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      2. 初三作文我眼中的傳統(tǒng)文化

        時間:2023-04-27 19:19:45 初三作文 我要投稿
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        初三作文我眼中的傳統(tǒng)文化

          中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,是中國寶貴的物質和精神財富,是五千年文化的積累,是中國文化保持長久生命力的重要因素。下面小編為你整理了初三作文我眼中的傳統(tǒng)文化,歡迎大家閱讀。

        初三作文我眼中的傳統(tǒng)文化

          篇一:我眼中的傳統(tǒng)文化

          生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝,古老的民族藝術,獨特的風俗習慣,這些,構成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。

          民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠,它獨具特色、內容豐富、歷史悠久,深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久,內容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風箏、等等,內容大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動有趣,代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日;顒印

          風俗習慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學、天文、地理等知識。如端午節(jié)的龍舟、粽子,元宵節(jié)賞花燈和猜謎,中秋節(jié)的月餅……這些風俗已成為全民性的娛樂活動。它們像大河流水中翻滾的波浪,是中國人的瑰寶,并籠罩著中華大地,使人感到驕傲。

          民族藝術是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,我國民族藝術博大精深、絢麗多彩。如京劇,國畫等等,各地優(yōu)美動聽的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風韻別致的`民樂、情趣盎然的畫面,都盛開中華民族的文明之花,點綴我們的生活。

          篇二:我眼中的傳統(tǒng)文化

          傳統(tǒng)文化,顧名思義就是從以前流傳下來的文化;從深層涵義來說就是:文化演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但,隨著現在電子產品的出現。現在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

          我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化,其中還包含了名家文化,道家文化和西方文化等等。

          我國的傳統(tǒng)文化有戲。ㄔ絼 ⒒泟、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜);剪紙;建筑(長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑);中醫(yī)(中醫(yī)、中藥、《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》);文學(唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著);節(jié)日(元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié));服飾;武術(南拳北腿、少林、武當、內家外家、太極八卦)……

          隨著傳統(tǒng)文化的沒落,我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統(tǒng)文化的責任:

         。1)我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華,去其糟粕;

          (2)我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點;

         。3)我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點,將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合,取長補短;

          (4)我們要呼喚適應社會發(fā)展要求的新文化;

          (5)我們要與時俱進,不斷創(chuàng)新;

         。6)我們只有了解社會發(fā)展趨勢,才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。

          傳統(tǒng)文化,最主要的詞就是文化。我們都應該思考一個問題:文化,是什么?這個問題可能在大多數人的心中都會想文化不就是知識嗎?但,在現代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化,甚至是繡花鞋文化。

          在以前,難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?在現在,難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?我們應該往這個問題的深層去想;但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義,才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么,才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么?但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的`,需要我們長期的深入研究才有可能弄懂這個問題。

          中華上下五千年,我們曾為它們的進步、繁榮昌盛而自豪;也曾為了它們的落后而感到傷心。

          文化,它們有繁榮的時候,也有衰敗的時候。在我們繼承傳統(tǒng)文化的同時,也需要取其精華,去其糟粕。

          英國人類學家A。R。拉德克利夫—布朗認為,文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強調,文化只有在社會結構發(fā)揮功能時才能顯現出來,如果離開社會結構體系就觀察不到文化。

          法國人類學家C。列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出:“文化是一組行為模式,在一定時期流行于一群人之中,……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別,且顯示出清楚的不連續(xù)性”。

          英國人類學家R。弗思認為,文化就是社會。社會是什么,文化就是什么。

          這就是歐洲三位人類學家給文化下的定義。

          我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產。但我們在守住的同時,也不要閉關鎖國;我們要多吸收外來文化,取長補短。

          篇三:我眼中的傳統(tǒng)文化

          二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳,沁過薄霧和窗紗,微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣,讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。

          天地初開,萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字,文化典籍,科技工藝,文學藝術,哲學思想,道德倫理、無一不體現著祖先們的智慧,我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來,諸子百家的爭鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一場潤澤。道家,法家,儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學思想,道德學說更是沿用至今,令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經》開始,先秦散文,魏晉文學,后唐詩宋詞元曲,品讀時給人以美的享受,怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的'“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神,體現了天下為己任的高尚情懷。“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線,游子身上衣”的崇高天倫。“天行健,君子自強不息”的不屈不撓精神!叭收邜廴恕钡母呱械赖隆

