初三作文春滿園文化之花
文化包容，春滿人間。
老人以星月輝映的原始古樸為美，兒孫卻以霓虹閃耀的現(xiàn)代時(shí)尚為美，這其實(shí)反映了人們對(duì)美的一種認(rèn)識(shí)：各美其美。讓不同的人面對(duì)不同的事物，都能感受到美的享受。
對(duì)此，費(fèi)孝通先生做了如下的引申：各美其美，美人之美。美美與共，天下大同。這四句對(duì)美的經(jīng)典認(rèn)識(shí)，為我們揭示了美的差異性，多元性，包容性。
時(shí)代不同，對(duì)美的認(rèn)識(shí)不同。不同時(shí)代生成了不同的思想觀念，從而造就了不同的美的文化認(rèn)識(shí)。漢代以瘦為美，名動(dòng)天下的趙飛燕，體姿輕盈可作“掌上舞”。唐代以胖為美，四大美女之一的楊玉環(huán)，體態(tài)豐腴，儀態(tài)萬(wàn)方。今天欣賞唐代名畫，若有人有馬，非是“人高馬大”不可。漢有漢的輕柔，唐有唐的大氣，不同時(shí)代對(duì)美有不同的追求，正如自然的星斗和時(shí)尚的霓虹，都在文化的星河里閃耀。
美不單有時(shí)代的差異性，而且還有地區(qū)與民族的差異性。
當(dāng)今世界，國(guó)家、地區(qū)、民族文化異彩紛呈，如同點(diǎn)點(diǎn)繁星，匯成璀璨的人類文明的星河，這種文化多樣性的美，正是我們追求的和諧而包容的美的境界。
地域不同，對(duì)美的認(rèn)識(shí)不同。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、自然環(huán)境不同，地域間評(píng)價(jià)美的標(biāo)準(zhǔn)和尺度也不一。黃土高原的風(fēng)沙磨礪了陜北文化，黃河水的澆灌使它更豐美，于是高昂的信天游、雄壯粗獷的安塞腰鼓，共鑄陜北狂野粗樸的文化之美。而江南水鄉(xiāng)，精致的蘇繡、悠長(zhǎng)的昆曲，構(gòu)成了優(yōu)雅細(xì)膩的江南之美。一方水土孕育了一方的美。
民族不同，對(duì)美的認(rèn)識(shí)也不同。由于名族性格、傳統(tǒng)、心理不同，各名族呈現(xiàn)異彩紛呈的美。美利堅(jiān)名族由千千萬(wàn)萬(wàn)移民組成，從而發(fā)展出一種兼收并蓄的美，無(wú)論是迪士尼，還是百老匯，美利堅(jiān)融匯各種文化，形成了新的、具有生命力的美利堅(jiān)文化之美。小島上的大和民族，選擇了堅(jiān)忍，內(nèi)斂的民族之美。今日的日本女性仍踩著木屐，穿著和服，輕聲細(xì)語(yǔ)地漫步在櫻花樹下。不同民族有不同的美的追求，只有包容，世界才更豐富多彩。
一花獨(dú)放不是春，文化之花春滿園。老人和孩子一手指向星野，一手指向霓虹，做出了不同的美的領(lǐng)悟。但不能否認(rèn)，今日的夜空，星斗和霓虹散發(fā)的光雖不同，但卻同樣的美。今日的世界，也是成為古典美與現(xiàn)代美、民族美和地域美共綻放的文化大花園。
追求不同的美，更應(yīng)包容不同的美，讓多元文化之美綻放，讓世界成為文化之園，永遠(yuǎn)亮麗馨香！