道德1500字作文

道德1500字作文（精選36篇）

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的道德1500字作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　道德1500字作文 篇1

　　人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌�，F(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

　　詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！�

　　我們播下一個(gè)動(dòng)作，便會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便會(huì)收獲一個(gè)品格。文明，已被人們放在心中的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，而萬(wàn)萬(wàn)不要把文明行為看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住自己的口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。

　　也許，許多人想必都讓“道德”二字成為重點(diǎn)，就如同道理一樣，人只有盡力做而不可不為。道德，每個(gè)人心底里都有 ，只是每人用處不同，可是道德也是在不同環(huán)境下造成的，有些人會(huì)在惡劣的環(huán)境下改變了做人的根本，但有些人在惡劣的環(huán)境下，不管受盡怎樣的折磨，他都會(huì)堅(jiān)守原則，不會(huì)改變方向。這就是一個(gè)人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是壞的，無(wú)論你怎么偽裝，卻不從變成好人。

　　一個(gè)人，只要遵守了這些，無(wú)論是在社交或在事業(yè)上，他都遵守著一個(gè)人做事的本能，所以，他的朋友會(huì)遍布大江南北，困難也會(huì)迎仞而解！

　　災(zāi)難無(wú)情人有情。電視上曾一幕幕救援隊(duì)救援的情景；捐款箱前的一條條隊(duì)伍；一個(gè)個(gè)在醫(yī)護(hù)人員精心照料下的病人每每看到這些，總有一股暖流流入心田，眼睛也不覺(jué)得濕潤(rùn)了。 可有“正面”就有“反面”。

　　一些沒(méi)有道德的人趁四川危難之時(shí)，發(fā)起了國(guó)難財(cái)，一桶水賣(mài)50元。看，更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意這些人的行為是可恥的，但畢竟是少數(shù)，我從地震中看到在其中測(cè)試那天，我們都被緊張的氣氛淹沒(méi)著，空氣也凝固起來(lái)，時(shí)間一分一秒地過(guò)去。第二場(chǎng)考英語(yǔ)時(shí)，監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)自己坐的凳子上不知誰(shuí)吐了痰。是誰(shuí)？這個(gè)同學(xué)失去了最純樸的美——道德，他丟失了一切。也許他沒(méi)在乎這件小事，隨意的，可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀壞了自己，也丟失了一顆無(wú)價(jià)珍珠——道德。

　　美在于心靈。道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會(huì)有前進(jìn)動(dòng)力，一步步到達(dá)成功的彼岸，到達(dá)人生的最巔峰；如果一個(gè)人沒(méi)有了道德，船也就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力，慢慢地往后滑，越滑越快，最終回到原點(diǎn)，這個(gè)人的一生就沒(méi)有任何意義、任何價(jià)值，彷徨一世，暗淡而平靜，溫飽而平庸；如果我們要想成功，就要有奮斗目標(biāo)，就好好拿穩(wěn)這塊無(wú)價(jià)寶石，掌好這只船槳，不應(yīng)該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針。

　　有這樣一位60多歲的農(nóng)場(chǎng)主，他種了600多公頃土地，盡管平時(shí)非常忙碌，但他堅(jiān)持參加贊助青少年眼疾患者協(xié)會(huì)。除了每年捐款100美元外，還參加義務(wù)募捐活動(dòng)，收入用來(lái)為青少年治療眼病。“人們最大的快樂(lè)來(lái)自于對(duì)別人的幫助。”這位老人既快樂(lè)了自己，也快樂(lè)了別人，這也是一種偉大的精神，更是一筆無(wú)法比擬的財(cái)富。擁有道德是快樂(lè)的，是美好的。

　　小行為，大道德。的.確，從一個(gè)人的言行舉止就能看出這個(gè)人的品質(zhì)、思想如何，他是怎樣一個(gè)人。講道德是一種美，最純樸的美，它會(huì)給我們?nèi)松�添加一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)；我們每一個(gè)人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，你會(huì)快樂(lè)一生，終身受用。

　　我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一名店錄取員工，又許多大學(xué)生都來(lái)應(yīng)聘，卻意義淘汰了。當(dāng)輪到一名沒(méi)有大學(xué)生文化高、學(xué)歷偏低的年輕人時(shí)，他看到地面上有許多廢紙，便順手拿起扔進(jìn)垃圾桶里。然而，正是因?yàn)檫@看似平凡的舉動(dòng)是他被錄取，其他大學(xué)生看不起這小事，把道德遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了一邊。從中我們看到了道德有時(shí)也會(huì)使你邁向成功的大門(mén)�？匆粋�(gè)人并不是看他取得了什么，而是看他品質(zhì)如何、道德如何，這樣的人才會(huì)成功，如果再有文化與知識(shí)，沒(méi)有道德的支撐也是沒(méi)有用的。

　　永遠(yuǎn)記�。好涝谟谛撵`，道德才是最純樸的美。

　　道德1500字作文 篇2

　　道德在我看來(lái)只是虛偽，我更相信人們內(nèi)心的良知。因?yàn)榱贾�是一種不由自主的內(nèi)在審判，不需外在的逼迫，就能對(duì)我們的行為和心念做出判斷。它會(huì)讓我們痛苦，假如我們做了不該做的事，它訴諸的是我們的感覺(jué)，而不是理智。我從不相信一個(gè)“有道德”的人，但我會(huì)相信一個(gè)有良知的人。但倘若一個(gè)人憑借信念而秉持了某種道德，我仍會(huì)對(duì)他保有最高的敬意。

　　事實(shí)上，大多數(shù)人都是有道德的，因?yàn)樗麄兓�本上都能遵守某種普遍的約定俗成的道德。但同時(shí)，他們又是缺少道德的，遵守普遍的約定俗成的道德只是一種習(xí)慣，或者說(shuō)是生存的前提，必須要遵守。因?yàn)槟阋坏┻`背它，就要受到相應(yīng)的懲罰和責(zé)難。

　　真正的道德是一種沒(méi)有外在約束下的理性自覺(jué)，是一種你堅(jiān)守了不會(huì)給你帶來(lái)實(shí)際好處，也許還會(huì)帶來(lái)?yè)p害，不堅(jiān)守也不會(huì)受到責(zé)難的道德。也就是說(shuō)，道德應(yīng)該是一種自我的內(nèi)在需求，與外在的評(píng)判無(wú)關(guān)，只是源于內(nèi)心，源于精神和信念。如果源于世俗和實(shí)利，那這種道德就是虛偽。當(dāng)然，虛偽的道德也是一種道德，雖然它是一種假貨。

　　一個(gè)人在獨(dú)自?xún)?nèi)省時(shí)問(wèn)心無(wú)愧，可能是一個(gè)道德完善的人，但也可能是一個(gè)無(wú)賴(lài)，我們假設(shè)無(wú)賴(lài)也會(huì)內(nèi)省。但一個(gè)人在獨(dú)自?xún)?nèi)省時(shí)有了羞愧之心，他就離最高的道德相近無(wú)幾了。

　　道德用羞恥心來(lái)約束人們的行為，所以，知恥是維系最基本道德的前提，同時(shí)，良知也是。墮落是對(duì)良知和羞恥心的沖破，所有人都有墮落的趨向，但幾乎所有人都有良知和羞恥心，所以，大多數(shù)人都能維持最基本的德性。

　　有時(shí)候，我覺(jué)得只要求人們具有良知和羞恥心就夠了，并不需要格外再去要求人們持有某種德性。更多時(shí)候，道德是一種只隸屬于社會(huì)的外在說(shuō)教，需要人們?nèi)プ袷兀�而不是要求人們�(nèi)��?nèi)化。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，外在的道德比內(nèi)在的'良知重要，表面的遵守比內(nèi)在的秉持重要。

　　說(shuō)到底，道德是一種外在的標(biāo)準(zhǔn)，可以具體操作。一個(gè)人，無(wú)論他內(nèi)在的品性如何，如果他在表面上做到符合某種道德，那在我們看來(lái)，他就是有道德的。

　　不論道德還是法律，都是針對(duì)惡的人性的約束和制約，法律針對(duì)較嚴(yán)重的惡，道德針對(duì)較輕微的惡。道德還有另外一種功用，那就是通過(guò)對(duì)某種德性的持守，而使自身的人格得到完善。

　　如果一個(gè)人遵守某種道德是出于羞恥心，那么他就是由于外在的原因。如果一個(gè)人遵守某種道德是出于良知，那么，他是由于內(nèi)在的原因。感到羞恥是怕他人知道，感到良心不安是怕自己知道。

　　當(dāng)我們說(shuō)道德時(shí)，一般指的是外在和群體，當(dāng)我們說(shuō)德性時(shí)，一般是指內(nèi)在和個(gè)人�！暗赖隆笨偸亲屓烁械侥撤N說(shuō)教，而“德性”則讓人感到某種虔誠(chéng)和莊嚴(yán)。

　　我是一個(gè)有道德的人嗎？如果內(nèi)省，總會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心有諸多不道德的念頭和想法。所以，不敢妄稱(chēng)自己是有道德的人。內(nèi)省總是帶有某種審判性，即便那些念頭和想法不會(huì)去實(shí)施，我仍然知道自己不是一個(gè)有道德的人，我騙不了我自己。

　　道德在審判自己時(shí)，靠的是良知，在審判他人時(shí)，靠的是義憤。而且，我們?cè)趯徟兴�人時(shí)，總是站在更高的立場(chǎng)，我們沒(méi)有那么高的道德水準(zhǔn)，但我們卻要求他人有。而且，當(dāng)我們內(nèi)心不道德的念頭和想法被他人化做行動(dòng)時(shí)，我們尤其恨他。但有時(shí)，我們也會(huì)公開(kāi)表示理解和欣賞，因?yàn)槲覀兤诖�有朝一日自己做了同樣的事，也能得到原諒。事�?shí)上，每個(gè)人都有不道德的念頭和想法，只是有的人化做了行動(dòng)，有的人沒(méi)有。

　　實(shí)際上，道德或者不道德的行為在我們的生活中并不是常態(tài)的發(fā)生，我們的很多行為談不上道德，也談不上不道德。當(dāng)我們談?wù)撃硞�(gè)人某件事道德不道德時(shí)，就意味著這件事這個(gè)人觸到了我們的良知和羞恥心，或者道德義憤。不過(guò)，我們的良知和道德義憤并不總是醒著，它們可悲而又可怕的麻木了。

　　每個(gè)時(shí)代會(huì)有每個(gè)時(shí)代的道德標(biāo)準(zhǔn)，但有些道德標(biāo)準(zhǔn)卻是永恒不變的，即使你不把它當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)，即使你把它踩在腳下，它也仍是一種標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)�，它們不是�?lái)自世界外部，而是來(lái)自人的內(nèi)心，沒(méi)有了它們，人將不再是人。

　　道德1500字作文 篇3

　　范瑋琪和趙薇的遭遇無(wú)非是受到了偏激的網(wǎng)絡(luò)輿論的“道德綁架”。說(shuō)到道德綁架，不禁又讓人想起半個(gè)多月前網(wǎng)民逼迫內(nèi)地首富馬云為天津?yàn)?zāi)區(qū)捐款的事情，究竟為何會(huì)發(fā)生道德綁架的事件呢？

　　所謂的“道德綁架”，是在用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，用美德來(lái)要求道德義務(wù)，一旦別人沒(méi)有達(dá)到所謂的“道德標(biāo)準(zhǔn)”，就會(huì)被冠以“缺德”的惡名。那些“逼捐”和“逼愛(ài)國(guó)”的道德綁架者曲解了道德和愛(ài)國(guó)的本質(zhì)，將自己臆想的道德準(zhǔn)則強(qiáng)加在別人身上，別人達(dá)不到便施壓、指責(zé)，甚至謾罵。

　　雖然范瑋琪、趙薇和馬云都是名人，收入水平和社會(huì)地位都相對(duì)較高，但他們本質(zhì)上和我們一樣都是普通公民，既不是英雄也不是圣人，他們所得到的財(cái)富和美譽(yù)是通過(guò)他們自身的努力而被社會(huì)認(rèn)可的，但他們未必在任何方面都要做到身先士卒。

　　當(dāng)我們?cè)谠u(píng)判一個(gè)人的道德修養(yǎng)的時(shí)候，需要公平的對(duì)待，多一分理性、少一分感性，不要拿著圣人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人，不能用美德的標(biāo)準(zhǔn)去求全每個(gè)人的品德，更不能戴著有色眼鏡以某種偏激的觀點(diǎn)對(duì)他人橫加指責(zé)。

　　欲判他人，應(yīng)先三省吾身。

　　唐代文學(xué)家韓愈在《原毀》中言：“不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見(jiàn)其尊也�！痹S多人喜歡用道德捆綁他人，卻忽略了自身的道德修養(yǎng)，這種行為既是對(duì)他人的不尊重，也是對(duì)自己的不尊重。奉勸那些道德綁架者在開(kāi)口指責(zé)他人言行之前，先反省一下自身，若自己的言行都不符合道德標(biāo)準(zhǔn)，如何能夠以德服人？

　　其實(shí)寬容包容本身也是一種美德。我國(guó)自古以來(lái)都主張“嚴(yán)以律己、寬以待人”，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我們也應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提高自身修養(yǎng)，寬容友善地對(duì)待他人，這才是真正愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。但愿日后網(wǎng)絡(luò)上能夠多一些以德感人的事跡，少一些道德綁架的現(xiàn)象，讓但是，如果一個(gè)人連道德底線(xiàn)都沒(méi)達(dá)到，連道德義務(wù)都沒(méi)盡到，用道德底線(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)、盡道德義務(wù)的要求對(duì)他進(jìn)行道德判斷就不僅不是道德綁架，相反是在捍衛(wèi)作為一種“公共善”的道德。那些把什么都稱(chēng)之為“道德綁架”的人，等于連這樣的道德底線(xiàn)和道德義務(wù)都要取消。

　　觀點(diǎn)二(自由主義)：“道德”一詞的存在目的在于個(gè)人的修身養(yǎng)性與精神發(fā)展，并進(jìn)而形成群體性的“寬容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，沒(méi)有任何強(qiáng)制性和規(guī)范性，是一種對(duì)模糊的“善”與“美”的渴望與追求，扎根于人的本性之中。且不論社會(huì)對(duì)“道德底線(xiàn)”和“道德臨界點(diǎn)”的所在并沒(méi)有一個(gè)很好的定性——“道德底線(xiàn)”一詞本身概念極其模糊，哪怕一個(gè)人跨越了“道德底線(xiàn)”，但凡他的行為還在法律范疇允許之內(nèi)，其行為就可以被接納和理解。僅有對(duì)逾越法律底線(xiàn)的行為，社會(huì)才能夠比較客觀地評(píng)價(jià)其行為為“錯(cuò)誤”。但在一般情況下用“個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)”或是毫無(wú)明確定性的所謂的“社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)(公共善)”，即“道德底線(xiàn)論”對(duì)沒(méi)有違背法律法規(guī)的行為進(jìn)行的道德批判(例如對(duì)“不給老弱病殘讓座”進(jìn)行批判)，從根本上即是“道德綁架”。所以，正因?yàn)椤暗赖隆北旧聿⒉淮嬖凇傲x務(wù)”屬性，“道德義務(wù)”一詞犯了邏輯上的錯(cuò)誤，本身不應(yīng)存在。

　　自愿是慈善的前提，再合理的訴求也需要通過(guò)合理的方式表達(dá)。高調(diào)公開(kāi)的慈善策劃，與道德捆綁的求助活動(dòng)，也許在短時(shí)間能起到放大愛(ài)心、擴(kuò)大關(guān)注的效果，成功于一時(shí)，但是傷害的卻是慈善事業(yè)的`基礎(chǔ)。試想，哪位董事長(zhǎng)如果不借款，是否就貼上了“為富不仁”的標(biāo)簽如果借了款，其他需要幫助的人群起效仿，是否會(huì)給公司正常運(yùn)作秩序帶來(lái)影響不理性的“尋善”活動(dòng)，終將阻礙行善的步伐。

　　如今，慈善觀念已深入人心，越來(lái)越多的個(gè)人、企業(yè)都投入到了慈善事業(yè)之中，健康的慈善環(huán)境對(duì)慈善事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也愈加重要�，F(xiàn)代慈善理念、行善積德的氛圍、大批慈善家、慈善捐贈(zèng)平臺(tái)是慈善事業(yè)發(fā)展不可或缺的元素，是慈善走上良性軌道的堅(jiān)強(qiáng)支撐。這既需要慈善方的責(zé)任、熱情，也需要受助者的真誠(chéng)、冷靜，還需要社會(huì)的寬容與理性。

　　此外，還應(yīng)該明確：慈善只是社會(huì)救助體系的一部分。既要促進(jìn)慈善事業(yè)發(fā)展，更要完善醫(yī)療保障制度。

　　道德1500字作文 篇4

　　父親因救了自己的孩子沒(méi)來(lái)得及救另一個(gè)孩子，人們怒了。

　　前段時(shí)間周立波事件，讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)詞叫“道德綁架”，說(shuō)的是一名女子被自己親生父母拋棄后被養(yǎng)父母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，節(jié)目中親生父母出現(xiàn)了，但是女孩拒絕相認(rèn)。于是周立波就說(shuō)女孩心胸狹隘，說(shuō)她應(yīng)該學(xué)會(huì)原諒，否則永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。節(jié)目一播出，引來(lái)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友對(duì)周的譴責(zé)。在生活中我們也能夠經(jīng)�？吹竭@樣的事情，公交車(chē)上，即使你大姨媽來(lái)了很難受，也要強(qiáng)逼著給老人讓座，因?yàn)樗�就這樣站在你身邊不走。下面這個(gè)故事講得是兩個(gè)小孩一同掉進(jìn)了河里，父親選擇救了自己的孩子，而另一個(gè)孩子卻溺水死亡，于是人們就開(kāi)始譴責(zé)他。

　　當(dāng)自己孩子和別人孩子在水里，你救誰(shuí)?這個(gè)父親的答案讓所有父母深思。

　　在一條小河邊，一對(duì)父子在釣魚(yú)，隨后一個(gè)陌生孩子走了過(guò)來(lái)，兩個(gè)年齡相仿的孩子玩了起來(lái)，正當(dāng)這個(gè)父親釣得入神，突然撲通兩聲，兩個(gè)孩子都掉進(jìn)了水里。孩子的爸爸趕緊丟掉魚(yú)竿，沖到了兩個(gè)孩子落水的位置，兩個(gè)孩子都在水里掙扎，陌生孩子的母親也出現(xiàn)在河邊，但她不會(huì)游泳，一個(gè)勁兒地喊“救救我的孩子!”不由得多想，男人跳下水，游向了自己的孩子，當(dāng)他將自己的兒子拖到岸邊，再返回去救陌生小男孩時(shí)，陌生孩子已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影。

　　當(dāng)陌生小男孩被撈出時(shí)，小男孩的媽媽在一旁痛哭：“我的孩子本來(lái)只要他一伸手就能抓到，沒(méi)想到他游去救了自己的兒子，我的孩子離岸邊近，他救完我的兒子肯定能來(lái)得及救他的兒子 ……”

　　當(dāng)這個(gè)父親抱著自己獲救的兒子備受譴責(zé)時(shí)，他含著淚說(shuō)了這樣一段話(huà)：“我不違背自己的心，孩子是自己的肉，放棄自己的孩子去救別人的孩子，大多數(shù)是被社會(huì)道德所綁架，一個(gè)連自己孩子都不能保護(hù)的父親，不是一個(gè)好父親。我寧愿做一個(gè)好父親，也不愿違背自己的意愿去做違心的事情。我愿意接受大家的譴責(zé)�！�

　　時(shí)常見(jiàn)到公車(chē)上老大爺、老太太一上車(chē)就有意無(wú)意地讓年輕人讓座，否則就是惡言相向，甚至毆打，譴責(zé)對(duì)方不道德;火車(chē)上一家三口帶了小嬰兒，他們買(mǎi)的是上鋪，由于不方便就占了下鋪年輕人的座位，當(dāng)年輕人說(shuō)自己市提前兩天排隊(duì)買(mǎi)票才得到的座位而要求他們歸還座位時(shí)，這對(duì)父母就譴責(zé)年輕人沒(méi)愛(ài)心…… 做好事雖然要提倡，但是”道德綁架“，作為父母的我們，絕不要讓孩子養(yǎng)成這樣的.習(xí)慣。

　　我也時(shí)常告訴自己的孩子，這個(gè)世上沒(méi)有人應(yīng)該幫你，也沒(méi)有什么事情理所當(dāng)然。當(dāng)你在街上摔倒了沒(méi)人扶、當(dāng)你被扒手偷東西沒(méi)人提醒、當(dāng)你走丟了沒(méi)人帶你回家、當(dāng)你被同學(xué)欺負(fù)了老師沒(méi)及時(shí)阻止……請(qǐng)不要譴責(zé)別人，每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不要想著別人會(huì)幫你�？傁胫鴦e人幫忙的孩子，他們?nèi)菀讕е�依�?lài)的心思，這樣的孩子心智得不到成長(zhǎng)，他們也永遠(yuǎn)不能真正長(zhǎng)大。當(dāng)孩子知道了一切并不是理所當(dāng)然的時(shí)候，他們就會(huì)變得獨(dú)立。

　　"Listen to my heart"(聽(tīng)從自己的內(nèi)心)，不為別人而活，不被別人的眼光和言行所左右，活出真實(shí)的自己。這也是文章開(kāi)頭那位父親的想法，而作為父母，我們要告訴孩子，在力所能及的范圍內(nèi)，可以盡力給別人提供幫助，但是不應(yīng)該被道德綁架自己的人生。

　　喬布斯的這段話(huà)一度被譽(yù)為經(jīng)典，這也是作為一位母親的幼兒教育專(zhuān)家小編，送給各位父母的：不要讓別人的意見(jiàn)左右自己內(nèi)心的聲音，最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺(jué)，只有自己的心靈和直覺(jué)才知道你自己的真實(shí)想法 ……這是你的生活，你擁有絕對(duì)的自主權(quán)來(lái)決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛。

　　在大災(zāi)大難面前，我們確實(shí)有時(shí)候是自私的，只想保護(hù)好自己的家人孩子，而對(duì)于別人，對(duì)不起真的想不到那么多。在這里不是說(shuō)讓大家不要幫助他人，強(qiáng)調(diào)在有能力的情況下，我們是應(yīng)該幫助他人，但是問(wèn)題是在沒(méi)有那么多精力下，我們也不想犧牲自己去保全別人。就像前段時(shí)間的一個(gè)新聞，幾名大學(xué)生為了救一名溺水老人，自己卻被淹死了。明知自己不會(huì)水，下去就是送死，一命換一命的事情我們真的不提倡。所以，請(qǐng)時(shí)常記得告訴孩子，別人的幫助不是理所當(dāng)然，我們也不應(yīng)該為別人而活!

