)作為一種獨立的藝術形式開始形成。
第二，藝術豐富。曲藝雖然種類繁多，但它們都有著類似的藝術特征，各曲種主要采用的藝術手法有說，唱，演，評，噱，學。
第三，種類繁多。我國曲藝種類繁多，幾乎每個民族都有自己的曲藝藝術。據(jù)統(tǒng)計，至今活躍的曲藝還有400多種。
現(xiàn)如今，我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，自古以來，各族人民互相聯(lián)系，影響，形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和文化。我們也要繼續(xù)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，堅持學習，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定會滋養(yǎng)我們，讓我們受益終身。
關于傳統(tǒng)文化的作文 篇9
在當今開放的世界里，咱們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給咱們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，咱們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了咱們的`七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？
現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向咱們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是咱們老祖先留給咱們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是咱們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。咱們要盡全力把咱們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！
關于傳統(tǒng)文化的作文 篇10
當流行文化席卷中國，眾人沉醉于才藝選秀，迷戀于追星炫富，有誰還能靜下心來，去撿拾那不知被遺忘在哪個角落的文化遺產(chǎn)？又有誰還能去撐起民族文化的一片天？
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味？
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力？
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩？
又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化的博大精深？
當綜藝娛樂檔占滿了各個頻道，當時尚雜志堆滿了整個書架，當明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護”他們的優(yōu)秀文化，卻用時間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去優(yōu)秀文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著在書架上層孤獨憂郁，默默流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著；那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人！
浩大的`中國，號稱14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑？十人？百人？亦或是千人？
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經(jīng)濟的昌盛，更是他們能有屬于自己的語言——漢語�？涩F(xiàn)如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會，是祖國的新希望！當以己之肩，肩己之任，挑起重建優(yōu)秀文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫！
當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻；
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻；
當時尚雜志在書店銷不出去的那一刻；
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認識到娛樂的利與弊，理性地對待娛樂，明白娛樂只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實！
找尋傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退！
關于傳統(tǒng)文化的作文 篇11
中國，是一個充滿書香的國度。神話傳說小說傳奇、詩詞歌賦各類善籍浸潤著每一個炎黃子孫在文化熏陶中成長。我從小就愛讀書，更愛去品味書中的滋味。特別是那一首首唐詩，讓我如癡如醉。從我接觸它的那一刻起我便沉入了其中，因為即使在足不出戶的情況下，它也能引領著我走遍祖國的每一處，讓我油然而生許多向往與崇敬之情。小時候，我就開始讀唐詩。一句“飛流之下三千尺疑是銀河落九天”讓我感受到了廬山的恢宏氣勢；一句“會當凌絕頂一覽眾山小”又讓我仿佛置身于泰山的雄壯景致之中；一句“泥融飛燕子沙暖睡鴛鴦”更讓我品味到了江南如女子般的柔美……
那時，我就對祖國的大好風光充滿無限的向往，因為祖國就像一位大家閨秀一樣，看“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“天街小雨潤如酥草色遙看近卻無”這是春天欣欣向榮的呈現(xiàn)“接天蓮葉無窮”你想荷花無邊，“小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭”這是夏天勃勃生機，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”這是冬天徹骨寒地。
祖國那千奇百狀的自然景觀在唐詩中各有其獨特的魅力我又不禁感嘆，詩人們的—字―句無不捕捉著祖國的美景，雖然詩沒有具體描繪出祖國的壯麗山河，這足以證明祖國文字是多么神奇多么美妙！隨著年齡的增長．我又加深了對詩的理解。聽，“明月松間照，清桌石上流”那涓涓的流水聲似乎在耳畔響起；“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”那寧靜的`意境，好像自己便置身于其中這時心靈會變得純凈，心胸也會變得寬廣。在物欲橫流的今天讀到這樣的詩任何人的心靈都會受到一次徹底的洗滌。詩中的靜不僅讓我的心靈得到了次徹底的釋放還讓我感到祖國積淀下來的文化底蘊是多么的深厚！這種文化底蘊不會隨波逐流，也不會隨著時間的推移而流逝，它將永遠以它那高貴的氣質(zhì)去熏陶著后人。啊，祖國的文化仿佛是一顆璀璨的明珠，它那迷人的光芒照亮了我的文學之路照亮了我生命的征途。
感謝你唐詩，在你的引領下，我從清醇酣暢的唐風中領略到了祖國河山的美麗；感謝你唐詩，在你的引領下，我從簡潔精煉的詩句中感受到了祖國語言文字的神奇；感謝你唐詩，在你的引領下，我從詩的意境中體會到了祖國文化底蘊的深厚…我愛唐詩！我更愛我親愛的祖國！
關于傳統(tǒng)文化的作文 篇12
中國傳統(tǒng)文化是值得我們引以為傲的，歷史的變遷，積攢到今天，我們所看到的文化，都是精髓�！吨袊娫~大會》的播出，更多的是讓我們認識了中華文化的博學精深，引經(jīng)據(jù)典，不就是為了順著這道光芒，感受史人的故事與深懷。
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是敬畏。歷史的沿繼，文化的繼承，我們應該像敬畏大自然一樣對待傳統(tǒng)文化，文化也是自然的產(chǎn)物，古代許許多多人們的思想結晶，短小精悍的詩句，傳達了多少情，多少義。中華文化承載的東西，往往要比你想象的要多很多。那一種"只可意會不可言傳"的境界，不同的人，面對的相同的文化，產(chǎn)生的是不一樣的情感，文化是多么的神奇啊!
