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      2. 品質(zhì)道德作文

        時(shí)間:2023-06-27 13:05:37 道德 我要投稿

        關(guān)于品質(zhì)道德作文集錦七篇

          在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編精心整理的品質(zhì)道德作文7篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        關(guān)于品質(zhì)道德作文集錦七篇

        品質(zhì)道德作文 篇1

          暑假到了,老師讓我們仔細(xì)閱讀《道德經(jīng)典語錄》,其中,我最喜歡的一句是“子曰:人而無信,不知其可也!币馑际牵嚎鬃诱f:“一個(gè)人如果不守信用,不知他怎么可以做人!蔽抑韵矚g它,是因?yàn)榘l(fā)生了一件記憶深刻的事。

          記得兩年前的一天,我和琴琴約定了,午飯后她就來找我,然后我們一起去蛋糕店買生日蛋糕?删驮谖业人臅r(shí)候,“叮咚”門鈴響了,我想:一定是琴琴來了。我把門打開了,原來是表弟。表弟一看見我就拉著我的手說:“表姐,去我家跟我玩‘歡樂蓋大樓’游戲好嗎?不然,我一個(gè)人在家會(huì)很無趣的!蔽乙宦犛杏螒蛲,高興極了。說:“好,走吧!”這時(shí),我早已把和琴琴一起去買生日蛋糕的事拋到九宵云外去了。到了下午三點(diǎn),琴琴來找我來了。因?yàn)樗惺,才拖到了三點(diǎn)。那個(gè)時(shí)候是姐姐開的門,她看到琴琴說:“嫣早就出去了,也沒說去哪了,我還以為是和你一起出去的呢!”琴琴聽了點(diǎn)點(diǎn)頭,失落地離開了。

          到了四點(diǎn)多的時(shí)候,我回來了,姐姐問我:“你不是約好和琴琴一起去買生日蛋糕的嗎?怎么又去了別的地方玩了,你怎么可以這樣的呢?”這時(shí)我才想起這件事來,聽了姐姐的'話,我不由羞愧的低下了頭,決定馬上去琴琴家向她道歉。

          我一路跑過去,來到了琴琴家,見到了琴琴,“對(duì)不起,琴琴,我不應(yīng)該去表弟家玩,而違背了諾言的!蔽蚁蚯偾俚狼。琴琴也抱歉地說:“不,該說對(duì)不起的應(yīng)該是我,如果不是我拖遲了時(shí)間。你也不會(huì)去玩的,是我不對(duì)。讓我們像從前一樣,做好朋友,好嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭,彼此原諒了彼此。

        品質(zhì)道德作文 篇2

          窗外,一團(tuán)團(tuán)塵土隨車笛而翩年舞,車輪與馬路接觸時(shí)總免不了起點(diǎn)摩擦,有時(shí)猛烈的爭吵聲也時(shí)不時(shí)引發(fā)“咣當(dāng),咣當(dāng)”的噪音,車內(nèi)的人也隨之搖擺,好一和諧的伴舞。

          背著沉重的書包,托著疲憊的外殼,登上了回家的末班車,車內(nèi)大部分都是像我一樣渴盼回家的`孩子,他介興高采烈地攀比著自己的成績,即使車癲得厲害,他們依舊笑得那么天真,車內(nèi)一片樂融融的景象。

          而我呢?則喜歡側(cè)過臉瞧瞧外面和上個(gè)星期相比有什么變化,也時(shí)不時(shí)瞥一下車內(nèi),我仿佛看見一個(gè)小小的腦袋在人群中擠來擠去,定睛一定,確實(shí)是一個(gè)十一二的男孩,身后還背了一個(gè)鼓鼓的書包,我立刻撇過臉向車外,因?yàn)榉N種原因正面臨著一個(gè)問題:我是否應(yīng)該幫助一下他呢?心下一想:不行,我正暈車厲害著呢,怎么可以讓給他呢,何況還有這么多學(xué)生,應(yīng)該會(huì)幫助他的,何必又要我插手呢?然而,出乎我的意料之外,車內(nèi)沒有一個(gè)學(xué)生肯讓位,即使是“高材生”,可當(dāng)下……唉!讓吧?不行,不讓吧?更不行,諸如“君子成人之類”的話一股腦地涌出來。最后,我還在站在了道德的隊(duì)列中,當(dāng)我撫著空蕩蕩的肚子站起來時(shí),另一個(gè)碩大的身影又占領(lǐng)了它,我緊緊的盯著他,他若有所思,但很快神采飛揚(yáng)起來了,在他兩眼之間,正描繪著“可恥”二字。

          正道德面前,路人甲路人乙,亦或路人丙曾強(qiáng)聒不舍:“我一定會(huì)比他做得更好。”可當(dāng)遇到突發(fā)事件又抓耳撓腮,猶豫不決,諸如“小葉葉事件”,她真的是命喪無情滾動(dòng)的車輪下嗎?不是的,而是這些本著殘酷的內(nèi)心,卻披著名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。

          我想,在他們回望自己踏足人生的腳步時(shí),會(huì)不會(huì)注意到這一骯臟的腳印,而臉紅低頭呢?