　　道德1500字作文 篇5

　　誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也——孟子

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得醇香。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得悅耳。

　　生活如畫(huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。一份誠(chéng)信，一腔熱血。 一曲誠(chéng)信，一闋高歌。道德因誠(chéng)信而存，誠(chéng)信，乃道德之根源。

　　早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。

　　孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

　　誠(chéng)信乃做人之本。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的.商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

　　周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。誠(chéng)信，乃至一個(gè)國(guó)家存亡的關(guān)鍵。

　　一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話(huà)，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)�！�

　　而被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”的宋濂，更是藉誠(chéng)信做人立世的。小時(shí)候，他家里很窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向朋友借，每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約。一次，他借到一本書(shū)，讀得愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)。可是還書(shū)的期限快到了。他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值臘月，滴水成冰。他母親說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧。人家又不等著這書(shū)看�！彼五フf(shuō)：“不管人家等不等，到期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話(huà)做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重�！钡诙�天，宋濂要去還書(shū)，誰(shuí)知出發(fā)時(shí)下起了鵝毛大雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親說(shuō)：“天氣如此惡劣怎能出遠(yuǎn)門(mén)呢？再說(shuō)，你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒�。　彼五フf(shuō)：“娘，今天不出發(fā)就延誤了還書(shū)的日子，無(wú)疑會(huì)失約；失約，就是對(duì)朋友的不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路�！碑�(dāng)宋濂到達(dá)友人家里時(shí)，友人感慨萬(wàn)分，說(shuō)：“宋濂啊，像你這樣守信好學(xué)，將來(lái)是必有大出息的�！�

　　誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴。

　　“人而無(wú)信，不知其可也”。

　　誠(chéng)信是道德之本，是一個(gè)人在社會(huì)的安身立命之本。讓我們都做誠(chéng)信的人，呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！

　　道德1500字作文 篇6

　　書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！�—題記

　　書(shū)如久旱作物的甘霖，偶遇他鄉(xiāng)的同窗。他讓我們的河流變成大海，生命的長(zhǎng)度兼他需求的寬度。

　　浩浩蕩蕩的五千年，凝縮著歷史的印記。他不會(huì)以因?yàn)檫^(guò)去了，而就成為人們心中的空想。五千年他沒(méi)變過(guò)的是禮，更沒(méi)變過(guò)德。德濃縮著所有字的奧義，一個(gè)德說(shuō)而容易，做而難。如毛爺爺說(shuō)過(guò)的：“做人難，做一個(gè)好人難上加難�！�

　　德而為善，他要我們做人對(duì)事要善，德而為友，待人，待物要友，德而為博，他指博古通今，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，德而為首，要自己能判別是非，有自己的思想。

　　而做到這些只求二字“恒”“學(xué)”。

　　先從學(xué)來(lái)說(shuō)起，它不光指我們從老師所教的書(shū)本里汲取。它更高層次的是要我們從生活，身邊的小事，以及非常重要的課外書(shū)。我有過(guò)經(jīng)歷，每當(dāng)我拿起課外書(shū)的時(shí)候，父母總是要批評(píng)我，“老師教的都學(xué)會(huì)了嘛”總是有種種理由來(lái)搪塞我們閱讀我們喜歡的課外書(shū)。其實(shí)父母不知道，我們的許多知識(shí)都要來(lái)自于那“沒(méi)用”的課外書(shū)。小時(shí)候，父母不叫我看，我呢就偷著看，我看完的《西游記》，很是癡迷孫悟空的高大武藝，我沒(méi)有只是看完就換了另外的書(shū)，我呢細(xì)細(xì)的品嘗了這本書(shū)。被那作者布置出高超的情節(jié)吸引，那每段話(huà)，貌似都有著精髓，永遠(yuǎn)都看不膩，看不煩。待過(guò)了幾天，我又從爸爸書(shū)房里偷偷的拿起另外一部書(shū)《三國(guó)演義》。那時(shí)我不知道原來(lái)那就是中國(guó)的四大名著。隨著年齡的增長(zhǎng)我要涉及的知識(shí)就不僅僅是這斯本書(shū)能填平的。我又看了奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。真的可以說(shuō)我看這些書(shū)到了廢寢忘食的境界。每閱讀一遍這樣的書(shū)，就有一種新的體驗(yàn)。他永遠(yuǎn)不會(huì)讓人感到膩，因?yàn)闀?shū)中有魂。

　　上學(xué)期間，上語(yǔ)文課就屬我最活躍，同學(xué)們不認(rèn)識(shí)的生字我張口就來(lái)，回答不上來(lái)的問(wèn)題我也輕易的說(shuō)出來(lái)。老師更是對(duì)我贊不絕口。下課便和同學(xué)們高談闊論起書(shū)中的情節(jié)，有什么好的遍摘抄下來(lái)，記住在腦子里。

　　接下來(lái)為恒，恒是一種人精神里所具有的意念。恒在于意念的強(qiáng)弱。一個(gè)成大事的人，必定要有恒心。做事能堅(jiān)持下來(lái)，不輕言放棄，頑強(qiáng)的去拼搏。

　　物以類(lèi)聚，人以群分。即使你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這句話(huà)，那你一定聽(tīng)到過(guò)父母或老師說(shuō)過(guò)：“近朱者赤，近墨者黑�！毕氡卮蠹以谑煜げ贿^(guò)。

　　有文人墨士必定有山野匹夫。這是社會(huì)必有的一種規(guī)律。我認(rèn)為這個(gè)規(guī)律可以打破，有文人墨士就意味這有文學(xué)，而文學(xué)中就有著一種強(qiáng)大的力量。這種力量足夠成就一個(gè)人才相反就是毀滅一個(gè)“生命”。這種力量潛藏于書(shū)中。書(shū)也為有分，好書(shū)于壞書(shū)是有著一個(gè)天與地的'區(qū)別的。好書(shū)是文人墨士的追求。而所謂壞書(shū)，也就在于匹夫之求。正是因?yàn)樽非蟮牟灰粯�，文化差距不一樣，才�?dǎo)致的這么一種規(guī)律的產(chǎn)生。

　　書(shū)的差距是一種差距，而有一種差距則是人們心中的夢(mèng)想的不同。有的人愿一生碌碌無(wú)為，有的人則要成就一番大的事業(yè)，雖不說(shuō)能驚天地泣鬼神，但也愿自己的名字被世人得知。碌碌無(wú)為的人便是整天沉浸于一種消極的情緒里，因?yàn)橄麡O的心情他們不愿創(chuàng)新，不愿奮進(jìn)，跟著自己消極的情緒隨波逐流。相反那些有抱負(fù)有大理想的人，會(huì)被積極的情緒帶領(lǐng)走向成功。因?yàn)樗麄冃枰獎(jiǎng)?chuàng)新所以有了標(biāo)新立異，他們需要進(jìn)步，所以他們努力拼搏。

　　心境與書(shū)決定一個(gè)人一生。這些全部不是主要，因?yàn)樵谶@些之上的是自己的想法。只要你愿意你就可以輕易的選擇他們。自己可以用從書(shū)中所學(xué)習(xí)到的強(qiáng)大的文學(xué)力量，先歷練自己的意念，意念夠強(qiáng)了就成功了。

　　改變了自己的心境，便要付諸行動(dòng)了。你的善，你的友，你的博。不只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已。要真真實(shí)實(shí)的把你的德用到生活中來(lái)。遇到頑子，用文學(xué)來(lái)改變他，遇到老人，幼童，要以友善和渲染他們。遇到那些渴望求知卻沒(méi)辦法的，你要用你的知識(shí)來(lái)給他們講解，讓他們知道這個(gè)世界是一個(gè)溫暖的。

　　生命的寬度和長(zhǎng)度一樣重要。讓我們讀好書(shū)，做一個(gè)有道德的人！

　　道德1500字作文 篇7

　　“人，最寶貴的是生命，生命對(duì)于我們每個(gè)人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因過(guò)去的碌碌無(wú)為而悔恨……在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我把整個(gè)生命都獻(xiàn)給了人類(lèi)最偉大的事業(yè)——為共產(chǎn)主義而奮斗。”這是奧斯特洛夫斯基對(duì)生命的感悟說(shuō)的一句話(huà)。

　　我曾經(jīng)讀過(guò)劉白羽寫(xiě)的《白蝴蝶之戀》，那是一只輕柔纖細(xì)楚楚動(dòng)人的白蝴蝶，風(fēng)雨中，它飛出來(lái)尋覓，被雨水打落。它試圖掙扎，但被雨水沾濕了翅膀，奄奄一息，當(dāng)太陽(yáng)用明亮的光輝照滿(mǎn)人間，那美麗勇敢的小精靈在晶瑩的世界中終于一躍而起，向清明如洗的空中冉冉飛去，像一片小小的雪花，帶著珍愛(ài)生命的情懷，消失在陽(yáng)光下的青草地上空，演繹了生命的一次升華……

　　白蝴蝶這種不屈不撓的精神令人感動(dòng)，連一只纖細(xì)脆弱的蝴蝶都懂得生命的可貴，可我們又是怎么對(duì)待生命的呢？羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命并且熱愛(ài)生命的人�！睂儆谌说纳�命，只有一次。在這短暫的生命歷程中，交織著矛盾和痛苦，充滿(mǎn)著求索和艱辛，遍布著荊棘和坎坷，這正如那不為人知、寂寞生長(zhǎng)的野草，只有非常沉重的'付出，才能換來(lái)無(wú)比豐碩的甜美。渺小與偉大、可悲與豐富、失意與重塑、挫折與幸運(yùn)……只有珍愛(ài)生命，把握自己，才能拋棄渺小、可悲、失意和挫折，擁抱偉大、豐富、重塑和幸運(yùn)。要知道，生命是這樣的可貴，連蝴蝶也在反復(fù)嘗試，渴望展翅飛翔。它仿佛在無(wú)聲地向你訴說(shuō)，生機(jī)是這樣地不可扼制，生命竟是這樣的頑強(qiáng)和珍貴。我知道它要向我傾訴什么。無(wú)比困厄的環(huán)境，無(wú)以想象的艱難，無(wú)與倫比的勇氣，給在紅塵俗世中掙扎、跌落、失意的人們以啟迪、暗示和鼓舞，生命就是拼搏，就是戰(zhàn)勝自己，錘煉自己，升華自己。

　　面對(duì)這樣頑強(qiáng)堅(jiān)韌的蝴蝶，這樣知難不懼的蝴蝶，面對(duì)這樣令人扼腕感嘆的生命奇跡，我的心靈受到了極大的震撼和洗禮，感到生命無(wú)比充實(shí)渾厚，靈魂無(wú)比高尚健全……在這樣的時(shí)刻，任何言語(yǔ)表達(dá)都顯得蒼白無(wú)力。

　　就在前幾天，大雨瓢潑。一輛中巴車(chē)側(cè)翻，嘉禾路SM路段上演生死營(yíng)救。5名熱心的群眾抬出癱倒在駕座上的司機(jī)。一位熱心的士司機(jī)放下3位乘客，在第一時(shí)間將中巴車(chē)司機(jī)送往醫(yī)院搶救。令人憤怒的是，SM公交站臺(tái)上的眾多等車(chē)的乘客，不知是害怕被大雨淋濕，還是出于其他原因，都只是站在邊上觀看，紋絲未動(dòng)。不少私家車(chē)司機(jī)和過(guò)路的的哥，看到熱心群眾抬人攔車(chē)，竟繞道疾馳而過(guò)。這些人，面對(duì)這場(chǎng)生死營(yíng)救，竟這樣故知不理、冷眼旁觀。這些人對(duì)生命的看待竟是這樣的“無(wú)所謂”。任何一個(gè)熱愛(ài)生命、珍愛(ài)生命的人們，難道會(huì)在這樣的情景面前無(wú)動(dòng)于衷？而那些熱心人，他們抬著司機(jī)，在大雨中站了至少有5分鐘的時(shí)間�！拔覀儾⒉皇秦�(zé)怪他們，只是心里著急啊，司機(jī)都暈過(guò)去了，得趕快送到醫(yī)院搶救啊�！敝钡綗嵝牡牡母缤＼�(chē)，和3名乘客讓座，受傷司機(jī)才被送往醫(yī)院治療……

　　這就是每個(gè)人對(duì)生命所做的道德與不道德，面對(duì)生死，熱心人竭盡全力解救，表現(xiàn)出自己對(duì)生命的尊重與道德；而那些袖手旁觀、冷眼相對(duì)的人，對(duì)生命表現(xiàn)出的又是另一種態(tài)度——這也反映出了他的道德。生命到底是什么？著名作家冰心曾說(shuō)：“我不敢說(shuō)生命是什么？我只能說(shuō)生命像什么。生命像一江東流的水……”古往今來(lái)，有多少人感嘆生命、贊美生命，寫(xiě)下了許多動(dòng)人的篇章。生命有時(shí)僅是一朵飛花，一葉新綠，藍(lán)天中的一縷云，盡管那么淡淡的一抹，但已夠美麗了。生命，不僅是你我呱呱墜地的那一聲啼哭，而是母親十月懷胎的辛苦；生命，不僅是你我擁有的一筆財(cái)富，而是培育我們的所有人的心血灌注。所以，生命里蘊(yùn)涵了太多的感動(dòng)，便早已注定了它無(wú)上的價(jià)值。

　　人生是一條無(wú)名的河，是深是淺，人們都過(guò)；人生是一杯無(wú)色的酒，是苦是甜，人們都喝。在這匆匆的歲月里，生命就像一朵美麗的鮮花，在陽(yáng)光下，慢慢地綻開(kāi)，我們一定要保護(hù)好這朵花，讓我們以飽滿(mǎn)的熱情迎接生活，挑戰(zhàn)自我，珍愛(ài)自己的生命，做一個(gè)有道德的人。

　　道德1500字作文 篇8

　　在我們的生活中，有許許多多大公無(wú)私，樂(lè)于奉獻(xiàn)的道德模范。大家眼中的道德模范，可能是辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民伯伯，可能是堅(jiān)守崗位的交警叔叔還可能是毫無(wú)怨言的“城市美容師”---清潔工�？晌倚闹凶罹叽�表性的道德模范卻是我們村的電工---呂學(xué)金爺爺。

　　在我的記憶中，呂爺爺總是帶著電工帽，肩上背著一個(gè)斜挎包，挨家挨戶(hù)地收電費(fèi)。無(wú)論刮風(fēng)下雨，酷暑嚴(yán)寒，他都堅(jiān)守在自己的崗位上，毫不退縮。他就像一棵高大的松柏，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、百折不撓。但是，別看他的.外表這么剛強(qiáng)，他可是十分和藹可親的，記得他每次收電費(fèi)時(shí)都笑嘻嘻的，看不出一絲的疲倦、抱怨。我想：他的內(nèi)心是快樂(lè)的、幸福的，他深深地愛(ài)著這份工作，也愛(ài)著村里的人們。

　　記得有一年冬天，那時(shí)地面都被雪花覆蓋了，氣溫極低，人們都在家里不愿出去�？墒悄翘靹偤檬鞘针娰M(fèi)的日子。呂爺爺為了不耽誤收電費(fèi)的時(shí)間，便迎著寒風(fēng)出門(mén)了。他走過(guò)了一家又一家，終于，來(lái)到了我家門(mén)前，此時(shí)，他的臉、耳朵、手已經(jīng)凍得白里透紅，紅得發(fā)紫。我對(duì)他說(shuō)：“呂爺爺，你為什么冷的天還跑出來(lái)收電費(fèi)呀？其實(shí)，電費(fèi)晚收幾天沒(méi)關(guān)系的，你是個(gè)好人，我們都理解你的。”呂爺爺哆哆嗦嗦地說(shuō)：“這點(diǎn)苦算不了什么的，正因?yàn)榇蠹倚湃挝遥�理解我，我才更要多為大家服�?wù)，不能辜負(fù)大家對(duì)我的理解和信任�！眳螤敔斒者^(guò)電費(fèi)又去下一家了。收完了最后一家電費(fèi)時(shí)，他病倒了。村里的人都很擔(dān)心，大家買(mǎi)了一些水果營(yíng)養(yǎng)品去看望他，呂爺爺仍然笑嘻嘻地和村民們聊天，也仍然看不出絲毫的疲倦、抱怨、痛苦。

　　在醫(yī)院呆了一陣子，呂爺爺就吵著要出院，他說(shuō)：“村里的電線(xiàn)桿還有一些歪，再不及時(shí)處理，就會(huì)影響整個(gè)村的用電，我必須回去！”他的家人沒(méi)有辦法，只好讓他回去，他一回來(lái)就忙著整修電線(xiàn)桿，直道修好，他才松了一口氣。

　　呂爺爺是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、熱愛(ài)工作的人，不僅如此，他還是個(gè)熱心腸的人。

　　如果有誰(shuí)家的燈泡壞了，他去修；誰(shuí)家孩子滿(mǎn)月，他就去給客人端盤(pán)子倒水；誰(shuí)家的麥子熟了，他就背著鐮刀去幫忙收割……他做這些，從來(lái)沒(méi)有收過(guò)村民的錢(qián)，不過(guò)是在人家家里吃頓便飯就走了。

　　記得，有一天晚上，我突然發(fā)了高燒，三十九度八，媽媽很著急，就立刻背著我去村里的診所，那時(shí)呂爺爺正好在診所買(mǎi)藥，看到我發(fā)了高燒，就讓醫(yī)生先給我治病。打過(guò)針后我在診所的病房里躺著。不知道媽媽和大夫說(shuō)些什么。后來(lái)，我病好了才知道。那時(shí)，家里條件特別困難，本想和醫(yī)生商量著醫(yī)藥費(fèi)過(guò)一陣子再付，后來(lái)呂爺爺說(shuō)，孩子治病要緊，就先墊付了醫(yī)藥費(fèi)。媽媽說(shuō)：“呂爺爺這次可幫了我們家大忙了，你以后一定要感激呂爺爺呀。”其實(shí)媽媽不說(shuō)我也知道，呂爺爺是個(gè)好人，他值得我們?nèi)プ鹁础?/p>

　　呂爺爺，你是一個(gè)大公無(wú)私、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。

　　直到去年，我們村每家每戶(hù)都安上了新的電表，而且是插卡的。呂爺爺終于可以輕松點(diǎn)兒了。但是呂爺爺還是在村里跑來(lái)跑去的，如果看到別人家有什么需要幫忙的，他還是會(huì)盡力幫忙。他說(shuō)，自己忙了一輩子，現(xiàn)在好不容易閑下來(lái)了，但是，他現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，他是那么那么地?zé)釔?ài)這份工作，熱愛(ài)村里的人。他發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)離不開(kāi)這份工作了。他還說(shuō)：“我就要退休了，我希望在退休前可以盡可能多的為大家做一些事。我就要老了，等我走不動(dòng)的時(shí)候，我希望那個(gè)時(shí)候，村民們常來(lái)看看我，陪我說(shuō)說(shuō)話(huà)�！�

　　呂爺爺，我們一定會(huì)常去看你的。

　　現(xiàn)在，呂爺爺已經(jīng)退休了，但他依然能跑能跳，過(guò)得舒心，快樂(lè)、幸福。他在家門(mén)前種滿(mǎn)了各種各樣的花。紅的、黃的、白的、粉的，但盡管花再怎么美麗，也比不上呂爺爺那一顆火熱的心。呂爺爺現(xiàn)在和家人們過(guò)著幸福的生活，我們?nèi)�村人都為他感到高興。呂爺爺，你是我們?nèi)�村的道德模范�?/p>

　　現(xiàn)在我們村的電工是呂爺爺?shù)膬鹤�，他和呂爺爺一樣熱情、�?jiān)強(qiáng)、無(wú)私。

　　呂爺爺，你猶如一棵高大的松柏，挺拔、高大，盡管你老了，你也會(huì)讓小松柏來(lái)繼續(xù)為人們無(wú)私奉獻(xiàn)，我真心希望您這棵松柏能夠長(zhǎng)青。

　　道德1500字作文 篇9

　　德國(guó)偉大的哲學(xué)家康德有句永恒的名言：在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生，一是我們頭頂?shù)男强�，一是人們心中高尚的道德律�?/p>

　　星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴(yán)而圣潔值得我們一生堅(jiān)守。

　　是啊！道德就如一扇窗，可以看到人們內(nèi)心的純潔；道德就如一縷春風(fēng)，可以讓人們感受到春天的溫暖；道德就如一泓清泉，可以滋潤(rùn)人們的心田。

　　“百善孝為先”。自古以來(lái)，孝就是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　我不會(huì)忘記臥冰求鯉的王祥，也不會(huì)忘記扇枕溫席的黃香，不會(huì)忘記親嘗湯藥的漢武帝。我也更不會(huì)忘記小的時(shí)候，父母為我的衣食操勞；我不會(huì)忘記考試考砸了，父母不斷的安慰，說(shuō)還有下一次；我更不會(huì)忘記著涼有病時(shí)，父母為我焦急忙碌。慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�？蓱z天下父母心！羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。我拿什么去報(bào)答我的父母��？一句對(duì)父母的輕聲的問(wèn)候，一杯沏好遞給父母的香茶，一次次優(yōu)秀成績(jī)，少點(diǎn)埋怨，多點(diǎn)理解，這也許是我對(duì)父母最好的回報(bào)。常懷感恩之心吧，讓孝道永存我心中。

　　然現(xiàn)實(shí)中，君不見(jiàn)，曾經(jīng)獨(dú)自養(yǎng)活七個(gè)子女的87歲的老人因贍養(yǎng)意見(jiàn)無(wú)法統(tǒng)一而被棄醫(yī)院：君不見(jiàn)，曾因房產(chǎn)糾紛而父子對(duì)簿公堂。這些事例不禁讓我們心寒：這些人的孝心哪去了？真的要等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”才懂得珍惜嗎？

　　生活如海，道德作舟。行舟于海，方知海之遼闊。離開(kāi)了父母溫暖的懷抱，我走進(jìn)了學(xué)校的大家庭。

　　忘不了老師對(duì)我的諄諄教誨，也忘不了因發(fā)高燒室友把我送入醫(yī)院的那個(gè)深夜，忘不了因一分之差的而失利抱頭痛哭的那場(chǎng)球賽，也忘不了那次為地震災(zāi)區(qū)而捐款的班會(huì)，忘不了我們?yōu)閷W(xué)業(yè)而互相追逐的身影。在這里我學(xué)會(huì)了尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友善、誠(chéng)實(shí)守信、努力拼搏，這些中華民族的優(yōu)良美德依舊脈脈的流淌在我心中，讓我成為了一個(gè)道德之星。

　　還記得雅安地震中的最牛室友嗎？在地震發(fā)生后，一小伙子抱著宿舍的六個(gè)電腦，背著三個(gè)單反，提著一個(gè)小烏龜沖出宿舍。他一個(gè)人拯救了全宿舍的財(cái)產(chǎn)！向世人證明“幫助別人，快樂(lè)自己”的.道理。讓校園充滿(mǎn)美好回憶，讓生活添抹亮彩。

　　放眼社會(huì)。社會(huì)上生生不息的道德律，催人淚下的善行，感動(dòng)了多少中國(guó)人！

　　殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫(xiě)下大愛(ài)。病弱的身軀，高貴的心靈，九旬的高齡孤寡“五保”老人劉盛蘭拾荒助學(xué)子；

　　只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，守住誓言，為我們守住心靈的最后陣地的陳俊貴幾十年如一日的為戰(zhàn)友守墓；

　　用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望，貼工，貼錢(qián)，貼命，還貼近百姓的心的段愛(ài)平帶領(lǐng)村民致富；

　　不想讓鄉(xiāng)親的夢(mèng)，跌落于懸崖。堅(jiān)守在雪山、河流之間。用一顆心，脈動(dòng)一群人的心，用一點(diǎn)光，點(diǎn)亮山間更多的燈火的格桑德吉成為門(mén)巴族的“護(hù)夢(mèng)人。

　　他們以高尚的道德情操，活出了人生的精彩。他們高尚的道德情操與偉岸的形象，也將永遠(yuǎn)活在我的心中。

　　縱觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)，道德滑坡是不爭(zhēng)的事實(shí)。中國(guó)式過(guò)馬路，中國(guó)式插隊(duì)，中國(guó)式吐痰，中國(guó)式涂鴉，中國(guó)式食品安全問(wèn)題，更有讓人困惑的“老人摔倒了該不該扶”問(wèn)題。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，讓我泱泱大國(guó)文明形象抹上了污點(diǎn)，也像一根根針，刺痛了國(guó)人的心。復(fù)旦大學(xué)舍友之間的一次投毒，兩家悲劇，都該三思。這種扭曲的了道德觀，讓我為林森浩痛心：同室操戈，相煎何太急！超越了道德的底線(xiàn)是要付出沉重的代價(jià)的。

　　意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！蔽覀兊膰�(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。讓我們鑄就道德之春，綻放道德之花，讓道德永存你我心中！

　　道德1500字作文 篇10

　　道德，一個(gè)恒久不變的話(huà)題，不管是孔子還是老子，這些思想家無(wú)一不把道德作為他們思想的最高境界。道德從有了文明的那一刻起，就在傳遞，一直傳遞到我們的心中。

　　道德，是一種習(xí)慣。撿起地上的紙屑、扶起被風(fēng)刮歪的小樹(shù)、救起受傷的小鳥(niǎo)、扶老人過(guò)馬路……當(dāng)你經(jīng)常做這些事情，久而久之，這些事完全融入你的心中，不用思考就可以立即去做。那么，這時(shí)候，你就已經(jīng)成為了一個(gè)有道德的人。

