1 道路(含義)
道路并稱,二字的基本意義都是由一地通往另一地的路徑。在使用過程中,除少數(shù)情況外,兩個字卻是不能互換的。例如,老子說“道可道,非常道”,而不說“路可道,非常路”;魯迅說“世上原本沒有路,走的人多了就有了路”,而不說“世上原本沒有道,走的人多了就有了道”;李白感嘆“大道如青天,我獨不得出”,而不說“大路如青天,我獨不得出”;說“條條大路通羅馬”,而不說“條條大道通羅馬”。
從字形來看,“路”字可以理解為“各邁各的腳”,意識是只要邁步順著走就可以到達目的地的路徑;“道”字則應(yīng)理解為“在腦袋指導下而走”,意思是必須用腦袋思考、探索而走通的路徑。進一步,“路”是連通人們經(jīng)常前往目的地的路徑,只需順著就行;“道”則是通往個人所希望的目的地并且少有人走甚至杳無人跡的路徑,必須隨時用腦袋分析、思考和探索,才有可能走通。
“道”字僅見于金文,中間是手托著首(腦袋)或直接將腦袋藏在衣服中,意思就是用衣服把頭蒙起來,用來表示一種人們必須走通而到達目的地的路徑,但走起來就像用衣服蒙著頭一樣,要摸索著前行。如果不是迫切希望前往的目的地,沒有人會像被蒙上頭一樣走向一條陌生的路徑。蒙頭確實與行走緊密相關(guān)。如果我們被突然蒙上頭,第一個感覺就是寸步難行,F(xiàn)代心理學研究證明,人的雙眼在保持身體平衡方面具有重要作用,蒙上雙眼一般就很難保持行走時的身體平衡。所以,金文中的“道”字,指的應(yīng)該就是陌生而必須走通才能到達目的地的路徑。這可能就是古人單用“道”字表示道理、法則、規(guī)律之類抽象概念的原因所在,例如,治國之道、為人之道、養(yǎng)生之道等。