        品質(zhì)道德作文 篇3

          今天,我們進(jìn)行了一次默寫,我錯(cuò)了一處,我卻為我錯(cuò)的那處感到滿足。

          “喂,你這里錯(cuò)了一處!蔽彝乐钢业谋咀诱f,他猶豫了一下,沒有畫出我錯(cuò)的那處!巴叟,你也錯(cuò)了一處哦。”我忽然也發(fā)現(xiàn)了一處,指給他看。后面的一位同學(xué)也說:“哎呀,我也錯(cuò)了一處了!蔽覀兓剡^頭去,大家都意識(shí)到自己錯(cuò)的很不應(yīng)該,有些懊悔剛才沒有好好檢查!耙晃覀兏幕貋戆,你看看,這種小錯(cuò)誤,多可惜啊!”其中一個(gè)人說!澳銈兛紤]一下,要么一起改!笨紤]?這種事原來還要考慮啊!我拒絕了那個(gè)人的一番“好意”,道:“不行,不能這么做,畫一個(gè)叉吧!”“嘿!你想什么呢?要是不改,可就要重默了喲,多麻煩啊!”我輕蔑地撇了撇那個(gè)人一眼,堅(jiān)定地說:“重默就重默,有什么大不了,而且本來就是我們自己粗心才錯(cuò)的,這不也是一個(gè)教訓(xùn)嗎?你改了,是,可以不用重默了,但要給老師發(fā)現(xiàn)了呢?那種懲罰應(yīng)該比再默一邊更慘吧!”然后,我輕輕在本子上打了個(gè)叉。

          忽然又回到以前那節(jié)課……“劉鈺?你不知道要誠信做題嗎?你做錯(cuò)了,為什么要改回來?我告訴你,這本習(xí)題的所有分?jǐn)?shù)是要算做平均分的,你800分!全都沒有了,你知道么?我是不是說過,要是誰不誠信做題,這800分就沒了?所以啊,你自己看著辦吧!”我默默低下了頭,我是因?yàn)橥锵б坏李}的.2分……我不希望讓這段錄像又重新放一遍,何況還是教唆別人一起干這種事。一次犯錯(cuò)可以算是無知,第二次還是死不悔改,那就是無恥了。

          人總會(huì)犯錯(cuò)的,而不要為了一點(diǎn)小錯(cuò)而造成無法彌補(bǔ)的后果。不會(huì),做錯(cuò)了,多看幾遍,多寫幾遍就行了,不要因此冒著被老師發(fā)現(xiàn)的威脅而改回來,不然只會(huì)害了自己,不僅自己在老師心中的形象大幅跌降,也會(huì)被同學(xué)們看不起,被人說三道四,成為反面教材。

          “好多人默寫是一百分啊!”同桌嘆了口氣。我笑了笑,感嘆了一句:“也許某個(gè)人現(xiàn)在有著名義上的一百分,而當(dāng)下次考試的時(shí)候,說不定那個(gè)人就不再是一百分了,而能擁有這個(gè)光榮分?jǐn)?shù)的人,將會(huì)多出來一批,是現(xiàn)在認(rèn)真重新默寫的人。”

          我錯(cuò)了,錯(cuò)的有意義,錯(cuò)的坦然。

        品質(zhì)道德作文 篇4

          人的一生中會(huì)經(jīng)歷許多考試,有道德考試,學(xué)習(xí)考試,生活考試等。我也不例外,我曾經(jīng)經(jīng)歷過一次道德考試。

          那天驕陽似火,我上完體育課后口干舌燥,自己帶的水都喝完了,正當(dāng)我一籌莫展時(shí),一道光束射入我的眼中,走近一看原來是一枚一元錢的'硬幣!我想抓抓救命稻草一般,連忙跑過去撿起來。正當(dāng)我高興時(shí),轉(zhuǎn)念一想:不行呀!這一元錢不是自己的,我不能用,應(yīng)該把它換給失主。