　　前些天我乘公交車(chē)去學(xué)英語(yǔ)。我上車(chē)時(shí)，車(chē)上已無(wú)座位。這時(shí)，又上來(lái)一位抱小孩的阿姨。售票員忙請(qǐng)人讓座位，沒(méi)等她把話(huà)說(shuō)完，靠近車(chē)門(mén)的一位年輕小伙子就熱心地站起來(lái)讓座。只見(jiàn)中年阿姨連聲說(shuō)：“謝謝你�！庇肿屗�的孩子也感謝這位叔叔，小弟弟舞動(dòng)著可愛(ài)的小手向這位叔叔表達(dá)他的謝意。阿姨又教育孩子，以后長(zhǎng)大了要向這位叔叔一樣，樂(lè)于助人。這件事使我感觸很深，道德是可以傳遞的，中華民族的兒女們就這樣把道德一代一代的傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

　　道德就像火一樣，今天播撒下星星火種，明天就能有那燎原之勢(shì)。

　　我的媽媽是一個(gè)十分勤勞的人。星期天，應(yīng)該是媽媽休息的日子，可是在我的記憶里，星期天卻是媽媽最忙碌最累的日子。有許多衣服要冼，屋子需要整潔，一整天，只看見(jiàn)媽媽忙碌的身影。等所有的事情做完了，媽媽總算可以休息一會(huì)兒了。在我寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，忽然聽(tīng)到媽媽出去了，我以為她出去有事，就繼續(xù)寫(xiě)作業(yè)。過(guò)了好大一會(huì)，門(mén)開(kāi)了，媽媽拖著疲憊的身軀滿(mǎn)頭大汗的進(jìn)了屋。我疑惑的問(wèn)：“媽媽?zhuān)�你干嘛了？”媽媽說(shuō)：“我們樓道里臟了，我把樓道里拖了一遍”“媽媽?zhuān)�你都累了一周了，好不容易有了一個(gè)星期天，干嘛不休息一下呢？這樓道臟就讓它臟吧，管它干啥？我看你這星期天比上班要累幾倍。”我不禁埋怨起了媽媽�！昂⒆�，樓道里每天都人來(lái)人往，如果樓道里干凈了，一定會(huì)讓每個(gè)人心情變得好；要是一進(jìn)樓道，到處都是垃圾，誰(shuí)見(jiàn)了心情也不會(huì)好的。”媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)。聽(tīng)了這話(huà)，我不禁十分的感動(dòng)。后來(lái)，我們樓道每天都是干凈的。因?yàn)槌�了媽媽�(zhuān)�更多的人也參與進(jìn)來(lái)，共同維護(hù)我們樓道的'衛(wèi)生。這是一件極普通的小事，卻是一種道德的體現(xiàn)。

　　道德就像那奧運(yùn)圣火，在每個(gè)人的心中傳遞，感動(dòng)著每一個(gè)人。

　　小學(xué)時(shí)，媽媽給我訂了一份鮮牛奶，每天早上，都會(huì)有一個(gè)工人在天不亮的時(shí)候把奶送來(lái)，風(fēng)雨無(wú)阻。有一個(gè)星期天的早晨，媽媽到門(mén)口去取奶，打開(kāi)箱子一看，里面竟然是空的。媽媽很不解，因?yàn)槟莻�(gè)送奶的人從來(lái)沒(méi)有遲到過(guò)一次，難道定的奶送完了？我們不僅十分疑惑。于是媽媽就去給我煲米粥。這時(shí)，響起了敲門(mén)聲。打開(kāi)門(mén)，門(mén)外站著一個(gè)年輕人，手里拿著一瓶奶，滿(mǎn)臉的歉意。他說(shuō)：“對(duì)不起，給您添麻煩了。今天我爸爸生病了，起不了床，讓我給各位用戶(hù)送奶。但是我業(yè)務(wù)不熟練，路上耽誤了時(shí)間，就來(lái)晚了。實(shí)在對(duì)不起，給您添麻煩了�！蔽覌寢屨f(shuō)：“沒(méi)事的，沒(méi)添多少麻煩，祝你爸爸早日康復(fù)�！蹦莻�(gè)人說(shuō)著謝謝走了。

　　媽媽教育我說(shuō)：“這個(gè)送奶的工人生病了，卻還能在自己來(lái)不了的情況下讓孩子來(lái)送奶，這是一種職業(yè)道德。一個(gè)人不管他做什么職業(yè)，只要對(duì)人們有貢獻(xiàn)，都是高尚的。而遵守職業(yè)道德的人，更是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種行為。”

　　有一句歌詞寫(xiě)得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天�！倍�我要說(shuō)，只要人人都自覺(jué)遵守道德，那么世界將變成陶淵明筆下那“芳草鮮美，落英繽紛”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)�！钡娜碎g仙境——桃花源了。甚至?xí)�比那還要更好，畢竟那里與世隔絕而我們卻是“同住地球村”呀。我們是一方有難，八方支援，2008年5月12四川大地震，震動(dòng)了中國(guó)，震動(dòng)了世界，世界人民伸出了援助之手。這溫暖，感動(dòng)了每一個(gè)人。這就是高尚的道德情操！

　　我們是中學(xué)生，要從小事做起，從自己做起。“不積跬步不無(wú)以至千里；不積小流無(wú)以成江海”積少成多，一樣可以做出驚人的成就。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，遵守道德，讓道德在人與人之間傳遞，把我們的世界變成美好的“桃花源吧”！

　　道德1500字作文 篇11

　　道德，是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，我們應(yīng)給予最真誠(chéng)的幫助。道德，是一種美德，有時(shí)是一種誠(chéng)信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做人。

　　做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做用心作好身邊的事。一位電焊工在一個(gè)體育場(chǎng)加工護(hù)欄，加工了一段時(shí)間后，老板嚴(yán)厲地說(shuō)：“你這樣做費(fèi)工、費(fèi)料，照這樣的速度掙到的錢(qián)還不夠你的工資，你只要在接頭處簡(jiǎn)單焊一下就可以了�！彪姾腹ふf(shuō)道，“那樣做不結(jié)實(shí)，用戶(hù)會(huì)不信任我們的。”老板大聲道：“讓你怎么做就怎么做，別管那么多！”一氣這下，電焊工辭去了工作，自己?jiǎn)胃�。他還是干著老本行，為了產(chǎn)品的質(zhì)量與工人一起加班加點(diǎn)，從不干粗制濫造、偷工減料的活。正是因?yàn)殡姾腹さ恼\(chéng)實(shí)守信和可靠的產(chǎn)品質(zhì)量，訂貨的單子越來(lái)越多，效意越來(lái)越好，而原來(lái)那家企業(yè)由于他們的利欲熏心，最后不得不倒閉了。

　　這件事充分說(shuō)明：“誠(chéng)信”是每個(gè)人都應(yīng)擁有，它是做一個(gè)有道德的人的處事根本。誠(chéng)信是一束燦爛的陽(yáng)光，溫暖著人們的胸膛；誠(chéng)信是掛在天邊的彩虹橋，溝通著橋兩頭的人們；誠(chéng)信是黑夜路旁的一盞明燈，為我們照亮正確的方向。

　　道德有時(shí)是渺小的，只需多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。

　　一個(gè)小男孩在路旁見(jiàn)到一只流浪狗，他拿起一根長(zhǎng)木棍使勁撥弄著小狗，小狗發(fā)出陣陣的哀叫，那男孩發(fā)出得意的笑聲，突然流浪狗發(fā)出更凄慘的哀叫，跛著腿跑逃起來(lái)，男孩緊追不舍。這時(shí)，流浪狗踩到香蕉皮一滑，重重地摔倒在地，男孩手中的木棍雨點(diǎn)般落在已經(jīng)奄奄一息的流浪狗身上，一個(gè)行人忍無(wú)可忍地走過(guò)來(lái)，大聲喊道：“住手！”男孩驚慌極了，因?yàn)槟侨苏�是自己的父親，父親非常生氣，但還是強(qiáng)壓怒火，低吼道：“快把你的衣服脫下來(lái)，給小狗包上，抱回家去�！焙⒆涌匆�(jiàn)父親難看的臉色，只好照辦�；丶液蟾赣H嚴(yán)厲地問(wèn)：“知道自己錯(cuò)了嗎？”孩子搖搖頭馬上又膽怯地說(shuō)：“是因?yàn)椴粣?ài)護(hù)動(dòng)物吧”“你只想到一方面，還有比這個(gè)更重要的。”父親又說(shuō)，“希特勒小時(shí)候喜歡用刀齊刷刷地削掉成排小樹(shù)的樹(shù)梢，還喜歡砍小泥人的`腦袋，后來(lái)他變得無(wú)愛(ài)心，成為世界頭號(hào)‘法西斯’……你知道折磨小動(dòng)物的性質(zhì)嗎？”兒子埋頭半晌，慚愧地說(shuō)：“我錯(cuò)了，這樣做將來(lái)會(huì)成為壞蛋、惡人……”

　　這則故事使我深刻地體會(huì)到古人說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！比绻�孩子的爸爸不及時(shí)加以制止、教育，我想男孩長(zhǎng)大后會(huì)丟失我們可貴的愛(ài)心、善良之心，成為一個(gè)“冷血?jiǎng)游铩保�更不說(shuō)會(huì)成為一個(gè)道德高尚的人。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻�能夠從身邊小事做起，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

　　去年的四川地震更能體現(xiàn)出國(guó)人的血脈相連，愛(ài)心體現(xiàn)，災(zāi)難的無(wú)情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊(duì)伍，一個(gè)個(gè)捐款箱排起長(zhǎng)龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉�(gè)小時(shí)的隊(duì)，一個(gè)個(gè)醫(yī)護(hù)人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒(méi)合眼……人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心，總有這么一種愛(ài)心叫道德，道德時(shí)時(shí)暖人心田�！盀闉�(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上每月的零用錢(qián)”，這是許多小朋友從心底發(fā)出愛(ài)心呼喊，錢(qián)的數(shù)目可能很小，但這也是一個(gè)小小的善良之舉�。∥覀儜�(yīng)該盡自己的所能去幫助身邊的人，一個(gè)小小舉動(dòng)，也是一份“善”的表現(xiàn)，“善”不分大小。在路邊欺侮流浪狗，覺(jué)得沒(méi)有什么錯(cuò)誤，但它也是一個(gè)生命，更是我們?nèi)祟?lèi)的朋友�。�

　　一個(gè)有道德的人，不僅僅要擁有誠(chéng)信，待人真誠(chéng)，有顆善良的心，還有許多許多，它們都是不可缺少的，“道”由足和首組成，說(shuō)明我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)做；“德”由人和心組成，說(shuō)明我們要在實(shí)現(xiàn)生活中認(rèn)真實(shí)踐。道德更是一種社會(huì)性的意識(shí)，是人們共同生活的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，只要我們能夠從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就會(huì)成為一個(gè)有道德的人。

　　道德1500字作文 篇12

　　道德在生活中可以起到約束自我而使這個(gè)社會(huì)朝著更好的方向發(fā)展的作用。可是也有了一些不和諧的現(xiàn)象，有部分人會(huì)以道德的名義去脅迫或攻擊他人，左右他人的行為，被稱(chēng)作“道德綁架”。

　　道德是用來(lái)約束自我的，絕不是用來(lái)“綁架”的工具。生活中我們可以看到很多道德綁架的例子，比如之前的老人子女沒(méi)有買(mǎi)到全程的高鐵坐票，中途被座位的主人請(qǐng)起來(lái)，老人女兒想擠著坐被拒，之后一位中年男子給老人讓位，老人女兒卻指責(zé)道:“年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)�！弊�位主人表示很委屈。在高鐵上的座位都是大家花錢(qián)買(mǎi)的，讓座是一個(gè)人道德高尚，有愛(ài)心的一種表現(xiàn)，但座位主人沒(méi)有一定要讓座的義務(wù)。她完全有自我選擇讓或不讓的權(quán)益。而老人的子女既然是帶老人去看病，買(mǎi)票的時(shí)候就應(yīng)該注意一下這一點(diǎn)。高鐵上是對(duì)號(hào)入座的，這與公交車(chē)是不一樣的。如果對(duì)方讓座就應(yīng)該誠(chéng)心感謝，對(duì)方若是不愿意，也不應(yīng)該去指責(zé)對(duì)方，咄咄逼人。

　　公交車(chē)上讓座的例子也不少，想一想我們從小就被教育要給需要的人讓座，這是美德的宣揚(yáng)，是傳統(tǒng)美德的延續(xù)，我相信很多人都會(huì)愿意讓座。我也是，在我小的時(shí)候別人給我讓座，現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，我也常常給別人讓座�？晌覀儸F(xiàn)在也聽(tīng)到過(guò)一些老人要求年輕人給自己讓座的新聞。事件中有些年輕人確實(shí)是因?yàn)樯眢w上的不適，而拒絕了讓座。我認(rèn)為這是可以被認(rèn)同的，如果老人真的需要位子坐，也可以問(wèn)問(wèn)旁邊其他的乘客愿不愿意讓座。真的沒(méi)有必要出現(xiàn)對(duì)方拒絕讓座而扇對(duì)方耳光的事件。道德可以讓社會(huì)更美好，但它若是成為了“綁架”的工具，就只會(huì)宣傳負(fù)能量，還把“道德”這個(gè)美好的詞和“綁架”給綁在了一起，道德綁架若是盛行，只會(huì)讓人心愈發(fā)愈冷，消耗他人的善良，最后只會(huì)讓善良的人心被掩埋。所以我們要堅(jiān)決拒絕道德綁架，要維護(hù)好自己的權(quán)益。

　　與此同時(shí)我們也要清楚什么是道德綁架，什么不是道德綁架。我們還在讓位這個(gè)事情上說(shuō)說(shuō)吧，我們不能夠因?yàn)橛嘘P(guān)讓位的道德綁架事件聽(tīng)多了，而覺(jué)得讓位就是道德綁架，而再也不去讓位，認(rèn)為凡是告訴我要讓位的人都是在道德綁架。那我便在這說(shuō)，當(dāng)你見(jiàn)到有需要座位的人時(shí)，而你又正好可以讓位時(shí)，請(qǐng)你不要吝嗇你的善良。因?yàn)檫@個(gè)世界的黑暗永遠(yuǎn)不占主流，你若把愛(ài)心善良帶給他人，你也會(huì)被他人以善良對(duì)待。就像我之前說(shuō)的，小時(shí)候我被別人讓位，現(xiàn)在我讓位給別人，我相信未來(lái)我老了的那一天，在公交車(chē)上，一樣會(huì)有年輕人像從前那樣給我讓位。當(dāng)然，我們也不能認(rèn)為所有老人都會(huì)要求年輕人給自己讓位，這樣的老人還是占少數(shù)的。記得有一次我在公交車(chē)上給一位老奶奶讓位，雖然我離目的`地很遠(yuǎn)。誰(shuí)知我卻遭到了老奶奶的拒絕，她告訴我:“我沒(méi)兩站就下車(chē)了，你們學(xué)生學(xué)習(xí)也辛苦，坐著休息會(huì)吧!”我本來(lái)就是腦子反應(yīng)慢的人，奶奶的這句話(huà)我也是好久才回味過(guò)來(lái)，記得當(dāng)時(shí)我執(zhí)意要給奶奶讓位，因?yàn)榭此�真的提了不少菜，有些重量。奶奶�?jiàn)我堅(jiān)持讓座，便坐下了。沒(méi)兩站奶奶就要下車(chē)了，同時(shí)又有一大波人上車(chē)，我想等等還會(huì)有很多人上車(chē)吧，算了，不坐了，多站一會(huì)也無(wú)妨。誰(shuí)知奶奶剛站起來(lái)就拉著我，要我在原來(lái)的位置上坐下，她不想讓我一直站著，同時(shí)她還表示感謝我的好心。她笑著，提著她的菜下車(chē)了。我愣愣的坐在位置上，仿佛剛才發(fā)生的一切與我無(wú)關(guān)一樣。遇到這么好的一個(gè)奶奶，心里是暖的，也讓我堅(jiān)定善良是正確的。人與人之間互相理解，所傳遞的溫暖，足以抵御未來(lái)的每一場(chǎng)風(fēng)雪。道德不一定要有多高尚，但若是努力無(wú)限去靠近，你會(huì)變得更好。而道德綁架只會(huì)讓那些在讓自己變得更好的人在路上就心灰意冷，在路上就被擊敗。不是他們的內(nèi)心不夠強(qiáng)大，而是社會(huì)的輿論若不辨清明時(shí)特別可怕。

　　道德，約束自己，讓自己更優(yōu)秀，讓溫暖在社會(huì)上傳遞。道德不是綁架的工具，拒絕道德綁架，保護(hù)自己，守護(hù)道德的一篇純凈。

　　道德1500字作文 篇13

　　我們現(xiàn)在這個(gè)爛漫的時(shí)代，有很多夢(mèng)女孩，大家都很喜歡做夢(mèng)，向往著自己能變成明星，警官，白領(lǐng)……非常地趕潮流，雖然這不是錯(cuò)誤的，也是這個(gè)爛漫的時(shí)代需要前衛(wèi)的標(biāo)志，但請(qǐng)始終不要忘了，淳樸、樸素還是最美的，行為上、打扮上、言談中，人們都會(huì)喜歡一個(gè)彬彬有禮的，淳樸的人，而不是一個(gè)時(shí)髦、前衛(wèi)、漂亮卻滿(mǎn)口臟字的人。

　　大家喜歡聽(tīng)故事吧，那就一起來(lái)聽(tīng)?zhēng)讉�(gè)。

　　相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”，在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。

　　孔融，是東漢末年著名的`文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。

　　聽(tīng)了這2則故事后，我們了解了一個(gè)人必須懂禮貌和具備好的修養(yǎng)，這樣你的身邊就會(huì)開(kāi)滿(mǎn)禮儀之花，每個(gè)人之間也都會(huì)相敬如賓。這樣我們就為創(chuàng)建和諧社會(huì)做了一點(diǎn)好事了，人是一種動(dòng)物，是一種高級(jí)智能的動(dòng)物。人類(lèi)會(huì)使用工具，會(huì)思維，會(huì)使用語(yǔ)言相互交流。人類(lèi)區(qū)別于其它動(dòng)物的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是人類(lèi)脫離了性野性，而且有思維判別能力。因此，人類(lèi)應(yīng)該有良好的行為習(xí)慣，良好的品德和健全的心理等素質(zhì)，特別是應(yīng)該去做一個(gè)懂禮貌，知書(shū)達(dá)理的人。

　　瑪.沃.蒙塔古說(shuō)過(guò)：“講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切。”這句話(huà)一點(diǎn)也不夸張，因?yàn)槿绻�你是一個(gè)有禮貌的人，別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒，就可以知道你是一個(gè)有修養(yǎng)的人，俗話(huà)也說(shuō)“禮多人不怪”，所以講禮貌很好啊!

　　古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立�！本褪钦f(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候,不能總是搶座位，如果擠到、踩到別人的時(shí)候要說(shuō)對(duì)不起;有老年人在的時(shí)候要主動(dòng)讓座;我們到別處游玩的時(shí)候，不能總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在學(xué)校里，我們不能隨地吐痰，亂扔紙屑，不亂拿講臺(tái)上的粉筆，上下樓梯右行，見(jiàn)老師和客人主動(dòng)行禮并用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，見(jiàn)到廢紙主動(dòng)撿起，團(tuán)結(jié)同學(xué)，不講臟話(huà)。俗話(huà)說(shuō)“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，自己隨口說(shuō)出臟話(huà)往往會(huì)深深傷害到別人，所以不能講臟話(huà)。在學(xué)校中同學(xué)之間不比吃穿，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像，不隨便穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。多用“您好，請(qǐng)，謝謝，對(duì)不起，再見(jiàn)”哦!

　　生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生機(jī)勃勃，氣象萬(wàn)千，生命不是神造的，所以我們沒(méi)有理由放棄我們的生命，那么就請(qǐng)保護(hù)我們的生命，做一個(gè)文明的人!

　　道德1500字作文 篇14

　　法律與道德，是一對(duì)相輔相成的概念，法律與道德法律與道德。法律承擔(dān)著維護(hù)社會(huì)善良風(fēng)俗的責(zé)任，為道德提供堅(jiān)實(shí)的后盾。而道德往往是一部分法律的直接淵源，在一定程度上，對(duì)法律起約束作用。但是，并不表示道德就高于法律，在同一問(wèn)題上，道德和法律有著不同見(jiàn)解的時(shí)候，總是以法律規(guī)定為準(zhǔn)。所謂“情、理、法”三者，以法為先。法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的最為優(yōu)先的原則，只有在法律無(wú)法調(diào)整的領(lǐng)域，才考慮以社會(huì)善良風(fēng)俗為原則。

　　既然，法律與道德有如此密切的關(guān)系，我們下面以法律的角度來(lái)分析一下比較常見(jiàn)的道德概念——“見(jiàn)義勇為”和“拾金不昧”。

　　首先，討論一下“見(jiàn)義勇為”。所謂“見(jiàn)義勇為”一般是指當(dāng)他人或國(guó)家、集體、社會(huì)的權(quán)益受到損失和侵害的時(shí)候，不顧個(gè)人利益，維護(hù)非己權(quán)益的行為。它有一個(gè)最基本的前提，就是所侵害的權(quán)益是非己權(quán)益，即不是個(gè)人自身的權(quán)益。從廣義上看，這種行為包括很多方面，被侵害的權(quán)益可以是人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)等等法律上所有的權(quán)利�！耙�(jiàn)義勇為”者所采取的方法也可以是多種多樣的，可以是暴力的也可以是非暴力力的，可以是直接的也可以是間接的�！耙�(jiàn)義勇為”是屬于社會(huì)善良風(fēng)俗的范疇，應(yīng)該受到法律的支持。到目前為止，它還未上升為法律概念，但它通常牽扯到兩個(gè)法律概念。一個(gè)是正當(dāng)防衛(wèi)的問(wèn)題。這是“見(jiàn)義勇為”者采取直接的暴力的方式時(shí)，常遇到的問(wèn)題。正當(dāng)防衛(wèi)是指自身和他人的人身權(quán)益受到直接侵犯時(shí)，采取一定的防衛(wèi)措施，從而造成侵害方的人身?yè)p失，不承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，法學(xué)論文《法律與道德法律與道德》。這里就存在著一個(gè)度的問(wèn)題。即，在怎樣的程度上才能算是正當(dāng)防衛(wèi)呢？首先，必須是自身或他人的.人身安全受到直接的侵害，如果不采取防衛(wèi)的措施就會(huì)造成重大的損失。這是防衛(wèi)的必要性。其次，根據(jù)侵害的程度，來(lái)決定防御的程度，這是防衛(wèi)的度的問(wèn)題。正當(dāng)防衛(wèi)一般采取最小有效原則，即再保證所采取的防衛(wèi)措施有效的前提下，盡量減少侵害方的損失。所以，正當(dāng)防衛(wèi)遵循兩個(gè)原則，防衛(wèi)必要原則和最小有效原則。只有遵循這兩個(gè)原則才算是正當(dāng)防衛(wèi)的行為。

　　另一個(gè)常見(jiàn)問(wèn)題是緊急避險(xiǎn)。所謂緊急避險(xiǎn)是指在保護(hù)自身和他人的權(quán)益的情況下，采取了一定的避險(xiǎn)措施，造成了第三人的利益損失，不承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。在這個(gè)問(wèn)題上又存在著兩個(gè)要素。

　　第一，是否存在避險(xiǎn)的必要。即必要性原則。

　　第二，無(wú)選擇或不可預(yù)見(jiàn)原則，即造成第三人的損失有兩個(gè)條件或兩種情況，一是走投無(wú)路，別無(wú)選擇的情況下，為了保護(hù)大多數(shù)人的利益如國(guó)家、集體、社會(huì)的利益，犧牲第三人的個(gè)人利益。二是在避險(xiǎn)過(guò)程中，無(wú)法預(yù)見(jiàn)的，意外的侵犯了其他人的損失。第一種情況是保護(hù)大多數(shù)人的利益，第二種情況包括了保護(hù)自身利益。只有符合必要性原則和無(wú)選擇或不可預(yù)見(jiàn)原則，才屬于緊急避險(xiǎn)的范疇。

　　正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)主要應(yīng)用在刑法方面，它們的存在，在一定程度上保障了“見(jiàn)義勇為”者的權(quán)益，對(duì)推動(dòng)社會(huì)善良風(fēng)俗起了重要的作用。這正體現(xiàn)了法律對(duì)社會(huì)善良風(fēng)俗和道德的支持。