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是呵護。歷史的東西，是不可再生產(chǎn)的，他的珍貴，是值得我們呵護的。文化告訴我們一個朝代的崛起與蕭條，這后面的原因，是值得我們借鑒與學習的。傳統(tǒng)文化承載著的精神，是值得我們呵護并學習的。文化是不可摸、不可觸，卻有靈魂的東西，而這美麗的靈魂，需要我們細心呵護。
用心感受，來升華自身。文化的`神奇、靈動，需要我們用心體會，體會其中的精華，體會史人想要告訴我們的故事，體會到那其中的真諦。修身養(yǎng)性，提升自我道德素質(zhì)，品讀感受文化，是我們成長中的一步。
面對傳統(tǒng)文化，我們更多的是傳承。中華傳統(tǒng)文化的珍貴，需要的是代代相傳，推陳出新，我們應承擔起這個責任，潛移默化的傳統(tǒng)文化，推動著社會的進步與發(fā)展，見證著我們的生活越過越好。歷史的產(chǎn)物，古人的優(yōu)秀品德，都會通過我們步入新的時代。在傳承中注入新的情感，留給后人意會。
正確的面對傳統(tǒng)文化，中華文化的博大精深，需要我們?nèi)ゾ次�、呵護與傳承，才可以使神奇的文化沿以至用，繼續(xù)造福人類，因此我們得擔起這個責任。
關于傳統(tǒng)文化的作文 篇13
上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統(tǒng)文化。
走進河坊街不久，我們就看到一家店門口有個招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的“龍須糖”三個字，有個叔叔在里面忙著做著什么，一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的柜臺上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在“毛線”里，然后把它們卷成四四方方的.“棉被卷”，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎么樣？這時候，邊上的阿姨說：“小朋友，買點龍須糖吧！”
看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，“看看盧知鑒，像不像長了龍須��！”“你吃這么快，怎么能嘗出味道，日記怎么寫��？”我趕緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條“胡須”呢！我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照，然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。
吃完了龍須糖，我們?nèi)チ朔交卮禾茫瑓⒂^了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動，最后還去參館了朱炳仁銅雕館，見識了不可思議的銅雕藝術。
一個上午很快就過去了，我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。
關于傳統(tǒng)文化的作文 篇14
石頭再硬，經(jīng)過歲月的打磨終將化作一捧沙被風吹得消散；河水再廣，經(jīng)過歲月的晾嗮終將干涸；花朵再美，經(jīng)過歲月的摧殘終將枯萎……大自然中有很多事物都會因為歲月的流逝而發(fā)生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難里留下來的，都經(jīng)歷無數(shù)風雨陰險，在改變下變得更加厚重，直到現(xiàn)在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風吹走了，他們沒能留于人們心中。
文化是需要保護的，更是我們需要傳承的。
前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的'向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人——麥客。這其實只是一個平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個職業(yè)的從事者，麥客，卻是不平凡的。因為他們是這個文化的傳承人�？上В@個文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風卷走的沙一般，變得無人知曉。據(jù)悉，中國現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無幾，因為時代在不斷變化，發(fā)展與進步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時代的機器，所以麥客這個文化的隱沒也在所難免。在節(jié)目中，一些反存的麥客這樣說到；“這個工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機器的確快許多。但是，我們熱愛這個工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已�！睅讉�農(nóng)民的幾句簡單的話語，卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。
文化當然還包括學習方面。中國幾十年的文化思想。老子，孔子等諸多歷史文學家為我們文化的傳承做出了貢獻，使中國文化得以在世界上有所成就。近期，傳統(tǒng)文化進考場的理念在日益更新，這對于學生來說似乎有些茍刻了，但這讓新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻。
被風吹化的石頭至少還有沙的足跡，干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個春天。歲月帶走了什么，又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。
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