          于是,我轉(zhuǎn)過身去。可是,別人有沒有看見,再說了去找失主一定找不到,還不如買水呢。我又轉(zhuǎn)過身。

          突然,我想起了《釣魚的啟示》中父親說的話:“道德只是個(gè)是與非的問題,實(shí)踐起來卻很難,把釣到的大鱸魚放回湖中,一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的話就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量!”想的這我堅(jiān)定地向傳達(dá)室走去。并不是去買水,而是去把錢放入愛心箱中。

          今天,在道德考試中我獲得了好成績,那一元錢永遠(yuǎn)銘記在我的心中。

        品質(zhì)道德作文 篇5

          在這個(gè)社會(huì)中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

          有一次,我和媽媽到銀行存錢,銀行里人頭攢動(dòng),我和媽媽排了很長時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們。就在我們走向柜臺(tái)時(shí),一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去,可他還沒站穩(wěn),就發(fā)話了:“請(qǐng)問一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么取?”

          我可不高興了,明明是我們先來了,怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢?而且這么大人了,先來后到這點(diǎn)道理不懂嗎? 可媽媽卻好像讓著他一樣,什么話也沒說,而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動(dòng),更讓我驚訝和氣憤,難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎?

          媽媽好象看見了我表情的變化,就悄悄把我拉到一邊,微笑著對(duì)我說:“你是不是有點(diǎn)不高興啊?”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭,氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來,對(duì)我說:“你這就不對(duì)了。雖然先來后到是規(guī)矩,但是他畢竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一種道德的表現(xiàn),所以我們必須要讓著他,尊敬他。”我這才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松,“如果你也是一位老人,你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎?”我不好意思地?fù)u了搖頭。

          這是,那位老人的事已經(jīng)辦好了,正招呼我們過去。他這時(shí)向我們解釋:“剛才真對(duì)不起,我有點(diǎn)急事,讓你們久等了!”我笑著說:“沒關(guān)系!這不算什么!” 同時(shí),我也看見了媽媽贊許的目光。

          可見,道德還能讓社會(huì)更加和諧,幸福,美滿。

          但是社會(huì)上還存在一些不道德的事情。

          最近,汶川發(fā)生了大地震,許多人為次慷慨解囊。但是,我在報(bào)紙上看見一條反面的新聞:“某地區(qū)奧運(yùn)火炬手在繞過捐款箱后,把一只空的手放在箱子邊,什么也沒捐。” 這件事在社會(huì)上引起了軒然沒有錯(cuò),他們已經(jīng)捐過了錢,只是幾位記者沒拍到照片,就讓他們空大波,指責(zé)聲,叫喊聲,責(zé)罵聲,不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查,火炬手并著手再走了一邊。

          這件事讓火炬手很郁悶,人民很納悶,也讓社會(huì)充滿了疑問,這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤,媒體本是為人民服務(wù),讓人民更加了解社會(huì),卻報(bào)道出這么一條消息,又和報(bào)假新聞?dòng)惺裁磪^(qū)別呢!這是拿災(zāi)區(qū)人們的.利益開玩笑,是對(duì)火炬手的不尊重,是對(duì)社會(huì)的形象的嚴(yán)重?fù)p害!實(shí)事求是道德的基本表現(xiàn),而這家媒體卻連這點(diǎn)道德都做不到,還怎么再談自己的信譽(yù)呢?

          這是道德負(fù)面的例子,通過這件事,給我們敲響了警鐘,做一個(gè)實(shí)事求是的人是道德的基本表現(xiàn),我們要遵循它。

          道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人!

        品質(zhì)道德作文 篇6

          隨著時(shí)代進(jìn)步,一個(gè)新型的詞語進(jìn)入了我們是的視野——道德綁架。通俗來說便是一些“弱者”仗著輿論的風(fēng)浪,用道德的繩索捆幫他人的行為。

          在當(dāng)今社會(huì),這樣的事件還真不少,許多所謂的“弱勢(shì)群體”以為自己受幫助是應(yīng)該的。經(jīng)常仗著自己的“弱”到處“綁架”他人。在別人幫助了他們之后,往往會(huì)倒打一耙,而那些遇上的人要么是擔(dān)心麻煩,要么是迫于輿論的壓力,只好啞巴吃黃連——有苦說不出了。只有極少數(shù)人會(huì)用自己的方式維護(hù)名譽(yù),并打擊這種日益猖狂的行為。