　　我們?cè)賮?lái)討論一下“拾金不昧”的問(wèn)題。所謂“拾金不昧”一般是指拾得他人財(cái)物主動(dòng)交公或主動(dòng)交還失主的行為。這個(gè)問(wèn)題往往是作為道德問(wèn)題來(lái)討論的，是作為一個(gè)人是否具有良好品德的標(biāo)準(zhǔn)。但，它也是一個(gè)法律問(wèn)題。我國(guó)《民法通則》規(guī)定，對(duì)于拾得之物，拾得者有歸還失主或交公處理的義務(wù)。此項(xiàng)義務(wù)是一種作為義務(wù)，即義務(wù)承擔(dān)者必須做出指定的行為，否則就要承擔(dān)法律責(zé)任�！笆敖鸩幻痢辈辉僮鳛榱己玫赖碌臉�(biāo)準(zhǔn)，而成為法律義務(wù)每個(gè)拾得者必須遵守，否則就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。如果，拾得者不交還失主或交公處理，而由自己占有，即構(gòu)成不當(dāng)?shù)美�。金額較大的，要承擔(dān)刑事責(zé)任。新聞報(bào)道的某女拾獲手機(jī)SIM卡，自己使用而被拘留，就是很好的明證�！笆敖鸩幻痢钡膯�(wèn)題就反映出，社會(huì)良俗是法律的重要淵源。

　　生活中常見(jiàn)的兩個(gè)道德問(wèn)題，深刻的反映出法律與道德的相輔相成的關(guān)系，道德是法律的重要淵源，法律為道德提供堅(jiān)實(shí)的后盾和基礎(chǔ)。

　　道德1500字作文 篇15

　　中國(guó)一向被認(rèn)為也自認(rèn)為是世界上最文明、最講道德的國(guó)家，但是自改革開(kāi)放以來(lái)，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，中國(guó)社會(huì)的道德淪喪，就像滑了坡的泥石流一樣，以驚人的速度崩潰著，下滑著。強(qiáng)權(quán)、貪污、腐敗、欺詐盛行，假煙、假酒、劣質(zhì)產(chǎn)品、劣質(zhì)食物、充斥著社會(huì)的角落，念大學(xué)會(huì)被大學(xué)宰割，去醫(yī)院會(huì)被醫(yī)生宰割，買(mǎi)房子會(huì)被開(kāi)發(fā)商宰割，中國(guó)這個(gè)社會(huì)之中，充斥著太多的霸權(quán)、欺詐、謊言、貪婪，以至于你不可能獨(dú)善其身，甚至到了你不學(xué)著做，就難以生存的地步。人欺人、人騙人、人害人，這就是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的一大特色。 中國(guó)人的道德是怎么敗壞的？從表面上看，是中國(guó)從原來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中開(kāi)始的。如果道德淪喪是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德特征，我們寧愿不選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但事實(shí)上是，為什么西方發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家沒(méi)有出現(xiàn)道德淪喪的情況呢，顯然，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)人“缺德”的根源這種論點(diǎn)是站不腳的。

　　有許多四五十歲的人懷念毛時(shí)代的中國(guó)社會(huì)，說(shuō)盡管那個(gè)時(shí)候物質(zhì)生活貧乏，但是還沒(méi)有感到如此地?zé)o望。的確，那個(gè)時(shí)候人們還沒(méi)有完全放棄對(duì)“共產(chǎn)主義理想”的追求，比較注重理想、道德。單純的老百姓的`心中還尚存一絲高尚的理想與情操。可是現(xiàn)在，人們心中還有高尚的理想嗎？

　　在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，中國(guó)人已經(jīng)普遍喪失了高尚的理想與情操，中國(guó)人唯一追求的東西就是“金錢(qián)”。在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，人們?yōu)榱搜矍暗睦�益，以個(gè)人利益為中心，再加上中國(guó)改革開(kāi)放允許一部分人先富起來(lái)，造成了逐年的貧富差距拉大使人們的人性日益泯滅，價(jià)值觀扭曲，直接導(dǎo)致社會(huì)行為失去道德準(zhǔn)則。小悅悅事件、甘肅校車(chē)案就充分反應(yīng)了這一點(diǎn)，而這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然這也有一方面的客觀原因，因?yàn)橹袊?guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種社會(huì)矛盾相互交織，許多社會(huì)問(wèn)題急需解決，然而即便是這樣，也不應(yīng)該人性喪失的如此的地步吧！

　　沒(méi)有信仰也是道德淪喪的一個(gè)重要原因。不信神明、不相信做壞事會(huì)有惡報(bào)的無(wú)神論者，非常容易墮落，他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己的物欲、淫欲、權(quán)欲等私欲，往往不擇手段，極其卑鄙殘忍，而沒(méi)有一點(diǎn)恐懼感和自責(zé)心理，中國(guó)幾千年來(lái)佛教因果報(bào)應(yīng)之理論被如今的無(wú)神論者已經(jīng)掃蕩得所剩無(wú)幾�，F(xiàn)在的中老年人多少還違忌一點(diǎn)因果，不敢太過(guò)分，而年輕人和青少年不相信因果報(bào)應(yīng)，認(rèn)為那是迷信、騙人的（教科書(shū)上就是這么宣傳的），因而，當(dāng)今社會(huì)血腥暴力事件層出不窮。中國(guó)是唯一一個(gè)沒(méi)有宗教信仰的國(guó)家，不要以為宗教就是沒(méi)用的，是迷信的騙人的。西方國(guó)家沒(méi)有用一個(gè)是不信教的，然而他們的科技還是呢那么發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)還是那么的繁榮。所以，不管你是信教還是信仰其他什么，總要有點(diǎn)信仰，沒(méi)有一點(diǎn)信仰就不能算一個(gè)真正意義上的人。

　　人性的淪喪，制度的不公和沒(méi)有信仰是改革開(kāi)放30年以來(lái)中國(guó)社會(huì)道德淪喪、崩潰的主要原因。而沒(méi)有建立起符合市場(chǎng)社會(huì)的道德倫理機(jī)制，這才是中國(guó)人變得“缺德”的真正根源。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制，但沒(méi)有建立起符合市場(chǎng)社會(huì)的道德倫理機(jī)制�？梢哉f(shuō)，千百年來(lái)，中國(guó)從沒(méi)有進(jìn)入過(guò)一個(gè)真正意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，中國(guó)的道德傳統(tǒng)完全是建立在儒家道德基礎(chǔ)上的，現(xiàn)在我們進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，我們的道德倫理教育要么停留在以前的“社會(huì)主義精神文明”階段，要么祭出儒家“仁義禮智信”的法寶，但這些道德教育都解釋不了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各種現(xiàn)實(shí)，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)和矛盾的道德教育顯然不能再作為支撐整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道德倫理基礎(chǔ)。

　　我們的社會(huì)既然已經(jīng)成了這樣，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們總應(yīng)該為我們的社會(huì)盡一點(diǎn)力所能及的責(zé)任吧！首先，作為大學(xué)生本人來(lái)說(shuō)吧，應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定自己的信念，并努力為之付出行動(dòng)。其次，大學(xué)生作為社會(huì)的一員，有著先鋒模范的作用，要用自己的行動(dòng)來(lái)感染、影響身邊的人。接下來(lái)要關(guān)心幫助周?chē)�的人，讓他們感覺(jué)到社會(huì)還有積極地一面，讓他們堅(jiān)定對(duì)未來(lái)的信心，勇敢面對(duì)。最后，多參加社會(huì)實(shí)踐，多宣傳愛(ài)心活動(dòng)，正所謂“人人付出一點(diǎn)愛(ài)，我們的世界將更美好”。

　　我們堅(jiān)信我們的社會(huì)會(huì)好起來(lái)，堅(jiān)信我們的明天會(huì)更美好！

　　道德1500字作文 篇16

　　颯爽的三月春風(fēng)又吹過(guò)大地，那股風(fēng)里帶著一股神奇的力量，一種高尚的精神，一支代代傳承的歌謠姍姍而至，“雷鋒月”來(lái)了。初讀《學(xué)雷鋒，做一個(gè)有道德的人》一書(shū)時(shí)一直覺(jué)得很枯燥，一個(gè)人，一個(gè)兵，他沒(méi)有在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，沒(méi)有為革命做出些驚天動(dòng)地的事情，也沒(méi)有特別值得驕傲的豐功偉績(jī)。一生清貧平淡，怎得人們牢牢記�。窟@成了一個(gè)迷，我?guī)е�這個(gè)疑問(wèn)讀了下去。細(xì)細(xì)研讀之間，竟是將這個(gè)戰(zhàn)士如同清茶的一生讀出了味道，這味道是濃郁的，在我合上書(shū)時(shí)還依然淡淡的縈繞在身邊，這種刻入骨子里的味道，是雷鋒精神，這種精神，令人如癡如醉。

　　令我印象最深刻的是那件事，有一年遼陽(yáng)地區(qū)遭到百年不遇的大洪災(zāi)時(shí)雷鋒知道了，他立刻跑到儲(chǔ)蓄所把自己兩年來(lái)在工廠，部隊(duì)辛辛苦苦勞動(dòng)而積攢下的兩百元寄給了災(zāi)區(qū)人民。在以前兩百元可不是小數(shù)目，這些錢(qián)都是雷鋒兩年來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)攢的，突然一下就全部捐了出去，看看他那清貧的生活，我覺(jué)得有些惋惜，甚至覺(jué)得他有點(diǎn)傻，怎么能這樣毫無(wú)保留的捐出去呢？但是我看到了他的一句話(huà)，他說(shuō)：“人民的困難，就是我的困難，幫助人們客服困難，獻(xiàn)出自己的力量，是我應(yīng)盡的責(zé)任�！蔽宜查g被震撼了，雷鋒圖的不是自己的生活好一點(diǎn)，圖的不是別人的夸獎(jiǎng)，圖的.卻是災(zāi)區(qū)的老百姓們能早日的脫離困境。這種無(wú)私的精神無(wú)不震撼著我，這種樸實(shí)無(wú)華，不加以修飾的人間真情，宛如一顆鉆石，恒久不變，閃耀著傳世贊美的柔和光輝！

　　同時(shí)，我也想起了一個(gè)人，灰白的頭發(fā)，留著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，一身簡(jiǎn)潔老舊的藍(lán)衣，手里捧著一些零零散散的錢(qián)，為汶川地震災(zāi)區(qū)人民捐錢(qián)——“義乞”徐超。這個(gè)人和我們不同，他沒(méi)有像我們那樣上學(xué)，也不像那些擁有著固定工作的人們一般，這個(gè)老人，是一個(gè)再普通不過(guò)的乞丐，然而他的職業(yè)就是終日的乞討。聽(tīng)起來(lái)你也許會(huì)有些憐憫，可是就是這個(gè)乞丐在一方土地上的人們有難時(shí)，做出了一個(gè)很驚人的決定：他把三次靠乞討得來(lái)的全部財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)了出去。沒(méi)有家底，沒(méi)有保留，這是三次名副其實(shí)的“裸捐”。我剛聽(tīng)說(shuō)時(shí)并不相信，但是等我在網(wǎng)上查閱了大量的資料后，發(fā)現(xiàn)是確有此事時(shí)，我被深深的打動(dòng)了。這樣一位老人到底是有怎樣的巨大的勇氣！到底是有怎樣的堅(jiān)定的決心！到底是有怎樣濃厚的愛(ài)國(guó)情！我不曉得，但是，我從他的行為里感到了那些情感之深切。我想，若是世界上沒(méi)有媒體和網(wǎng)絡(luò)這種東西，興許這個(gè)人并不會(huì)為他人所知，只有消失在蒼蒼茫茫的人海里了無(wú)了聲息。但是，他依然無(wú)私的伸出了奉獻(xiàn)之手，用雷鋒精神為災(zāi)區(qū)做成了一根支持蔚藍(lán)天空的結(jié)實(shí)的支柱。

　　現(xiàn)實(shí)生活中更有許許多多的“活雷鋒”涌現(xiàn)而出，用雙手托舉生命的最美媽媽吳菊萍；用孝順為母親撐起一片藍(lán)天的孝女孟佩杰；用平凡的一生活出了不平凡的“當(dāng)代雷鋒”郭明義……

　　當(dāng)我又重拾起那些感人的片段的時(shí)候，一個(gè)又一個(gè)的形象樹(shù)立在我的眼前，或許高大，或許矮小。他們不是雷鋒，卻又都是雷鋒。他們用自己的雷鋒精神，為社會(huì)增一抹色彩，他們是我們應(yīng)當(dāng)驕傲自豪以及崇拜的對(duì)象，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模，他們更是雷鋒精神的傳承者，我們要緊跟著他們的步伐，為社會(huì)，為國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的一份力量。不求轟轟烈烈，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，只求傳承美好高尚品德精神，學(xué)習(xí)雷鋒，流傳最美的人間大愛(ài)，天地真情。從每一件小事做起，從自己做起。

　　我們不僅要學(xué)習(xí)雷鋒精神，更要弘揚(yáng)雷鋒精神。讓雷鋒精神滲透這個(gè)東方大國(guó)的肌膚，刻到骨頭里，刻到血液里，讓它成為身體的一部分，在心靈深處緩緩流淌。千千萬(wàn)萬(wàn)人都可以是雷鋒，只要有一顆善良的心，一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種能幫就幫，不記得失的意識(shí)，一個(gè)泱泱大國(guó)上方的空白畫(huà)卷，渲染的就只是那些絢爛的色彩，那種人性美，試問(wèn)世間萬(wàn)物有什么可以比得上呢？

　　讓三月溫柔的春風(fēng)去，不要讓雷鋒精神走， 讓我們沐浴在三月的春風(fēng)里，感受人間情美，體悟雷鋒精神。做一滴春雨，滋潤(rùn)每一寸土地；做一米陽(yáng)光，照亮一角陰暗；做一把火，溫暖一顆心靈，做一名“雷鋒”，傳承一種美。讓情美與溫暖不止步于書(shū)籍，學(xué)習(xí)雷鋒精神，弘揚(yáng)雷鋒精神，讓身邊每一個(gè)人都是雷鋒，讓祖國(guó)大地上每一寸的土地上，開(kāi)滿(mǎn)那用雷鋒精神鑄造的奇妙花朵，帶著觸動(dòng)心靈的宜人芬芳的，與那陽(yáng)光一起，溫暖四海八方！

　　道德1500字作文 篇17

　　深圳媒體人羅爾用微信公號(hào)記錄女兒羅一笑重疾就診的過(guò)程，因?yàn)樗⒈�了朋友圈，最終也逃脫不了被質(zhì)疑借機(jī)營(yíng)銷(xiāo)的結(jié)局。不過(guò)，整個(gè)事情到目前為止，卻并沒(méi)有一個(gè)真正可以經(jīng)得起考驗(yàn)的說(shuō)法出爐�？梢哉f(shuō)，反轉(zhuǎn)之前，真相是由羅爾單方面出具的，而反轉(zhuǎn)之后，真相的拼接則開(kāi)始了“眾籌”。

　　“眾籌”的真相，有時(shí)候并不比單方面出具的說(shuō)法更接近真相本身。不過(guò)在討論這一問(wèn)題之前，筆者欲先指出的是，不管羅爾及他頗受爭(zhēng)議的朋友小銅人是否在借機(jī)營(yíng)銷(xiāo)，他們都不能確定，羅爾的文章一定可以變成“爆款”。營(yíng)銷(xiāo)技能也許功不可沒(méi)，但爆款并非想有就能有。

　　研究羅爾文章走紅的原因，可以看到幾個(gè)關(guān)鍵詞：可愛(ài)的女兒、白血病、貧困、父愛(ài)。這幾個(gè)關(guān)鍵詞足以串起一個(gè)簡(jiǎn)單卻極具感染力的故事。通過(guò)媒體人深情的筆觸，羅爾展示了男人最柔弱的一面和女兒最可愛(ài)的一面。那一句“羅一笑，你給我站住”和文章開(kāi)頭那一張女兒笑逐顏開(kāi)的照片，打動(dòng)了百萬(wàn)讀者，也催生了數(shù)十萬(wàn)的打賞者。

　　可愛(ài)的女兒重病，堅(jiān)強(qiáng)的父親守護(hù)。這個(gè)故事在通過(guò)社交媒體打動(dòng)人心的同時(shí)，也在傳播的過(guò)程不斷被“簡(jiǎn)單抽象化”。起初，身邊的同事熟人，多少都知道一些具體情況。但隨著社交媒體幾何級(jí)的傳播速度，羅爾和女兒羅一笑的故事超出了原有的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)始像毫無(wú)方向的火箭，沖刺在無(wú)數(shù)陌生的人群之中。

　　遠(yuǎn)離具體關(guān)系、具體情境的陌生人，只能接受“簡(jiǎn)單抽象版本”的故事，他們不可能過(guò)來(lái)跟羅爾聊聊，了解一下具體的情況，然后做出深刻理性地判斷。并且，普羅大眾從來(lái)需要的都只是“一時(shí)快意”。某種程度上，那些心靈雞湯，那些營(yíng)銷(xiāo)爆文，正是為滿(mǎn)足他們的需求而量身定制的。

　　但是，當(dāng)羅爾或出于本意，或精心炮制的文章變成了“爆款”，他所面對(duì)的將是另一種局面。打動(dòng)人心的故事因?yàn)檫^(guò)于“抽象和簡(jiǎn)化”，導(dǎo)致整個(gè)事件邏輯鏈條斷層的問(wèn)題也被暴露。從最開(kāi)始的羅一笑是否真的患病，到病情的情況，再到他們花了多少錢(qián)，以及他們有幾套房等等，甚至連羅爾的婚姻狀況，也伴隨著裝修和小三上位的故事一同被翻出。

　　羅爾本人在公號(hào)里寫(xiě)過(guò)的文章，也被“人肉”了一番，一篇未經(jīng)證實(shí)的帶有文學(xué)腔調(diào)的文章了提到了“3套房、兩輛車(chē)和一家蒸蒸日上的廣告公司”，拉響了反轉(zhuǎn)總攻的號(hào)角。而小銅人所運(yùn)營(yíng)的P2P觀察公號(hào)，以及他獲得的融資消息，也變成此事反轉(zhuǎn)之后，給予羅爾的一記重拳。

　　我不認(rèn)識(shí)羅爾，但我身邊有不少深圳媒體人，他們通過(guò)熟人關(guān)系也傳遞了一些未經(jīng)證實(shí)的消息。其中不乏否定羅爾有3套房的聲音。截止發(fā)稿為止，只有北京青年報(bào)的訪談披露了較為權(quán)威的信息：羅爾有3套房，1套在深圳自住，2套在東莞，但還沒(méi)有房產(chǎn)證，沒(méi)辦法交易。不過(guò)，這些信息一方面還存在交叉印證的必要，另一方面，也為激烈的指責(zé)人士所不接受。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，那些忙著指責(zé)羅爾的人，與當(dāng)初忙著捐款的人，有著相當(dāng)比例的重疊。

　　正是這種全民急匆匆的同情，又急匆匆的`質(zhì)疑，制造了一個(gè)個(gè)爆款，又摧毀了一個(gè)個(gè)神話(huà)。人們總是期待簡(jiǎn)單的完美的故事，在傳播中，人們不自覺(jué)地都在簡(jiǎn)化和美化事情的邏輯，而面對(duì)簡(jiǎn)單完美的邏輯，眾人又開(kāi)始攜帶懷疑一切的精神武器。

　　時(shí)至今日，每一個(gè)爆款都難免跌落神壇。為什么呢？因?yàn)槭聦?shí)太容易斷供。紙媒時(shí)代，記者的采訪更規(guī)范、專(zhuān)業(yè)，人們?cè)敢獾却�的時(shí)間也更長(zhǎng)；而到了社交媒體時(shí)代，記者大量流失的同時(shí)，也很難第一時(shí)間完成對(duì)事件的調(diào)查，因?yàn)槿藗儷@得信息源暴增，人們開(kāi)始只相信自己愿意相信的東西。

　　羅爾的文章成為爆款，依靠的是“未經(jīng)證實(shí)”的便利，而一個(gè)爆款被反轉(zhuǎn)，也是因?yàn)橹T多消息的“未經(jīng)證實(shí)”�！拔唇�(jīng)證實(shí)”也已成為我們時(shí)代最可悲的地方。的確，人們?cè)诟�本上并不在乎真相，人們�(cè)诤醯�，只是同情與憤怒時(shí)刻的快意恩仇。

　　道德1500字作文 篇18

　　只有從生命的角度來(lái)理解生命，才會(huì)有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺(jué)來(lái)提升的。

　　孩子的善和道德是自己感覺(jué)出來(lái)的，他們用靈敏的神經(jīng)來(lái)感受著世界。

　　除情緒之外，感覺(jué)也擁有使我們和自己的內(nèi)在世界以及他人的內(nèi)在世界——身體的、情緒的、感覺(jué)的、心理的、認(rèn)知的、精神的和靈性的產(chǎn)生連接的可能，它使我們走進(jìn)自己和他人的生命事件之中，擴(kuò)展著我們生命內(nèi)在的世界。

　　兒童的嗅覺(jué)敏感于生命，就像大多數(shù)成人的嗅覺(jué)敏感于利益一樣。有趣的是，對(duì)生命敏感，會(huì)產(chǎn)生真正的善。

　　廣州的春天到來(lái)時(shí)，有一些昆蟲(chóng)開(kāi)始尋找地方產(chǎn)卵。一天我和幾個(gè)即將上中學(xué)的孩子在家里聊天。一只昆蟲(chóng)在屋里飛了起來(lái)，我怕昆蟲(chóng)，想趕它出去。

　　一個(gè)孩子說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)提前把紗門(mén)關(guān)好。這樣它就可以到其他的地方找家了。它要產(chǎn)卵生寶寶了。現(xiàn)在，它已經(jīng)找到你們家的屋頂處，那兒是個(gè)凹槽，有射燈，溫暖、安全，是它最好的家�！�

　　我驚訝地看著他們。

　　另一個(gè)孩子說(shuō)：“好些大人害怕昆蟲(chóng)。昆蟲(chóng)的生命和我們一樣，這個(gè)地方溫暖濕潤(rùn)，很多的生命應(yīng)該和我們一起生活才對(duì)。你不用害怕�！�

　　我只有感動(dòng)和感慨，這是我面對(duì)孩子常有的狀態(tài)。我很好奇：究竟人的'生命是什么樣。

　　一次討論時(shí)，一位老師這樣說(shuō)：“我喜歡出生不久的小狗狗，不喜歡大狗。”

　　為什么?

