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關(guān)于品質(zhì)道德作文集合七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的品質(zhì)道德作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
品質(zhì)道德作文 篇1
友，也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……朋友，你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與你同行.
那么，就讓誠(chéng)實(shí)變成清晨一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)實(shí)成為小鳥(niǎo)在耳畔的請(qǐng)?zhí)洌屨\(chéng)信成為寒冷時(shí)身邊的烘烘爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，時(shí)刻伴隨你和我，與我們同行，道德品質(zhì)作文。如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿(mǎn)山翻飛；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
在中華民族五千年的歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的'美德故事。他們追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界， 他們恪守誠(chéng)信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光。俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)。”沒(méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君的心愿，傳為千古佳話(huà)，中學(xué)生作文《道德品質(zhì)作文》。同時(shí)，我們也看到，商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過(guò)謳歌誠(chéng)實(shí)鞭打無(wú)信的故事，我們還傳頌著“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信”之類(lèi)的民間諺語(yǔ)。不難理解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。
同學(xué)們，讓我們手挽手，真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，銘記國(guó)旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
“贈(zèng)人玫瑰，手有余香�！弊屛覀儙е\(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利�，所以我自豪�。?/p>
品質(zhì)道德作文 篇2
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢(qián)，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們。就在我們走向柜臺(tái)時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。我開(kāi)始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩(wěn)，就發(fā)話(huà)了：“請(qǐng)問(wèn)一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么取?”
我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢?而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎? 可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎?
媽媽好象看見(jiàn)了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對(duì)我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興啊?”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你這就不對(duì)了。雖然先來(lái)后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭(zhēng)吵嗎?”我不好意思地?fù)u了搖頭。
這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去。他這時(shí)向我們解釋?zhuān)骸皠偛耪鎸?duì)不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了!”我笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系!這不算什么!” 同時(shí)，我也看見(jiàn)了媽媽贊許的目光。
可見(jiàn)，道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿(mǎn)。
但是社會(huì)上還存在一些不道德的事情。
最近，汶川發(fā)生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報(bào)紙上看見(jiàn)一條反面的新聞：“某地區(qū)奧運(yùn)火炬手在繞過(guò)捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，什么也沒(méi)捐�！� 這件事在社會(huì)上引起了軒然沒(méi)有錯(cuò)，他們已經(jīng)捐過(guò)了錢(qián)，只是幾位記者沒(méi)拍到照片，就讓他們空大波，指責(zé)聲，叫喊聲，責(zé)罵聲，不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查，火炬手并著手再走了一邊。
這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會(huì)充滿(mǎn)了疑問(wèn)，這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加了解社會(huì)，卻報(bào)道出這么一條消息，又和報(bào)假新聞?dòng)惺裁磪^(qū)別呢!這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開(kāi)玩笑，是對(duì)火炬手的不尊重，是對(duì)社會(huì)的.形象的嚴(yán)重?fù)p害!實(shí)事求是道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點(diǎn)道德都做不到，還怎么再談自己的信譽(yù)呢?
這是道德負(fù)面的例子，通過(guò)這件事，給我們敲響了警鐘，做一個(gè)實(shí)事求是的人是道德的基本表現(xiàn)，我們要遵循它。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!
品質(zhì)道德作文 篇3
窗外，一團(tuán)團(tuán)塵土隨車(chē)笛而翩年舞，車(chē)輪與馬路接觸時(shí)總免不了起點(diǎn)摩擦，有時(shí)猛烈的爭(zhēng)吵聲也時(shí)不時(shí)引發(fā)“咣當(dāng)，咣當(dāng)”的噪音，車(chē)內(nèi)的人也隨之搖擺，好一和諧的伴舞。
背著沉重的書(shū)包，托著疲憊的外殼，登上了回家的末班車(chē)，車(chē)內(nèi)大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子，他介興高采烈地攀比著自己的成績(jī)，即使車(chē)癲得厲害，他們依舊笑得那么天真，車(chē)內(nèi)一片樂(lè)融融的景象。
而我呢?則喜歡側(cè)過(guò)臉瞧瞧外面和上個(gè)星期相比有什么變化，也時(shí)不時(shí)瞥一下車(chē)內(nèi)，我仿佛看見(jiàn)一個(gè)小小的腦袋在人群中擠來(lái)擠去，定睛一定，確實(shí)是一個(gè)十一二的男孩，身后還背了一個(gè)鼓鼓的書(shū)包，我立刻撇過(guò)臉向車(chē)外，因?yàn)榉N種原因正面臨著一個(gè)問(wèn)題：我是否應(yīng)該幫助一下他呢?心下一想：不行，我正暈車(chē)厲害著呢，怎么可以讓給他呢，何況還有這么多學(xué)生，應(yīng)該會(huì)幫助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的'意料之外，車(chē)內(nèi)沒(méi)有一個(gè)學(xué)生肯讓位，即使是“高材生”，可當(dāng)下……唉!讓吧?不行，不讓吧?更不行，諸如“君子成人之類(lèi)”的話(huà)一股腦地涌出來(lái)。最后，我還在站在了道德的隊(duì)列中，當(dāng)我撫著空蕩蕩的肚子站起來(lái)時(shí)，另一個(gè)碩大的身影又占領(lǐng)了它，我緊緊的盯著他，他若有所思，但很快神采飛揚(yáng)起來(lái)了，在他兩眼之間，正描繪著“可恥”二字。
正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾強(qiáng)聒不舍：“我一定會(huì)比他做得更好。”可當(dāng)遇到突發(fā)事件又抓耳撓腮，猶豫不決，諸如“小葉葉事件”，她真的是命喪無(wú)情滾動(dòng)的車(chē)輪下嗎?不是的，而是這些本著殘酷的內(nèi)心，卻披著名為“愛(ài)心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。
我想，在他們回望自己踏足人生的腳步時(shí)，會(huì)不會(huì)注意到這一骯臟的腳印，而臉紅低頭呢?
