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        時間:2023-02-16 12:20:44 道德 我要投稿

        【熱門】道德作文合集8篇

          在日復一日的學習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編收集整理的道德作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

        【熱門】道德作文合集8篇

        道德作文 篇1

          在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。

          ——孟德斯鳩

          君子趨于義,小人趨于利!卟豢杉娴,舍生而取義者也!惹貢r期,我國哲學思想家便極為重視道德問題。漢朝實行的察舉制也注重道德的高低。

          改革開放以來,我國經(jīng)濟迅速發(fā)展,國家日益富強。但自08年以來,三鹿問題奶粉、地溝油的一系列道德性問題接踵而來。有些黑心廠家,違背道德原則,賺黑心錢。道德問題似乎成為壓在人們心中的一塊石頭。

          而一位為感動中國人物的出現(xiàn)似乎為我們帶來了一絲絲希望。

          感動中國人物李麗。殘疾打不垮、貧困磨不壞、災難撞不倒,堅強和她的生命一起成長。身體被命運拋棄,心靈卻唱出強者的.歌。五年時間,溫暖八萬個冰冷的心靈,接受、回報、延伸,她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。她用自己的愛心,將道德之火帶到了這個冬天。溫暖著成千上萬人的心。

          苗鄉(xiāng)赤腳醫(yī)生李春燕,她是大山里最后的赤腳醫(yī)生,提著籃子在田壟里行醫(yī),一間四壁透風的竹樓,成了天下最溫暖的醫(yī)院,一副瘦弱的肩膀,擔負起十里八鄉(xiāng)的健康,她是遷徙的候鳥,她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。她用一個個腳印,踏碎了苗鄉(xiāng)人民心中的冰。

          愛心學生何玥,正是花樣年華,你卻悄然離開。你捐出自己,如同花朵從枝頭散落,留得滿地清香。命運如此殘酷,你卻像天使一樣飛翔。你來過,你不曾離開,你用平凡生命最后的閃光,把人間照亮。不,你并沒有離開,你一直在我們的心中。 陳斌強:孝更絕倫足可矜。小時候,這根布帶就是母愛,媽媽用它背著你。長大了,這布帶是兒子的深情,你用它背著媽媽。有一天,媽媽的記憶走遠了,但愛不會,它在兒女的臂膀上一代代傳承。你用著愛的布帶傳承了中華民族的孝道,給無數(shù)中國人作出了榜樣。 用生命托起戰(zhàn)機,最終倒在工作崗位上的航空英模羅陽;一生奉獻給核事業(yè),工作到生命最后一刻的科學家林俊德;在南海默默守礁二十年,為氣象觀測做出巨大貢獻的海軍氣象工程師李文波;為救出學生失去雙腿,被網(wǎng)民贊為最美女教師的張麗莉;為保障農(nóng)民工利益,多次到企業(yè)臥底打工的“民工”局長陳家順。

          無數(shù)人為中國道德事業(yè)建設做出了巨大的貢獻,在這個道德似乎已經(jīng)隱于山野的時代,一個個感動中國人物將希望領上了時代的舞臺。 作為中學生,我們應從我做起,關愛社會,關愛老弱,將道德之火在當代點燃。將中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下來。讓中國社會的每個角落都高掛道德的旗幟。 建設民主富強的中國,早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

        道德作文 篇2

          現(xiàn)在的社會上,出現(xiàn)了很多的道德綁架,有些人倚老賣老,處處讓年輕人以老為先,進行道德綁架,還有些仗著自己是農(nóng)村人,不知道一些規(guī)矩,常常說自己是農(nóng)村人,不像大城市里的人什么什么的……關于這些道德綁架,我也是無奈。

          有一次,我?guī)е锉ス珗@玩,一個小弟弟直接搶過我的滑輪,對他婆婆說:“婆婆,我要玩這個!”那位婆婆看也沒看我就直接給小弟弟換上,我有些尷尬的說到,“婆婆,這個是我的,麻煩您還給我!蹦俏黄牌趴纯次艺f:“給我孫子玩玩,他還小,玩玩也沒什么,等一會兒就還給你!蔽乙膊缓靡馑季芙^,只好同意了。

          過了一會兒,我向那位婆婆說到:“婆婆,我要回去了,滑輪麻煩您還給我!蹦俏黄牌藕苌鷼獾恼f到,“我孫子才玩了多久,你就想要回去!你是一個姐姐,給弟弟玩玩不行嗎?”我有些尷尬的說到,“婆婆,是我要回去了,而且小弟弟也玩了不久了……”“什么回不回去!你就是不想給我孫子玩!哪有你這樣的姐姐!”那位婆婆毫不客氣的朝我吼到,“可是,我也不認識你們啊……”“可是你是姐姐!他還是弟弟!他還小!你就應該讓著弟弟!”面對這婆婆的無理取鬧,我只好打電話給媽媽,那位婆婆才把滑輪還給我。