　　她說(shuō)：“我非常害怕狗。我住的社區(qū)里，有很多人養(yǎng)狗，為了克服怕狗這點(diǎn)心理，我就常和狗說(shuō)話(huà)。每一次遇到狗，我都對(duì)狗說(shuō)：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好嗎?’如果是一條小狗，它就會(huì)站在那兒，凝神地感覺(jué)你，領(lǐng)會(huì)你，然后便離開(kāi)我走了。但是，大狗就不一樣了，它游移不定，你根本就無(wú)法讓他停下來(lái)，靜下來(lái)，也無(wú)法和你在一起產(chǎn)生感覺(jué)和連接。”

　　我想那可能是因?yàn)榇蠊酚媒?jīng)驗(yàn)和任務(wù)代替了小狗的天性。

　　每一個(gè)人都有過(guò)那種走進(jìn)別人的生命中，知道別人和被人知曉的體驗(yàn)，并深刻的留戀著。那是我們走進(jìn)了共同的場(chǎng)域而產(chǎn)生的一種生命的愉悅。這不是通過(guò)思考而是通過(guò)感覺(jué)來(lái)完成的，那就是生命的感覺(jué)。

　　假如沒(méi)有生命的感覺(jué)，假如我們僅用思維來(lái)對(duì)待人類(lèi)，我們就會(huì)產(chǎn)生“智者制人”的觀念。我們都知道有一些所謂“智者”缺乏情感、靈性和人性。

　　一次我坐飛機(jī)，3個(gè)座位，我和一位年輕人各坐一頭。他看完飛機(jī)上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。雜志就一本，并且在他的個(gè)人空間范圍內(nèi)，我便問(wèn)他：“我可以取來(lái)看嗎?”但他卻閉上了眼睛，全身散發(fā)著隔離的氣氛，我非常好奇又問(wèn)：“我可以取來(lái)看嗎?”他轉(zhuǎn)頭非常惱怒和蔑視地說(shuō)：“飛機(jī)上的東西，要看自己取!”我非常驚訝，便解釋說(shuō)：“這是基于對(duì)你的尊重。”他不再憤怒而開(kāi)始不安。我感到困惑，也無(wú)從解釋。同事說(shuō)：“噢，他認(rèn)為你是土老帽。這是一個(gè)社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)，他們以金錢(qián)、身份和地位來(lái)判斷人�！�

　　你看，把人完全物化產(chǎn)生了等級(jí)，而等級(jí)又派生出了各種問(wèn)題。

　　但在生命的系統(tǒng)中，尊重生命、愛(ài)生命才是價(jià)值所在。

　　當(dāng)我抬頭看云的時(shí)候，我就成為一片云;

　　當(dāng)我低頭欣賞游動(dòng)的魚(yú)時(shí)，我就在水中游;

　　當(dāng)我凝視高飛的鳥(niǎo)時(shí)，我就在空中飛翔;

　　當(dāng)我愛(ài)你的時(shí)候，我就成為了你。

　　當(dāng)我和一個(gè)生命連接，就如同進(jìn)入了一條生命之河中，在這條生命河流中，我們無(wú)法將自己和他人分離開(kāi)，雖然每個(gè)個(gè)體的生命都是存在的，但生命將我們放入到了共同的能量海里，彼此的知曉和共存使我們一體而又獨(dú)立。這恰恰是真正意義上的平等。在物質(zhì)的世界里，很難有真正意義上的平等，盡管我們?nèi)祟?lèi)一直渴望平等。

　　對(duì)生命的感覺(jué)使我們知曉了其他生命，知道我們都是一樣的生命，于是學(xué)會(huì)了尊重和關(guān)愛(ài)。只有從生命的角度來(lái)理解生命，才會(huì)有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺(jué)來(lái)提升的。我們關(guān)心地球上所有的生命是否可以很好地生活繁衍下去，即使是關(guān)心物質(zhì)環(huán)境也是對(duì)我們作為生命的人而言的。所以，提升自己對(duì)生命的了解和知曉是現(xiàn)在和未來(lái)文明的保證。

　　道德1500字作文 篇19

　　“如果你是一滴水，是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線(xiàn)陽(yáng)光，你是否滋潤(rùn)了一片黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位？”今天當(dāng)我再次看到這幾行字的時(shí)候，我的目光停留在這幾行字中，久久不肯離去，記憶像一條長(zhǎng)河，每一朵激起的浪花都是最美好的瞬間，是人生最珍貴的一筆財(cái)富，現(xiàn)在我就與你分享那最動(dòng)人的那朵浪花。思緒將我?guī)Щ亓宋迥昵啊?/p>

　　那時(shí)，父母很少給我零花錢(qián)，為的是讓我養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。從小父母就教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，那時(shí)我對(duì)這不是很理解。一次，在上學(xué)的路上，無(wú)意間看到街邊的櫥窗，我的心就被緊緊地抓住了：櫥窗里，擺著一個(gè)布娃娃——小巧玲瓏的，微張著紅紅的小嘴，美麗的眼睛里含著一絲淡淡的憂(yōu)傷。她好像也正看著我，仿佛對(duì)我說(shuō)她想離開(kāi)，想要自由。我不由自主地走進(jìn)店里，對(duì)老板說(shuō)：“這個(gè)布娃娃多少錢(qián)�。俊蔽业椭�頭，用曉得只能自己聽(tīng)得見(jiàn)的聲音問(wèn)道�！耙辉�”老板說(shuō)道，好似看透了我的心思。聽(tīng)到這句話(huà)后，我趕忙離開(kāi)了商店。但布娃娃那憂(yōu)傷的眼神在我腦海里久久揮之不去。怎么能得到一元錢(qián)呢？正在我一直為這困擾時(shí)，偶爾在母親的`柜前發(fā)現(xiàn)了一元錢(qián)，我賊一樣地繞它轉(zhuǎn)了好久，終于還是忍不住拿了下來(lái)，到小店里買(mǎi)了自己心愛(ài)的東西，并偷偷的藏了起來(lái)。心里一面因得到心愛(ài)之物而喜悅，另一面卻因害怕被發(fā)現(xiàn)而惴惴不安起來(lái)。果然第二天便聽(tīng)媽媽說(shuō)柜上的一元錢(qián)沒(méi)了。然后便輕輕地看了我一眼，那時(shí)我已滿(mǎn)臉通紅，那種不安變成了恐懼，急忙跑開(kāi)了。好在媽媽沒(méi)有再提這件事，我卻終日惶惶不安。那美麗的心愛(ài)之物已不再美麗，夢(mèng)也不再是美好的。那個(gè)秘密憋在心里使我不敢見(jiàn)陽(yáng)光。有天夜里，媽媽把我搖醒，說(shuō)我在夢(mèng)里一直哭，還不停地說(shuō)：“我不要了，不要了。”我無(wú)言以對(duì)，只是羞愧。終于有一天，我實(shí)在忍不住了，告訴了媽。媽一直笑吟吟地看著我，說(shuō)：“一元錢(qián)不算什么，誠(chéng)信更珍貴�！蔽夜淖阌職庀蛩�宣布：“那一元錢(qián)我一定還你�！薄芭�，你用什么還呢？”媽饒有趣味地問(wèn)。我歪著腦袋想了想，說(shuō)：“我可以幫你干活、掃地、擦桌子，我都會(huì)�！薄昂冒�，”媽高興地說(shuō)，“不過(guò)你一定要守信用啊�！庇谑俏议_(kāi)始了“打工”的歷程，每周用勞動(dòng)從父母手中獲取零花錢(qián)，至今沒(méi)斷。這使我深刻體會(huì)到誠(chéng)信的重要性。要做一個(gè)有道德的人，首先要做到誠(chéng)實(shí)守信。

　　可隨著科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，我們?cè)��?jīng)火熱的心靈卻開(kāi)始變得冷漠，有些本不該變得東西也在悄無(wú)聲息的發(fā)生著變化：親情冷了，鄰里鄰居相見(jiàn)不相識(shí)；友誼餿了，與人方便于己方便，成了互相利用的通行證；友情淡了，同學(xué)之間失去了往日的歡聲笑語(yǔ)……曾經(jīng)，人們所景仰所崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣，現(xiàn)在已被越來(lái)越多的人認(rèn)為是傻子。

　　然而，無(wú)論時(shí)空如何變化，那些人們永恒追求的美好事物沒(méi)有變，在世界的不同地方，雷鋒精神被不同膚色、不同國(guó)度的人們所景仰、所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時(shí)空的力量成為人類(lèi)最寶貴的財(cái)富。

　　雷鋒精神應(yīng)是我們每個(gè)人所具有的精神、所追求的的高尚品質(zhì)。每個(gè)人都要為做一個(gè)有道德的人而努力。要想讓自己成為一個(gè)有道德的人，只要平時(shí)從生活中的點(diǎn)滴做起，持之以恒就可以。例如：看到一位老奶奶要過(guò)馬路，你連忙跑過(guò)去扶她過(guò)馬路；看到一位先生書(shū)掉了，你幫他撿起來(lái)，并且交給他等。這些都是我們生活中一些有道德的事。點(diǎn)滴小事也都包含著雷鋒精神，我們只有發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，我們的國(guó)家才能進(jìn)步才有能力超越他人，我們的生活才會(huì)更加美好！

　　無(wú)需說(shuō)什么華麗的言辭，但我始終堅(jiān)信雷鋒精神將永遠(yuǎn)伴隨著我們一起走過(guò)春夏秋冬，走過(guò)我們朝氣蓬勃的青春，走過(guò)流光溢彩的美好時(shí)光，永遠(yuǎn)不會(huì)消失。一切從平凡做起，從身邊的小事做起。�。±卒h，一個(gè)不朽的名字，你將永遠(yuǎn)是一盞不滅明燈，你將永遠(yuǎn)活在我們每個(gè)人心中！

　　道德1500字作文 篇20

　　因?yàn)槟贻p，所以有很多的迷惑不解，因?yàn)橛刑�多的追求，所以有�?duì)世界的不滿(mǎn)憤慨。讀一些修身養(yǎng)性的書(shū)籍有利于心靈心智的成長(zhǎng)�！独献印吠ㄆ�闡述了一個(gè)思想，那就是“道”，一個(gè)看不見(jiàn)摸不著卻的的確確存在于萬(wàn)物之間，所以事物都必須遵守的一個(gè)規(guī)律，正是因?yàn)檫@個(gè)規(guī)律法則的存在，所以要“無(wú)為”，無(wú)為不是無(wú)作為，而是順應(yīng)事物存在發(fā)展的規(guī)律，不能逆反或是違背這個(gè)自然法則，對(duì)于我們這些唯物論者，老子的觀點(diǎn)的確和我們現(xiàn)在人的思想很接近。通篇文章不過(guò)幾千字，然而個(gè)人理解不同，感悟就有所不同。我曾在網(wǎng)上就見(jiàn)過(guò)同句話(huà)不同譯文的，可見(jiàn)精品文章閱讀，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

　　“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。”一種生活的哲學(xué)�？鬃釉唬骸叭�人行必有我?guī)熝��！笨墒窃诂F(xiàn)實(shí)中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人如何如何不如自己，真的好似無(wú)任何優(yōu)點(diǎn)，我們無(wú)法包容一個(gè)自己有所厭惡或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老師呢？老子的這句話(huà)卻給了我很多啟示。雖然取自的這一章主要是表達(dá)事物辯證統(tǒng)一的論點(diǎn)，但是卻能成為生活的一種哲學(xué)。人們知道美的事物之所以美，是因?yàn)榇蠹仪宄�什么是不美的事物，是不好的事物；知道真善之所以為真善，是因�(yàn)橹�道那些不真善的事情。所以，�?dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)滿(mǎn)是缺點(diǎn)的人時(shí)，我們就可以把他當(dāng)作老師，當(dāng)作一個(gè)反面教材，讓自己知道自己不能這么就行。我想這種哲學(xué)用在生活的方方面面都是可以的。

　　“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治�！闭б豢�，你會(huì)覺(jué)得，老子的話(huà)很不正確，治理國(guó)家怎能讓民不爭(zhēng)無(wú)欲呢？那樣國(guó)家如何發(fā)展呢？其實(shí)老子只是想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，就是人們常常會(huì)去做那些別人鼓勵(lì)做的事情。當(dāng)這種趨勢(shì)引導(dǎo)過(guò)于時(shí)，往往使得人們會(huì)使用無(wú)用其極的手段去實(shí)現(xiàn)，這樣就違背了事物本身發(fā)展的規(guī)律，其無(wú)為深深融入這段文字中。一個(gè)國(guó)家發(fā)展最講究平衡均衡，過(guò)渡追求某項(xiàng)，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展的不平衡，比如中國(guó)自改革開(kāi)發(fā)，政府過(guò)分倡導(dǎo)物質(zhì)建設(shè)，致使精神的缺失，社會(huì)陷入了畸形，不平衡的發(fā)展。所以如今政府倡導(dǎo)精神文明。這樣的實(shí)例足以證明老子此段話(huà)看似不正確卻的的確確很有道理的原因。在《君主論》中有一段對(duì)于君主的形容，最優(yōu)秀的君主是那些百姓完完全全可以忽視忽略的君主，百姓感覺(jué)不到君主正在影響他們，他們只是自由的發(fā)展，這也與老子的“無(wú)為而治”不謀而合。

　　“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗�！蓖ㄆ�翻譯下來(lái)，很容易讓大家誤會(huì)，老天爺對(duì)萬(wàn)物不屑一顧，只是當(dāng)草狗一樣，起碼在《誅仙》里，感覺(jué)就是那么怪怪的。其實(shí)老子提倡的是一種眾生皆平等的理念，自人類(lèi)能直立行走到今，人類(lèi)一直務(wù)求擺脫食物鏈、大自然的束縛，高科技武器的發(fā)明、DNA的破譯，其目的就是為了能站立在食物鏈以外，如天神般決定其他生物的生與死，然而人類(lèi)即使如何努力，仍然在自然的法規(guī)里，生老病死，肆意的破壞萬(wàn)物而引起的.天災(zāi)，還有人類(lèi)殘弱的身體已經(jīng)無(wú)法對(duì)疾病、病毒的抵抗進(jìn)行進(jìn)化，也許正是因?yàn)榇�，人�?lèi)變得越來(lái)越貪婪和自私。老子這段警世名言看來(lái)只能成為小說(shuō)里的一個(gè)得道升仙的口訣了。

　　“三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。

　　埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。

　　鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。

　　故有之以為利，無(wú)之以為用。”

　　這段話(huà)很有哲理，有與無(wú)的矛盾統(tǒng)一，在短短幾句話(huà)中體現(xiàn)的淋漓盡致，碗之所以為碗，正是因?yàn)橹锌盏臒o(wú)，才有了盛物的功用。正是因?yàn)闊o(wú)的存在，才能體現(xiàn)有的價(jià)值和功用。萬(wàn)事萬(wàn)物皆如此，因此我們不要太拘泥與是非成敗，得失之心。也許正是現(xiàn)在的無(wú)造就以后的有，失敗乃成功之母就是這個(gè)意思。

　　老子的文章字不多，篇幅不長(zhǎng)，每章既可以做段落來(lái)看，同樣又能單獨(dú)取出細(xì)細(xì)品味其中蘊(yùn)含的深意。小說(shuō)中常常把道德經(jīng)作為武功秘訣或是修道成仙的口訣，雖然道德經(jīng)不能讓你成為武林高手或是飛升成仙，但是卻可以讓你的心靈得到飛升。

　　道德1500字作文 篇21

　　“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣面對(duì)自己。感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣會(huì)珍惜......”這首歌大家一定已很熟悉了吧!感恩,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩，養(yǎng)成感恩的好習(xí)慣，是每人都應(yīng)做到的。我覺(jué)得，我們最要感恩的就是我們的父母，他們養(yǎng)育了我們，教育了我們，而且他們對(duì)我們的愛(ài)無(wú)法衡量。

　　每年秋天，候鳥(niǎo)勇往直前地循著心中的路，朝南方溫暖的濕地飛去時(shí)，我總望著天空發(fā)的呆，總在想：南方的候鳥(niǎo)，它是否忘記了那片出生的樹(shù)林和那片遺落在巢中的羽毛�？墒牵瑏�(lái)年的春天，它又出現(xiàn)在枝頭呼朋引伴。

　　從嬰兒的“呱呱”墜地到哺育我們長(zhǎng)大成人，父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是最博大最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的：吮著母親的乳汁離開(kāi)襁褓；揪著父母的心邁出了人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中酣然入睡，在無(wú)微不至的關(guān)懷中茁壯成長(zhǎng)。父母為我們不知花費(fèi)了多少心血與汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜，才使我們?cè)谶@個(gè)五彩繽紛的世界里，體會(huì)著人生的冷暖，享受著生活的快樂(lè)。父母的愛(ài)柔柔如水，輕輕如煙，深沉如海，恩重如山。對(duì)這種比天高，比地厚的恩情，我們又能體會(huì)到多少呢？我們又報(bào)答了多少呢？

　　父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無(wú)法在別人面前談起；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀；父母的一生可能是普通的，普通的就像一塊隨處可見(jiàn)的鵝卵石�？删褪沁@樣的雙親，在你跌粗了，因?yàn)樗麄儼褱嘏�的�?yáng)光給了我們；父母的腰彎了，因?yàn)樗麄儼淹χ钡募沽航o了我們倒的時(shí)候，扶你起來(lái)，教你站立，指引你一步步走向成功。

　　父母的皺紋深了，因?yàn)樗麄儼衙利惖那啻航o了我們；父母的`手；父母的眼睛花了，因?yàn)樗麄儼衙髁恋碾p眸給了我們。讓我們學(xué)會(huì)感恩吧，感謝爸爸媽媽將我們養(yǎng)育成人，感謝爸爸媽媽給予我們的一點(diǎn)一滴。一個(gè)感激的眼神，一聲溫馨的問(wèn)候，一次真誠(chéng)的交流，一份滿(mǎn)意的答卷；做一個(gè)孝順的子女，做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，成為一個(gè)杰出的棟梁。這就是回報(bào)，這就是對(duì)父母最好的感恩。

　　中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng).孝親敬老美德更是精髓, 更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求。

　　“孝”是中國(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開(kāi)宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。

　　把孝親當(dāng)作責(zé)任、義務(wù)，與從孝親獲得幸福，兩者是可以統(tǒng)一起來(lái)的。并且前者正是后者的源頭活水。對(duì)于具備起碼道德水準(zhǔn)的人來(lái)說(shuō)，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛萬(wàn)苦，所擔(dān)的虛驚實(shí)怕，所投的真疼至愛(ài)，倘不能盡孝心，必深感負(fù)疚而痛苦；如能盡孝心，使父母衣食豐足，身體康健，精神愉快，一句話(huà)，生活幸福，自己難道不會(huì)因此感到欣慰和幸福嗎？

　　其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛(ài)心的形式是多元的,每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌并稱(chēng)不可偏廢;二是無(wú)違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國(guó)必忠。

　　孝親敬老應(yīng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的題中之義，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，在全社會(huì)大興孝親敬老之風(fēng)。有一句話(huà)說(shuō)得好“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。因此，為了報(bào)答辛苦養(yǎng)育我的父母，我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后，找一個(gè)好的工作，讓父母安享晚年。父母為我付出的，我將十倍、百倍的感謝、回報(bào)他們，讓他們的付出有價(jià)值。

　　道德1500字作文 篇22

　　中華文明之美承載古今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德歷經(jīng)千百輪回，歲遭洗劫磨礪，仍生生不息。撐起跌倒的道德，發(fā)揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，我們義不容辭！

　　不久前4月16日，四川達(dá)州市大竹縣一老人在小區(qū)樓前無(wú)意跌倒，欲自引而起，但其年老體衰，在痛苦地掙扎了一陣后，只得無(wú)奈地向路人伸出求助之手，用誠(chéng)懇無(wú)助的目光無(wú)聲地呼喚著眾人。這雖引來(lái)了很多圍觀者，但無(wú)一好心人去幫助弱小的她。入群中陸陸續(xù)續(xù)發(fā)出同一種聲音：“怎么辦？老人跌倒扶不扶？”人群中走出一名粗獷的中年男子，身穿皺短衫大短褲，腳穿拖鞋，身體肥胖，大大咧咧地對(duì)糊弄眾人：“千萬(wàn)別扶！說(shuō)不定是詐騙集團(tuán)的呢！專(zhuān)門(mén)利用老年人做誘餌，好引起你們的同情心，一旦你們扶她起來(lái)，她便反誣陷你們推倒她，好索要湯藥費(fèi)�！苯又�又進(jìn)一步走上前俯視著老人說(shuō)：“老太太起來(lái)吧！一把年紀(jì)了還不安享晚年，倒出來(lái)禍害人，這老套的戲法我見(jiàn)得多了，騙不了我�！北娙擞X(jué)得他說(shuō)得有道理，便隨聲附和著。老人沒(méi)有理會(huì)男子，她已經(jīng)說(shuō)不出話(huà)了，只能發(fā)出很小很小的“唧唧聲”，只好用乞憐的目光投向眾人，手微微顫抖著舉起來(lái)。

　　過(guò)了一會(huì)兒已是正午，太陽(yáng)愈發(fā)猛烈，老太太仍癱在地上起不來(lái)，她的衣裳已經(jīng)被汗水浸濕了，汗珠也滾滾地落下她的臉頰，流到白發(fā)里，其中夾雜著淚珠。她實(shí)在無(wú)力掙扎了，輕輕地放下顫抖的雙手，靜靜地躺在那兒，唯有目光還在。忽然從人群中上來(lái)一個(gè)年輕人，紅著臉兒說(shuō)：“我們還是救救她吧，在那么猛烈的太陽(yáng)下曬那么久，一般老年人都受不住。況且她已經(jīng)摔倒在地了，說(shuō)不定會(huì)傷及骨頭呢！盡早送醫(yī)院吧！我們有那么多人看著，她真是騙子也不怕了，有大家作證。”眾人紛紛議論，覺(jué)得很對(duì)，也隨聲附和著。那粗漢又出來(lái)教育眾人：“可別動(dòng)心了，他一個(gè)小伙子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，很容易上當(dāng)受騙，我都年近半百了，什么事兒沒(méi)經(jīng)歷過(guò)？像這類(lèi)詐騙手段，真的是很坑人，你們?nèi)硕嘁矝](méi)用，她們?cè)p騙集團(tuán)人更多！分分鐘把你們搞垮！”這男子真是聰明過(guò)分呵！眾人都同意男子的說(shuō)法，紛紛議論那年輕人，年輕人羞紅了臉，尷尬地低著頭，他的`父母尷尬地走上前把他拉回人群，在一角呆著，盡量遠(yuǎn)離人們的視線(xiàn)。老人的目光一直凝聚在年輕人上，甚至目送著他遠(yuǎn)去卻總是回頭的背影，最后消失在轉(zhuǎn)角。她身邊的圍觀者也漸漸地走了許多，又來(lái)了許多，她只剩下絕望了。

　　這時(shí)樓上的高三學(xué)生剛放學(xué)回到家樓前，見(jiàn)路邊圍了許多人，人太密集什么也看不到，所以就沒(méi)在意上了樓。在他打開(kāi)樓臺(tái)窗戶(hù)之時(shí)，他向下望去，模糊地看到一群人圍成一個(gè)圓，圓中有一個(gè)人躺在地上。他急忙沖下樓看，看見(jiàn)一位老人癱在地上，手腳麻木。走上前，聽(tīng)到老人嘴里發(fā)出很小的“唧唧聲”，吐不出完整的句子。他二話(huà)不說(shuō)，立馬找來(lái)一疊舊報(bào)紙墊在老人頭下，又從門(mén)衛(wèi)那里借來(lái)一把傘為老人遮陽(yáng)，面對(duì)他的呼喊和善舉，圍觀者才放心地?fù)艽?20。老人目光里不再有乞憐，只有感激和欣慰，嘴里的“唧唧聲”愈發(fā)大聲，仿佛在傾吐著她無(wú)限的感激之情。在她被抬上救護(hù)車(chē)之時(shí)，雙眸仍凝視著他，嘴邊微微勾起一絲弧度。那年輕人在一旁拍下了這動(dòng)人的一幕，把它流傳到網(wǎng)上，網(wǎng)友紛紛為那高三學(xué)生點(diǎn)贊 ，尊稱(chēng)他為“撐傘哥”，他的名字――鄭英杰，得以流傳，成為了我們學(xué)習(xí)的榜樣！

　　看到這則新聞，我先的一憤：在社會(huì)主義思想道德建設(shè)道路上，人心豈能如此冷漠？群眾，豈能如是之麻木不仁？讒言豈能如此之尖��？后又是一安：在人心相背之處，孕育出正義慷慨的中流砥柱撐傘哥，撐起跌倒的道德，這是何等的中華文明之美之耀眼之延續(xù)呵！撐起跌倒的道德，我們義不容辭，勢(shì)在必行！

　　道德1500字作文 篇23

　　在二十一世紀(jì)，一個(gè)高科技飛速發(fā)展的時(shí)代里，自然也少不了“道德”二字。

　　有人也許會(huì)問(wèn)，道德是什么？什么才算是道德？還有人認(rèn)為道德無(wú)非就是不丟垃圾，愛(ài)護(hù)環(huán)境，不踩踏草坪，不破壞公共設(shè)施……雖說(shuō)其中也有一定的道理，可是誰(shuí)又能保證自己能永遠(yuǎn)不亂丟垃圾呢？口頭說(shuō)說(shuō)誰(shuí)又能完全做到呢？其實(shí)一個(gè)人的道德是從一點(diǎn)一滴累積起來(lái)的，要把道德看成自己的好習(xí)慣�？谡f(shuō)無(wú)憑，現(xiàn)在，我為大家講兩件關(guān)于道德的事吧！