品質(zhì)道德作文 篇4
人的一生中會(huì)經(jīng)歷許多考試，有道德考試，學(xué)習(xí)考試，生活考試等。我也不例外，我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次道德考試。
那天驕陽(yáng)似火，我上完體育課后口干舌燥，自己帶的水都喝完了，正當(dāng)我一籌莫展時(shí)，一道光束射入我的眼中，走近一看原來(lái)是一枚一元錢(qián)的硬幣！我想抓抓救命稻草一般，連忙跑過(guò)去撿起來(lái)。正當(dāng)我高興時(shí)，轉(zhuǎn)念一想：不行呀！這一元錢(qián)不是自己的，我不能用，應(yīng)該把它換給失主。
于是，我轉(zhuǎn)過(guò)身去。可是，別人有沒(méi)有看見(jiàn)，再說(shuō)了去找失主一定找不到，還不如買(mǎi)水呢。我又轉(zhuǎn)過(guò)身。
突然，我想起了《釣魚(yú)的啟示》中父親說(shuō)的.話(huà)：“道德只是個(gè)是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難，把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中，一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的話(huà)就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量！”想的這我堅(jiān)定地向傳達(dá)室走去。并不是去買(mǎi)水，而是去把錢(qián)放入愛(ài)心箱中。
今天，在道德考試中我獲得了好成績(jī)，那一元錢(qián)永遠(yuǎn)銘記在我的心中。
品質(zhì)道德作文 篇5
個(gè)人在道德行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的、一貫的特點(diǎn)和傾向。是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)。由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等因素構(gòu)成。在中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期，最高尚的、最能體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民利益的是共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。
道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的`心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。
道德品質(zhì)表現(xiàn)在——
1.道德意識(shí)，包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念等;
2.道德行為,包括道德言語(yǔ)、道德行動(dòng)和道德習(xí)慣等。道德意識(shí)引起并調(diào)節(jié)人們相應(yīng)的道德行為，道德行為實(shí)現(xiàn)、鞏固和深化人們相應(yīng)的道德意識(shí)，二者綜合構(gòu)成一個(gè)人的道德品質(zhì)狀況。
品質(zhì)道德作文 篇6
有一種愛(ài)，無(wú)疆，有一種情，無(wú)限。千言萬(wàn)語(yǔ)也難以訴說(shuō)我的中國(guó)情，我愛(ài)你五千年的民族，文化和精神。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開(kāi)放包容的精神，隨著社會(huì)的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛(ài)精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)精神、氣節(jié)精神、斗爭(zhēng)精神、改革精神和開(kāi)放精神十個(gè)主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神，是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。
民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)
民族精神融會(huì)古今，是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力。自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢(shì)張力的進(jìn)取精神和斗爭(zhēng)精神。中國(guó)古代哲人通過(guò)觀測(cè)宇宙的變動(dòng)不居，提出"天行健，君子自強(qiáng)不息"的思想。自強(qiáng)，包含民族的自強(qiáng)和個(gè)人的自強(qiáng)兩個(gè)層面。不畏艱難困苦，不屈服于任何壓迫者，是中華民族的.本色精神。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華民族自強(qiáng)不息，百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn)帲c內(nèi)外邪惡勢(shì)力抗?fàn)幍臍v史。自強(qiáng)不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋"生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅(jiān)，不墮青云之志"和"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"的堅(jiān)忍精神。自古以來(lái)，身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發(fā)憤作《史記》，開(kāi)紀(jì)傳體史書(shū)之先河。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。
