關(guān)于誠(chéng)心初三作文
人們把誠(chéng)心、真心、愛(ài)心、耐心、信心、決心、恒心這七心中的誠(chéng)心總排在首位，可見(jiàn)對(duì)誠(chéng)心的重視的程度是放在首位的。誠(chéng)心對(duì)與商家就是誠(chéng)信，就是信譽(yù)，說(shuō)得再重點(diǎn)就是商家的生命。誠(chéng)心其實(shí)就是做人的更本，沒(méi)有了誠(chéng)心人就沒(méi)有了靈魂，只剩下了軀體。所謂誠(chéng)心，便是懇切真誠(chéng)。誠(chéng)心的反面，便是虛情假意。一個(gè)有誠(chéng)懇心的人，講話不會(huì)欺騙，不會(huì)花招、不用兜圈子去忽悠別人。不論對(duì)人對(duì)事，只要有誠(chéng)心，便能對(duì)他人有益，也對(duì)自己有利。中國(guó)佛教史上有“頑石點(diǎn)頭”的故事，那便是出于誠(chéng)心的感動(dòng)。在假冒偽劣對(duì)市場(chǎng)對(duì)社會(huì)的沖擊下，人們更渴望著誠(chéng)心或誠(chéng)信。蘇丹紅和紅心鴨蛋事件，就是見(jiàn)利忘義之徒不擇手段毫無(wú)人性的對(duì)金錢(qián)的貪婪。這樣的人是違反人類(lèi)社會(huì)的雜質(zhì)。
誠(chéng)心付出終能收回感動(dòng)。我們總要講誠(chéng)信，但是，面對(duì)越來(lái)越多誠(chéng)心不明的人，我們?cè)撊绾蝸?lái)堅(jiān)持我們的誠(chéng)信，怎樣用誠(chéng)心待人?如果用誠(chéng)心換會(huì)了歹心和無(wú)義，我們又該怎么辦了？許多國(guó)家給誠(chéng)心做后盾的就是法律和法規(guī)。都在道德上提倡誠(chéng)心，懲罰虛假。如缺少了誠(chéng)心，誠(chéng)心是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)生存的通行證。做人做事，都須講誠(chéng)心。假如社會(huì)缺少了誠(chéng)心，將會(huì)是什么樣子，所以誠(chéng)心是人類(lèi)走向更高文明和進(jìn)步的保證�！罢\(chéng)心一片磁針石，不指南方誓不休”說(shuō)得好。只要我們用誠(chéng)心換真心，誠(chéng)意換滿意，最后我們始終會(huì)用誠(chéng)心收回感動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)中這樣的列子太多了。新中國(guó)建國(guó)以來(lái)，就是用我們的誠(chéng)心換回了絕大多數(shù)國(guó)家對(duì)我國(guó)的信賴(lài)和尊敬。都也知道我們的國(guó)家是以誠(chéng)心為本的。
承諾就是在誠(chéng)心交流的基礎(chǔ)上，在對(duì)雙方都有了更深刻的了解后，對(duì)自己人格的一種信任。因?yàn)橐坏S下承諾就是靈魂上和道義上的責(zé)任。承諾來(lái)自誠(chéng)心，心誠(chéng)則有信任，有了信任，才能完成自己人格的一此飛躍，因?yàn)榇藭r(shí)的你，已經(jīng)進(jìn)入了另一個(gè)人的靈魂。我們對(duì)待自己身邊的人，一定應(yīng)該誠(chéng)心、虛心，這樣才可以團(tuán)結(jié)大家的力量來(lái)做共同的一件事情。朋友之間的誠(chéng)心交往，人與人之間的真誠(chéng)的溝通就是民族的高尚品格的形成。
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