          還有一句話說:“不是老人壞了,是壞人老了!崩先嗽谏鐣(huì)中應(yīng)當(dāng)是受尊敬和禮讓的人群。但有不少老人“倚老賣老”,也是十分讓人頭痛的。曾經(jīng)看到一個(gè)視頻:火車上的一位大媽無票乘車,年輕的男列車員要求其補(bǔ)票,沒想到遭到大媽的“口水暴擊”,不僅一口一個(gè)“我是老人”,還運(yùn)用粗俗的語言攻擊列車員,惹人唏噓。列車員沒有“坐以待斃”,而是將監(jiān)控上傳給法院,合理處理了這場鬧劇。列車員的`行為不禁讓人稱贊。他們不是不敬老,不讓弱,相反他們都有一顆體諒弱者的心。但當(dāng)他們的名譽(yù)受到侵害時(shí),運(yùn)用合理的手段,反抗這種不良的邪惡風(fēng)氣。

          生活中這樣的例子還有很多,時(shí)不時(shí)就會(huì)有這樣的新聞被爆出,或是哪里又有“碰瓷”啦、或是哪里又“逼迫讓座”啦。面臨這樣的道德綁架,身為擁有知識(shí)的文化青年,我們不應(yīng)該沉默,應(yīng)該運(yùn)用法律的手段保護(hù)自己、運(yùn)用合理的方法“報(bào)復(fù)”他們。身邊的人遇到這樣的事時(shí),也不該“自認(rèn)倒霉”。我們應(yīng)該鼓勵(lì)他人和我們一起打擊這些道德綁架,向文中的列車員學(xué)習(xí),面對(duì)道德綁架時(shí)、面對(duì)翻臉不認(rèn)人時(shí),勇敢地站起來說“不”!

          面對(duì)道德綁架時(shí)、面對(duì)攻擊傷害時(shí)不要害怕、不要沉默,有底氣地站起來“報(bào)復(fù)”、有底氣地維護(hù)自己的權(quán)益、有底氣地抵制這種行為。

        品質(zhì)道德作文 篇7

          有一種愛,無疆,有一種情,無限。千言萬語也難以訴說我的中國情,我愛你五千年的民族,文化和精神。

          民族精神是中華民族的靈魂和脊骨,是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開放包容的精神,隨著社會(huì)的發(fā)展,它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛國精神、氣節(jié)精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個(gè)主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神,是推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。

          民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)

          民族精神融會(huì)古今,是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的整合。如上所述,一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力。自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢(shì)張力的進(jìn)取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測(cè)宇宙的變動(dòng)不居,提出"天行健,君子自強(qiáng)不息"的思想。自強(qiáng),包含民族的自強(qiáng)和個(gè)人的自強(qiáng)兩個(gè)層面。不畏艱難困苦,不屈服于任何壓迫者,是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史,就是一部中華民族自強(qiáng)不息,百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn)帲c內(nèi)外邪惡勢(shì)力抗?fàn)幍臍v史。自強(qiáng)不息,不僅是指在常境和順境中的'奮斗,更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋"生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄"的壯懷激情,力行"窮且益堅(jiān),不墮青云之志"和"窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下"的堅(jiān)忍精神。自古以來,身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱,仍發(fā)憤作《史記》,開紀(jì)傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓(xùn),終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。

          仁愛精神源遠(yuǎn)流長,是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來,經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉,激濁揚(yáng)清,仁愛思想升華凝聚,成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺,并廣為人民所認(rèn)同。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢(shì)坤,君子以厚德載物"推重君子之德,即是強(qiáng)調(diào)一種"仁"的精神!渡袝分姓f"有容,德乃大",也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是"仁"?"仁"就是愛人,與人友好相親。樊遲問仁。子曰:"愛人"。子張問仁。子曰:"能行五者于天下為仁矣"。諸問之,曰:"恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道",做到"己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人"和"己所不欲,勿施于人"。墨子所提倡的仁愛精神則達(dá)到了極致。墨家主張"兼愛",推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界,此即"強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不卻寡,富不欺貧,貴不傲賤,詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端,是對(duì)仁愛精神更具深義的闡發(fā)。概而言之,仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女,并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。

          勤奮精神是我們的民族得以安身立命,創(chuàng)造財(cái)富和探索未知的巨大力量。勤奮,是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為,勤奮包括勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索和勤于勞作。手不釋卷,孜孜不倦,謂之勤學(xué);霄衣旰食,勵(lì)精圖治,謂之勤政;胼手胝足,持業(yè)不輟,謂之勤勞。勤奮,包含勤勉與奮發(fā)有為兩個(gè)相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉,非勤勉不能有所為。"博學(xué)而篤志,切問而近思"。"業(yè)精于勤,荒于嬉"。"書山有路勤為俓,學(xué)海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺,體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來,以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股,葦編三絕,愚公移山,等等,都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神,激勵(lì)著我們的民族世世代代奮斗不息。

          我愛你,中國,愛你五千年的中國精神。

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