　　那是一個(gè)炎熱的夏天，太陽(yáng)熱情的把自己的光芒與熱量盡情拋灑在各個(gè)角落，天氣里散發(fā)著悶熱的氣息，一陣微風(fēng)吹來(lái)也感覺(jué)是熱乎乎的包裹著自己。我準(zhǔn)備坐公交車(chē)到外婆家，我站在站臺(tái)里一個(gè)陰涼的地方等公交車(chē)，時(shí)間慢慢的流逝，可就是不見(jiàn)公交車(chē)的影子，我的腳也酸疼了，只有不停的用手中的扇子為自己解熱。終于，在我的視線(xiàn)里看見(jiàn)了一輛熟悉的藍(lán)色大巴車(chē)，我知道公交車(chē)來(lái)了。

　　公交車(chē)像烏龜一樣緩緩的行駛，我焦急地踏著腳，始終把目光投向公交車(chē)的方向，久久不愿離開(kāi)�？偹闶墙�了，快到了！我看清楚了，是我要等的那趟公交車(chē)，可是里面不是我想象中的一樣，因?yàn)槭歉叻迤�，人很多，可是這也太出乎人意料了！黑壓壓的人頭數(shù)不勝數(shù)。公交車(chē)在我站的位置停了下來(lái)，我沖上前去。因?yàn)槲业纳砗筮�有好幾個(gè)人，慢一步就要等下一班公交車(chē)才行。好不容易，我擠了上去，抓緊了扶手才喘了一口氣。人太多了，車(chē)內(nèi)的空氣不流通太悶了。幸好我的個(gè)子小，在擁擠的人群中我從狹窄的縫隙中擠到一個(gè)靠窗的位置。

　　車(chē)緩慢的行駛著，人群也隨著車(chē)身的搖晃左右擺動(dòng)，走走停停經(jīng)過(guò)了幾個(gè)站。突然，我緊挨著的乘客站起身來(lái)，他要下車(chē)了，我以迅雷不及掩耳之速搶先坐了下來(lái)，真舒服，站麻了的腳終于得以休息一會(huì)啦。剛坐下，我看到前門(mén)上來(lái)了一位老人，大約年過(guò)七旬，拄著拐杖顫顫微微的。他一手抓緊扶手，一邊往車(chē)內(nèi)掃視，也許是想找一個(gè)座位吧。車(chē)內(nèi)大家都紋絲不動(dòng)，一點(diǎn)兒也沒(méi)有要讓坐的意思，老人的眼里流露出了一絲沮喪。我看到這里，心里猶豫不決，好容易找了個(gè)位置，讓還是不讓?zhuān)�想起身可又不想離開(kāi)剛坐下的位置。此時(shí)此刻，內(nèi)心在不斷地掙扎，再一次望向前方，眼中的老人是那樣的無(wú)助，我不禁脫口而出：“老爺爺，來(lái)坐這里�！蔽椅⑿χ�站起身來(lái)，我看到了，老爺爺?shù)难壑卸嗔艘唤z驚喜，我走上前去，扶著老爺爺坐到位置上。老爺爺笑了，和藹可親地說(shuō)到：“現(xiàn)在的.孩子真乖！”聽(tīng)到這句話(huà)，腳似乎也不在酸疼，公交車(chē)內(nèi)也不覺(jué)得悶熱，心里有一絲絲涼意，一絲絲甜蜜。其實(shí)樂(lè)于助人是一件這么愉快的事，尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了一個(gè)人的道德與修養(yǎng)，我做到了，也希望有更多的人能加入。

　　每一次我與媽媽逛街，就會(huì)看見(jiàn)電線(xiàn)桿柱上貼有許許多多牛皮癬，什么尋人啟示、廣告宣傳，還有亂發(fā)傳單的、隨手亂扔的……明明有固定粘貼的地方，可卻舍不得花一點(diǎn)精力去維護(hù)好干凈的城市，導(dǎo)致一個(gè)寬闊干凈的大街上顯眼的垃圾桶被人們遺忘了，而換來(lái)了廢紙的世界。絡(luò)繹不絕的人們似乎沒(méi)有看見(jiàn)地上狼藉的場(chǎng)景，眼不見(jiàn)為凈走著自己的路。廢紙上沾滿(mǎn)了黑黑的腳印仿佛已經(jīng)被人們遺忘在街頭。我想每一個(gè)人一定都想自己在一個(gè)整潔的環(huán)境中生活�？墒歉蓛舻某鞘惺怯擅恳粋�(gè)人去維護(hù)的。而不是只有清潔工在默默奉獻(xiàn)保護(hù)這個(gè)城市。要是人人管好自己的手與嘴做一個(gè)有道德心的公民，這個(gè)城市一定會(huì)更加美麗。

　　可見(jiàn)一個(gè)有道德的人是把身邊的每一件小事都能細(xì)心去做的。把生活中每一件道德的小事看成是自己的一個(gè)良好的習(xí)慣，一絲不茍的去做，一定會(huì)得到出乎意料的收獲！

　　道德1500字作文 篇24

　　很難想象在這樣的環(huán)境中人類(lèi)的道德感處于崩潰狀態(tài)。但在佛山南海發(fā)生的事件，實(shí)在讓人不得不看到現(xiàn)在的社會(huì)人心的冷漠。

　　今年10月13日佛山南海，一名年僅兩歲的女童小悅悅(別名)走在街道上，被一輛面包車(chē)兩次碾壓，幾分鐘后又被小型貨柜車(chē)碾過(guò)。而讓人難以相信的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人竟對(duì)此不聞不問(wèn)，繞道而行。事后還有兩位路人稱(chēng)自己沒(méi)看到。最后是一位撿垃圾的陳阿姨將她救起，在小巷里找到他的母親。雖然送到了醫(yī)院搶救，但是小悅悅終究逃不過(guò)死神的手掌，在10月21日0時(shí)32分停止了呼吸，悄然的離開(kāi)人世。

　　難道只有社會(huì)底層的人才擁有良知與道德嗎?這十八個(gè)路人該不該受到社會(huì)的譴責(zé)?輿論槍口一致對(duì)準(zhǔn)這十八名冷漠路人，道德法庭正對(duì)他們進(jìn)行審判。但在他們的角度想想，他們的冷血是先天的嗎?那些路人看到血肉模糊的小悅悅，心中想起的或許是許云鶴和彭宇案，他們擔(dān)心抱起小悅悅的同時(shí)，或許又背上了巨大的法律包袱。你如果遇到相同的事你會(huì)和他們做同樣的選擇嗎?在當(dāng)今的社會(huì)好人難當(dāng)，好事難為，因?yàn)橐徊恍⌒木蜁?huì)被人誣陷，付出巨額賠償。不公正的司法判決，扭曲了中華民族的傳統(tǒng)美德，瓦解了中國(guó)人的良知。

　　同樣是今年有一名老奶奶穿過(guò)馬路的鐵柵欄時(shí)不小心摔倒在地，一名路過(guò)熱心青年將她扶起，事后這位奶奶認(rèn)定這位青年是肇事者。在沒(méi)有證據(jù)情況下這位青年百口莫辯，被一審判賠償十萬(wàn)元。

　　七月，一名駐海南島的解放軍騎自行車(chē)返回宿營(yíng)地途中，看到一位老人暈倒在路邊，急忙撥通急救電話(huà)，與醫(yī)護(hù)人員一起將老人送到醫(yī)院，使老大爺轉(zhuǎn)危為安。不料，老人的親屬趕來(lái)后，硬說(shuō)該名解放軍是肇事者，不但要求他賠償醫(yī)藥費(fèi)，還揚(yáng)言到部隊(duì)告他。最后因目擊證人挺身而出，這名學(xué)雷鋒的解放軍才最終免于賠償。

　　也許是因?yàn)檫@些事件，許多人都不愿再幫助人，他們怕，怕最后好事做了卻被人亂扣一些胡亂的罪名。從長(zhǎng)江大學(xué)生救人事件到溫州動(dòng)車(chē)事件再到小悅悅事件，經(jīng)過(guò)這一幕幕的事件我已完全知道了當(dāng)今我們中國(guó)面臨的這些問(wèn)題都可以歸根于道德倫理的偏差，在物質(zhì)文明日益豐盛的時(shí)期精神文明建設(shè)是不容忽視的，而當(dāng)今國(guó)人的道行太過(guò)膚淺，價(jià)值觀走偏，這一切跟政治看似無(wú)關(guān)卻有關(guān)，黨國(guó)其實(shí)還是黨的國(guó)，不是國(guó)的黨，國(guó)是國(guó)，人是人，你是你，我是我，所以我們冷漠。這一幕幕將中國(guó)的傳統(tǒng)美德砍的七零八亂。

　　我們小時(shí)候就很推崇學(xué)雷鋒，如今呢?雷鋒精神、見(jiàn)義勇為精神成了中國(guó)的奢侈品，而見(jiàn)死不救反而成為大行其道的價(jià)值觀。人人都學(xué)會(huì)明哲保身，學(xué)會(huì)冷漠旁觀，自?huà)唛T(mén)前雪，而路見(jiàn)不平、拔刀相助的優(yōu)良傳統(tǒng)卻成了歷史陳?ài)E。中華民族的`道德以前所未有的速度淪喪。

　　18個(gè)路人，這個(gè)數(shù)字是并不能代表什么，只能說(shuō)在經(jīng)歷許多事件后，人們謹(jǐn)慎了、現(xiàn)實(shí)了，他們不會(huì)自找麻煩，他們不愿去管這種閑事。更合況那還是個(gè)躺在血泊里的女童。但換個(gè)角度想想，他們沒(méi)救那女童他的良知過(guò)得去嗎?他們不會(huì)吃不香睡不好嗎?如果每個(gè)人都這樣想，我們的社會(huì)會(huì)變成什么樣?事不關(guān)己高高掛起?中國(guó)現(xiàn)在是一位金錢(qián)富翁，但是毫無(wú)疑問(wèn)，同時(shí)也是世界上精神最貧窮的國(guó)家。

　　悅悅走了，我們?cè)撉逍蚜恕��?ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“雖然外界的強(qiáng)迫在一定程度上能夠影響一個(gè)人的責(zé)任感，但絕不可能完全摧毀它�！闭�(qǐng)行動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)守良知，竭盡責(zé)任，如果你還對(duì)社會(huì)向善抱有期待。在我們譴責(zé)別人的時(shí)候我們更應(yīng)該反省自己!這些冷漠無(wú)情到底從何而來(lái)呢?

　　如果社會(huì)上的每個(gè)公民從自己做起，少一分冷漠，多些關(guān)愛(ài)。少一些譴責(zé)，多一些問(wèn)候。少一些寒冷，多一些溫暖。少一些黑暗，多一些陽(yáng)光。那么在困難時(shí)，我們都不會(huì)畏懼!

　　小悅悅希望你的逝世能有價(jià)值，能喚醒人們塵封已久的良知!

　　道德1500字作文 篇25

　　一個(gè)民族的傳承往往離不開(kāi)一種美德，一種美德的傳播卻是離不開(kāi)生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。道德，這個(gè)輕松而沉重，簡(jiǎn)單而困難的形容詞，卻時(shí)時(shí)刻刻存在著我們身邊，叩擊著我們的心靈，這不是一個(gè)時(shí)代的詞，而是每個(gè)人畢生的遵守。就如我們熟悉而又陌生的雷鋒，無(wú)論過(guò)了多久，無(wú)論社會(huì)發(fā)生了多大的變化，學(xué)雷鋒，守道德，這始終是我們宗旨。

　　忘記了雷鋒這個(gè)詞出現(xiàn)在我腦海中的時(shí)間，不知道什么時(shí)候開(kāi)始，每到三月總會(huì)宣傳一堆關(guān)于他的事跡，無(wú)數(shù)小學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)雷鋒的做好事，在三月五日這一天里，他們會(huì)扶老奶奶過(guò)馬路，會(huì)把撿到的錢(qián)交給警察叔叔……而隨著時(shí)代的發(fā)展，不知何時(shí)起，連這些學(xué)雷鋒的行為也只能悲哀地出現(xiàn)在虛假的作文里面……新一代的人不大有人去深究這個(gè)節(jié)日的意義，也很少有人學(xué)習(xí)到內(nèi)在意義，學(xué)雷鋒，究竟學(xué)的是他的什么？他的精神，究竟是哪里在發(fā)光值得后人傳頌？這是亟需讓新一代的人明白的事。

　　我曾被一個(gè)簡(jiǎn)單的人所感動(dòng)，他很平庸，只能算是社會(huì)上的底層人物，他沒(méi)有高學(xué)歷高收入，他不會(huì)矯揉造作他也不喜歡夸大其詞，他只是個(gè)在街上賣(mài)甘蔗的普通老人，也許在他的腦海里一直是存在著雷鋒這個(gè)人，但他絕對(duì)不會(huì)每年經(jīng)歷著像我們這樣鋪天蓋地的學(xué)雷鋒主題活動(dòng)，他只是默默地用自己的雙手去踐行著學(xué)雷鋒：他盡力幫助附近商販，他不計(jì)較客人偶爾的斤斤計(jì)較，他會(huì)每天早早過(guò)來(lái)打掃干凈這一條街，而這一切，并不屬于他的職責(zé)范圍。他只是一個(gè)再平凡不過(guò)的賣(mài)甘蔗老人，我不知道自己為什么對(duì)他的印象如此之深。寫(xiě)著這篇征文時(shí)，我驀然悟出：在面對(duì)道德二字時(shí)，如今的人會(huì)被這個(gè)時(shí)代的很多令人心涼的事給打敗，人心早已復(fù)雜如深海，“道德”這兩個(gè)字早就被拋棄得不見(jiàn)蹤影，中華民族原本最美好的`文化，卻隨著人類(lèi)物質(zhì)進(jìn)步的腳印在一點(diǎn)一滴地消失。我不知道現(xiàn)在還有多少人記得學(xué)雷鋒紀(jì)念日，不知道多少人清楚學(xué)雷鋒并不是膚淺地模仿雷鋒做幾件好事，而是要學(xué)習(xí)雷鋒精神中的道德品質(zhì)。在又大又好看的學(xué)雷鋒專(zhuān)題黑板報(bào)之下，雷鋒無(wú)言而沉默的靈魂永存，沒(méi)有喧囂吶喊，但精神依然跟隨著時(shí)代潮流在行進(jìn)。

　　做一個(gè)有道德的人，是出自人性本源的要求，并不需要每一個(gè)人都和雷鋒一樣，為國(guó)捐軀，并不需要人人都去做什么驚天動(dòng)地的大事，只是當(dāng)你得到他人幫助的時(shí)候，請(qǐng)面帶微笑地說(shuō)上一聲“謝謝”，在看到一個(gè)陌生人有困難的時(shí)候，竭盡所能去為對(duì)方解圍，當(dāng)做一件小小的好事時(shí)，想的不是將來(lái)有多少回報(bào)而是此刻付出善心的甜蜜。我們生活中那么多小小的事，不是每一件事都可以讓我們成為名留青史的英雄，但是當(dāng)你撿起一個(gè)掉在地上的垃圾，當(dāng)你為盲人指引了一次方向，當(dāng)你將一條孤苦伶仃的小狗從馬路上抱到安全地帶時(shí)，我相信每一個(gè)人本性中散發(fā)的喜悅是虛假文字怎么都替代不了的。

　　中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今的“人之初，性本善”，我們?nèi)诵缘谋驹醇词堑赖�。道德是人生一切行為的出發(fā)點(diǎn)，一個(gè)人若是沒(méi)有道德，當(dāng)他站在山巔時(shí)他會(huì)墜下山崖，當(dāng)他跨越浩海時(shí)他會(huì)被風(fēng)浪吹毀，當(dāng)他面對(duì)一切美好的事物時(shí)，他卻會(huì)被自己給狠心拋棄。道德是唯一沒(méi)有底線(xiàn)而值得我們不斷加強(qiáng)與履行的行為，它時(shí)刻指引著我們的生活。一個(gè)有道德的人，也許他不會(huì)非常成功不會(huì)很出眾，但他永遠(yuǎn)不會(huì)被生活和周邊的人所拋棄，因?yàn)閾碛械赖拢�即是擁有美好的未�?lái)，即是擁有人性最美的源泉，它時(shí)刻噴涌在我們生命中的每一步，教會(huì)我們腳踏實(shí)地去做每一件事。

　　人性本源即道德，學(xué)雷鋒，學(xué)著像他這樣善良美好，學(xué)做一個(gè)有道德的人，為祖國(guó)的明天踏好屬于自己的每一個(gè)腳步。

　　道德1500字作文 篇26

　　還記得前幾天在微信上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的羅一笑事件嗎?且不論該事件的真假，單就轉(zhuǎn)發(fā)該事件的朋友圈來(lái)看，就足以讓筆者感慨萬(wàn)千。

　　我是在上體育課的間隙玩手機(jī)刷朋友圈時(shí)看到眾朋友同學(xué)都在瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)羅一笑的募捐文章的。說(shuō)實(shí)話(huà)，我一直是不喜歡發(fā)朋友圈的，除了剛玩微信時(shí)興致勃勃地發(fā)了幾條朋友圈外，就一直處于潛水狀態(tài)，但每當(dāng)我看到朋友圈大肆轉(zhuǎn)發(fā)同一條募捐信息時(shí)，都會(huì)在指間猶豫，要不要跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)，可是我真的不喜歡發(fā)朋友圈，而且覺(jué)得轉(zhuǎn)發(fā)的信息也不一定是真實(shí)的，于是之前我一直堅(jiān)持堅(jiān)決不發(fā)朋友圈的原則，可是，這次我卻妥協(xié)了，也許是因?yàn)橥瑸槲娜�，�?duì)賣(mài)文章募捐這一新形式有種深深的同情，也許是因?yàn)檫@次太多人轉(zhuǎn)發(fā)，特別是微信里的同學(xué)全都轉(zhuǎn)發(fā)了，自己如果不轉(zhuǎn)發(fā)，會(huì)不會(huì)給同學(xué)留下冷血的印象，我覺(jué)得是后者的原因?yàn)橹?于是，我在道德綁架中無(wú)奈地點(diǎn)擊了轉(zhuǎn)發(fā)，轉(zhuǎn)發(fā)后，覺(jué)得自己的良心得到了釋然，但又覺(jué)得自己像個(gè)被強(qiáng)權(quán)打倒的士兵，狼狽不已，只不過(guò)，這次的強(qiáng)權(quán)變成了人們高尚的道德。

　　道德綁架，是指以道德為砝碼，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情，我覺(jué)得道德綁架現(xiàn)如今已沴透到生活的方方面面，連自由的微信，都受到了束縛。

　　現(xiàn)實(shí)生活中最常見(jiàn)的道德綁架，或許就在公交車(chē)上，公車(chē)的讓座問(wèn)題，本來(lái)是種自發(fā)的.美德，現(xiàn)在卻成了年輕人的道德綁架，老年人一上車(chē)，年輕人就必須讓座，若有不讓座者，輕則被指責(zé)，重則被毆打，年輕人不讓座反被老人掌捆的事件已不少見(jiàn)，讓座本來(lái)是為了讓年老體弱者提供更舒服的條件，可現(xiàn)在有些老年人每天退休生活過(guò)得舒適，精神飽滿(mǎn)，有些身體素質(zhì)比年輕人還好，站一會(huì)可能對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么，相比之下,每天忙忙碌碌的年輕人疲于生活，勞累了一天，剛想在公車(chē)上瞇一會(huì)，卻被不分青紅皂白的所謂道德給要求讓座，如果只是勞累還好，還能強(qiáng)撐下，讓就讓吧，站會(huì)也沒(méi)什么，可若年輕人遇到身體不適時(shí)，是否也要強(qiáng)行站起給健壯的老年人讓座?我的朋友就曾遇到過(guò)這樣的情況，那天她正好身體不適，頭暈的很，本想去醫(yī)院看病，可就在公交車(chē)上，遇到一位老人，一上車(chē)看到她沒(méi)有主動(dòng)讓座，就在她身邊喋喋不休地指責(zé)她，說(shuō)她沒(méi)有禮貌，不懂得尊老，最后我朋友無(wú)法，只好撐著站起來(lái)給老人讓座，而她自己卻差點(diǎn)暈倒。我聽(tīng)了她的講述后不禁唏噓,如果不讓座就被視為道德敗壞，那么這種衡量實(shí)在是太偏頗了。

　　而在虛擬生活中，如微信中的道德綁架，也讓人頭疼不已，就像前文中提到的，當(dāng)朋友們都轉(zhuǎn)發(fā)了募捐信息，或轉(zhuǎn)發(fā)尋物啟事，這時(shí)，你是不是也要必須轉(zhuǎn)發(fā)諸如此類(lèi)的信息，方能顯得你有愛(ài)心，不冷血，有人情?這樣或那樣的道德綁架，不管是在現(xiàn)實(shí)生活還是在虛擬網(wǎng)絡(luò)中,都如蜘蛛絲般纏繞著我們，讓我們逃脫不得，感到厭惡的窒息。

　　道德如法律般，本是起著促進(jìn)規(guī)范作用，讓人們有更良好的行為，但美德的形成應(yīng)是人人發(fā)自?xún)?nèi)心的實(shí)踐，從而傳播開(kāi)來(lái)，形成良好的社會(huì)氛圍，道德綁架卻讓這種美德成為了個(gè)人的作秀，人們做得不情不愿，每每在道德的高壓下做出所謂的善行，都會(huì)感到一種惡心與反感，這樣的善行，在下次遇到同樣的情況，會(huì)不會(huì)引起人們的逆反心理，從而索性不做了，如此這般，又怎么形成良好的社會(huì)氛圍。

　　而善行，本來(lái)是人們發(fā)自?xún)?nèi)心做出的，人們之所以做善行，是為了獲得內(nèi)心的愉悅，可是被道德綁架的人，是在不自愿的情況下做出的，他們無(wú)法在踐行美德后獲得內(nèi)心的愉悅，也就無(wú)法形成良性循環(huán)。這樣的美德，在下次沒(méi)有道德的監(jiān)控下，會(huì)不會(huì)變成一種可怕的冷漠?

