貴妃楊玉環(huán)的故事
楊玉環(huán)善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽為中國古代四大美女之一。
玉環(huán)羞花
有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。
植株上綴以數(shù)朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和樸實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。 傳說楊玉環(huán)初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環(huán)的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以后，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”于見人，是由于植物電的緣故。 含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做“葉褥”，平時里面充滿了足夠的水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞里的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由于葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現(xiàn)象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環(huán)境的特殊本領。
貴妃醉酒
她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。
拓展：
楊玉環(huán)有孩子嗎
沒有，她一生都沒有孩子 她在嫁給唐玄宗前是皇上兒子壽王的妃，有兩個孩子，但都不是楊玉環(huán)親生的，都是壽王的妾室生的。 不過，有一個版本說楊貴妃在馬嵬沒死，去了日本的那個說法中，她有孩子。
李隆基和楊玉環(huán)
15、6歲的楊玉環(huán)出落得貌美如花，天生麗質，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養(yǎng)，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸陽公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環(huán)也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環(huán)一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃�；楹螅瑑扇颂鹈喇惓�。
一次她正打馬球，唐玄宗擺架而來，迎駕匆忙，來不及換衣，在一群華服麗影的盛裝婦人中，她倒有些不知深淺的小女兒態(tài)。除了戴冠垂紗外，亦以頭巾扎髻，再延長下來遮著臉龐，這種頭巾以質地輕薄的紗羅制成，覆在臉上時，更顯溫軟動人，內中玄虛若現(xiàn)若隱，更添引人入勝的誘惑力。和眾人一起高呼“萬歲”，她不禁好奇地抬眼一望，誰知，最頂上皇袍金冠的那個人，正呆望著她，似乎含著別樣的情。她不禁一笑，天真無邪卻又風情無限。擺駕回宮，依然是六宮粉黛衣香鬢影，可他獨不能忘記香濃玉艷的壽王妃，那個胖嘟嘟的美人兒。
從此他竟患起了相思病，一個五六十歲的老人了，竟放不下那驚鴻一瞥，他一定要得到她。可是他是自己兒子的妻子，怎么辦呢?讓她出家，做帶發(fā)修行的道姑。差不多了，要見一面呀。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。就這樣她成了他的妃。
她純性，她大膽，她熱烈，她放縱，她只把他看成自己的男人而不是什么皇上，她可以揪他的胡須，撫摸他那高貴的腦袋，他開始也有些驚訝，但很快就釋然了，就是這種感覺，他就是我要的那個女人。沒有高高在上，只有真摯的情感，我兩獨處時我只是他的男人而她也只是我的小女人。
楊玉環(huán)與李隆基都有共同的'愛好，喜歡音樂，舞蹈。他倆到李隆基創(chuàng)辦的梨園里去演習。梨園里長滿梨樹，梨花盛開。梨園弟子為皇帝和貴妃表演各種舞蹈和參軍戲、角抵戲。原來楊玉環(huán)出身教坊，也有梨園生涯，她為自己遇到唐明皇這樣的知音深感幸運，也為唐明皇開創(chuàng)梨園、發(fā)展藝術的業(yè)績所折服。她帶頭下拜，眾梨園弟子隨之下拜，在梨樹之下，拜認李隆基為梨園祖師爺。李隆基親自作了《霓裳羽衣曲》，楊玉環(huán)為感李隆基寵幸之恩翩翩起舞，兩人如癡如醉，李隆基大為感慨：“朕得楊貴妃，如得至寶也”。真是承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。 后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
一日楊玉環(huán)與唐明皇約好在百花亭飲宴，誰知唐明皇中途駕轉西宮梅妃處，楊玉環(huán)只得一人在百花亭獨飲，酩酊大醉，趁醉發(fā)泄苦悶和不滿。他在太監(jiān)的啟發(fā)下，割下一縷青絲，托高力士捎給唐明皇，以表心跡。唐明皇收到楊貴妃的青絲，特地去探望貴妃。時值七月初七，楊玉環(huán)到長生殿對月乞巧，以雙手在金盆中捧月，并傾訴她對唐明皇的思念，對純潔和永恒愛情的追求。唐明皇趕到長生殿，在楊玉環(huán)身后聽聞，大為感動。于是二人重歸于好，對天盟誓。適逢嶺南新鮮荔枝送到，楊玉環(huán)更加笑逐顏開。唐明皇在荔枝宴上擊羯鼓，為楊玉環(huán)表演自己的絕活。楊玉環(huán)也以自己新創(chuàng)的盤舞回報。
為什么在最快樂的時候偏偏要失去。這一去就是天上人間。玉環(huán)為隆基而死，她的死都是那么美麗純情。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
楊玉環(huán)與李白
后世很多人硬要曖昧地將兩人拉到一起，給這對作古千年的才子佳人造點誹聞。考證，“李楊戀”純屬子虛烏有，李白和楊貴妃絕無愛情糾葛。
與楊貴妃傳出緋聞的男人里面，最靠譜的是安祿山和楊國忠，這兩位可是占盡了天時地利。安祿山是楊貴妃的干兒子，兒子看娘，天經地義。楊貴妃可以呼啦啦把安祿山給扒光了，唐玄宗來的巧，看到了這一幕，楊貴妃說是在行“洗兒禮”呢,兩人的曖昧關系可想而知。楊國忠呢，是楊貴妃的堂兄，在京城里代表著貴妃娘家，不僅楊大美女自己可以時不時的回娘家串串門，走走親戚。連唐玄宗也認真老實地把情敵當親人了，楊貴妃惹他生氣了，趕她出皇宮也是送到楊國忠手上，那真是機會多多。李白可與楊貴妃沒啥關聯(lián)。
李白對當官還是很上勁的，可惜沒后臺，一直不得其便，蹉跎了十年趕上“安史之亂”以為來了機會，投軍到永王帳下，后來永王擁兵自立，李白受了牽連差點為此送命。 后世之人將才子佳人拉在一起，或許出于一種美好的意愿。
楊貴妃安祿山
野史上，楊貴妃總是和安祿山有一腿。不過正史上卻沒有。
這個傳聞是來自于那時安祿山很得唐玄宗寵幸，安祿山還拜了楊貴妃為干媽。史書上記載安祿山拜了楊貴妃為干媽后，曾發(fā)生過“洗兒”這一事件。唐朝那時新生兒，好像頭三天要洗兒，還要給紅包之類的。
你想楊貴妃讓安祿山穿著肚兜裝成嬰兒的樣子，再自己幫他洗澡(形式上的)能不被傳出緋聞嗎?而且之后唐玄宗還下令，安祿山可以隨便出入宮闈，經常和楊貴妃一起吃飯。這樣就更引人瞎想了。
不過蒙曼教授在講長恨歌時，也說這一切其實是因為楊貴妃懂得唐玄宗的心思。變相器重安祿山，讓他知道李唐皇室對他的好，不讓的安祿山起造反之心，畢竟安祿山那時掌管軍隊不少。
至于他們倆之間到底有沒有什么，這個比較難說。說沒有是因為楊貴妃實際上就是皇后的待遇，到那里都有人跟著，不可能和安祿山偷情唐玄宗一點風聲就不知道。想想唐玄宗的占有欲，不可能和另一個男人共享同一個女人。說有的是因為唐玄宗那時都已經是老年了，估計那里已經是有心無力了，楊貴妃基本上是受活寡。想想楊貴妃才三十幾歲，安祿山也是身強體壯，擦槍走火也不是不可能的。