          還有一次,我看見一個阿姨在一個化妝店里面和店長吵起來,圍觀一聽后才知道是那一位阿姨要求把五百多的化妝品按照一折的價錢賣給她,店長不同意,并表示那已經(jīng)都低于自己的成本價了,實在是不行。那位阿姨就說店長們是城里人,瞧不起農(nóng)村人之類的,讓店長們非常的'難堪尷尬。

          不光現(xiàn)實上,連同網(wǎng)上亦是如此,有很多粉絲說自己是一些網(wǎng)紅的老粉,要求網(wǎng)紅們給粉絲們一些福利啊,紅包啊之類的,這些還不算過分,有過分的是天天纏著網(wǎng)紅,要求網(wǎng)紅讓他們進去ta的工作室之類的。

          道德綁架是非常不好的行為,這種道德綁架會讓你身邊的人身進一些尷尬的處境里,它會讓人降低對你的好感度,它是一種非常不好的行為,所以,我們拒絕道德綁架!

        道德作文 篇3

          什么是道德,就是你知識不全卻可以用它去彌補;但是如果你沒有它卻無法用知識去彌補的一種修養(yǎng)。但是如果你強行讓別人有道德的話,那你同樣遭人唾棄。

          這是一個真實的故事:發(fā)送在我和我的家人在深圳坐地鐵的.時候。一個老爺爺上了地鐵,見沒有人給他讓座,竟破口大罵起來:“你們這些年輕人,太沒素質了,見到老人也不知道讓座嗎?”車廂里并沒有人回答。沒想到老人更加變本加厲,直接用拐杖指著一個年輕人就是一頓罵:“你這么健壯的小伙子,站一會又不會礙著你,難道你的父母沒有教過你要尊老愛幼嗎?”

          那個年輕人實在忍不住了,對老人說:“大爺,現(xiàn)在都是下班高峰期,大家都很累,不讓座也情有可原,要不您先等一等,看看下一站有沒有人下車,若有,您便坐,若沒有,您也不能強求別人給您讓座。畢竟幫您是情分,不幫您是本分!贝鬆斅牭竭@話,氣得不行,但其他年輕人似乎很贊成這種說法,一時間,誰也沒有站起來讓座,而那老人也氣氛的往其他車廂走去。

          其實,在生活中,經(jīng)常能見到這類人,他們強求別人要有道德,如:公交車上強行讓座,強行捐款,發(fā)獎學金時強行讓別人請客等等。他們要求別人要有道德,可我覺得他們才是最沒有道德的人。

          道德,是一個人的修養(yǎng),可這也要建立在自愿的基礎上。舉個例子:《孔融讓梨》這個故事想必大家都聽過,但如果孔融不愿意讓出梨,而是被家人強行讓出的話,那他的內心會怎樣?肯定不好受。

          道德,固然是一個人最重要的修養(yǎng),但如果建立在強行的基礎上,那么這個讓人強行讓人講道德的人最沒有道德。

        道德作文 篇4

          早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語,“道”表示事物運動變化的規(guī)則,“德”表示對“道”認識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得恰當。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。

          道德以善惡為標準,并且總是抑惡揚善的,因此,道德是發(fā)展先進文化,構成人類文明,特別是精神文明的重要內容。

          意大利兒科專家彼路易·切奇博士接受記者采訪時曾說,作為醫(yī)生一定要注重自己的職業(yè)道德,如果你診斷的這個患者的病確實治不好了,就要告訴他的家人不必花錢再治了,假如你明明知道如此卻一直對其進行治療,讓人家花很多的錢,這便是非常不道德的。由此可見,無論你身處哪一種職位,都必然要受到職業(yè)道德的規(guī)范。但道德畢竟不是法律,它只是一種良心上的約束,是否可以成為一個有道德的人全在于其內心對道德的權衡。

          一個家財萬貫的人不一定是一個道德高尚的人,相反,一個一貧如洗的人卻可能是一個真正的君子,如同莎士比亞所說,道德是遠勝于富貴的資產(chǎn),它可以使一個平凡的.人成為不朽的神明。往往名垂千古的人不是因為他有多少多少財產(chǎn),而是他具備多么多么高尚的德行。

          德莫克利特曾經(jīng)說過,應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。在現(xiàn)今社會我們看到的所謂“道德人群”中,大多數(shù)人都只會空談道德,當真正面臨道德問題時,他們往往作出有悖于道德的事情。