          王昌齡“秦時明月漢時關、”的功業(yè)抱負!案袝r花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落,月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾滾襲來時,總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質利益至上的社會,越來越多的人追求著自己想要的物質生活。欲望,拜金,權利等都充斥著人們的生活,一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”,昔日的傳統(tǒng)文化進一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的,是沒錯。可這又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的,惟有它發(fā)揚起來,中國才真有進步!蔽蚁M覀冇萌康穆斆鞑胖呛蜕鼰嵫獊韨鞒形覀兊膬(yōu)秀民族文化,來構建我們的祖國輝煌。

          簾外芭蕉惹驟雨,門環(huán)惹銅綠,淅淅小雨盡苦泣。

          篇四:我眼中的傳統(tǒng)文化

          我們身為中國人,傳統(tǒng)文化是我們最不應該忘記的東西。我國的傳統(tǒng)文化有很多,每個人對傳統(tǒng)文化的理解也是不同的。下面學大為大家介紹的是我眼中的傳統(tǒng)文化作文,希望大家能夠了解。

          說起中國傳統(tǒng)文化那可是數不勝數,而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

          春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團結、興旺,對未來寄托新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動上手。

          想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時候!又加了一點干的面粉,面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時,真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想:既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來,餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小,便準備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的`魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時,我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。

          我愛中國傳統(tǒng)文化!

          每個人都又不一樣的視角,對于傳統(tǒng)文化來說也是這樣。希望同學們能夠通過上文的我眼中的傳統(tǒng)文化作文,能夠有不同的視角,正視我國的傳統(tǒng)文化。

          

          篇五:我眼中的傳統(tǒng)文化

          中國的傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽登高……節(jié)日活動千姿百態(tài),豐富多彩。

          中國的傳統(tǒng)節(jié)日,展示了中華民族和諧為美的道德思想,體現了中華兒女對生活的無限熱愛和對社會進步的渴望,表達了華夏子孫對美好理想、智慧與道德的追求和向往。中國的傳統(tǒng)節(jié)日,是凝聚中華民族向心力的紐帶,是中華民族舉國歡慶的聚會。

          中國的傳統(tǒng)節(jié)日,從遠古走向現代,從民族走向世界。它代表著過去,也代表了未來,它是彌足珍貴的歷史文化遺產,是中華民族凝聚力的象征。

          魯迅說過:“惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚起來,中國才有真進步!泵窕晔鞘裁?傳統(tǒng)文化無疑是其核心之一,而中國的傳統(tǒng)節(jié)日正是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

          一個忽視自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族,是一個淺薄無知的民族;一個拋棄自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族,是一個走向墮落的.民族。

          發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化要靠每一個中國人,而傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的重任,落在了我們新一代的身上。

          我們都是炎黃子孫,我們都是龍的傳人,我們有義務、有責任讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長,發(fā)揚光大。

          作為年少的我們,加強對中國傳統(tǒng)文化的學習,提高對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識,責無旁貸。

          我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它讓我學到了中華民族崇尚勞動、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統(tǒng)文化。

          我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它讓我學到了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統(tǒng)美德。

          我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它有著美麗的故事、動人的傳說。

          我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它讓我時刻感受著濃厚的親情,帶給我無盡的歡樂與向往。

          我是中國傳統(tǒng)節(jié)日的堅定支持者。

          篇六:我眼中的傳統(tǒng)文化

          中華文明有著悠久的歷史,博大精深的文化。

          若從黃帝時代算起,已有五千年了。在這漫漫的歷史長河里,它給我們留下了最精美的傳統(tǒng)文化。有著蘊含美麗傳說的傳統(tǒng)節(jié)日,精美的民間工藝、光輝燦爛的文學名著、大氣磅礴的字畫藝術、典雅唯美的民族戲曲等等,總之中華的傳統(tǒng)文化形式多樣,內容豐富。

          要提起傳統(tǒng)文化,成長于文化從遠古走向現代,從民族走向世界。它代表著過去,也代表了未來,在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華,是中華民族凝聚力的象征,是華夏兒女對美好理想、智慧、道德與追求的向往。

          斷層期的現代人多數沒有什么清晰的概念,而我對漢家衣裳特別獨鐘。漢服;這個集聚了中華4500多年的歷史,而滿清入關,漢服又中斷了300多年,如今身為華夏兒女還有多少人知道這個大氣華麗的美麗衣裳,有多少人還認識這是我們的漢裝華服,還常常承受諸多子虛烏有的罵名,有人說它是日本的和服、有人說是朝鮮服、還有人說是古裝,實在可笑,身為炎黃子孫,卻不知道漢服乃和服之祖,這種本民族文化的精髓,泱泱華夏、文明千古,怎么能就這么被遺忘呢!