　　我們尊重道德，但拒絕道德綁架，讓道德在空氣中自由的呼吸，比將它強(qiáng)行加壓到人的身上，會(huì)更讓人喜愛(ài)。

　　道德1500字作文 篇27

　　道德是什么?道德是反映一個(gè)人品質(zhì)與修養(yǎng)的準(zhǔn)確詞匯; 道德是什么?道德是體現(xiàn)一個(gè)和諧社會(huì)的有利標(biāo)志; 道德是什么?道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是什么?道德是一扇窗，窗外是美好的天空。道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！庇行┤艘詾樽鲆粋�(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西,不講臟話(huà),不打人，時(shí)時(shí)、處處、事事替別人著想。

　　記得有一次，我坐公交汽車(chē)去姥姥家給姥姥過(guò)生日，我剛找到一個(gè)位子坐下來(lái)，就看見(jiàn)一個(gè)老奶奶顫顫巍巍地走上車(chē)來(lái)，這時(shí)車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，不得不向一位青年發(fā)出讓座的'請(qǐng)求，那位青年不但沒(méi)有讓座，還強(qiáng)詞奪理。我心里想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會(huì)不會(huì)說(shuō)我出風(fēng)頭？不讓座，萬(wàn)一站不穩(wěn)，摔著怎么辦，老人的心里該多么失落啊！我心理就像有一個(gè)小天使和小惡魔一樣：小天使說(shuō)：“快給老人讓座吧，做一個(gè)孝敬老人的孩子�！毙�惡魔說(shuō)：“別聽(tīng)她的，萬(wàn)一讓了座，別人說(shuō)你出風(fēng)頭怎么辦？再說(shuō)了，坐這兒多舒服呀。”小天使說(shuō)：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是經(jīng)常說(shuō)要尊敬長(zhǎng)輩嗎？”這時(shí)，我突然想老師教我們，要做一個(gè)講道德的小公民。我便鼓起勇氣對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這吧！”老奶奶感激的對(duì)我說(shuō)：“真是個(gè)好孩子。”我的心里像吃了蜜一樣甜。 我決定以后做一個(gè)有道德的人。

　　突如其來(lái)5.12大地震，秒針再次轉(zhuǎn)動(dòng)， 2：28分，這2：28，厄運(yùn)降臨，頃刻間，8級(jí)大地震向四川飛奔而來(lái)，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿(mǎn)目所見(jiàn)，一片片瓦礫，一個(gè)個(gè)廢墟。一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場(chǎng)大災(zāi)難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。 災(zāi)難的無(wú)情，人間卻是有情�？吹诫娨暽�，一支支救援隊(duì)伍立下雄心壯志，一個(gè)個(gè)捐款箱排起長(zhǎng)龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉�(gè)小時(shí)的隊(duì)，一個(gè)個(gè)醫(yī)護(hù)人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒(méi)合眼……人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心，總有這么一種愛(ài)心叫道德，道德時(shí)時(shí)暖人心田……

　　道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了成功。

　　有一次，我到超市買(mǎi)東西，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問(wèn)題，食品的價(jià)格沒(méi)有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢(qián)，我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來(lái)，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我非常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺(jué)。

　　在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的輪胎，我沒(méi)有抱怨，只是走下車(chē)去，撿起那枚螺絲釘，把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋遠(yuǎn)方……

　　道德是石，敲出星星之火；道德是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；道德是燈，照亮夜行的路；道德是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，道德是溫飽；溫飽的年代里，道德是理想。離亂的年代里，道德是安定；安定的年代里，道德是繁榮。道德其實(shí)是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。道德是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。道德是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路，未來(lái)屬于我們，所以我們一定要做一個(gè)有道德的人， 道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。讓我們攜手起來(lái)，一起將這種精神傳揚(yáng)下去，道德之花將永遠(yuǎn)在我們的心間綻放。

　　道德1500字作文 篇28

　　如果把人的一生比喻成一天的太陽(yáng)，那么我們現(xiàn)在正是剛剛初生的朝陽(yáng)的階段。在還沒(méi)有釋放出耀眼的光芒以前，我們更要努力的活著，積極的活著；所以生命的存在是我們實(shí)現(xiàn)一切理想的前提。如果沒(méi)有了生命，就像太陽(yáng)失去了發(fā)光源，釋放出耀眼的光芒簡(jiǎn)直就是妄想。

　　課堂上老師耐心地對(duì)我們教育著：我們的生命和父母是給予我們的，所以我們是生命不是自己一個(gè)人的，它系掛著的是無(wú)數(shù)個(gè)和自己有關(guān)聯(lián)的人們，所以珍愛(ài)生命我僅僅是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，更是道德品質(zhì)的體現(xiàn)。

　　我的堂姐只比我大一歲，她勤勞正直、活潑可愛(ài)。無(wú)論是長(zhǎng)輩或是朋友都會(huì)喜歡她多一點(diǎn)，美中不足的是她的學(xué)習(xí)成績(jī)一直處于中下等，相比之下我在這方面就突出了一點(diǎn)�；蛟S是因?yàn)榍啻浩诘呐涯嫫诎桑〗憬愕某煽?jī)像是沒(méi)了氣的熱氣球一樣，一落千丈啊！老師常常找伯父談話(huà)，伯父這個(gè)人性子烈，聽(tīng)說(shuō)了姐姐在學(xué)校的表現(xiàn)以后，火冒三丈，甚至想要展示自己的“身手”了，在老師和伯母的勸說(shuō)下總算是暫時(shí)安撫了伯父。姐姐在一旁眼淚噼里啪啦的往下掉。漸漸的老師對(duì)姐姐表?yè)P(yáng)越來(lái)越少，批評(píng)越來(lái)越多；伯父和姐姐溝通越來(lái)越少，吵架越來(lái)越多；伯母姐姐關(guān)心越來(lái)越少，嘮叨越來(lái)越多；長(zhǎng)輩對(duì)姐姐噓寒問(wèn)暖越來(lái)越少，冷言冷語(yǔ)越來(lái)越多……在這樣的形勢(shì)下姐姐對(duì)學(xué)習(xí)的積極熱情越來(lái)越少，厭倦煩躁越來(lái)越多。對(duì)于姐姐來(lái)說(shuō)這樣的壓力太大了，總有一天會(huì)爆發(fā)的。

　　有一天，姐姐哭著跑回來(lái)。

　　“我不讀了！”

　　“為什么不讀了��？怎么能不讀了呢。”伯母說(shuō)。

　　“老師把我掉到最后一桌，我說(shuō)我看不到黑板，老師根本不理睬我，以前不是這樣的�！�

　　“多大點(diǎn)兒事兒�。∶魈鞁尯屠蠋熣f(shuō)說(shuō)去啊�！�

　　“我不要！老師已經(jīng)對(duì)我沒(méi)信心了！”

　　“這孩子真沒(méi)出息，有本事就好好學(xué)習(xí)，讓老師對(duì)你重拾信心啊�！�

　　“對(duì)！我就是沒(méi)出息，我不讀了行不行。這不是還替你們省錢(qián)嗎？”

　　“你還這么小不讀書(shū)干啥去��？難道長(zhǎng)大了也要想你爸你媽一樣做苦力啊�！辈�母悉心說(shuō)服姐姐。

　　“我們用不著你省這錢(qián)，你今天是讀也得讀，不讀也得讀！”伯父氣急敗壞。

　　姐姐順手拿起桌上的`水果刀，沖著自己的手腕比劃著“你們要是硬逼我，我就死給你們看……”語(yǔ)音剛落，屋子里一片寂靜。沒(méi)有聲音，伯父伯母嚇壞了�！澳悴粫�(huì)好好和他講��！”伯母責(zé)怪伯父，“真是的，你好好和他說(shuō)嘛”。“你先把刀放下，我們?cè)谏塘亢貌缓�？”“不要，你們答�?yīng)不答應(yīng)！”說(shuō)著刀子逼近了手腕�！昂煤煤�，媽媽答應(yīng)你，你說(shuō)什么就是什么，先把刀子放下好不好。媽媽求求你了！”“你在說(shuō)什么？他不讀書(shū)了以后怎么辦啊！”“不管怎么樣也不能讓孩子走這條路��！”……說(shuō)著，姐姐放下了刀子。屋子里的三個(gè)人頓時(shí)松了一口氣。三個(gè)人彼此之間沉默了好久。

　　姐姐的做法是不道德的，因?yàn)槟米约旱纳�命開(kāi)玩笑是對(duì)自己和家人的不負(fù)責(zé)任，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)生命只有一次，那么寶貴的機(jī)會(huì)怎么能不好好利用它做更多更美好的事呢。雷鋒說(shuō)過(guò)“我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去�！蹦敲次覀兪遣皇且矐�(yīng)該這樣呢？或許我們心中有潛伏已久的憤懣，但是一切的一切都不能成為我們破壞生命、破壞道德的借口。

　　生命很頑強(qiáng)，有時(shí)候也很脆弱�，F(xiàn)在時(shí)不時(shí)的都會(huì)從電視、報(bào)紙報(bào)道著一些青少年自殺、自虐的新聞。同學(xué)們��！我們是含苞未放的花朵，我們的大好青春從現(xiàn)在才開(kāi)始呀！難道我們真的要在還未經(jīng)歷那些我們?cè)摻?jīng)歷的事之前就結(jié)束自己的旅程嗎？我們的生命還很年輕，我們要走的路還很漫長(zhǎng)。人生需要自己去開(kāi)拓！人的一生難道可以碌碌無(wú)為嗎？

　　為了自己，為了家人。請(qǐng)珍愛(ài)生命，做個(gè)有道德的人

　　道德1500字作文 篇29

　　“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。道德作為調(diào)節(jié)人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范總和，是一個(gè)社會(huì)安定和諧的理性約束，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的精神基石。

　　公民的道德水平，體現(xiàn)著一個(gè)民族的基本素質(zhì)，反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是提高全民族文明素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。

　　隨著我國(guó)公民道德建設(shè)的不斷加強(qiáng)，干部群眾踐行社會(huì)主義榮辱觀的不斷深入，越來(lái)越多體現(xiàn)社會(huì)主義道德要求的.模范人物涌現(xiàn)出來(lái)。模范們，用他們的先進(jìn)事跡感召群眾，對(duì)于在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，營(yíng)造知榮辱、樹(shù)正氣、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障，具有十分重要的意義和作用。

　　這次評(píng)選表彰活動(dòng)反響強(qiáng)烈，廣大干部群眾和社會(huì)各界踴躍參與，充分表明評(píng)選表彰全國(guó)道德模范對(duì)于形成良好社會(huì)風(fēng)尚、提高公民道德素質(zhì)具有重要推動(dòng)作用，是公民道德建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有力抓手。

　　美國(guó)著名法學(xué)家富勒在《法律的道德性》一書(shū)中指出，道德分為“愿望的道德”和“義務(wù)的道德”。前者是人們對(duì)至善的追求，人們遵守了愿望道德就會(huì)受到贊美;后者是人們對(duì)社會(huì)生活的基本要求，即便遵守了也不會(huì)受到贊賞，因?yàn)楸緛?lái)就該做的，但一旦違反就會(huì)受到譴責(zé)。

　　按說(shuō)，生活中的一些道德都是“義務(wù)的道德”，然而，許多時(shí)候，原本是應(yīng)該遵守的道德我們沒(méi)有遵守，而一旦我們做到了應(yīng)該做的道德——義務(wù)道德，就能輕易獲取掌聲。比如，拾金不昧本是義務(wù)道德，但如今拾金不昧反而被不吝贊美.道德底線(xiàn)一再降低，不能不令人憂(yōu)心。

　　有論者認(rèn)為，通過(guò)對(duì)道德資源的開(kāi)掘、闡發(fā)、創(chuàng)構(gòu)和宣揚(yáng)，影響社會(huì)大眾的生活和信仰，使之符合今日人類(lèi)文明的較高道德水準(zhǔn)，這是一條必由之路。誠(chéng)然，評(píng)選表彰全國(guó)道德模范的現(xiàn)實(shí)意義正在于此。但是，完成道德重建，對(duì)道德模范的表彰只是一方面，還有三點(diǎn)值得關(guān)注：

　　其一、孔子曾言“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”此言雖然不全面，但毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)前一些官員，官風(fēng)、官德不正，對(duì)社會(huì)道德有著巨大的殺傷力。一定程度上可以說(shuō)，“官”為民之表率，“官風(fēng)”決定著民風(fēng)，官德決定著民德。揆諸現(xiàn)實(shí)我們發(fā)現(xiàn)，一些官員道德敗壞，有時(shí)簡(jiǎn)直是不道德的“集大成者”。如此一來(lái)，又怎能讓群眾信服?

　　其二、提升人們從善的信心，降低人們遵守公德的風(fēng)險(xiǎn)。在現(xiàn)今社會(huì)中，無(wú)論是耳聞還是目睹，有太多的例子證明了好人無(wú)好報(bào)，比如，英雄流血又流淚，比如見(jiàn)義勇為反被誣。如此一來(lái)，誰(shuí)還敢做好事?誰(shuí)還會(huì)做好事?當(dāng)然，一些人行善未必未求得回報(bào)，但絕不愿被誣蔑。因此，如果不建立最基本的道德秩序，人們就會(huì)是非不分，無(wú)所適從。

　　其三，重拾人們信仰，讓信仰不再缺席。物質(zhì)之外，還有精神，現(xiàn)實(shí)之外，還有理想。哲學(xué)家康德說(shuō)：“有兩種事物，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的驚嘆和敬畏充滿(mǎn)我們的心靈：這就是頭上的星空和內(nèi)心的道德法則�！辈环练从^一下，什么時(shí)候開(kāi)始我們對(duì)道德不那么敬畏和敬仰了呢? 毫無(wú)疑問(wèn)，只要社會(huì)仍然前行，只要基本的公序良俗不被打破，就會(huì)有道德英雄出現(xiàn)。或許我們也可以期待，有朝一日，我們不需再對(duì)道德楷模進(jìn)行大張旗鼓地評(píng)選和表彰，那時(shí)，人人都是道德人，道德已經(jīng)成為我們的生活方式。道德建設(shè)人人有責(zé)、道德成果人人共享。全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)積極關(guān)心、愛(ài)護(hù)、宣傳道德模范，以他們?yōu)榘駱樱�自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，進(jìn)一步形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。

　　道德1500字作文 篇30

　　今天天氣不得不說(shuō)能讓人熱到融化。當(dāng)我踏上上學(xué)的公車(chē)時(shí)，瞬間傻了眼。半車(chē)廂的“童子兵”，難道是要打仗？我摸不清頭腦，便尋思找個(gè)座位，當(dāng)我坐好時(shí)，車(chē)廂開(kāi)動(dòng)了。

　　因?yàn)檎�是正午�?dāng)頭，所以車(chē)廂里越來(lái)越悶熱，站立的人們頭上時(shí)不時(shí)滲出豆大的汗珠，順著臉頰，慢慢的滑落下來(lái)，被身上的工作服吸收的一干二凈，不到一會(huì)，后背便濕了一大片。

　　到了一個(gè)不知名的站，上來(lái)了很多老人，因?yàn)闆](méi)有座位，所以只好站著。

　　我并沒(méi)有起身，學(xué)著其他孩子那樣，不是低著頭玩手機(jī)，就是假裝沒(méi)有看見(jiàn)。

　　慢慢的，感覺(jué)臉上好熱，從腮幫子到后脖頸，全紅了，總感覺(jué)有無(wú)數(shù)的人在譴責(zé)著我，這種莫名其妙的力量驅(qū)使著我走下座位。我滿(mǎn)臉愧疚的朝我面前的黑發(fā)“老人”笑了一笑“奶奶，您坐吧！”

　　我抓起書(shū)包，便站起來(lái)，跟“老奶奶”側(cè)身蹭了一下，才過(guò)去。

　　“小小年紀(jì)！不懂得尊老！你家長(zhǎng)怎么教育你的！居然讓我站了2分鐘。你這娃娃真不懂事。胖孩子得多站，你還年輕，我老的不行，所以啊，你必須給我讓座。不讓座的都沒(méi)家教！”“老太太”翻著眼睛，環(huán)顧了整個(gè)車(chē)廂。

　　我的臉?biāo)⒌囊幌卤慵t了起來(lái)，車(chē)廂略微有些躁動(dòng)，我摸了摸鼻頭上的汗珠，一個(gè)勁的往后門(mén)擠，我真想立馬逃離現(xiàn)場(chǎng)�。∵@個(gè)老太太怎么這么咄咄逼人呢？

　　當(dāng)我擠到后面，引入眼簾的是幾個(gè)扶都扶不穩(wěn)的白發(fā)蒼蒼的老人，我突然緊緊的抽搐了一下，“這個(gè)是什么社會(huì)啊！對(duì)于該給予幫助的老人卻無(wú)人問(wèn)津，然而，可以并不需要可憐和同情的人往往會(huì)得到假惺惺的幫助，我摸摸腦袋，搞不清這個(gè)社會(huì)究竟是怎么了？

　　然而，更令人惱火的竟是一群看似6年級(jí)的小學(xué)生。他們有力氣吧？并不是殘疾人吧？但是對(duì)這些祖國(guó)的花朵簡(jiǎn)直只有失望了，6歲的小妹妹知道給老人讓座，難道他們比你們大？我知道，這是一個(gè)人本有的尊嚴(yán)，本有的`愛(ài)�！兜茏右�(guī)》中說(shuō)的好“人之初，性本善�！蔽也幌嘈潘麄円怀錾�便是“惡魔”，是社會(huì)的改變、是時(shí)代的變遷。讓原本純潔的白紙沾染原本不屬于他們的污點(diǎn)，這個(gè)難道是公平的嗎？

　　這個(gè)可憐的社會(huì)��！老人倚老賣(mài)老，讓座成了理所當(dāng)然，不給讓座竟成了大逆不道，然而，老人們最?lèi)?ài)出沒(méi)的時(shí)間便是早晨6點(diǎn)7點(diǎn)和8點(diǎn)，中午十一十二點(diǎn)，下午1點(diǎn)2點(diǎn)，晚上6點(diǎn)7點(diǎn)。跟年輕人的上班下班的時(shí)間吻合的天衣無(wú)縫。我很好奇的問(wèn)問(wèn)老人們，這樣和勞累了一天的年輕人們搶座位，你們真的心安理得嗎？你們和年輕人爭(zhēng)搶那個(gè)座位是刺激的不行，是嗎？你們?yōu)榱说満δ贻p人，簡(jiǎn)直是做出了卓越的貢獻(xiàn)啊！我想呼吁哪些專(zhuān)門(mén)的年輕人搶座位的老人們，你們晚一點(diǎn)出門(mén)，為年輕人創(chuàng)造一個(gè)良好的行車(chē)環(huán)境不行嗎？讓他們?cè)诠�交�?chē)上小憩一會(huì)難道會(huì)難受您一晚嗎？總不可能一天不出來(lái)禍害就睡不著覺(jué)吧？

　　然而年輕人也應(yīng)該明白老人們，他們年紀(jì)大了，我們也總要經(jīng)歷他們那樣的生活的，只不過(guò)是遲早的事情罷了，我們?cè)谏舷掳嘀信鲆?jiàn)他們，咱么為他們讓個(gè)座，我們心里也會(huì)有一絲絲滿(mǎn)足，這樣，你會(huì)博得大家的尊重，也能博得大家的同情吧！自己的自尊心是不是會(huì)得到充分的滿(mǎn)足呢？

　　最應(yīng)該批評(píng)的便是未成年的孩子了，我并不是在說(shuō)嬰兒和幼兒園的孩童，是那些能為老人讓座了的孩子們。當(dāng)然你們有理由擺出《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》來(lái)推脫你們那“無(wú)賴(lài)”般的心，你們跟“幼”是有關(guān)系，但是，你們摔倒了會(huì)奪取你們的生命嗎？老人們閃著嚴(yán)重下是會(huì)出人命的，我們還小，有力氣，我們應(yīng)當(dāng)為社會(huì)，為大家獻(xiàn)上自己的一份微薄的力量，這樣的社會(huì)才會(huì)美好！

　　社會(huì)就是要互相幫助，互相理解嘛！這樣的中國(guó)才會(huì)被人們看好！我相信，中國(guó)會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的改變而昌盛、富強(qiáng)的！

　　道德1500字作文 篇31

　　廣州擬規(guī)定拾金不昧者可獲失物價(jià)值10%獎(jiǎng)勵(lì)的新聞?dòng)窒破鹆溯浾擄L(fēng)暴。事實(shí)上，類(lèi)似“拾金有昧”的做法，廣州并非開(kāi)先河者。2003年，江蘇一家“失物招領(lǐng)公司”就開(kāi)始掛牌營(yíng)業(yè)了。據(jù)當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道，當(dāng)拾者把撿到的東西交到公司后，公司要開(kāi)具收據(jù)并付拾到者一定酬金，然后尋找線(xiàn)索聯(lián)系失主。當(dāng)失物被失主認(rèn)領(lǐng)時(shí)，公司將根據(jù)失物的價(jià)值向失主收取一定的酬金，然后將其中的一部分給付拾者。如果一個(gè)月后沒(méi)有找到失主，公司將把失物退還給拾者或者轉(zhuǎn)交公安部門(mén)。

　　這家公司后來(lái)的運(yùn)營(yíng)情況如何，媒體鮮有提及。不過(guò)當(dāng)時(shí)這家公司確實(shí)也引發(fā)了不少爭(zhēng)議。想想看，十年前，社會(huì)道德還沒(méi)有沉淪到現(xiàn)如今的程度，有償招領(lǐng)將激起多大的風(fēng)浪�。渴�年之后的今天，廣州警方更進(jìn)一步將有償招領(lǐng)上升到地方法規(guī)的高度，爭(zhēng)議依然此起彼伏。

　　所有爭(zhēng)議的根源無(wú)非是有償招領(lǐng)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)拾金不昧的美德。特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期我們熱切呼喚個(gè)人私德和社會(huì)公德的大背景下，有償招領(lǐng)是不是加劇了道德的墮落？

　　仔細(xì)想想，任何一個(gè)拾者在尋找失主的過(guò)程中都要耗費(fèi)自己的時(shí)間和精力。在一個(gè)個(gè)人價(jià)值越來(lái)越受重視的社會(huì)里，付出了成本，然后象征性地收貨一些“利益”，及時(shí)從最庸俗的層次上來(lái)分析這樣的.有償招領(lǐng)行為，也大可不必視其為洪水猛獸，或者看成整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)已經(jīng)下滑到讓人無(wú)以忍受的程度。在國(guó)外，“有償失物招領(lǐng)”的行為比比皆是。在澳大利亞、新西蘭，依據(jù)《物權(quán)法》，司機(jī)撿到錢(qián)物后應(yīng)還給失主，失主認(rèn)領(lǐng)時(shí)給司機(jī)最低10%的報(bào)酬；在摩納哥，當(dāng)?shù)孛襟w刊登失物招領(lǐng)啟事，失主認(rèn)領(lǐng)失物時(shí)需交給的士司機(jī)20%的酬金并且擔(dān)負(fù)廣告費(fèi)。

　　道德的根本目的，并不是要任何人去做損己利人的重大犧牲，而是要人樂(lè)于做無(wú)損于己且有利于人的事。從這個(gè)角度看，廣州擬規(guī)定拾金不昧者可獲失物價(jià)值10%獎(jiǎng)勵(lì)，這并不表明道德已經(jīng)“變異”到了需要眾人唾棄的程度。

　　給道德一點(diǎn)兒利益基礎(chǔ)，是不是有違我們傳統(tǒng)的道德觀呢？隨著社會(huì)的日益多元化，社會(huì)道德也呈現(xiàn)出種種復(fù)雜的狀態(tài)，如果我們還堅(jiān)守“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”的道德高標(biāo)，那我相信很多人會(huì)“永遠(yuǎn)只說(shuō)道德的話(huà)而永遠(yuǎn)不做道德的事”。在道德教化的范疇里我更堅(jiān)信這樣的判斷，“真正的道德就像空氣那么重要，又像空氣那么平常，讓人感覺(jué)不到存在的空氣是最好的空氣，而讓人感覺(jué)不到存在的道德則是最好的道德。”原本平淡無(wú)奇的、人人都可以做到的，我們?yōu)槭裁匆�一味地把它拔高到常人難以企及的高度呢？

　　回報(bào)給道德一點(diǎn)利益基礎(chǔ)，并不是多么可怕的事情。有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“道德是人類(lèi)文明的大地，而不是人類(lèi)生活的天空。讓所有的人都在堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)上自由舞蹈，這才是人類(lèi)文明的目標(biāo)。”如果能夠創(chuàng)造條件，比如給道德一些利益的鼓勵(lì)，是不是可以激發(fā)更多人去做一些有道德的事情呢？

　　想起發(fā)生在我的一位朋友身上的一件事情。朋友撿到一個(gè)信封，里面有厚厚的一沓錢(qián)，不一會(huì)兒他等到了失主。失主看我朋友的樣子像學(xué)生，匆匆地收了信封之后說(shuō)，我是大學(xué)老師，以后有考試的事情可以找我。話(huà)剛落定，失主一轉(zhuǎn)身消失了。朋友在敘述這件事時(shí)無(wú)比遺憾，“我從沒(méi)想過(guò)要他回報(bào)什么，可是連句謝謝都沒(méi)說(shuō)，虛頭八腦地留下一句不靠譜的話(huà)，我這心里怎么能不別扭？”

　　社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，很多事情確實(shí)無(wú)法“回到從前”了。在所有關(guān)于“拾金不昧”或者“拾金有昧”的爭(zhēng)論中，我們常常習(xí)慣于將道德追問(wèn)在拾者身上，而失主后續(xù)的表現(xiàn)卻常常被人忽視。廣州市以地方法規(guī)的形式鼓勵(lì)失主讓利，說(shuō)實(shí)話(huà)，我一點(diǎn)都不覺(jué)得這規(guī)定有傷道德風(fēng)化。要知道，這是“鼓勵(lì)”，又不是“強(qiáng)制”，實(shí)在沒(méi)什么好爭(zhēng)的。

　　道德1500字作文 篇32

　　我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時(shí)，雨傘，才有了人文上的意義。

　　雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關(guān)聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內(nèi)涵。所以，關(guān)于傘的另一個(gè)話(huà)題，也是極為人文的。愛(ài)我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設(shè)譬，來(lái)議論現(xiàn)代人的外遇問(wèn)題：“買(mǎi)一把傘，借一把傘，偷一把傘�！�

　　這個(gè)比喻靈妙無(wú)比，也尖刻無(wú)比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。

　　買(mǎi)一把傘，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)不易。能隨便買(mǎi)一把傘，當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門(mén)大官人之類(lèi)的，才能享有的特權(quán)。

　　一般人對(duì)此只能“心向往之，實(shí)不能至”。不說(shuō)別的，獨(dú)出心裁自收藏一把身價(jià)不菲的雨傘，單是財(cái)力這一關(guān)，就不好過(guò)。

　　至于借，在如今這個(gè)凡事都講契約的時(shí)代，無(wú)論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當(dāng)作是心靈上的約定，千萬(wàn)別把它會(huì)意成三生石上前世注定的緣份。

　　唐明皇當(dāng)年，曾從自己兒子的手中，強(qiáng)借來(lái)一把他非常喜愛(ài)的雨傘，可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠(yuǎn)受用這把借來(lái)的雨傘，一借永不還。

　　魯迅先生對(duì)此倒是獨(dú)具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛(ài)情早就衰竭了，不然何以會(huì)有“七月七日長(zhǎng)生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的'情形呢?在愛(ài)情濃烈時(shí)候，哪里會(huì)想到來(lái)世呢?可見(jiàn)，借來(lái)的東西，該還的時(shí)候，終究是要還的。

　　偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時(shí)候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無(wú)雨的天空，滿(mǎn)足一下一時(shí)之需，何樂(lè)而不為呢?這種隨意拿來(lái)的“偷”，是很多都非常向往的事。

　　可他們大都忘記遼樣一個(gè)事實(shí)：使用偷來(lái)的東西，除了良知有愧以外，畢竟不算是正大光明的事，常會(huì)有做賊的感覺(jué)吧?