          道德需要踐行。而人人踐行就要從我做起,從小事做起。想要建設起一個在道德星空下的和諧社會,就必須人人行動,舍小我為大我,正如李白詩云“士扶可城墻,積德為厚地”。一個人是否具備較高的道德水準,不僅體現(xiàn)在各種大事上,更體現(xiàn)在各類小事上,見微知著,由滴水觀滄海,小事往往體現(xiàn)大德。正所謂“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,面對道德,我們應當該為必為之,不該為切勿為之。

          元代大學者許衡一日外出,天氣燥熱,口渴難耐。路邊正好有一棵梨樹,行人紛紛去摘梨,唯獨許衡不為所動。有人便問:“何不摘梨以解渴?”他回答:“不是自己的梨,豈能亂摘?”那人笑其迂腐:“世道這樣亂,管它是誰的梨!痹S衡正色道:“梨雖無主,我心有主!

          “我心有主”,這就是道德的體現(xiàn)。只要是涉及道德建設的事,哪怕再小,也必重視。作為青少年的我們,不需要做一些大事,應從一點一滴做起。在家里,為父母分擔一些憂勞;在學校,認真學習,精益求精;在馬路上,遵循規(guī)章,幫助他人;在生活上,勤儉節(jié)約,杜絕攀比;在思想上,追求上進,明辨是非……

          世界并不會自己變得美好。其實,在惰性的可能中,沒有人類主觀的善良,這世界只會變得更差。正因為如此,我們就更應該去避免道德的淪喪;正因為如此,我們才更需要建設道德之善!

        道德作文 篇5

          在二十一世紀的今天,時代在變,科技在變,文化在變,但所有的變化都是為了社會的繁榮與穩(wěn)定,我們的價值觀并沒有改變,我們毅然記得中華民族的傳統(tǒng)美德,它是我們奮斗的目標和底線。

          在這個道德的準線下,外界的困難并不能困惑我們,金錢的誘惑也不能迷惑我們。

          哥倫比亞的一家電視臺曾經(jīng)做過這樣一個節(jié)目,名字叫《只說真話》,所有參賽者都必須

          在測謊儀的監(jiān)視下回答主持人提出的各種問題。內容涉及參賽者的朋友、家人,甚至隱私,最后的贏家將會得到十萬美金的獎金。

          在金錢的誘惑下,許多人報名參加了這個節(jié)目,可是隨著比賽的進行,越來越多的人退出了,因為他們無法在攝像機的注視下出賣朋友,出賣家人,出賣良心,毀壞道德原則,每一個問題都在沖擊著一個人的道德底線。直到最后,所有人都推出了,無人中獎。這個結果震驚了全國,這不僅僅說明了人們可以抵制金錢的誘惑,這更加說明了每個人都在努力地維護著自己的道德底線,我們的`價值觀并沒有因為金錢的誘惑而發(fā)生改變,我們依然堅守著自己做人的準則和道德底線。

          在金錢的誘惑下。我們尚且刻意堅守的道德底線,在現(xiàn)實生活中,我們會更加用自己的一舉一動,證明著我們的道德并沒有缺失,并且閃爍著人性的光輝。

          也許有人在公共場所大聲喧嘩,但更多的人會對他報以目光的譴責;也許有人在公共汽車上對站著的老人安之若素,但更多的人會毫不猶豫地起身讓座;也許有人認為誠實意味著吃虧,但更多的人信奉吃虧就是福,實在才是真的古訓。

          不僅件件小事體現(xiàn)我們對道德的堅守,一次次的災難更體現(xiàn)了我們道德的高尚。

          在聽到汶川地震的死亡人數(shù)時,我親眼目睹了周圍的青少年為之落淚動容,我就是其中的一個;在學校組織捐款時,我親眼目睹了有人傾盡所有的努力,我就是其中的一員;一次次的災難都在向我們證明著,我們的價值觀沒有發(fā)生改變,它一直在我們的靈魂深處追求著,在實際行動中堅守著道德的底線,并且讓這種美德在一次次奉獻中不斷地得到升華。

          一次災難就是一次人性的涅磐,它讓我們看到了道德的堅守,道德的升華的巨大力量。有了這股力量,我們在前進的道路上還有什么誘惑不能回避,還有什么榮譽不能拋棄,還有什么艱難險阻不能戰(zhàn)勝?堅持住德德底線,這是我們國家的大幸,這是我們民族的大幸!

          堅守道德,堅守底線,永遠恪守住心中的那份對自己莊嚴的承諾!