仁愛(ài)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚(yáng)清，仁愛(ài)思想升華凝聚，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺，并廣為人民所認(rèn)同。仁愛(ài)精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢(shì)坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強(qiáng)調(diào)一種"仁"的精神。《尚書(shū)》中說(shuō)"有容，德乃大"，也體現(xiàn)了仁愛(ài)寬容的精神。什么是"仁"？"仁"就是愛(ài)人，與人友好相親。樊遲問(wèn)仁。子曰："愛(ài)人"。子張問(wèn)仁。子曰："能行五者于天下為仁矣"。諸問(wèn)之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁愛(ài)精神則達(dá)到了極致。墨家主張"兼愛(ài)"，推崇一種"天下之人皆相愛(ài)"的和諧境界，此即"強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對(duì)仁愛(ài)精神更具深義的闡發(fā)。概而言之，仁愛(ài)精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛(ài)精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創(chuàng)造財(cái)富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來(lái)推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為，勤奮包括勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索和勤于勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學(xué)；霄衣旰食，勵(lì)精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業(yè)不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發(fā)有為兩個(gè)相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思"。"業(yè)精于勤，荒于嬉"。"書(shū)山有路勤為俓，學(xué)海無(wú)涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺，體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來(lái)，以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話(huà)傳說(shuō)。正是這樣的勤奮精神，激勵(lì)著我們的民族世世代代奮斗不息。
我愛(ài)你，中國(guó)，愛(ài)你五千年的中國(guó)精神。
品質(zhì)道德作文 篇7
今天，我們進(jìn)行了一次默寫(xiě)，我錯(cuò)了一處，我卻為我錯(cuò)的那處感到滿(mǎn)足。
“喂，你這里錯(cuò)了一處�！蔽彝乐钢业谋咀诱f(shuō)，他猶豫了一下，沒(méi)有畫(huà)出我錯(cuò)的那處。“哇哦，你也錯(cuò)了一處哦�！蔽液鋈灰舶l(fā)現(xiàn)了一處，指給他看。后面的一位同學(xué)也說(shuō)：“哎呀，我也錯(cuò)了一處了�！蔽覀兓剡^(guò)頭去，大家都意識(shí)到自己錯(cuò)的很不應(yīng)該，有些懊悔剛才沒(méi)有好好檢查�！耙晃覀兏幕貋�(lái)吧，你看看，這種小錯(cuò)誤，多可惜啊!”其中一個(gè)人說(shuō)�！澳銈兛紤]一下，要么一起改�！笨紤]?這種事原來(lái)還要考慮啊!我拒絕了那個(gè)人的一番“好意”，道：“不行，不能這么做，畫(huà)一個(gè)叉吧!”“嘿!你想什么呢?要是不改，可就要重默了喲，多麻煩啊!”我輕蔑地撇了撇那個(gè)人一眼，堅(jiān)定地說(shuō)：“重默就重默，有什么大不了，而且本來(lái)就是我們自己粗心才錯(cuò)的，這不也是一個(gè)教訓(xùn)嗎?你改了，是，可以不用重默了，但要給老師發(fā)現(xiàn)了呢?那種懲罰應(yīng)該比再默一邊更慘吧!”然后，我輕輕在本子上打了個(gè)叉。
忽然又回到以前那節(jié)課……“劉鈺?你不知道要誠(chéng)信做題嗎?你做錯(cuò)了，為什么要改回來(lái)?我告訴你，這本習(xí)題的所有分?jǐn)?shù)是要算做平均分的'，你800分!全都沒(méi)有了，你知道么?我是不是說(shuō)過(guò)，要是誰(shuí)不誠(chéng)信做題，這800分就沒(méi)了?所以啊，你自己看著辦吧!”我默默低下了頭，我是因?yàn)橥锵б坏李}的2分……我不希望讓這段錄像又重新放一遍，何況還是教唆別人一起干這種事。一次犯錯(cuò)可以算是無(wú)知，第二次還是死不悔改，那就是無(wú)恥了。
人總會(huì)犯錯(cuò)的，而不要為了一點(diǎn)小錯(cuò)而造成無(wú)法彌補(bǔ)的后果。不會(huì)，做錯(cuò)了，多看幾遍，多寫(xiě)幾遍就行了，不要因此冒著被老師發(fā)現(xiàn)的威脅而改回來(lái)，不然只會(huì)害了自己，不僅自己在老師心中的形象大幅跌降，也會(huì)被同學(xué)們看不起，被人說(shuō)三道四，成為反面教材。
“好多人默寫(xiě)是一百分啊!”同桌嘆了口氣。我笑了笑，感嘆了一句：“也許某個(gè)人現(xiàn)在有著名義上的一百分，而當(dāng)下次考試的時(shí)候，說(shuō)不定那個(gè)人就不再是一百分了，而能擁有這個(gè)光榮分?jǐn)?shù)的人，將會(huì)多出來(lái)一批，是現(xiàn)在認(rèn)真重新默寫(xiě)的人�！�
我錯(cuò)了，錯(cuò)的有意義，錯(cuò)的坦然。
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