　　在這三種“拿來(lái)主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛(ài)玲所說(shuō)的：“下大雨，有人打著傘，有人沒(méi)帶傘。沒(méi)拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽�！�

　　喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好。可他們?cè)谘藕么说赖耐瑫r(shí)，卻不知張愛(ài)玲在下文對(duì)他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來(lái)，反而比外面的雨更來(lái)得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕。”

　　但現(xiàn)代的紅塵中人，無(wú)疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會(huì)為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當(dāng)然難免有拿錯(cuò)的時(shí)候，自己一疏忽取錯(cuò)了，責(zé)不在已。這種給自己臺(tái)階下的人，其實(shí)在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。

　　這種類(lèi)似取“傘”的外遇形式，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔�，它就是一個(gè)見(jiàn)縫就鉆的白相人，你一不留神就會(huì)著了他的道。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭是社會(huì)和諧的基本細(xì)胞。但是，任何家庭都應(yīng)注意外遇這個(gè)問(wèn)題。道理很簡(jiǎn)單：因?yàn)槿顺�了有其社�?huì)性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺(tái)不能得以細(xì)胞呵護(hù)，時(shí)久必會(huì)惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動(dòng)物的本能了。

　　其實(shí)，每個(gè)人沒(méi)有必要去擁有兩把雨傘。一個(gè)人的生活中同時(shí)有兩把傘，就會(huì)像《金瓶梅》中的潘金蓮所說(shuō)的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著�！边@種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。

　　有沒(méi)有更好的辦法呢?有的。

　　阿·喬·加德納，一位英國(guó)著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對(duì)所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個(gè)極好的方案：“想要不取錯(cuò)你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名字�！�

　　道德1500字作文 篇33

　　《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首歌不知大家唱了多少遍，在每一次學(xué)雷鋒精神的活動(dòng)時(shí)，都熱情高漲——學(xué)唱歌曲，看書(shū)、講故事，爭(zhēng)做好人好事，寫(xiě)相關(guān)作文。但活動(dòng)一過(guò)，不少人依然我行我素。這讓我想起前次的“感恩勵(lì)志教育報(bào)告會(huì)”。在會(huì)場(chǎng)上，同學(xué)們痛哭流涕，與父母、與老師含淚相擁，對(duì)著他們?cè)S下自己的諾言�？山Y(jié)果呢？活動(dòng)一過(guò)，變成了同學(xué)與家長(zhǎng)、與老師唱“對(duì)臺(tái)戲”，所以這種教育會(huì)失敗。所以除了同學(xué)們自身的因素外，很大程度取決于外界監(jiān)管不力�？赡苡腥藭�(huì)覺(jué)得好笑：愛(ài)心和道德怎么能監(jiān)管呢？請(qǐng)讓我舉個(gè)例子，最近央視開(kāi)展了“文明隨手拍”的活動(dòng)，觀眾們?nèi)羰强吹阶约翰晃拿鳌⒉坏赖碌恼掌�出現(xiàn)在電視上，我想他（她）也會(huì)有些“收斂”吧！有誰(shuí)會(huì)厚顏無(wú)恥到在眾目睽睽之下做出低俗之事呢？

　　相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“彭宇案”吧！其實(shí)大部分人都是有愛(ài)心的，誰(shuí)愿意背上一個(gè)“見(jiàn)死不救”的罵名呢？但此案一出，許多人都紛紛表示以后在遇到有人需要幫助時(shí)，會(huì)猶豫或是走開(kāi)。而在《南方周末》的調(diào)查報(bào)告中顯示，這種人占了大約80%，只有約20%的人會(huì)依舊“見(jiàn)義勇為”，這樣的數(shù)據(jù)不免讓我們寒心，但事實(shí)就是這樣。我覺(jué)得歐美國(guó)家的公民素質(zhì)之所以很高，很大程度上都?xì)w功于其“嚴(yán)酷”的法律。因?yàn)榈赖滤刭|(zhì)來(lái)自于習(xí)慣，而習(xí)慣多來(lái)自于自我約束。美國(guó)有一個(gè)信用局，專(zhuān)門(mén)監(jiān)督公民的信用卡還賬情況，若是逾期不還，則馬上封殺該公民的所有存款。許多罪犯不怕警察，卻惟獨(dú)怕這樣的“信用局”。英、法、美、新加坡等國(guó)家將見(jiàn)死不救列入刑法，輕則罰款，重則入獄。正是由于這種強(qiáng)制性的規(guī)定，才會(huì)有高度的公民意識(shí)——受法律約束的習(xí)慣已經(jīng)成了一種自覺(jué)的行動(dòng)。而相比之下，中國(guó)法律就遜色得多了，也才會(huì)有“彭宇案”、“小悅悅事件”等一系列悲劇發(fā)生。

　　如果說(shuō)“見(jiàn)死不救”的惡行還可以用法律挽救，那像雷鋒一樣去幫助他人的愛(ài)心就只有靠全社會(huì)的努力了。實(shí)際上，中學(xué)生樂(lè)于助人的也不是沒(méi)有，但太少了。在這點(diǎn)上，我不得不承認(rèn)同學(xué)們太自私了。我前面也說(shuō)到，沒(méi)有人不愿意當(dāng)一個(gè)好人，當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代雷鋒，但如果一個(gè)人所做的好事被許多人否定和嘲笑，那他（她）還會(huì)堅(jiān)持去做嗎？我們班上有一位叫王春的同學(xué)，她一直樂(lè)于助人，經(jīng)常幫大家做事，但有人說(shuō)她傻。老師只是對(duì)這些同學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)單的口頭批評(píng)，對(duì)王春也只是小小地表?yè)P(yáng)一下。結(jié)果呢？這些同學(xué)還不是“變本加厲”了。中學(xué)生有很大的可塑性，老師、家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)學(xué)生的影響勝過(guò)一切教育。以前老師說(shuō)見(jiàn)到垃圾不主動(dòng)撿的，要扣分和批評(píng)。剛開(kāi)始時(shí)大家做得還不錯(cuò)，可后來(lái)看到一些老師見(jiàn)了垃圾也不撿（也許是沒(méi)看見(jiàn)），他們就再也不主動(dòng)撿垃圾了。

　　所以，要學(xué)雷鋒精神，成為有愛(ài)心、有道德的.人，是需要大家共同努力的。但不能因?yàn)樽约阂粫r(shí)的努力沒(méi)有成效就像那些不再撿垃圾的同學(xué)一樣，輕易地放棄。自己應(yīng)該有一顆堅(jiān)定不移地做好事的心——這的確很難做到，但不妨在看到一些需要自己幫助的人時(shí)，認(rèn)真思索一下，我該怎樣做，這樣做是否問(wèn)心無(wú)愧，不昧良心。我想雷鋒也應(yīng)該是這樣的吧！問(wèn)心無(wú)愧也是一種快樂(lè)，他（她）在幫助別人時(shí)也獲得了快樂(lè)和滿(mǎn)足，同時(shí)還陶冶了自己的情操，這有什么不好呢？

　　道德1500字作文 篇34

　　中華文明歷史久遠(yuǎn)，綿綿不斷，究其根源和核心就是道德文化。我們的先人將老子五千言稱(chēng)作“道德經(jīng)”，帛書(shū)版為《德道經(jīng)》。她問(wèn)道論德，探天地之本源，究宇宙、社會(huì)、人生之法則，為人類(lèi)的生存和發(fā)展尋求了一條終極大道。

　　什么是“道”？“道”，就是那終極目標(biāo)，也是那到達(dá)目標(biāo)的方法、途徑。她可以被描述，但只有到達(dá)的人才能真正理解；她也可以被談?wù)摚�但語(yǔ)言文字畢竟與現(xiàn)實(shí)有差距。熊先生講“道是……”如何理解？我以一個(gè)未見(jiàn)道的人用思維推測(cè)之，道即是空，也是圓滿(mǎn)；她什么都是，什么也都不是。是當(dāng)下，是整體，是一念，是萬(wàn)念；是無(wú)，是所有。是那本體存在的狀態(tài)，也是那終極的存在。亦如《心經(jīng)》所講：“不生不滅，不垢不凈，不增不減�！�

　　什么是“德”？“德”是道的作用，同樣也是進(jìn)道的方法。熊先生講“德一”，講了德的作用，一生二，二生三，乃至生萬(wàn)物。還講道光德能。德蓄積到了頂點(diǎn)，就成道、得道。也有人講，一切的存在都是粒子的振動(dòng)。振動(dòng)的頻率低，就成為有形的物質(zhì)；振動(dòng)的頻率高，則成為精神，乃至能量、光。其實(shí)這一切，都不過(guò)是我們的意識(shí)和感覺(jué)所把握的`、認(rèn)知的，被經(jīng)驗(yàn)或者說(shuō)共業(yè)所固化的。至于真相到底為何？只有超越于常人的感覺(jué)、意識(shí)狀態(tài)，才會(huì)體會(huì)“非常道”。

　　如何以德進(jìn)道，即是蓄積能量。如何蓄積能量，人心死，道心存，至虛極，守靜篤。把自己徹底清空了以后，能量才能進(jìn)來(lái)，這是一種途徑。我們常常還說(shuō)，行善積德。那么何為善？一般人認(rèn)為利己則善，真正的善，則是徹底的無(wú)我。如果不能無(wú)我，就盡量無(wú)為。否則，心念一生，便有分別，就難以至善。能做到無(wú)我而有為，則一切為皆善行。即“上德不德，是以有德”。

　　這是講本體論上、認(rèn)識(shí)論上的道德，是有些形而上的味道。而社會(huì)生活層面的和政治、經(jīng)濟(jì)上的道德，則有不同的理解。不同的時(shí)代，不同的地域，有不同的道德觀。主要指?jìng)惱硪?guī)范，建立在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上，正如“失道而后德”。人類(lèi)社會(huì)在文化形態(tài)上，似乎是在逐步下降，當(dāng)?shù)赖乱膊荒芤?guī)范人們的行為時(shí)，只好用法律來(lái)制約。在一個(gè)人人具有自覺(jué)的道德感的社會(huì)里，法律是不存在的。在一個(gè)人人都以具有道德為榮的組織里，一切都是和諧發(fā)展的。有些人自以為聰明，雖然學(xué)會(huì)了講道德，以道德標(biāo)榜自己，卻只希望別人道德，而自己卻暗行不道德之事，則是最大的不道德。“天道無(wú)親，恒與善人”。

　　老子五千言，揭示了宇宙、社會(huì)、人生的規(guī)律，為人類(lèi)生存、生活和發(fā)展指明了道路。幾千年來(lái)一直哺育著中華民族的成長(zhǎng)，是中華民族源源不斷的精神源泉。每當(dāng)中華民族遭遇劫難，面臨困難的時(shí)候，以老子思想為基礎(chǔ)的中華人文精神就會(huì)煥發(fā)出巨大的能量，使中華民族的子孫能夠吸收營(yíng)養(yǎng)、獲取力量，重新站立起來(lái)。

　　現(xiàn)代的人類(lèi)似乎已經(jīng)邁入了文明時(shí)代，科技昌明，物質(zhì)豐富，生活便利，壽命延長(zhǎng)，并且能夠克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人類(lèi)所掌握。人類(lèi)的自我膨脹也越來(lái)越大，似乎可以為所欲為。建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的人類(lèi)相信，能夠凝聚人類(lèi)的所有智慧，克服各種挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自然和宇宙的征服，使他們臣服在人類(lèi)的腳下，聽(tīng)從人類(lèi)的指揮。人總有一天會(huì)成為宇宙的主宰。

　　然而，自然也不時(shí)運(yùn)用各種手段敲打人類(lèi)高傲的頭顱�？萍际且话央p刃劍，在帶來(lái)物質(zhì)享受的同時(shí)，又給人類(lèi)帶來(lái)了各種麻煩和災(zāi)難。在享受豐富的物質(zhì)成果時(shí)，人們的精神卻越來(lái)越脆弱，新的疾病也不斷出現(xiàn)，生存環(huán)境也受到破壞。人們不禁發(fā)問(wèn)，人類(lèi)是否在偉大的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之前，作為一個(gè)物種就會(huì)永遠(yuǎn)地在地球上消失了？

　　為了探求人類(lèi)可持續(xù)的發(fā)展之路，人們將目光投向了古老的中華大地，投向這個(gè)養(yǎng)育偉大民族的智慧寶庫(kù)。

　　愿這個(gè)世界，“道行天下，德潤(rùn)萬(wàn)物”。

　　道德1500字作文 篇35

　　記得那年，院子里傳出了有馬蜂在此安家的傳言。小孩子們被縮短了在外閑逛的時(shí)間，就連大人們外出時(shí)也帶著提防之色。而罪魁禍?zhǔn)自诙�單元二樓�?yáng)臺(tái)外被找到。這下流言成立，問(wèn)題便來(lái)了。

　　我印象中，那間房子是被常年空置的，無(wú)人居住。

　　誰(shuí)去處理掉那個(gè)麻煩家伙呢？這個(gè)話(huà)題一下子成了大家無(wú)時(shí)無(wú)刻不在談?wù)摰念^等大事，而這個(gè)燙手山芋也被一推再推，沒(méi)人愿意接下。我撐頭趴在陽(yáng)臺(tái)上，從這個(gè)角度可以隱約看到那個(gè)馬蜂窩。看著忙碌的蜂群，一想到它們有傷人的隱患，心里不禁有些瘆的慌。

　　我看到爺爺在翻箱倒柜地尋找著什么，心生不妙之感，而當(dāng)他全副武裝真正站在我面前時(shí)，我瞬間明白了他想干什么。我面露抗拒之意。

　　在我還處于依偎在爺爺?shù)膽牙锿骠[撒嬌的年歲時(shí)，爺爺就擔(dān)任了我的第一任老師，我們坐在柔柔的陽(yáng)光下，聽(tīng)爺爺給我講許許多多的故事。那時(shí)他說(shuō)：“知道嗎，倩兒，一個(gè)人最重要的不是能從這社會(huì)得到點(diǎn)什么，而是他能為這社會(huì)做點(diǎn)什么。所謂道德，便是我們心中最大的善�！�

　　道理我自然是明白的。爺爺是個(gè)老實(shí)人，也是個(gè)喜歡幫忙的人，可說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是好管閑事。此刻雖是初秋，可氣溫還帶有預(yù)熱，他卻裹著厚實(shí)的羽絨服，長(zhǎng)褲手套也齊上陣，就連頭也帶上了帽子，并且裹上了奶奶的圍巾。

　　看著他里三層外三層的樣子，我二話(huà)不說(shuō)把他攔下，問(wèn)他干什么去。雖然心中早已明了答案，但我以為我的強(qiáng)硬態(tài)度會(huì)使?fàn)敔敺艞�。“天已�?jīng)黑了，這時(shí)候馬蜂看不見(jiàn)人了。”他向我這樣解釋?zhuān)�甚至跳過(guò)了他是要去“去除馬蜂窩”這個(gè)回答。

　　沒(méi)有多言，還是一如既往的，帶著和善的`微笑，他出門(mén)拿起早已準(zhǔn)備好一大籃子器具便下了樓。我緊抿雙唇，右手死死扣住門(mén)框，似要將指甲嵌進(jìn)去一般。我不平的一錘拳，跑到了陽(yáng)臺(tái)上。不一會(huì)兒，樓下便人頭攢動(dòng)，人聲鼎沸，好比白日里的綜合市場(chǎng)。

　　視野很暗，我?guī)缀跏且�把身子都探了出去，希望�?tīng)到爺爺?shù)穆曇��；貞?yīng)我的是一道火光乍現(xiàn)，橙紅色的火苗在遠(yuǎn)方勾勒出爺爺?shù)妮喞�。幾個(gè)人在下面扶著略顯顫巍的梯子，而爺爺一手舉著火把一手扶梯而上。頓時(shí)間，他的背影在我的目光中都變得高大起來(lái)，我心中的想法也在那刻改變。

　　一盆水被徑直潑到蜂窩上，然后火把被移到蜂窩與墻面的連接處，十幾秒過(guò)去，接著便是那蜂窩掉了下去，似乎進(jìn)了事先準(zhǔn)備好的口袋。我一激動(dòng)，竟拍手叫好，霎時(shí)間忘了前一秒的自己還是反對(duì)爺爺去做這件事。

　　一群人高聲喝彩，遠(yuǎn)方同時(shí)響起警笛的聲音，消防隊(duì)姍姍來(lái)遲，紅色和藍(lán)色的光芒交相閃爍，人群愈顯喧嚷。就在我在模糊的視野中注視著消防員們的后續(xù)工作時(shí)，大門(mén)的鎖“咔噠”一聲被打開(kāi)了。

　　進(jìn)了門(mén)的爺爺匆匆脫下一身“戰(zhàn)服”，出了淋漓大汗的他連忙坐下，我為他遞上一杯水�！疤�危險(xiǎn)了，爺爺你不該去的。別人都沒(méi)去不是嗎？做這樣危險(xiǎn)又辛苦的事有回報(bào)嗎？”我抱怨地說(shuō)道，即使心中早已為他點(diǎn)了三十二個(gè)贊，可比起這種正義，我更希望他平安。他喝了一口水對(duì)我說(shuō)：“倩兒，還記得我一直對(duì)你怎么說(shuō)嗎？人，貴在有擔(dān)當(dāng)，貴在有道德。我們是這個(gè)大家庭的一份子，我們不應(yīng)該主動(dòng)去做我們力所能力的事？那種想去做點(diǎn)什么的沖動(dòng)，不是在于報(bào)酬，而是源于本心。”

　　爺爺就是這樣純粹的人，什么也不圖，只是覺(jué)得這是他該做的事，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在詮釋著“道德”這兩個(gè)字。而他同時(shí)也對(duì)我說(shuō)：“我們老人家，不求什么，能這樣生活著就已經(jīng)是充滿(mǎn)感激之情了，你難道不覺(jué)得，及自己的一份力，去盡到那小小的道德之義，是一筆寶貴的財(cái)富嗎？”

　　我只是笑了，點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)他說(shuō)我明白了。這世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們內(nèi)心高尚的道德。

　　道德1500字作文 篇36

　　我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次地問(wèn)自己，道德是什么？什么是道德？隨著年齡的不斷增大，我慢慢地悟出了其中的道理。道德是勤勞，道德是責(zé)任，還有那數(shù)不盡的友愛(ài)和互助。

　　道德是勤勞、是百善孝為先。

　　小時(shí)候，我曾經(jīng)問(wèn)媽媽?zhuān)骸暗赖率鞘裁�？”媽媽笑了笑，沒(méi)有回答，她正拿著梳子，給年邁的奶奶梳理潔白的銀發(fā)，梳著梳著，奶奶的臉上就笑開(kāi)了花。而后，媽媽放下了梳子，又拿起了拖把，把房間拖得干干凈凈。然后，媽媽又一頭鉆進(jìn)廚房里，跟鍋碗瓢盆打起交道來(lái)，在我和爸爸回來(lái)之前，把飯菜擺上了桌，雖然沒(méi)有什么山珍海味，但我覺(jué)得那是世界上最可口的飯菜，因?yàn)槟抢锩娌刂鴭寢屝燎诘暮顾�呀�?/p>

　　媽媽?zhuān)�今天是您的生日，您就休息休息吧，讓我為你唱一首生日快�?lè)歌，讓我來(lái)給您做一碗長(zhǎng)壽面，給您捶捶背，揉揉肩，給您倒一盆洗腳水，泡泡您那雙結(jié)滿(mǎn)了繭的腳，讓您也來(lái)感受讓別人伺候的滋味。

　　媽媽?zhuān)��?qǐng)?jiān)试S我對(duì)您說(shuō)一聲“謝謝”，感謝您給了我生命，給了我無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，感謝您讓我知道了道德就是勤勞，就是尊老愛(ài)幼，就是“百善孝為先”。

　　道德是責(zé)任、是付出。

　　上學(xué)后，我曾經(jīng)問(wèn)老師：“道德是什么？”老師親切地看著我，和藹地笑了笑，沒(méi)有回答。此時(shí)，他正忙著批改我們的作業(yè)。然后又在教案本上寫(xiě)啊，寫(xiě)啊，寫(xiě)下明天的教案，而后又在課本上勾勾畫(huà)畫(huà)、圈圈點(diǎn)點(diǎn)。他不英俊瀟灑，也不刻意去著裝打扮，但他溫文爾雅，學(xué)識(shí)淵博，平易近人，給人一種親切感，讓人容易接近。你看，他在每一節(jié)課的四十分鐘里，是那么地投入，那么地專(zhuān)注。把我們的眼球都吸引到他的身上，因?yàn)�，每一�?jié)課都飽含著老師的心血�。�

　　老師，今天是您的節(jié)日，您就放松放松吧，讓我們給您倒上一杯熱水，幫您收發(fā)作業(yè)，管理好班級(jí)秩序，讓我們向您道一聲“老師，您辛苦了！祝您節(jié)日快樂(lè)！”

　　老師，讓我說(shuō)聲謝謝您，感謝您給了我知識(shí)，給了我成長(zhǎng)的快樂(lè)，感謝您讓我知道了道德就是愛(ài)，就是責(zé)任，就是努力地付出。

　　道德是友愛(ài)、是互助

　　今天，我早早地來(lái)到學(xué)校，問(wèn)我的同學(xué)：“道德是什么？”我的同學(xué)擦了擦額頭上的'汗珠，算作對(duì)我的回答。他正在幫學(xué)校的清潔員清掃操場(chǎng)上的落葉，掃著掃著，他們直起腰來(lái)相視一笑。隨后，他放下掃把，跑回教室，幫助科代表把作業(yè)抱進(jìn)老師的辦公室。然后，他又跑回教室，把課桌椅擺放整齊，把同學(xué)們的書(shū)整理好，還把值日生未擦的黑板擦干凈……無(wú)論什么時(shí)候，他都是這樣，從不間斷。因?yàn)�，那里面藏著他的一片�?ài)心呀！

　　同學(xué)，今天你病了，你就躺在床上好好地休息吧，讓我們來(lái)告訴你今天學(xué)校里發(fā)生的趣事，把老師今天教的新知識(shí)講給你聽(tīng)，讓你也享受享受同學(xué)們對(duì)你的幫助。

　　同學(xué)，讓我說(shuō)聲謝謝你，感謝你給我們帶來(lái)了整潔，感謝你讓我知道了道德就是團(tuán)結(jié)，就是友愛(ài)，就是互助。

　　有時(shí)候，我也會(huì)問(wèn)問(wèn)天空飛過(guò)的小鳥(niǎo)：“道德是什么？”小鳥(niǎo)嘰嘰地叫著，算是對(duì)我的回答：道德是一朵花，道德是一棵樹(shù)，道德是一張笑臉，開(kāi)在每個(gè)人的心里。

　　所以，道在左，德在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，與道德同行，這一路必將花香彌漫。

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