        道德作文 篇6

          古文中“道”是事物運動變化的規(guī)則!暗隆笔怯凇暗馈敝蟀选暗馈钡囊(guī)則在人與人中間的關系處理得當。從孔子開始幾千年來“道德”一直就是人們所關注的。

          從孔子的思想里我們可以知道道德是以善惡為標準,調節(jié)人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德是依靠人們自覺的內心觀念來維持的。

          對于中學生的.我們來講“道德”是我們在平常的生活里必須擁有的。

          在學校我們見到老師要問好;在家里我們要主動幫助家長做家務;在馬路上我們要幫助老人(和殘疾人)過馬路;在公交車上我們要給老人、孕婦、小孩讓座;在考試中我們要獨立完成試卷;在與其他人講話時我們要文明用語。

          前幾天我在書店買書時看見了一本書─《中國人的道德前景》。我覺得這是我們正需要的一本關于道德的書。書中提到“利益的均衡點”,既然我們身在市場經(jīng)濟的社會,交換還普遍存在,我們就不能回避“利益”。這樣看來,社會矛盾就不是單單是靠提高道德水準能解決,找到一個平衡點才是根本解決之道,或許找出利益的均衡點、解決問題才是你最大的道德。想想看,馬克思果然偉大,他說“只有解放全人類,才能最后解放自己”,也就像書里所說,尊重每一個人利益和生存權利。

          是的,從整個社會看不存在“別人”與“自己”的差別。還記得社會學里說過,每一個人都是社會人,那每一個人都既是“自己”又是“別人”。如果我們損了“別人”的“利”,最終也不會“利己”;我們在“利人”的同時,最終也不能否定了“自己”的利益,這樣就可能生出一批專門撿便宜的人來,最終卻耗費了整個社會利益。

          總而言之,道德就是為自己負責、為他人負責、為社會負責。

        道德作文 篇7

          許多同學在家里都是小公主,小皇帝,衣來伸手,飯來張嘴,爸爸媽媽每天對我們說:寶貝,要努力學習呀!只要學習好,家長對我們就百依百順.其實,做一個有道德的人和做一個有知識的人同樣重要!

          做一個有道德的人,就要講文明.文明從小事做起,我們講衛(wèi)生,愛護環(huán)境,不隨地吐痰,不亂丟垃圾,做環(huán)保小衛(wèi)士;我們有禮貌,尊老愛幼,互相幫助……

          做一個有道德的人,就要有一顆感恩的.心.感恩父母,感恩老師,感恩所有關心過我們的人.給爺爺奶奶捶捶背,給爸爸媽媽夾上好吃的菜,給老師精心畫一張賀卡。

          做一個有道德的人,就要有一顆愛心.不僅愛你的家人,還要愛同學,愛老師,愛所有可愛的人.當別人遭遇災難,請伸出你的手!四川大地震,我們所有的同胞都伸出了援助的手,奉獻自己的一片愛心!

          做一個有道德的人,就是要多做好事.”行一件好事,心中泰然;做一件歹事,衾影抱愧.””勿以善小而不為之,勿以惡小而為之”.給樓上老奶奶送去掉在樓下的衣服,奶奶臉上的笑容,像盛開的菊花,讓我心里美滋滋.

          道德是謙虛,道德是寬容,道德還是責任,是關愛,是誠實,讓我們做一個有道德的人,相信我!

        道德作文 篇8

          做一個有道德的人,這句話相信大家都聽過,也說過。但那些真正做到的人讓人不得不敬佩。在這個充滿欺騙的世界中,讓人養(yǎng)成了不去相信他人的潛意識,想想街上那些“缺胳膊斷腿”的乞丐,想想那個“被車撞倒”的老人……

          但是,這個時間不僅僅只有黑色一種顏色,仔細找找還是能找到那些光明的公交車上讓座的人也不少,將小草從地上扶起的;將垃圾送回家的;扶老奶奶過馬路的。這些不僅是作文中的紅領巾們做過、在這也許也能發(fā)現(xiàn)。我們只要仔細去找找,那些有道德的人,在這個社會中還是存在的,只要留意身邊的人或事。在我的仔細觀察下,我也找到了一個個有道德的人:

          例如那次512,在大地震中,四川的房屋全都不斷地倒下,將一條條生命摧毀。一夜之間,一座繁華熱鬧的城市一夜之間就變成了一片廢墟。災難是無情的,但是那些有道德的.人爭先恐后的涌現(xiàn)了出來,捐錢,捐衣,幫助他們共度難關。其實做一個有道德的人并不需要那么偉大的事跡,只需要從小事做起,道德有時候是非常渺小的,有時一句話,一個動作,就是你獲得了道德。積少成多,千里之行始于足下!

          有一位意大利詩人但丁說過:“意大利詩人但丁有句名言:一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補!

          學會做一個有道德的人,第一步就是要誠信。例如:承諾了別人的是就要做到,不去抄他人的作業(yè)。

          道德就是一朵小花,就像小花藏在綠草中一樣。藏在人心的一個角落里,就算藏得再隱蔽它還是存在的。

          做一個有道德的人,是我們一生都要學習的一門課程!

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