          中華民族是由56個民族組成的多名族大家庭,除了漢族,而其他55個名族遇到重大節(jié)日,通常都會穿上自己的名族服飾,越南、德國、英國、埃及等任何一個有點歷史的國家和名族。日本有和服,朝鮮有朝鮮服,滿族有旗袍、藏族有藏袍……而現在的我們穿得西裝革履,但在傳統(tǒng)節(jié)日的時候竟然沒了自己的漢家衣裳。

          實在不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚,作為華夏兒女請記住吧,曾經有一個時代叫漢唐,有一條流河叫長江,有一隊圖騰叫龍鳳,有一件羽衣名叫霓裳。

          中華的漢字漢語也具代表意義。(漢字、漢語、對聯、謎語、歇后語、成語、射覆、酒令等……)最喜歡的還是詩詞歌賦,很特別,韻味深遠,清靈的感覺?炊嗔四切┰娫~,覺得那些古人的才情是現代人無可比擬的。很佩服他們,為了寫好一篇文章或詩詞,每一個字都很用心去想,還找一些典故,我想這種精神是值得我們去學習的,也是現在很多人做不到的。

          也常常把自己想象成文人墨客的樣子,托腮冥思,覺得那些傳統(tǒng)的文字,詩詞就是一副意境高遠的'中國畫,用流動的眼眸,欣賞藍天白云;又覺得是一首清朗圓潤的古曲,可以閉目凝神,聽鶯歌燕語……我眼中的文學應該像李白那樣有豪情萬丈。“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄!庇欣钋逭盏陌。“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦”也該是陶淵明的怡然自得,超凡脫俗閑適的心態(tài)。“采菊東籬下,悠然見南山”。

          我也很欣賞徐志摩的柔情,席慕蓉的細膩、三毛的真實親切、林微因更是一代才女,他們的思想精華我想這輩子都吸取不完,頓悟不息,對于他們的內心世界我更是充滿了好奇,我想也許我暫時不理解,但是在這些知識分子的熏陶、引導下,我的視野也會逐漸開闊、思考角度也會拓寬吧!文學太絢麗、太多彩,既深刻又內涵。像一盞明燈,照亮前進的道路;又像一縷清風,抹去我眼中的晨霧;像一場及時的甘霖,滋潤我干涸的心田。

          身在現代的我們走在時尚潮流的前端,可以隨處可見流行網絡語,也可以通過電子網絡訊息知道很多國際前端的事物,但是別忘了在追逐科技創(chuàng)新的信息時代,持有一顆優(yōu)雅寧靜的心。別忘了那些深刻在歷史長河中有我們不可丟棄的歷史文化和文學藝術。說到藝術,首先讓我想到的便是古典樂器了。

          對于古典樂器,中國的古典樂器更是數不勝數,音樂更是動聽、唯美!肮徘佟顓、蕭、竹笛、笙、揚琴、琵琶、古箏……等等”這些里面我比較熟悉的就是古箏了,一弦一音,按五聲音階排列,唐宋時有弦十三根,后增至十六根,十八弦,二十一弦,二十五弦等,目前最常用的規(guī)格為21弦。因音域寬廣,音色優(yōu)美動聽,被稱為“眾樂之王”,亦稱為“東方鋼琴”。

          記得白居易的《夜箏》寫過這樣一句話“紫袖紅弦明月中,自彈自感闇低容。弦凝指咽聲停處,別有深情一萬重!惫殴~的音樂柔美,清雅,因樂曲的變化而呈現出不同的風貌,以清新中不失莊嚴,淡雅中不失通俗的獨特風格。

          聆聽時令人充分得到寧靜,空靈、飄逸,悠揚動聽的古曲,會帶給你一個與眾不同的音樂意境。仿佛是一個久遠的約定,當那清凈如水的音符在這夜色里飄起,空靈悠遠的足音,久久的回蕩在心中,心靈一片意外的寧靜,很美……很美。

          中華民族的統(tǒng)文化真的很豐富。歷史、飲食、宗教、科技、教育、建筑、文學、風俗、藝術…我們作為中國青年一代,應該很好地繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)文化,把優(yōu)秀中華文化應奉獻給人類社會。從遠古走向現代,從民族走向世界。它代表著過去,也代表了未來,在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華,是中華民族凝聚力的象征,是華夏兒女對美好理想、智慧、道德與追求的向往。

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